讀杜甫傳有感

　　讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀杜甫傳有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀杜甫傳有感1

　　我讀過(guò)的第一首杜甫的詩(shī)，是《夢(mèng)李白.其二》，那時(shí)我只有三歲�，F(xiàn)在雖然依稀記得其中“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意”、“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。”等詩(shī)句，然而其中的深意，十多年來(lái)我從未探究過(guò)。

　　人物傳記通常評(píng)價(jià)得較為客觀，個(gè)人崇拜和偏見相對(duì)較少。世人對(duì)于喜愛之物或是人，常多褒少貶，故而多年來(lái)我所聽說(shuō)的杜甫，已經(jīng)不再是“詩(shī)圣”，而是一個(gè)真正的“圣人”，或是“神人”，他超脫于世，比君王更懂百姓，他才高八斗，他不慕名利……

　　然而在傳記里，我所看到的，是一個(gè)真正的“詩(shī)圣”，而不是圣人或是神人，他曾走過(guò)的那年那月，有著一個(gè)普通人的艱辛困苦，他所期望的功名利祿，是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的詩(shī)，卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的亮點(diǎn)。

　　情隨事遷，他的詩(shī)，隨著他生活的歡喜悲憂而千變?nèi)f幻，而他的生活實(shí)在太艱苦，以至于他的詩(shī)，無(wú)論如何總籠罩著一層布滿憂傷的細(xì)紗，剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩(shī)，寥寥無(wú)幾。

　　中年的杜甫，可能是到了他此生最憂郁的時(shí)候，憂郁到他都不愿意生男孩，我記得自己在《兵車行》里見過(guò)的詩(shī)句：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”讀了讓人忍不住熱淚盈眶，在那樣戰(zhàn)亂的'年代，他甚至“不重生男重生女”，卻不是像普通人那樣，受楊貴妃被寵的影響，為了靠女兒的美艷過(guò)上榮華富貴的生活，他雖頗有抱負(fù)，但他只是一個(gè)憂心忡忡的父親，不愿讓自己的孩子上戰(zhàn)場(chǎng)送死的父親！

　　在這樣的情況下，他更加思念李白，可以說(shuō)，李白那樣的灑脫與不羈，是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過(guò)的，除去與李白深刻的情誼，本質(zhì)上，他思念的是他對(duì)于浪漫主義的向往，而這種向往，卻是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望所表現(xiàn)出來(lái)的，故而連寫兩篇《夢(mèng)李白》。但是他終究不是李白，不像李白那般深受重用過(guò)，也不像李白一樣“欲與天公試比高”。

　　他對(duì)現(xiàn)實(shí)極度失望，但他不是圣人，他只是一個(gè)沉沒(méi)在世俗的巨浪中的手無(wú)寸鐵的文人，他還要依靠著這些世俗活下去！

　　于是，他曾經(jīng)不羈的心，在凡塵中落寞成一季風(fēng)花雪月。

　　他曾經(jīng)向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃樓。

　　所以，他并非李白那般“仙風(fēng)道骨”，他成了“詩(shī)圣”，而絕非圣人，他把一生的抱負(fù)轉(zhuǎn)為走向人民，他含淚寫下了《三吏》、《三別》，取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。

　　而他不再抱有期望的朝廷上，玄宗也自食荒淫之果，導(dǎo)致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，而行宮也寥落不堪，正如元稹《行宮》所說(shuō)，“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”。

　　這樣的時(shí)刻，杜甫的夢(mèng)徹底醒了，從此用余生，在筆下為百姓力爭(zhēng)幸福的生活，也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩(shī)圣”從此誕生！

　　他曾走過(guò)的那年那月，是一個(gè)為世俗打擊而又不得不依賴世俗茍且求生的俗人的磨煉，所幸他最終被磨煉成了一大詩(shī)人，名流千古！

讀杜甫傳有感2

　　近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個(gè)被后世譽(yù)為“詩(shī)圣”的唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來(lái)。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸，沉郁悲哀，憂國(guó)憂民。他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。流傳至今仍璀璨奪目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食無(wú)憂的童年與少年時(shí)期，接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育，他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀(jì)就嶄露頭角，“讀萬(wàn)卷書”為他積累了更多的學(xué)識(shí)與底蘊(yùn)。出入上流社會(huì)一些社交場(chǎng)合，有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對(duì)以后的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響，見識(shí)不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。

　　青年時(shí)期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長(zhǎng)期漫游，通過(guò)“行萬(wàn)里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長(zhǎng)了閱歷，用身體力行感受這個(gè)時(shí)代背景下，人民的生活與社會(huì)的'變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！秹延巍罚┮舱�是這些真實(shí)的生活經(jīng)歷讓他對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩(shī)句便是以此為發(fā)端，不斷出現(xiàn)在他的筆下。

　　結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達(dá)官貴人之間，得不到賞識(shí)且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發(fā)窘迫，這個(gè)時(shí)期，國(guó)家正處于亂世之初，奸臣弄權(quán)，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦，寫出了第一首替人民說(shuō)話的詩(shī)——《兵車行》。自此，一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)，諷刺統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩(shī)作屢現(xiàn)筆端�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫劃時(shí)代的杰作，反映出安史之亂前社會(huì)的實(shí)況，也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格，這是他對(duì)自己在長(zhǎng)安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié)，使他在思想的進(jìn)步上和藝術(shù)的造詣上都更進(jìn)一步。

　　安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長(zhǎng)期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合，他把這些都融入了詩(shī)中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時(shí)期的真實(shí)寫照，有著他對(duì)百姓窮困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔(dān)任過(guò)不同地方的長(zhǎng)官。那次，他擔(dān)任一個(gè)管理軍械的小官，處理完公務(wù)回到家，卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個(gè)固定的居所，這些在我們眼中看來(lái)不過(guò)是些輕而易舉的小事，可在當(dāng)時(shí)卻是難上加難，身處茅屋卻憂國(guó)憂民的杜甫發(fā)出了呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！闭�是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造就了他淳樸厚重的詩(shī)風(fēng)；正是他個(gè)人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足！”的仰天長(zhǎng)嘆；正是從他的詩(shī)中，我們明白了幸福生活的來(lái)之不易，明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。

　　讀完《杜甫傳》，我被深深地感動(dòng)著。杜甫憂國(guó)憂民，欲報(bào)效國(guó)家而得不到賞識(shí)與重用，替黎民百姓呼號(hào)卻無(wú)力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā)，意氣高昂。這是因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)作充滿了樂(lè)觀的精神，積極面對(duì)生活的態(tài)度在字里行間感染著我們。“為天地立心，為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個(gè)蘸滿血淚的時(shí)代。杜甫是不幸的，所處的時(shí)代讓他無(wú)法施展自己的抱負(fù)，社會(huì)的動(dòng)亂讓他流離失所，漂泊無(wú)依。而我們是幸運(yùn)的，大唐少了一個(gè)平庸的官員，造就出一個(gè)偉大的詩(shī)人，給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。

　　在新時(shí)代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下，以復(fù)興為己責(zé)，以強(qiáng)國(guó)為己任，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋何為“心系蒼生，兼濟(jì)天下�！爆F(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，充實(shí)自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標(biāo)。

　　合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時(shí)的我仿佛穿越了時(shí)空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動(dòng)浮現(xiàn)在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現(xiàn)在您的愿望早已實(shí)現(xiàn)，人民生活安定富足，國(guó)家強(qiáng)盛。此時(shí)，杜甫點(diǎn)著頭，一手捻著胡須微笑著對(duì)我說(shuō)，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來(lái)越好·······

讀杜甫傳有感3

　　“你的貧窮在閃鑠發(fā)光，像一件圣者的爛衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無(wú)窮的神的力量�！薄�—題記

　　他春夜聽雨，贊“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”；他觀月思鄉(xiāng)，嘆“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；他胸懷大志，寫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；他憂國(guó)憂民，哀“國(guó)破山河在，城春草木深”。他是杜甫，是詩(shī)國(guó)閃耀的星辰，亦是長(zhǎng)安城里憂傷的年輕人。

　　讀杜甫——俯瞰塵世間，寫盡了悲苦，滿心愁緒卻依然堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人。他是杜子美，千百年的歲月也不能磨滅他的故事。馮至先生的《杜甫傳》便向我們述說(shuō)了杜甫沉郁頓挫的一生。

　　杜甫家境優(yōu)越，童年生活安定富足，他從小便受到文化的熏陶，這也造就了他的一生。

　　開元二十四年，杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明一起到齊趙平原，作繼游吳越后的第二次漫游。他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了《登兗州城樓》《畫鷹》《房兵曹胡馬》《望岳》等優(yōu)秀詩(shī)作，其中《望岳》更是流露出詩(shī)人少年時(shí)期不平凡的抱負(fù)。

　　杜甫在三十五歲時(shí)來(lái)到了規(guī)模宏大的長(zhǎng)安城，他想通過(guò)科舉來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，為國(guó)家效力，但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違。然而馮至先生指出，仕途的不幸?guī)��?lái)的是詩(shī)人的幸運(yùn)。

　　天寶六年，玄宗詔天下通一藝者到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相“口有蜜腹有劍”的李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)野無(wú)遺賢的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉這條路行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)理想不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈(zèng)自己的`詩(shī)作，但都沒(méi)有回音。

　　直到天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，杜甫不得已離開長(zhǎng)安，過(guò)上了顛沛流離的日子。

　　杜甫客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，卻郁郁不得志，仕途失意，一直過(guò)著貧困的生活。他花費(fèi)一生最寶貴的十年，想要在城里扎下根來(lái)，但終于沒(méi)能成功。他不知道，這一次離開，就是他與這座記憶里繁華富足的城市的永別。

　　杜甫到華州的時(shí)候，安史之亂遠(yuǎn)未結(jié)束，他在《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼的感慨和憤懣。

　　乾元元年，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng)、偃師探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍的愛國(guó)行為，感慨萬(wàn)千，奮筆寫下了流傳千古的史詩(shī)“三吏”。

　　杜甫的詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”，他的詩(shī)里有著盛唐的繁華盛景，也有著戰(zhàn)亂后的殘破凋零，字里行間都體現(xiàn)了他的憂國(guó)憂民，他的家國(guó)情懷。馮至先生為杜甫立傳，為杜甫為文，試圖用《杜甫傳》為讀者細(xì)細(xì)呈現(xiàn)這樣一個(gè)完整立體的愛國(guó)老詩(shī)人形象。

　　在《杜甫傳》的最后一章，馮至先生以悲痛的筆觸描述了杜甫慘痛的晚年，讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到杜甫即使日暮窮途，依舊愛國(guó)愛民勝過(guò)自己的偉大精神，讓人動(dòng)容。

　　這就是馮至先生眼中的杜甫，他揮毫潑墨，紙張記下的都是歲月的傷以及報(bào)國(guó)的愿。讀完《杜甫傳》，我深深感動(dòng)，合上書，輕輕撫過(guò)封面上“詩(shī)圣”二字，內(nèi)心有一股暖流暗暗涌動(dòng)。

　　或許杜甫的一千四百余首詩(shī)不會(huì)被人們永遠(yuǎn)流傳下去，但就像《杜甫傳》中所說(shuō)，他曾記掛蒼生，現(xiàn)被蒼生記掛，他的家國(guó)情懷與民族精神，早已被后人銘記于心。

讀杜甫傳有感4

　　胡宗愈曾說(shuō)："出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂(lè)，忠憤感激，好賢惡惡。"讀完《杜甫傳》，眼前浮現(xiàn)的正是杜甫的跌蕩人生和杜甫，或許在那個(gè)時(shí)代，杜甫的情更是情到最深處��！

　　《杜甫傳》這本書主要描述了杜甫顛沛流離的一生及杜甫詩(shī)作。在歷史長(zhǎng)河中，杜甫詩(shī)中反映了玄宗、肅宗、代宗三朝的事跡和人民的生活，包含詩(shī)人的性情，借此很好地表達(dá)了他憂國(guó)憂民、大無(wú)畏的愛國(guó)之情。

　　在現(xiàn)代，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向人們弘揚(yáng)詩(shī)歌。在《經(jīng)典詠流傳》中撒貝寧曾說(shuō)：“不因一葉障目，而不識(shí)神秀岱宗；不為一朝風(fēng)月而不解萬(wàn)古長(zhǎng)空�！痹诳焖侔l(fā)展的時(shí)代，更不能摒棄詩(shī)歌，而應(yīng)欣賞詩(shī)歌，借此陶冶情操。人生如一場(chǎng)修行，得意時(shí)一日看盡長(zhǎng)安花，艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。不妨，走進(jìn)詩(shī)歌的天地，用一顆熾熱的心體會(huì)人情世故和天地萬(wàn)物。

　　在我看來(lái)，杜甫更是一個(gè)真摯的朋友。在杜甫年輕氣盛之時(shí)，他便遇到了那"秀口一吐，便是半個(gè)盛唐"的李白。他欣賞李白的.灑脫，豪邁，闊氣，直至后來(lái)李白蹤跡未定，他為此擔(dān)憂了許久，"魂來(lái)機(jī)林青，魂追關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色！"更是看出了杜甫的重情重義，甘為朋友兩肋插刀的形象�；氐浆F(xiàn)代，你敢保證你身邊的都是你的真朋友嗎？鐘子期和伯牙的友誼又有幾段？正如老一輩人所說(shuō)："患難見真情”，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，對(duì)朋友的定義或許就是——他是我微信列表里的一個(gè)人。你或許覺得這是荒唐之言，難道又能夠說(shuō)你微信列表的人是陌生人嗎？思想的進(jìn)化，時(shí)代的定義，沖淡了人與人之間真摯的情感。只愿世人在了解杜甫之后，也能感受到杜對(duì)李白那份真摯的情。

　　要說(shuō)這本書哪里最打動(dòng)我，那莫不過(guò)是《成都草堂》了。在我看來(lái)，杜甫在草堂里度過(guò)了他一生最幸�？鞓�(lè)的日子——田園生活�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲""云掩初弦月，香傳小樹花"詩(shī)人的快意在詩(shī)句中跳躍。離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的世界，眼前只看到蜻蜓上下，魚兒沉浮，水上有圓荷小葉，團(tuán)間是細(xì)麥輕花，如此愜意之景，誰(shuí)又能不動(dòng)情呢？

　　你，從頁(yè)頁(yè)詩(shī)篇走來(lái)，看盡世間，寫盡情懷；你，向歷史深處走去，描繪詩(shī)史，情至深處。憂愁豪邁，風(fēng)情萬(wàn)種，傲岸不屈，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長(zhǎng)江便詩(shī)意奔騰；你亮麗的文字，刺向了歷史的深淵。這便是我眼中的杜甫。

讀杜甫傳有感5

　　杜甫，唐代詩(shī)人，與李白并稱李杜，唐朝有名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被人們稱為詩(shī)史，杜甫被后人稱為詩(shī)圣。

　　翻開《杜甫傳》，隨著杜甫的視角看看那由盛轉(zhuǎn)衰的大唐，看看那世道的昏庸與無(wú)常，人心的詭秘莫測(cè)。他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。

　　杜甫的一生是苦難的的，又是漂泊不定的，但并不否認(rèn)杜甫的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。開元時(shí)，杜甫二十多歲正年輕時(shí)，他幾乎游遍祖國(guó)大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名渴望名利，多次應(yīng)試，在長(zhǎng)安考了十年，卻又無(wú)功而返。

　　這時(shí)已經(jīng)是盛唐之末，爆發(fā)了安史之亂，詩(shī)人也被卷入其中，不幸的是，憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)下著傾盆大雨的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。

　　安史之亂結(jié)束后，杜甫的苦難并無(wú)結(jié)束，反倒是更加痛苦，這時(shí)正值唐肅宗期間，杜甫是給唐肅宗進(jìn)諫的官員，杜甫因語(yǔ)言氣勢(shì)過(guò)盛惹得肅宗勃然大怒，將杜甫貶至四川他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱他為杜工部。

　　在四川的.這段時(shí)間，他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，便是人們耳熟能詳?shù)氖恰叭�吏”、“三別”，包含著他一身的苦難與期盼。

　　終于，歷經(jīng)世上事事，在公元770年，杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世，59歲的杜甫就這樣孤獨(dú)的飄離人間。

讀杜甫傳有感6

　　白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

　　——題記

　　紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長(zhǎng)安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對(duì)摯友李白的殷切思念。

　　杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。

　　人們總喜歡對(duì)比，尤其是生在同一時(shí)代的名人。若說(shuō)李白與杜甫在同一時(shí)代卻又有點(diǎn)不妥，因?yàn)榍罢咴谑⑻扑烈�，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開�？墒请m說(shuō)時(shí)代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對(duì)比，也由此開始。

　　李白生于盛唐，他寫的詩(shī)，浪漫奔放，受到當(dāng)時(shí)的游俠和求仙風(fēng)氣的強(qiáng)烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩(shī)歌的一個(gè)鮮明特色。

　　可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩(shī)，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。

　　若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對(duì)杜甫的人生則只有一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

　　杜甫的人生可以說(shuō)是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國(guó)破……最終也逃離不過(guò)一個(gè)貧困潦倒，郁郁病終的結(jié)局。

　　744年，杜甫初遇李白�！岸�年客東都，所歷厭機(jī)巧。”這不僅是杜甫對(duì)商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時(shí)油然而生的感觸。天才們的.相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風(fēng)生。

　　最后二人分手后，卻再也沒(méi)有相見了，“石門上的金樽也沒(méi)有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識(shí)了許多好友，他的詩(shī)中也再?zèng)]有他了，而杜甫卻愈加思念對(duì)方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。

　　李白像是雄鷹，向往無(wú)際的藍(lán)天，不會(huì)為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個(gè)人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得愈加透徹，所以對(duì)黑暗十分敏感，顯得更為憂時(shí)憂民，悲天憫人。

　　這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會(huì)的巨大影響，在這樣一個(gè)戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無(wú)數(shù)佳作。

　　杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會(huì)合，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是段不可多得的友情，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是寶貴的財(cái)富。

讀杜甫傳有感7

　　讀《杜甫傳》我總會(huì)讀著讀著會(huì)情不自禁笑起來(lái)，在動(dòng)蕩的生命里，他沒(méi)有凄凄切切，總能夠不斷的去感受生活。世人總說(shuō)杜甫悲，但我卻一點(diǎn)不憐憫他，悲的是時(shí)代，杜甫用演繹的一生都很生動(dòng)。讀了李白，追尋了他五萬(wàn)多公里的足跡，才懂得他瀟灑背后的舍棄；讀了杜甫，了解了唐朝的歷史，才知它為何一生愁苦；讀了蘇軾，感嘆任途雖艱，但依然要通達(dá)樂(lè)觀。

　　這本書通過(guò)寫杜甫生活的社會(huì)背景，總結(jié)杜甫各個(gè)生活階段的作品，大概看到了這位偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人人生歷史，明白了他的作品為什么被世人稱之為詩(shī)史？他把一切自然美好，都寫了詩(shī)篇中，其中不乏有許多小知識(shí)，比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩(shī)，而李白卻只寫了孤零零的一二首！也許，杜甫不是懷念李白，而是懷念他年輕時(shí)候和李白一起瀟灑的旅行，那種暢意人生的'友誼，以及李白在杜甫心中所象征的自由。

　　杜甫在中年時(shí)，他所生活的國(guó)家已非常落魄，到處人饑餓不已，民不聊生，由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊，從他的詩(shī)中可以看出，他多么希望自己的國(guó)家強(qiáng)盛，人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱，但是你那個(gè)時(shí)候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因?yàn)樗�想不到怎么樣百姓才能安居�?lè)業(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霞，到了老年也心系國(guó)家，也是他的老年時(shí)期留下了更多深刻的史詩(shī)，他的詩(shī)集描寫了一個(gè)國(guó)家的歷史，也描寫出了百姓的悲慘遭遇，也包括自己的慘淡。杜甫這樣的大詩(shī)，生不逢時(shí)，并沒(méi)有在任途上有明顯的作為，但是他的詩(shī)集卻成為了我們心中的經(jīng)典。

　　杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實(shí)寫照，從杜甫的詩(shī)句中就可以看到，也許從那樣的亂世中，決定了結(jié)局的悲哀，最后，杜甫在百病纏身，饑寒交迫中死去……杜甫傳是一本好書，值得我們?nèi)プx看，也讓我們更深一步了解了杜甫。

讀杜甫傳有感8

　　他是杜甫，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕。

　　——題記

　　人生于他，竟只如一場(chǎng)秋涼。

　　他伴著開元盛世誕生，正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)繁華，才會(huì)在落寞時(shí)嘆息。在人們心中，他一直都是一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。

　　杜甫的夙愿，從來(lái)不是獨(dú)善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟(jì)蒼生。

　　為此，他苦苦尋覓，卻無(wú)奈落得蕭索。

　　只是，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn)。

　　如果說(shuō)，李白的詩(shī)是以夢(mèng)為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來(lái)，他看得越清晰，社會(huì)的`動(dòng)蕩，時(shí)局的動(dòng)蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡。

　　就像，孤燈一盞，照不亮萬(wàn)張乾坤。

　　報(bào)國(guó)無(wú)門，濟(jì)世無(wú)路，詩(shī)中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。

　　那份赤誠(chéng)之心，終究沒(méi)能被那個(gè)王朝真誠(chéng)安放。

　　為了走入廟堂，他投詩(shī)干謁，卻只落得個(gè)“野無(wú)遺賢”。

　　奸佞之詞，還真是諷刺。

　　長(zhǎng)安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個(gè)局外人，望著宮闕樓臺(tái)，默然嘆息。

　　那段日子，杜甫在命運(yùn)的輪盤上，彷徨無(wú)措。

　　長(zhǎng)安月冷，一紙涼薄。

　　后來(lái)，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過(guò)程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國(guó)效力。

　　只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢(mèng)中驚醒時(shí)，卻至萬(wàn)千蒼生于不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時(shí)的不堪。

　　至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。

　　正是那年，杜甫走進(jìn)了宦海，可是，身為官員的他，做不到左右逢源，學(xué)不會(huì)虛與委蛇。他沒(méi)有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的貶官。

　　正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草。

　　杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。

　　生活這盤棋，并非我們落子。

　　五十九年的歲月，杜甫過(guò)得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。

　　他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。

　　他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。

　　大唐盛世，那個(gè)跳出來(lái)冷眼旁觀的人，叫做杜甫，

讀杜甫傳有感9

　　馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時(shí)偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩(shī)中的杜甫猶豫、徘徊,以一個(gè)旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

　　講到杜甫,總要同時(shí)想起李白。李杜二位大詩(shī)人之間的區(qū)別,《滄浪詩(shī)話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來(lái):于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩(shī),則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

　　“沉郁頓挫”這四字評(píng)語(yǔ),正是杜甫一生的艱難苦恨在詩(shī)句上的投影。從外部環(huán)境來(lái)看,杜甫生不逢時(shí),中國(guó)正從歷史的最高潮滑向低谷。但國(guó)家不幸詩(shī)人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國(guó)文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩(shī)圣。

　　然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來(lái)自于文人生存的依附性與詩(shī)人思想的獨(dú)立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國(guó)古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

　　長(zhǎng)安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時(shí)候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的'被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會(huì)。然而,等他又回到皇帝身邊時(shí),他的詩(shī)變得“充滿了初唐以來(lái)應(yīng)制詩(shī)、奉和詩(shī)一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內(nèi)容”,但事實(shí)上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來(lái)杜甫被派到華州,他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩(shī)人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場(chǎng)上,揭露朝廷的缺陷。不過(guò),杜甫終究是“封建社會(huì)里一個(gè)愛人民、愛祖國(guó)的詩(shī)人”,人民因?yàn)閲?guó)家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國(guó)家卻不得不這樣,杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人,而是對(duì)于國(guó)家對(duì)于人民的無(wú)限憂慮�！妒�壕吏》正是這一時(shí)期的作品。

　　《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩(shī)人,同時(shí)又是一位研究德語(yǔ)文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長(zhǎng),就十幾萬(wàn)字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說(shuō)《杜甫傳》在《新觀察》上連載時(shí),毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說(shuō):“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了�！�

　　國(guó)家不幸詩(shī)家幸。杜甫幸好沒(méi)有做上大官,沒(méi)有做久官,才給我們留下了這么多雄壯的詩(shī)篇。這從他秉持的理想來(lái)說(shuō)也算是得其所哉吧?

讀杜甫傳有感10

　　在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對(duì)年輕的我來(lái)說(shuō)，這樣的您太過(guò)沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。

　　在我的記憶里，您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”、“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對(duì)怯懦的我來(lái)說(shuō)，您的痛苦我無(wú)法承受。有些歲月只是太過(guò)浮躁，我的靈魂無(wú)處盛放。

　　在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無(wú)知而羞愧。我想對(duì)您說(shuō)的太多太多。

　　我為您受過(guò)的貧挨過(guò)的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無(wú)著；艱難蜀道，風(fēng)雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。

　　您說(shuō)：'我生若飄蕩，何時(shí)有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過(guò)著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險(xiǎn)阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無(wú)語(yǔ)的湘江湖畔······

　　梭羅說(shuō)，一個(gè)人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營(yíng)救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨?jī)�，無(wú)衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩(shī)歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”�？梢哉f(shuō)，一顆純潔的心靈賦予杜詩(shī)不朽的靈魂；一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩(shī)圣”杜子美。

　　但是，生命中最重要的東西——國(guó)家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。

　　公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的.心仍然是屬于國(guó)家和人民的�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”分明聽見您對(duì)人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

　　其實(shí)，這么多年來(lái)，很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上，對(duì)于國(guó)事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的后患；在鳳翔任左拾遺時(shí)，您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛，情勢(shì)嚴(yán)重。您說(shuō)：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來(lái)，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無(wú)貴賤不悲，無(wú)富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻！

　　“心以當(dāng)竹實(shí)，血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴，您直言不懼；面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，您理性對(duì)待；面對(duì)邪惡，您痛心疾首；面對(duì)饑餓，您活下來(lái)；面對(duì)失去，您樂(lè)觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅(jiān)定的虔誠(chéng)的信念！

讀杜甫傳有感11

　　世人回想大唐時(shí)的詩(shī)人們，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)仙”，一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)圣”。但似乎更多的人鐘愛李白，而不喜歡杜甫，覺得他太古板太灰暗，從來(lái)沒(méi)年輕過(guò)，詩(shī)里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢？

　　一、熱血輕狂的杜甫

　　杜甫少年時(shí)代可謂是十分肆意，家族中出過(guò)名將也出過(guò)能臣富貴，自是不用說(shuō)的。他追求著讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國(guó)，心中滿腔抱負(fù)。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過(guò)“詩(shī)是吾家事”“吾祖詩(shī)冠古”這類狂放的詩(shī)句。在詩(shī)中，杜甫豪情萬(wàn)丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說(shuō)明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。

　　二、掙扎沉浮的杜甫

　　二十三歲的杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試，遙想著未來(lái)在朝堂上指點(diǎn)江山，揮斥方遒，為國(guó)家效力。只不過(guò)，世事總是不如人愿。應(yīng)試不第，失敗并沒(méi)有將他打敗，他仍然抱著為國(guó)效力的真心。然而，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時(shí)已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無(wú)是處，是否真的毫無(wú)才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，嘗試了許多他年少時(shí)曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個(gè)小官。只不過(guò)官職太小，職權(quán)太低，他為國(guó)家、為人民的抱負(fù)無(wú)處施展，官場(chǎng)不得志。這個(gè)時(shí)候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但這個(gè)時(shí)候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的.。

　　三、堅(jiān)韌不拔的杜甫

　　家國(guó)沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒(méi)名氣，要地位沒(méi)地位，要金錢沒(méi)金錢。似乎他想要的東西沒(méi)有得到過(guò)，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無(wú)聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無(wú)數(shù)次昂起頭，強(qiáng)撐病體，寫了1400首詩(shī)，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國(guó)憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國(guó)家。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負(fù)無(wú)成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

　　如果說(shuō)，李白的詩(shī)里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩(shī)里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對(duì)家國(guó)抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒(méi)有他的位置，但是，唐詩(shī)的巔峰一定有他的一席之地。

讀杜甫傳有感12

　　杜甫是大家都知道的大詩(shī)人，都說(shuō)李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，那同樣杜甫也是一個(gè)特別傳奇的人物。

　　其實(shí)對(duì)于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們?cè)跉v史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過(guò)部作品我重新認(rèn)識(shí)了杜甫。

　　杜甫是我國(guó)歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大詩(shī)人里面的一個(gè)，由于他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩(shī)篇。在過(guò)去無(wú)論多么黑暗的通知下，那些詩(shī)都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。

　　杜甫年輕時(shí)和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說(shuō)，他的文章超過(guò)屈原、宋玉、他的.書法勝過(guò)王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來(lái)一個(gè)放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像，李白說(shuō)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會(huì)當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。

　　杜甫早年成長(zhǎng)在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時(shí)候就去世了。杜甫小時(shí)候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來(lái)也算是一個(gè)奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩(shī)，九歲開始學(xué)書法，他不斷地作詩(shī)、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽(yáng)附近，杜甫身受洛陽(yáng)文化的熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩(shī)文在洛陽(yáng)顯露頭腳了。

　　年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國(guó)的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認(rèn)識(shí)了江南和山東的文化。后來(lái)“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負(fù)百姓。這一段時(shí)間他改變了自己的風(fēng)格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。

　　杜甫是一個(gè)光明磊落的人。他的詩(shī)句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說(shuō)杜甫是一個(gè)傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來(lái)不易，我們要做一個(gè)內(nèi)心豁達(dá)的人。

讀杜甫傳有感13

　　《杜甫傳》書畢，心敬萬(wàn)緒起。

　　常聽人言，一代“詩(shī)圣”杜甫何以了得，其心愛國(guó)何以赤城，其詩(shī)文筆何以優(yōu)美……今日一見，果不負(fù)此般美譽(yù)，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對(duì)其更為了解，對(duì)往日所聞杜甫之評(píng)更有感觸，同時(shí)，也新多了幾分對(duì)杜甫的看法。

　　讀杜甫的一生，似是讀一個(gè)朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國(guó)大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來(lái)，他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長(zhǎng)安淪陷。不幸的是，憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱他為杜工部。 他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭�吏”、“三別”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。

　　古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國(guó)平天下。換種說(shuō)法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對(duì)致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)�？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽(yáng)考取進(jìn)士，卻因李林甫編導(dǎo)的“野無(wú)遺賢”的鬧劇，當(dāng)時(shí)所有考生全部落選，后來(lái)杜甫向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無(wú)為”。

　　對(duì)于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對(duì)致仕耀祖這一思想的根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂(lè)的'日子，閑暇時(shí)常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩(shī)贊美懷念李白，無(wú)奈杜甫自己的心，唉……

　　從小讀杜甫的詩(shī)，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對(duì)杜甫的高評(píng)，我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩(shī)人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩(shī)歌里；他也會(huì)阿諛?lè)畛�，為求得一官半職作出違心之詩(shī)；他也說(shuō)自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”；他性格也有偏激，他在成都依靠嚴(yán)武期間，曾指著嚴(yán)武大罵；除去作詩(shī)之外，我個(gè)人感覺，杜甫是有幾分無(wú)能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法，或許有些片面，或許少了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對(duì)杜甫太過(guò)苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實(shí)是我真實(shí)的觀后感受。

　　看《杜甫傳》，或許我的感受千萬(wàn)，但那最深刻且從未動(dòng)搖的，是對(duì)杜甫愛國(guó)憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國(guó)大好河山，他拳拳愛國(guó)之心感受到了山河壯麗；十年長(zhǎng)安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場(chǎng)黑暗；四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會(huì)到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國(guó)”“關(guān)心百姓”的種子。因?yàn)檫@顆種子，在杜甫以后的日子里，無(wú)論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對(duì)祖國(guó)的熱愛，不曾少一毫對(duì)百姓的憂愁，因此，他的詩(shī)亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩(shī)“詩(shī)史”美譽(yù)，基奠了他的“詩(shī)圣”雅頌！這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之志；安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了“三吏”“三別”；晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，一個(gè)自身難保仍在憂國(guó)憂民的杜甫，一個(gè)對(duì)著愛國(guó)愛民至死不渝的杜甫！

　　杜甫，如此的古圣人之心，實(shí)無(wú)愧于他那名流千古的詩(shī)圣之稱，帶著他赤誠(chéng)之心的詩(shī)篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆！合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺(tái)風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動(dòng)得更為火熱……

讀杜甫傳有感14

　　我一直覺得人間如荊棘草莽，擁擠猶充滿了傷人的刺，讓人不敢輕舉妄動(dòng)，也找不到一片開闊的天空。在夾縫中，人生何處是前方？

　　但讀完由馮至所著的《杜甫傳》后，我似與那名垂千古的詩(shī)人杜甫邂逅一場(chǎng)，心中疑惑，漸漸了然。

　　杜甫的一生，命運(yùn)多舛，幼時(shí)喪母，“少小多病”，他的人生從一開始便是辛酸坎坷。他也有春風(fēng)得意，曾“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”，與李白為友，神往仙人之逸邈。他躊躇滿志，心系國(guó)家百姓。當(dāng)末唐時(shí)政治腐敗，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一顆為天下黎明發(fā)聲的心。

　　從那時(shí)起，他再也無(wú)法與李白般仙逸，因?yàn)樗�的心，已�?jīng)緊系于百姓。即使因戰(zhàn)亂而流亡，即使處境窘迫不堪，杜甫也要冒權(quán)貴之忌諱，道盡朱門酒臭，道出“盜賊本王臣”的真理。就算在生命臨終之時(shí)，窮困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要寫著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今�！痹�(shī)畢，人終。杜甫的一生，如同在荊棘叢中奔波打滾，仕途不得意，一生皆清貧，當(dāng)時(shí)的人眼中的`他也不是一個(gè)成功的人，他似乎除了一身傷痕，什么也沒(méi)得到。

　　但杜甫卻能被歲月所銘記，為何？是因?yàn)樗�的有血有肉，因�(yàn)樗�的憂國(guó)憂民。當(dāng)他選擇順應(yīng)本心，不畏刺痛地邁步在人間的荊棘草莽中，他的一生的目的便已明確——要追逐著自己的心，不去執(zhí)著于荊棘叢中的開闊天地，滿目猙獰里，藏盡菁華，那是在辛酸中綻放的美好，是看盡人間冷暖后，發(fā)酸又欣然的笑。他以世間塵雜，化作筆下紅泥。他以茫茫煙火，探得艱苦下的菁華。這煙火中孕育的美好，讓他成為一個(gè)真切的人，一個(gè)歲月也不曾忘卻的人。

　　杜甫也曾身不由己，人生總要走不愿走的路。成都事變，杜甫流亡，為了生計(jì)，他只能做“邊頭公卿”的陪酒客，寫了許多應(yīng)酬的作品。生活的逼迫讓杜甫深感無(wú)力，他自稱為“賊子”，似有一腔悲憤與無(wú)奈。但他初心不改，沒(méi)有成為取寵于權(quán)貴間的小丑，而是在艱苦中，成為我們熟悉的杜甫，那有著“葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪”之堅(jiān)決，有著“不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”之博大的千古詩(shī)圣。

　　即使荊棘蔽目，遍體鱗傷，他仍堅(jiān)定而去，于草莽間覓見菁華。這就是杜甫，他是一個(gè)實(shí)在的人，他的一生就像無(wú)數(shù)平凡人的人生縮影。人生，便是在疲憊中露出動(dòng)人的笑。

　　草莽凌人，猶探菁華。這，就是艱難又美好的人間，是那不曾存在卻又獨(dú)屬我心的遠(yuǎn)方。

讀杜甫傳有感15

　　讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)……杜甫傳讀后感三杜甫，一位詩(shī)作萬(wàn)首的詩(shī)界泰斗;一位憂國(guó)憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的工程部員外郎;一位后人敬仰的詩(shī)壇巨星。

　　詩(shī)如虹，句如錦，字如珠�！靶谴蛊揭伴�，月涌大江流”的雄渾遼闊，意境深邃;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠(yuǎn)高闊;“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的筆力雄健，大氣磅礴……家鄉(xiāng)逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，無(wú)論春光多嫵媚旖旎，面對(duì)支離破碎的`疆土，一切都凄涼破敗;“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國(guó)憂民的寬廣胸襟互相托襯;“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無(wú)能為力啊!他自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，不管;雨夜屋漏，長(zhǎng)夜無(wú)眠，不管;“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊“，不管!永遠(yuǎn)放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操。

　　讀罷惘然，掩卷沉思。“烽火連三月”啊，何日是歸期?鄉(xiāng)愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。”盡管這樣，卻依然發(fā)出這樣的心聲：“吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩(shī)魂!“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽(yáng)下洛陽(yáng)�！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”……詩(shī)人那渾厚的聲音正穿越時(shí)空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。

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