讀《杜甫傳》有感優(yōu)選【15篇】

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的讀《杜甫傳》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《杜甫傳》有感1

　　千秋萬歲名，寂寞身后事，這是洪先生引用杜甫給李白的詩，用來說明杜甫的一生。

　　在看到這本書的書名：《杜甫—中國最偉大的詩人》時，我有點(diǎn)小小的疑問，在中國漫漫歷史長河中，詩人何止成百上千，杜甫是最偉大的詩人，是不是有點(diǎn)過譽(yù)？

　　很慚愧，我了解的杜甫只在于以前讀過的零零散散的詩：比如：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，等等，讀過這幾首詩，感覺那未必是李太白的：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城的豪邁可比的。而杜甫那幅有名的愁容滿面的畫像更加增加了我對杜甫是個失敗的印象。

　　我在看洪先生的這本書之前，查閱過新唐書文藝傳內(nèi)的.杜甫傳記：什么少貧不自振，困，流落等等詞不斷，可見詩人的一生是坎坷的，然而短短的幾百字的傳記，卻顯得杜甫毫無建樹，除了忠君和詩歌為人稱道。

　　看過洪先生的這本書，我卻發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的杜甫，洪先生以時間為橫軸，杜甫的足跡為縱軸，以杜詩為Z軸，給我呈現(xiàn)了一個立體化的杜甫，他已經(jīng)不再是那個畫里愁容滿面，營養(yǎng)不良的詩人，而是一個憂國憂民，內(nèi)心充滿對普羅大眾的憐愛之心的圣人，詩人只是這個圣人的一個外在的形式。

　　杜甫的詩，不像李白的詩，給人浪漫的想象，而是對社會的反映極盡寫實(shí)，舉個例子：早在安史之亂前的盛唐時期，杜甫并不是去歌頌盛唐的輝煌，他已經(jīng)看到，唐朝的對外戰(zhàn)爭造成的悲劇，比如兵車行這首詩：邊廷流血成海水，武皇開邊意未已。詩人不是看到朝廷開疆拓土的勝利，而是關(guān)注著民生的艱難。又比如，在貧病交加的時刻，他由自己的困苦而推己及人：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！這不是仁者愛人的嘛。

　　誠然，在中國的編纂史書的人眼中，唯一值得記載的是明君和賢相，這也就意味著新唐書里那些膚淺的記載不足以表明詩人的偉大。

　　叔本華曾經(jīng)說過：一個人越屬于他的后世，亦即屬于整個人類大眾，那他就越不為自己的時代所了解，因?yàn)樗�的貢獻(xiàn)對象不僅是他的時代，他為之奉獻(xiàn)的是整個人類。

讀《杜甫傳》有感2

　　他是杜甫，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕。

　　——題記

　　人生于他，竟只如一場秋涼。

　　他伴著開元盛世誕生，正是因?yàn)榻?jīng)歷過繁華，才會在落寞時嘆息。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人。

　　杜甫的夙愿，從來不是獨(dú)善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟(jì)蒼生。

　　為此，他苦苦尋覓，卻無奈落得蕭索。

　　只是，長大后才發(fā)現(xiàn)，原來大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn)。

　　如果說，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來，他看得越清晰，社會的動蕩，時局的動蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡。

　　就像，孤燈一盞，照不亮萬張乾坤。

　　報國無門，濟(jì)世無路，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。

　　那份赤誠之心，終究沒能被那個王朝真誠安放。

　　為了走入廟堂，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”。

　　奸佞之詞，還真是諷刺。

　　長安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個局外人，望著宮闕樓臺，默然嘆息。

　　那段日子，杜甫在命運(yùn)的輪盤上，彷徨無措。

　　長安月冷，一紙涼薄。

　　后來，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。

　　只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時，卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時的不堪。

　　至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。

　　正是那年，杜甫走進(jìn)了宦海，可是，身為官員的'他，做不到左右逢源，學(xué)不會虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的貶官。

　　正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草。

　　杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。

　　生活這盤棋，并非我們落子。

　　五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。

　　他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。

　　他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。

　　大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人，叫做杜甫，

讀《杜甫傳》有感3

　　在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。

　　在我的記憶里，您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。

　　在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。

　　我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無著；艱難蜀道，風(fēng)雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。

　　您說：'我生若飄蕩，何時有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的湘江湖畔······

　　梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”�？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。

　　但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。

　　公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的.思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

　　其實(shí)，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實(shí)際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認(rèn)為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認(rèn)識到隴右防地空虛，情勢嚴(yán)重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當(dāng)時的歷史條件下，就能認(rèn)識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實(shí)，這樣的認(rèn)識足夠深刻！

　　“心以當(dāng)竹實(shí)，血以當(dāng)醴泉”。面對權(quán)貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅(jiān)定的虔誠的信念！

讀《杜甫傳》有感4

　　從“稻米流脂粟米白”的“開元全盛日”，到“路衢唯見哭”，偉大的詩人杜甫一生浸滿著血與淚。再次感受杜甫留下的杰作，領(lǐng)悟杜甫的領(lǐng)悟，方能品味出杜詩的味道。心中之味亦是杜甫的人生之味。

　　杜甫希望得到一個官職，胸有成竹地赴京趕考。他相信自己的抱負(fù)能夠得以施展，他自信自己的才華能夠被賞識，卻不曾料李林甫擺布陰謀，使得無人及第，最終杜甫在長安一帶流浪，充作貴族府邸中的“賓客”�！捌颇懺馇罢�，陰謀獨(dú)秉鈞。微生沾忌刻，萬事益酸辛。”考試落第，遭受打擊，低聲下氣，懷才不遇的心酸只言片語怎能表達(dá)得透徹？

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”狂風(fēng)暴雨，漫漫無眠之夜，杜甫因自己的不幸而想到流離失所、無處安身的難民。不禁在草堂里唱出《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，心中的無奈排山倒海地傾瀉出來；時值今日，你我了解了杜甫的這段經(jīng)歷，雖未曾親身經(jīng)歷，卻也為杜甫悲傷、酸楚。

　　在傳記中所寫“百草凋零，寒風(fēng)凜冽，手指凍僵，連衣帶斷了都不能結(jié)上”的十一月，又遭自然災(zāi)害和統(tǒng)治集團(tuán)的剝削，百姓生活得苦不堪言，長安餓殍滿街。杜甫，關(guān)愛人民的詩人，想到唐玄宗，寄托著他全部希望的皇帝，正在華清宮避寒享樂，不顧民生，不禁長嘆“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

　　這流傳千古的名句是何等辛辣尖銳？他是當(dāng)時百姓的喉舌，他的詩中，有百姓的聲音。他看盡戰(zhàn)爭的殘酷，聽盡民間的悲聲，訴盡民憤、民怨，“辣手著文章”。今天的我們，回溯歷史的浪潮，仍然不平、悲憤，當(dāng)時的杜甫定是一樣，心中辛辣，一生如此。

　　杜甫身在梓州，聽聞河南河北被收復(fù)，百喜交加，狂歡不止，把心中喜悅與積壓多年的悲哀一同發(fā)泄。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳�！彼�的.驚喜可見一斑。

　　憂，為國；樂，為國；只因杜甫心系天下。

　　“國破山河在，城春草木深”，長安凄涼衰敗，這又激起杜甫的哀思。人，已年老；國，已淪陷。他苦人民，苦社稷；他孤苦伶仃，長期壓抑而不得施展，流落異鄉(xiāng)，吃盡苦頭。這一生的不得志，讓杜詩浸滿了苦味，讓杜甫的心浸滿了苦味，也讓如今的我們，在讀罷全書后，深嘆一口氣。

　　人生百味，本來自酸辛甘苦；杜甫，深感四種滋味，心胸卻不憂郁，反而永遠(yuǎn)是開闊豁達(dá)的。他寫下“百年多病獨(dú)登臺”，又寫下“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；他寫下“官應(yīng)老病休”，又寫下“星垂平野闊，月涌大江流”；他寫下“野哭千家聞戰(zhàn)伐”，又寫下“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”。他的經(jīng)歷，足以感染你我，而我們卻不感消沉，反而感受到杜甫豪邁開闊的胸襟。聯(lián)系到自身，我們都是幸福的，出生成長于當(dāng)今安定清明的時代中。也許生活中有挫折、有苦難、有失意，但請想想我們偉大的“詩圣”杜甫，一生不幸、飽受磨難，尚能樂觀堅(jiān)強(qiáng)，那么你我面對的困難又有什么不可逾越的呢？《杜甫傳》，不僅僅是一部讓我們深刻了解詩人杜甫的傳記，更是能讓我們從中汲取力量、蓬勃生長的甘醴！

　　合上書，仿佛滄海間，一位老叟乘著一葉扁舟，任憑船隨著水流飄蕩，時而地，仰起頭，望向遠(yuǎn)方即將大亮的天光，淺淺地露出一絲微笑。

　　他，是一位詩人，一位心若磐石、目如古井、俯視世俗、寫盡疾苦的詩人！

讀《杜甫傳》有感5

　　“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量�！边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅(jiān)守，少年時不愛，愛時已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。

　　杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大的詩人里的一個，由于他對祖國與對人民的熱愛，寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限，體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。

　　一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。

　　然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。

　　他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實(shí)”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的閑情雅致。

　　讀這本書時，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的堅(jiān)守，鮮活的映入我的眼簾。

　　杜甫出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的.家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。

　　李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”像許多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。

　　在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原本心懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時的玄宗已經(jīng)成了一個糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。

　　此時的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。

　　苦難才剛剛開始。

　　安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因?yàn)樗�的剛正不阿得罪了皇上，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。

　　安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關(guān)心百姓，他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守，愛護(hù)人民。

　　公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗�！边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結(jié)在59歲。

　　一位偉大的詩人就此隕落了。

　　他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災(zāi)難，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。

　　是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔(dān)憂。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀，對人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。

　　“這個時代我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛著，我不在乎結(jié)局�！蔽疑�活在一個安定繁榮的時代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的，但我也會面臨困難和迷途，我希望當(dāng)我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅(jiān)定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。

　　愿我們裘馬輕狂，笑對人間百態(tài)。

讀《杜甫傳》有感6

　　這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個片段，如同一首苦難而又壯美的歌。

　　這篇傳記是詩人寫詩人，作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實(shí)，所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動，性格心理發(fā)掘很深入，作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。長安十年杜甫35歲時（746）也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦。在長安一住十年，他得到的并不是顯耀的官職，而是對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。

　　他的眼光是那樣的特殊。他對國家和人民倍加關(guān)心，統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個重要原因，人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一。最后達(dá)到憂國憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫，使得賢才，有能力的人，幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害，除李林甫外，政府里的人不是像楊國忠那樣的貪，就是像陳希烈那樣的庸懦。

　　杜甫的心情已大為改變，不得不放棄那種豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤，對于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦，曾做過別人的賓客，但目的還是為了謀取一個官職。他被貧窮所壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達(dá)到為了得到一個官職不擇手段的地步，另一方面他又是那樣的`抑郁，無奈�！胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為，在這政風(fēng)糜爛，邊疆失利，民生漸趨凋敝的時代，玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長安的真實(shí)收獲？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋，他由于進(jìn)士要求的失敗，認(rèn)識了這個政治集團(tuán)的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦。若是沒有進(jìn)士的失敗，想必他也不會體會到這種社會的現(xiàn)實(shí)。

　　流亡在安史之亂，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安，從秋到冬再從冬到春，除去為國家憂愁外，自然他也時常思念他的家人；遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹，滯留平陽的弟弟，鹿州的妻子，在長久的不到家中的消息，并聽說胡人到處殘殺，一直東到雞犬。后來恢復(fù)了，他才得一令他稱心的官職。短短三個多月，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會堅(jiān)守他的崗位，他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個鋪墊。

　　杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風(fēng)云多變，憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會，導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生：詩人無論“慨世”還是“慨身”，他的感情總是和國家危機(jī)，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩篇都充滿著個人的與時代的血淚。“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，而杜甫又是這個現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者。

讀《杜甫傳》有感7

　　閱讀完《杜甫傳》，讀者戲稱其又名《杜甫身心游歷記》。因?yàn)橐雷x者拙見，《杜甫傳》是杜甫心靈由稚嫩到成熟，品性由高傲到沉穩(wěn)的一本傳記。

　　幼年的杜甫可謂是衣食無憂，出身于官宦世家的杜甫由于深受洛陽文化的熏陶，在上樹折取梨棗的年齡已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯頭露角了。洛陽名士如崔尚、魏啟心等見了杜甫的作品，都為之驚賞，說他的出現(xiàn)無異于班固、揚(yáng)雄的再生。

　　杜甫在他從二十歲到二十九歲的十年內(nèi)做過兩次長期的漫游，漫游的區(qū)域是吳越和齊趙。這兩次漫游對于杜甫而言固然是重要的，兩次漫游的經(jīng)歷為其后成為詩作大家埋下幼芽。

　　在唐代的詩文小說里我們常常讀到，一個讀書人在他青年時往往有一段或長或短的漫游時期。他們離開狹窄的家鄉(xiāng)，看見異鄉(xiāng)的山水與新奇的事物，遇到些幸福的或不幸的遭逢，自己也會感到一種解放：他們開擴(kuò)了眼界，增長了經(jīng)驗(yàn)，豐富了生活。如果是詩人，也會因此寫出視界較為廣遠(yuǎn)的詩歌。杜甫在漫游時寫過不少的詩，可惜沒有流傳下來，我們能夠讀到的只有兩三首。這兩三首詩比起他后來愛國家、愛人民的長篇巨制，不過是小小的萌芽，里邊包含的東西還很單純，但它已經(jīng)能以預(yù)示從這萌芽里會發(fā)展成一棵堅(jiān)強(qiáng)的、健壯的樹木了。

　　在作者看來幼年直到青年甚至壯年杜甫是無憂的，是狂妄的，也是看不清現(xiàn)實(shí)的一名游子。書中這樣寫道“青年杜甫所處的社會環(huán)境能夠使他有裘有馬，允許他用放蕩與清狂來鄙視人世的庸俗，可是卻沒有能夠使他放開眼睛直視現(xiàn)實(shí)的生活——只有由于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識與體驗(yàn)才能在一個詩人心里燃燒起對于人民和國家的熱愛，這對于杜甫還要有所等待，等待到他喪失了裘馬，同時也放棄了放蕩與清狂的時候�！�

　　待到杜甫真正開始正視現(xiàn)實(shí)之時已是年值二十又九。在作者看來，《望岳》是杜甫值得一提的佳作，“大約在他二十八、二十九歲時，他寫出來他的詩集里最早的詩：《登兗州城樓》和《望岳》。前者是一首普通的律詩；后者卻像我們在前邊所說的，是一個寶貴的萌芽，預(yù)示著將來偉大的發(fā)展�！薄皶�當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”則將杜甫心中的抱負(fù)與期望表露無遺。

　　滿懷抱負(fù)的杜甫在這時接觸到了一位不得不提起的詩人——李白。李白生于七〇一年，比杜甫大十一歲，他們在洛陽相遇，杜甫三十三歲，李白已經(jīng)四十四了。這時杜甫的詩剛剛建立起自己的風(fēng)格，而李白已經(jīng)完成了不少的名篇。這兩個唐代最偉大的詩人的會合與此后結(jié)成的友情成為中國文學(xué)史上的佳話。

　　當(dāng)時由于貴族的豪奢與商賈階層的形成，游俠的風(fēng)氣盛行一時，長安、洛陽以及許多通都大邑，都是俠客們馳騁的場所。游俠生活就成為詩歌里的一個新的.主題。

　　于是杜甫與李白開始他們的游俠之路，一同走訪仙人道士以后，后來成為文學(xué)史大家的二人就永久分手了。那海闊天空的李白在他的旅程中又遇見許多新的朋友，杜甫的名字再也不在他的詩里出現(xiàn)；可是一往情深的杜甫，后來無論是在長安的書齋，或在秦州的客舍，或是在成都和夔州，都有思念李白的詩寫出來，而且思念的情緒一次比一次迫切，對于李白的詩的認(rèn)識也逐漸加深：在長安時說“白也詩無敵”，在秦州時說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，在成都時說他“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，再也不說他的詩只像陰鏗了。

　　杜甫在他三十五歲時也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他一年年地住下去，在這些事物以外，還看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐化和人民的痛苦。不料在長安一住十年，他得到的并不是顯要的官職，而是對于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。命運(yùn)總是如此不可預(yù)測又令人惋惜。在狂妄的杜甫開始追求理想與抱負(fù)之時。盛唐開始由盛轉(zhuǎn)衰……

　　這時的政治正顯露出日趨腐化的征象。李隆基作了三十多年的皇帝，眼看著海內(nèi)升平，社會富庶，覺得國內(nèi)再也沒有什么事值得憂慮，太平思想麻痹了他早年勵精圖治的精神。奸臣當(dāng)?shù)溃�開元時代遺留下來的一些比較正直的、耿介的、有才能的、或是荒誕的、狷潔的人士，幾乎沒有一個人不遭受他的暗算與陷害。

　　屋漏偏逢連夜雨。奸臣陰謀下的考試，無人能夠及第。偏在這時，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久便死去了；他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作幾個貴族府邸中的“賓客”。他四十歲后，不但窮，身體也漸漸衰弱了。杜甫并不如蘇東坡般樂觀，窮困潦倒之下所作的詩詞無一例外透露著悲涼。

　　使唐朝真正滑向低谷的安史之亂在這時發(fā)生了。安史之亂整整延續(xù)了七年零三個月。這變亂發(fā)生在唐中葉，給唐代劃分成兩個截然不同的時代，由于連年的戰(zhàn)亂，生產(chǎn)力大大降低，而政府對于人民的剝削反倒有加無已，致使社會的貧困一天比一天加深。這一切都反映在杜甫的詩中，杜甫也在這些詩里發(fā)揚(yáng)了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌便脫去了彩色斑斕的浪漫的衣裳，有一部分走上現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。

　　國家的淪陷致使杜甫暫時忘卻自己的潦倒，同時也激發(fā)出杜甫的愛國之情隨后在杜甫的詩作中，愛國激昂悲憤的基調(diào)隨處可見。后來唐軍在香積寺北澧水的東岸打敗胡人，收復(fù)了長安，不久洛陽也跟著克復(fù)。肅宗在十月里還京，杜甫也和他的家屬一起回到長安。

　　在讀者看來，杜甫固然是偉大的，在胡人的迫害下，在國家處于水深火熱之時，他不再創(chuàng)作滿是怨意的詩作，而是充滿愛國情懷地與敵人斗爭。然而同樣生活的窮困潦倒，他卻格外令人感到心酸，許是他缺了點(diǎn)樂觀罷！

讀《杜甫傳》有感8

　　《杜甫傳》的作者自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。

　　初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　的開始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的`流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時社會狀態(tài)、政治形勢，表達(dá)了人民的情緒與愿望。

　　當(dāng)時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏；從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人；從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！

讀《杜甫傳》有感9

　　近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個被后世譽(yù)為“詩圣”的唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸，沉郁悲哀，憂國憂民。他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食無憂的童年與少年時期，接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育，他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀(jì)就嶄露頭角，“讀萬卷書”為他積累了更多的學(xué)識與底蘊(yùn)。出入上流社會一些社交場合，有機(jī)會受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響，見識不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。

　　青年時期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游，通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長了閱歷，用身體力行感受這個時代背景下，人民的生活與社會的變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！秹延巍罚┮舱�是這些真實(shí)的生活經(jīng)歷讓他對這個國家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發(fā)端，不斷出現(xiàn)在他的筆下。

　　結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達(dá)官貴人之間，得不到賞識且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發(fā)窘迫，這個時期，國家正處于亂世之初，奸臣弄權(quán)，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦，寫出了第一首替人民說話的詩——《兵車行》。自此，一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭，諷刺統(tǒng)治階級驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩作屢現(xiàn)筆端。《自京赴奉先縣詠懷五百字》是杜甫劃時代的杰作，反映出安史之亂前社會的實(shí)況，也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格，這是他對自己在長安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié)，使他在思想的進(jìn)步上和藝術(shù)的造詣上都更進(jìn)一步。

　　安史之亂，長安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合，他把這些都融入了詩中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時期的真實(shí)寫照，有著他對百姓窮困潦倒的哀嘆和對國家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔(dān)任過不同地方的長官。那次，他擔(dān)任一個管理軍械的小官，處理完公務(wù)回到家，卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個固定的居所，這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事，可在當(dāng)時卻是難上加難，身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發(fā)出了呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山�！闭�是當(dāng)時的社會造就了他淳樸厚重的詩風(fēng)；正是他個人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足！”的仰天長嘆；正是從他的詩中，我們明白了幸福生活的來之不易，明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。

　　讀完《杜甫傳》，我被深深地感動著。杜甫憂國憂民，欲報效國家而得不到賞識與重用，替黎民百姓呼號卻無力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā)，意氣高昂。這是因?yàn)槎鸥Φ脑娮鞒錆M了樂觀的精神，積極面對生活的態(tài)度在字里行間感染著我們�！盀樘斓亓⑿模瑸樯�民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的.理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個蘸滿血淚的時代。杜甫是不幸的，所處的時代讓他無法施展自己的抱負(fù)，社會的動亂讓他流離失所，漂泊無依。而我們是幸運(yùn)的，大唐少了一個平庸的官員，造就出一個偉大的詩人，給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。

　　在新時代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下，以復(fù)興為己責(zé)，以強(qiáng)國為己任，用自己的實(shí)際行動詮釋何為“心系蒼生，兼濟(jì)天下�！爆F(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識，充實(shí)自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標(biāo)。

　　合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時的我仿佛穿越了時空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動浮現(xiàn)在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現(xiàn)在您的愿望早已實(shí)現(xiàn)，人民生活安定富足，國家強(qiáng)盛。此時，杜甫點(diǎn)著頭，一手捻著胡須微笑著對我說，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來越好·······

讀《杜甫傳》有感10

　　杜甫是大家都知道的大詩人，都說李白繡口一吐就是半個盛唐，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。

　　其實(shí)對于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識了杜甫。

　　杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個，由于他對祖國對人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。

　　杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實(shí)質(zhì)。當(dāng)時就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的.言行。他自己常說，他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像，李白說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。

　　杜甫早年成長在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩，九歲開始學(xué)書法，他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。

　　年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認(rèn)識了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負(fù)百姓。這一段時間他改變了自己的風(fēng)格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。

　　杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個內(nèi)心豁達(dá)的人。

讀《杜甫傳》有感11

　　生活常是這樣。心冷的時候，你會覺得每一個季節(jié)都冷，星星仿佛是冰做的光。其實(shí)，大地并非那樣寒冷，否則，檫樹怎會搖動滿目清香。

　　其實(shí)，世界不窄，窄得是心。懷著效國利民的滿心希冀，抱著高官優(yōu)待的不渝追求，一腔壯志的杜甫，推開了長安城門，邁入了求官之路�？山K是“萬事益酸辛”只得“殘杯與冷炙”空嘆“如覺天地窄”。失落和憤慨狹窄了他的心境，他終日侍奉皇帝，伺察長官顏色，因小恩小惠歡欣，因街道偶遇而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，變成了一個小心謹(jǐn)慎的小官。不得不說，他的所為都是為了實(shí)現(xiàn)做官的'追求，可此時這個追求只剩一個空官位，早已偏離了它的初衷。他的視界僅局限在皇帝周圍，看不見國家，看不見人民；他的盼求只剩官職，已然不是他的最初所求。失意的灰塵覆蓋了原本光亮的追求，追求便只剩一個影子，于是只記得追求那影子，忘記了追求光影的主人，心變窄了。直至離開長安，他才真正放寬了心境，真正看見了國家，走向了人民，他開始真正為人民發(fā)聲，為國家擔(dān)憂，而這，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)了他的追求呢？家庭和儒術(shù)難道只是要求他追求一個官位嗎？憂國慮民的杜甫難道只是要求自己有一個官職嗎？我想不是。或者說，一個官位根本不會是，也不配是他的追求。為國為民才是追求，是真的追求。而過分在乎那一個結(jié)果和表面，狹窄了他的心境，故而狹窄了他的追求，甚至連他自己也看不清了那追求。當(dāng)他關(guān)上仕門，打開詩窗，他才看見了追求，實(shí)現(xiàn)了追求，這是因?yàn)樾木硨掗熈恕?/p>

　　所以，關(guān)閉一扇門，打開一扇窗，其實(shí)不必上帝來做，而需要自己來做。想把一件事做好，首先要喜歡做這件事，而不是喜歡你那結(jié)果，這樣，很可能，在門里想去的地方會在窗外飛去，不去過分關(guān)注的結(jié)果往往出人意料。別以追求為障狹窄了心境，這樣，你才有機(jī)會發(fā)現(xiàn)，世界，其實(shí)一點(diǎn)都不窄。

　　生活常是這樣。你所失去的，命運(yùn)會以另一種方式補(bǔ)償。就像，桂花枯萎的時候，秋菊又亮新裝。

讀《杜甫傳》有感12

　　杜甫，字子美，唐朝詩人，被稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”，聲譽(yù)響徹中國和日本。但在這名垂青史的背后，卻讓我從《杜甫傳》中看到了不一樣的他。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”每每讀到此詩，都心下感動，生在太平歲月，自當(dāng)感激先輩。但常想，若是能回到大唐，經(jīng)過那亂世顛簸，一睹當(dāng)時杜甫寫下這首詩的心境，該是如何。

　　5歲時，他見到了公孫大娘的劍舞，便在當(dāng)時初露鋒芒。少年時期游歷吳越和齊趙，從未想過人生疾苦，被稱“才子”的他意氣風(fēng)發(fā)，赴洛陽應(yīng)舉不第，這是他人生的第一次挫折，他不服，卻無可奈何。他來到了兗州，過了“裘馬輕狂”的快意生活，也寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的詩句，也明確了他的志向。好景不長，之后的`他官場失意，大病一場。

　　他亦是寫下：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的子美�！皣�破山河在，城春草木深�！边@是他對戰(zhàn)爭的感慨。他厭倦了長安，回到家，發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)餓死，他便寫下了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！�

　　懷才不遇，壯志難酬。杜甫一生顛沛流離，但仍不缺少對生活的熱愛。經(jīng)歷苦難方為強(qiáng)者，貝多芬在自己風(fēng)華正茂時，發(fā)現(xiàn)自己的聽力在衰退，但貝多芬進(jìn)行了對命運(yùn)頑強(qiáng)的斗爭“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我屈服”；保爾·柯察金用文筆詮釋了“鋼鐵是怎樣煉成的”。前路荊棘坎坷，唯有滿懷希望和熱愛，才會所向披靡�！吧倌瓴恢�勤努力，回首已是白發(fā)翁�！蔽覀儜�(yīng)該從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)一份力。

　　杜甫，他的詩，他的人，就如同一壇佳釀，愈陳愈香。

讀《杜甫傳》有感13

　　世人回想大唐時的詩人們，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個被譽(yù)為“詩仙”，一個被譽(yù)為“詩圣”。但似乎更多的人鐘愛李白，而不喜歡杜甫，覺得他太古板太灰暗，從來沒年輕過，詩里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢？

　　一、熱血輕狂的杜甫

　　杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負(fù)。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。

　　二、掙扎沉浮的杜甫

　　二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試，遙想著未來在朝堂上指點(diǎn)江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應(yīng)試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個小官。只不過官職太小，職權(quán)太低，他為國家、為人民的抱負(fù)無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的`世界是苦難深重的。

　　三、堅(jiān)韌不拔的杜甫

　　家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強(qiáng)撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負(fù)無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

　　如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。

讀《杜甫傳》有感14

　　我一直覺得人間如荊棘草莽，擁擠猶充滿了傷人的刺，讓人不敢輕舉妄動，也找不到一片開闊的天空。在夾縫中，人生何處是前方？

　　但讀完由馮至所著的《杜甫傳》后，我似與那名垂千古的詩人杜甫邂逅一場，心中疑惑，漸漸了然。

　　杜甫的一生，命運(yùn)多舛，幼時喪母，“少小多病”，他的人生從一開始便是辛酸坎坷。他也有春風(fēng)得意，曾“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”，與李白為友，神往仙人之逸邈。他躊躇滿志，心系國家百姓。當(dāng)末唐時政治腐敗，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一顆為天下黎明發(fā)聲的心。

　　從那時起，他再也無法與李白般仙逸，因?yàn)樗�的心，已�?jīng)緊系于百姓。即使因戰(zhàn)亂而流亡，即使處境窘迫不堪，杜甫也要冒權(quán)貴之忌諱，道盡朱門酒臭，道出“盜賊本王臣”的真理。就算在生命臨終之時，窮困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要寫著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今�！痹姰�，人終。杜甫的一生，如同在荊棘叢中奔波打滾，仕途不得意，一生皆清貧，當(dāng)時的人眼中的他也不是一個成功的人，他似乎除了一身傷痕，什么也沒得到。

　　但杜甫卻能被歲月所銘記，為何？是因?yàn)樗�的`有血有肉，因?yàn)樗�的憂國憂民。當(dāng)他選擇順應(yīng)本心，不畏刺痛地邁步在人間的荊棘草莽中，他的一生的目的便已明確——要追逐著自己的心，不去執(zhí)著于荊棘叢中的開闊天地，滿目猙獰里，藏盡菁華，那是在辛酸中綻放的美好，是看盡人間冷暖后，發(fā)酸又欣然的笑。他以世間塵雜，化作筆下紅泥。他以茫茫煙火，探得艱苦下的菁華。這煙火中孕育的美好，讓他成為一個真切的人，一個歲月也不曾忘卻的人。

　　杜甫也曾身不由己，人生總要走不愿走的路。成都事變，杜甫流亡，為了生計(jì)，他只能做“邊頭公卿”的陪酒客，寫了許多應(yīng)酬的作品。生活的逼迫讓杜甫深感無力，他自稱為“賊子”，似有一腔悲憤與無奈。但他初心不改，沒有成為取寵于權(quán)貴間的小丑，而是在艱苦中，成為我們熟悉的杜甫，那有著“葵藿傾太陽，物性固難奪”之堅(jiān)決，有著“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”之博大的千古詩圣。

　　即使荊棘蔽目，遍體鱗傷，他仍堅(jiān)定而去，于草莽間覓見菁華。這就是杜甫，他是一個實(shí)在的人，他的一生就像無數(shù)平凡人的人生縮影。人生，便是在疲憊中露出動人的笑。

　　草莽凌人，猶探菁華。這，就是艱難又美好的人間，是那不曾存在卻又獨(dú)屬我心的遠(yuǎn)方。

讀《杜甫傳》有感15

　　讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……杜甫傳讀后感三杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗;一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎;一位后人敬仰的詩壇巨星。

　　詩如虹，句如錦，字如珠�！靶谴蛊揭伴煟�月涌大江流”的雄渾遼闊，意境深邃;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠(yuǎn)高闊;“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的筆力雄健，大氣磅礴……家鄉(xiāng)逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)�！皣�破山河在，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的疆土，一切都凄涼破敗;“親朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯;“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力啊!他自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，不管;雨夜屋漏，長夜無眠，不管;“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊“，不管!永遠(yuǎn)放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓!“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操。

　　讀罷惘然，掩卷沉思�！胺榛疬B三月”啊，何日是歸期?鄉(xiāng)愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭�！北M管這樣，卻依然發(fā)出這樣的'心聲：“吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂!“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽�！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”……詩人那渾厚的聲音正穿越時空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。

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