讀《格列佛游記》有感[集錦15篇]
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《格列佛游記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《格列佛游記》有感1
《格列佛游記》講述了主人公格列佛在航海時(shí)遇難、漂流到幾個(gè)奇異國(guó)度的經(jīng)歷。在小人國(guó)里，居民們都把他當(dāng)成了怪物，用弓箭射他，用腳踢他，他卻幫助他們蓋房種地，并得到了他們的贊賞與信任;在巨人國(guó)里，他成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅、蜂子展開斗爭(zhēng);在神秘的飛島國(guó)里，那里的人利用鳥下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧?國(guó)，這個(gè)人馬顛倒的世界更有許多不可思議的故事。經(jīng)過(guò)種種磨難，他終于回到了自己的國(guó)家。
這部小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的'格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。借格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、惠國(guó)等虛構(gòu)國(guó)度的離奇之行和種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，辛辣地諷刺、批判了英國(guó)的內(nèi)政和外交，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，鞭撻了英國(guó)在資本主義原始積累時(shí)期對(duì)人民的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
讀《格列佛游記》有感2
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。
小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。
小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
縱觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特(小人國(guó))、布羅卜丁奈格(大人國(guó))、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的`奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。
小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍;大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國(guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣�！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。
讀《格列佛游記》有感3
全書分為四大部分，第一卷小人國(guó)游記主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的富敗政治和各個(gè)集團(tuán)之間的矛盾利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國(guó)宮廷。小人過(guò)的`統(tǒng)治階級(jí)也和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)軍備戰(zhàn)，明爭(zhēng)暗斗。
第二卷大人國(guó)游記中提出他的理想的開明君主。布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和嘗識(shí)，公理和仁慈來(lái)治理他的國(guó)家。
第三卷飛島游記諷刺的范圍更加廣泛。作者在寫這一卷是參加了愛(ài)爾蘭人民獨(dú)立自由的斗爭(zhēng)，因此揭露宗主國(guó)和殖民地之間的矛盾也更為尖銳。
第四卷慧骃國(guó)游記記述了格列佛在智馬國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者是有理性的，公正而誠(chéng)實(shí)的馬。作者通過(guò)耶胡和慧骃的對(duì)比來(lái)批判英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會(huì)惡習(xí)。
《格列佛游記》是一部愛(ài)憎分明的的杰出諷刺作品，他不但幫助我們認(rèn)識(shí)18世紀(jì)初英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和無(wú)恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的某些方面，從而使我們更加憎恨萬(wàn)惡的資本主義制度。
讀《格列佛游記》有感4
《格列佛游記》的作者是英國(guó)聞名的諷刺文學(xué)家斯威夫特，同樣，《格列佛游記》也是一部十分杰出的諷刺小說(shuō)，它通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書中描繪的慧骃國(guó)的旅行使我最印象深刻。1720__年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的`含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自身的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。耶胡的種種特性，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫，這些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
《格列佛游記》不但有深刻的思想內(nèi)容，而且有比較完美的術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多地方是值得我借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感有非常大的感染力，讓我深刻的感受到了強(qiáng)烈的諷刺。
《格列佛游記》以其杰出的諷刺而垂名于世界文學(xué)史，深刻的揭露了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，指出其本質(zhì)，在這個(gè)假期中，讓我深刻的的記住了這個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人。
讀《格列佛游記》有感5
為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽
默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說(shuō)，每次讀這樣的書就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺(jué)。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸地學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó)，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾�。相同的他，在小人�?guó)里，成了龐然大物，在小人們看來(lái)似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的'問(wèn)題。在讀了書之后我們總會(huì)想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……
他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來(lái)格列佛落入4個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的4種境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無(wú)奈和辛酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己�；蛟S在不同地境地中人也會(huì)開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢(shì);有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，是他覺(jué)得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)
賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎?而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。說(shuō)實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候，無(wú)可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
讀《格列佛游記》有感6
冒險(xiǎn)精神，展望如今的社會(huì)，已寥寥無(wú)幾�；赝沤瘛坝赂�，善于學(xué)習(xí)思考，思維獨(dú)特，樸實(shí)溫和，知恩圖報(bào)……”的人又有幾個(gè)呢？當(dāng)你獨(dú)自一人航海因風(fēng)暴卷到一個(gè)毫不熟悉的地方，你會(huì)怎么辦？是絕望，還是自信？是勇敢，還是懦弱……我想，主人公格列佛已經(jīng)給了我們最好的答案。
本書主要講了格列佛遇風(fēng)暴來(lái)到了小人國(guó)，居民身高六英寸，君主與大臣貪婪小心眼。格列佛起了好奇心，不小心闖到了大人國(guó)，居民體格龐大，赫赫國(guó)威，熱愛(ài)和平。格列佛遇上了海盜，造訪飛島國(guó)，屬地不定，臣民勾心斗角、邪惡低劣，城市鄉(xiāng)間荒蕪腐敗。格列佛叛變，游歷慧駰國(guó)，這里的統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。本書諷刺政治腐敗、偽科學(xué)，辛辣幽默，想象大膽夸張，令人為之驚嘆！本書是童話，是科幻小說(shuō)，是寓言，是冒險(xiǎn)故事，是諷刺文學(xué)，是成長(zhǎng)路上必須閱讀的一本經(jīng)典之作！
看到了書中格列佛的冒險(xiǎn)精神，我不禁聯(lián)想起了我的小時(shí)候……
小時(shí)候的我，是個(gè)安靜純真的小男孩，完全不喜歡玩耍。我家旁邊有一片會(huì)漲潮的小灘涂，一年四季，灘涂上爬著各色各樣的小螃蟹，可愛(ài)極了！每逢周末，總有小朋友按住墻壁，踩著凸起不平的巖石，一步步爬到灘涂，抓小螃蟹。小螃蟹爬得速度可快了，每個(gè)小時(shí)頂多只能抓到兩三只，看著他們臉上露出勝利的笑顏，手上驕傲地拿著小螃蟹，我心中竟有了一絲絲的羨慕。可是我從來(lái)沒(méi)膽子爬到灘涂，我也嘗試過(guò)，可是爬到一半就打道回府，因?yàn)槲遗履嗤習(xí)K我的鞋子，也怕我會(huì)摔倒。讀了《格列佛游記》之后，書中的主人公格列佛的勇敢、熱愛(ài)冒險(xiǎn)的精神感染了我，我自嘆不如，并且也有了一絲絲想嘗試的沖動(dòng)。終于，在一個(gè)周末，淘氣的小表弟來(lái)我家串門，強(qiáng)烈要求我陪他一起爬一下灘涂，我強(qiáng)烈表示我不會(huì)爬。表弟鼓勵(lì)我:“不要想著結(jié)果，你只要找好下一個(gè)落腳點(diǎn)，走一步，再走一步，你一定能到達(dá)灘涂。”經(jīng)過(guò)表弟的.鼓舞，我慢慢往下爬，走一步，尋找下一個(gè)落腳點(diǎn)，最后我爬到了灘涂！我終于也冒了一次險(xiǎn)！
看了第四部慧駰國(guó)，我想起了我前幾天看到過(guò)的一個(gè)故事——交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)儀式，在抽一等獎(jiǎng)的時(shí)候，嘉賓抽出了第一位幸運(yùn)兒，但其留下的手機(jī)號(hào)碼少一位數(shù)字。按照抽獎(jiǎng)規(guī)則，中獎(jiǎng)?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號(hào)碼被宣布作廢。但令銀行沒(méi)想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機(jī)、座機(jī)號(hào)碼全都是空號(hào)或停機(jī)。第7個(gè)電話倒是有人接聽(tīng)，但對(duì)方告知，沒(méi)有這個(gè)人。一等獎(jiǎng)抽到第8位時(shí)，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎(jiǎng)后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計(jì)在半個(gè)小時(shí)內(nèi)結(jié)束的抽獎(jiǎng)活動(dòng)卻拖至三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，一些人分析說(shuō)，“短信中獎(jiǎng)”、“電話中獎(jiǎng)”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號(hào)碼，而留下真實(shí)電話的中獎(jiǎng)?wù)撸膊桓逸p易相信電話通知的中獎(jiǎng)消息。我希望我們的社會(huì)也像慧駰國(guó)那樣，沒(méi)有任何的謊言與虛偽，現(xiàn)實(shí)與教育統(tǒng)一。希望大家從現(xiàn)在開始努力，讓社會(huì)處處開滿真誠(chéng)之花！
我們的社會(huì)雖然不像書中當(dāng)時(shí)的英國(guó)那樣，但還是有小偷小摸，亂丟垃圾等不良風(fēng)氣。一個(gè)污濁的社會(huì)，需要每個(gè)人一起攜手一起凈化做我們力所能及的事，低下頭撿起垃圾丟入垃圾桶，寫一封倡導(dǎo)書，號(hào)召居民。從現(xiàn)在開始讓社會(huì)處處充滿陽(yáng)光，扼殺陰霾！
讀《格列佛游記》有感7
寒假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的`角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
讀格列佛游記有感
這本書寫了主人公格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧姻國(guó)的經(jīng)歷。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，他諷刺隧道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“”他譏諷地描述了xx顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。
這本書給我印象最深的是，格列佛游歷慧姻國(guó)，熟悉了具有仁慈、老實(shí)和友誼美德的慧姻。在慧姻國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧姻國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融進(jìn)這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，由于他們總是以懷疑的眼光看待他的老實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧姻國(guó)，慧姻國(guó)事我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情經(jīng)常發(fā)生：小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，這是我們生活中常有的現(xiàn)象；xx兒童謀取暴利、為了金錢拋棄自己的親身父母，這個(gè)電視中也經(jīng)常放。難怪我們的長(zhǎng)輩從小就教育我們要進(jìn)步警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧姻國(guó)一樣，人們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是同一的。讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。讓這個(gè)社會(huì)像慧姻國(guó)一樣一切都是那么真實(shí)，那么透明。這樣我們的世界將會(huì)變得更加美好。
讀《格列佛游記》有感8
格列佛這3格,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：
但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的`同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵�？傊�，這本書給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。
這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种�。這里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識(shí)了許多有趣的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。
第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家里，足夠找到英國(guó)人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。
當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染�；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良�？傊陡窳蟹鹩斡洝肥刮覍W(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí)，不要總想著超過(guò)別人，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
讀《格列佛游記》有感9
手里拿著一個(gè)《格列佛游記》，我躁動(dòng)的心情不自禁地跟著劇情起伏.
我多么渴望這樣的冒險(xiǎn)。驚喜快樂(lè)不就是人生的魅力嗎？細(xì)細(xì)品味整本書，就像夜晚城市里熙熙攘攘的街道。所以另一邊純凈自然的天空特別可憐。你猜對(duì)了？是的，國(guó)三個(gè)字，從頭到尾深深震撼了我。在銀輝國(guó)家的字典里不可能有“說(shuō)謊”和“欺騙”這兩個(gè)詞，人們也不明白它們的意思。他們不知道什么是“懷疑”，什么是“不信任”。在他們的國(guó)家，一切都是真實(shí)透明的.，就像西方清澈的藍(lán)天。
老師和長(zhǎng)輩從小就教導(dǎo)我們立足社會(huì)要警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴和期待我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要警惕，也不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。這很難與我們倡導(dǎo)的幫助和關(guān)心他人相統(tǒng)一。所以，當(dāng)我們遇到困難的人，想伸出援手時(shí)，我們猶豫不決；當(dāng)有人為我們解圍時(shí)，我們不敢接受。這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦，矛盾，不知所措。阻止我們“愛(ài)”別人的同時(shí)又錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，難道不是一種悲哀嗎？
當(dāng)然，美總是與丑共存的。通過(guò)《格列佛游記》，作者還諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨派斗爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他自嘲地描述了人與獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成為了理性的載體，而人則變成了骯臟、臭、污穢、貪婪的低等動(dòng)物。他講的是人性，就是愿意被金錢奴役，要么奢侈，要么貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》，不禁審視自己，看看自己有沒(méi)有這些頑疾和爛根的影子。
“夸大時(shí)代的憤怒，通過(guò)荒誕來(lái)聲討時(shí)代的缺點(diǎn)；仇恨和悲觀背后，應(yīng)該是一種憂國(guó)憂民的苦澀感覺(jué)�！�
沒(méi)想到白話游記里有這么深刻的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單如行書。
夕陽(yáng)即將落下，一群圣潔的白鴿迎著粉紅色的霞光，在云里真的很虛幻…
讀《格列佛游記》有感10
我推薦《格列佛游記》這本書，它的作者是著名的諷刺文學(xué)大師——喬納森·斯威夫特。如果說(shuō)，《魯濱遜漂流記》是對(duì)人性的贊美的話，《格烈佛游記》就是對(duì)人性的諷刺。
這本書講述的`是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及慧國(guó)等地的經(jīng)歷。
書中我印象最深的就是慧國(guó)之旅了。格列佛被放逐到慧國(guó)，他發(fā)現(xiàn)這里有一種外表像馬卻有著人的智慧的動(dòng)物，稱為"慧”，還有一種外表像人的動(dòng)物稱為"野胡”。格列佛的言談舉止在慧們看來(lái)也只是一只有理性的野胡�；蹞碛懈咧巧獭⒑闷沸校沁@個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者。野胡則是慧的奴隸，也是最令格列佛厭惡的，因?yàn)樗麄兂舐�、貪婪，無(wú)法調(diào)教，可是偏偏長(zhǎng)得像人樣，這令格列佛感到羞恥。因?yàn)樵诨蹏?guó)里，沒(méi)有欺騙和謊言，只有真實(shí)和友善，所以格列佛一心想留在慧國(guó)。然而慧國(guó)決議要消滅那里的野胡，所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開了。書中將慧與野胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的可貴和貪婪、欺騙、嫉妒的丑陋。
讀這本書，可以讓我們明白很多做人的道理，讓我們清楚地知道我們的缺點(diǎn)，從而改正，所以我向大家推薦這本書，請(qǐng)你一定要去看《格列佛游記》！
讀《格列佛游記》有感11
剛開始讀了《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說(shuō)，之后才知道這是一部想象小說(shuō)，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧?S國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧?S國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧?S國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的`社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見(jiàn)解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
讀《格列佛游記》有感12
暑假里，在老師的推薦下我開始讀《格列佛游記》，這本書說(shuō)的是有一個(gè)人叫格列佛，他起初是一名醫(yī)生。后來(lái)他又喜歡上了航海，于是便學(xué)了一些關(guān)于航海的知識(shí)。因?yàn)樗浅Ｏ矚g航行，所以1699年5月4日這一天他出發(fā)了。他用了十六年零七個(gè)月，一共出海四次�；丶业臅r(shí)候，只住幾個(gè)月，便又開始下一次出海了。在這四次出海中，格列佛去了不同的國(guó)家，遇到了不一樣的危險(xiǎn)。他去了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。在四個(gè)國(guó)家中，格列佛學(xué)到了不同的`語(yǔ)言。
讀了這本書，我知道做人要勇敢，不能一遇到困難就逃避，要敢于挑戰(zhàn)自我，面對(duì)任何困難都不能退縮。如果你不勇敢，有逃避這個(gè)習(xí)慣就會(huì)影響一生。
長(zhǎng)在溫室內(nèi)的小花很柔弱，把它放到室外的時(shí)候經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，很容易受傷。而長(zhǎng)在室外的小花憑著自己的努力，不怕風(fēng)吹日曬，不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)。
我在家的時(shí)候有媽媽保護(hù)著，有困難時(shí)總是找媽媽，自己不會(huì)去思考�？戳诉@本書之后，我決定不做溫室里的小花，做室外堅(jiān)強(qiáng)的勝利者，不能依賴媽媽，做勇敢的自己。
讀《格列佛游記》有感13
英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
小人國(guó)里面的人只有6英寸高;大人國(guó)里面的人有40英尺高;飛島能飛起來(lái)，這些光怪離奇的'故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國(guó)，那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒(méi)有謊話，不必考慮話語(yǔ)的真假。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們?cè)陔娨曋谐Ｒ?jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
讀《格列佛游記》有感14
這本書講的是格列佛漂流到幾個(gè)神奇的'國(guó)度的故事。在“小人國(guó)”，格列佛是個(gè)巨人，顯得頂天立地，他一只手就能拖起幾十個(gè)小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅；而在“大人國(guó)”，格列佛卻是個(gè)小人，別人只是把他當(dāng)成寵物一樣飼養(yǎng)，讓他到處賣藝；在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏斗、從猴子手中逃生。
讀《格列佛游記》有感15
主人公格列佛喜歡冒險(xiǎn)，一天，他在海上突遇大風(fēng)，從此開始了奇遇。首先，他來(lái)到了小人國(guó)。他幫助小人國(guó)國(guó)王抵制了外來(lái)入侵，卻因受到小人的嫉恨而被誣陷，他得知后趕緊逃了出來(lái)。之后，他來(lái)到了大人國(guó)，在這里，他被當(dāng)成了玩具，還被弄到各地演出�？僧�(dāng)主人認(rèn)為他沒(méi)有利用價(jià)值了，便把他低價(jià)賣掉了。接著，他來(lái)到了飛島國(guó)，這里的人穿著非常奇怪，還整天研究著一些“科學(xué)課題”。最后，他來(lái)到了慧馬國(guó)，這里的居民雖都是馬，但卻極富有靈性。在這里，格列佛只是“野猢”——被馬圈養(yǎng)的畜生。
這本書中，小人國(guó)整天勾心斗角，國(guó)王野心勃勃；大人國(guó)唯利是圖，把他當(dāng)成供娛樂(lè)消遣的東西；飛島國(guó)的大臣喜歡胡思亂想，結(jié)果搞得人民生活艱苦。最讓人向往的應(yīng)該就是慧馬國(guó)了，這里的馬仁慈、真誠(chéng)、勤勞，更加沒(méi)有欺騙。這是一個(gè)理想中的國(guó)度。格列佛也在此受到了感化，深刻認(rèn)識(shí)到了人性的丑惡，以至于一生想與馬為伴。
看完整本書，我們應(yīng)該審視一下自己，看看自己是否也有貪婪、言而無(wú)信、嫉妒這些丑陋的`行徑。我希望我們的社會(huì)可以像慧馬國(guó)一樣，沒(méi)有欺騙、懷疑，每個(gè)人都是真誠(chéng)的，而不是戴著虛偽的面具。
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