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于丹莊子心得讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的于丹莊子心得讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
于丹莊子心得讀后感1
無意中讀了于丹的《莊子》心得,一開始我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻了幾頁,看著看著覺得這本書寫得挺好的,挺實(shí)在的。于是思想上就逐漸地改變了態(tài)度,覺得好好地看完這本書,每天晚上認(rèn)真地品嘗這本書、仔細(xì)地看了一頁又一頁,一章又一章……
全書的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)了莊子是諸子百家中一個(gè)重要人物,他的故事氣勢(shì)磅礴,縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊,籠蓋古今;他的寓言想象奇獨(dú),寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嘻笑怒罵,了無拘圍;他看破功名,不屑利祿,甚至對(duì)于死亡,他也有自己獨(dú)到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。
于丹這位教育家對(duì)于莊子的人物的確評(píng)價(jià)是綜合性的,也是很適合讓我們理解的。于丹說:“我們有什么樣的眼睛,就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的.地方,從最小的細(xì)微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心,是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識(shí)和感悟。
人生應(yīng)該怎么活?什么樣的人生才是成功的?這些問題時(shí)刻都會(huì)縈繞在我們耳邊,或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代,我們看到的世界是繁華的,忙碌的,這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過多地追求物質(zhì)世界,使我們失去了最寶貴的年華,失去了歡樂的時(shí)光和自由。終其一生,人們只為了兩個(gè)字:名利。我們的眼睛看世界太多,看內(nèi)心太少啊!正如書中所說,你可以了解世界,你可以了解他人,只有看見自己的心,才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計(jì)較,有太多太多的癡迷,而沒有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會(huì)感覺為什么別人都那么快樂,其實(shí),寂寞也會(huì)帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考,所以孤獨(dú)寂寞也并不愁苦。
時(shí)代的變遷使我們的思想也得以發(fā)展,但這種發(fā)展是否有利于我們呢?在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑,當(dāng)我們面對(duì)這些問題的時(shí)候,我們的思想是否還會(huì)堅(jiān)定從容呢?“小惑易其方,大惑易其性”,小迷惑改變?nèi)松姆较颍竺曰蟾淖兊氖侨说谋拘。迷惑我們的有兩個(gè)障礙:一是物質(zhì),二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益,可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論,一種眼光,可以擾亂我們的價(jià)值觀。現(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸,精神也像幽靈一般飄搖不定。那么,我們還能看清我們的內(nèi)心嗎?還能看清我們自己嗎?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個(gè)世界?心如明鏡,這需要我們釋放一切包袱,回歸原本的自我,回歸自然,這樣才能聆聽到我們內(nèi)心最美妙的樂曲。
人,生來,睡不過一床,食,不過一碗。短短數(shù)十年,一晃而過,為了今后的日子不后悔,現(xiàn)在的生活還是簡單樸素一點(diǎn),保持單純的好。否則太多牽掛,太多焦慮,豈不左右了自己明智的判斷。記得動(dòng)畫片忍者神鬼里面老師對(duì)達(dá)芬奇說:問問你的心。言下之意,不要勉強(qiáng)自己,問問你自己的心是否快樂。
于丹莊子心得讀后感2
莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物,是繼老子之后,戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓,發(fā)展了道家學(xué)說,使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。《莊子》共三十三篇,分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分,一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的,“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些,應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫,有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想,如《盜跖》、《說劍》等。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象,引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生,認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界,這種境界超越名利,超越生死,超越一切,逍遙得自在,追根究底是一種精神生活,靈魂生活,是一種“無”的境界,“歸零”的境界,需要不斷反觀內(nèi)心,需要大覺悟才能體會(huì)得到,而且更需要時(shí)間,因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋(gè)過程。在大境界的指引下,我們就會(huì)逐漸走上人生的坦途,直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引,我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣,用刀亂砍筋骨而損壞刀,在生活和工作中被一些小事所困,被有形有象的名和利所擾,在社會(huì)中被五顏六色,紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑,不知不覺地浪費(fèi)我們寶貴的.生命。于丹用內(nèi)心、自然流露的語言,借尊者、名人之口說出自己的觀點(diǎn)看法,并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理,那就是:寬容感恩于外在世界,融合于一切自然規(guī)則,清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心,超越所有的功名利祿之心,感悟人生的最高境界,擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。
莊子的人生哲學(xué),就是教我們要以大境界來看人生,感知已心,淡泊心態(tài),合乎自然,超越利碌功名和自我。——是一種理想的,甚至是超理想的境界。讀過此書,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼,給予了力量的源泉,伴隨了身心的成長,滿足了心與心的交流,真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人,無論你在何種崗位上,環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界,卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流,并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài),那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會(huì),你充當(dāng)?shù)娜魏我粋(gè)角色都需要你用心面對(duì),真心付出,等到再回首時(shí),我們可以無怨無悔,因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力。
于丹莊子心得讀后感3
暑假期間,我仔細(xì)品讀了于丹的《莊子心得》,有太多太多的感受。于丹超越圣人與凡人的時(shí)空界限,解讀當(dāng)下社會(huì)和生活,讓我坦然微笑、掩卷沉思……
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,就想談一點(diǎn):做人,一定要做坦坦蕩蕩的君子,不要做心胸狹窄的小人。因?yàn)榫又v道義,小人講勢(shì)利;君子愛講正理,小人總說歪理;君子言行一致,小人陽奉陰違;君子追求和諧,小人存心搗亂;君子嚴(yán)責(zé)自己,小人暗算他人;君子總在明處,小人常在暗處;君子不記人過,小人與人交惡;君子唯理是求,小人拉幫結(jié)派;君子顧全大局,小人只顧已私;君子顧及臉面,小人不計(jì)影響;君子老實(shí)做事,小人弄虛做假;君子襟懷坦蕩,小人鼠肚雞腸;君子適可而止,小人揪住不放;君子溫和如三春暖風(fēng),小人陰險(xiǎn)如冬日嚴(yán)霜。
寬容別人是君子之為。有位心理學(xué)家曾說:“人類要開拓健康之坦途,首先要學(xué)會(huì)寬容!睂捄翊,容納非議,乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道!皩捜菔窃谇G棘叢中長出來的谷粒。”能退一步,天地自然寬。
心胸狹窄、陷害別人是小人之為。他們不能接受身邊存在比自己強(qiáng)的人,有時(shí)候是因?yàn)楸茸约簭?qiáng)的人會(huì)妨害自己的地位和利益,狹窄的心胸使他們不能吃一點(diǎn)點(diǎn)虧,會(huì)想方設(shè)法消滅對(duì)手。一個(gè)心胸狹窄的人就像是一株小草,微風(fēng)拂過,也能讓他們前俯后仰,方寸大亂。對(duì)別人一些無心的舉動(dòng),一些隨意的言談,都很敏感,在心里形成揮之不去的陰影。WwW。330011。CoM所以很多時(shí)候他們對(duì)別人的報(bào)復(fù)是與別人的能力無關(guān)的,只是因?yàn)閯e人不經(jīng)意傷害了他們,他們卻無法釋懷。他們只想著怎樣讓別人也受到更大的傷害,只有別人受到的傷害遠(yuǎn)勝于自己,他們才能感到一絲快感。和心胸狹窄的人在一起,會(huì)有一種防不勝防的感覺,因?yàn)槟悴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)得罪到他們,也不知道什么時(shí)候,會(huì)對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù)。太可怕了!
于丹告訴我們,一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人,我們要腳踏實(shí)地,用自己的汗水,收獲自己的成功,這份成功才會(huì)有意義。
當(dāng)然,蕓蕓眾生,大千世界,有太多太多的不得已,不是我們能夠左右的。所以,看問題要多角度,學(xué)會(huì)換位思考。慢慢就會(huì)理解別人的處境,不會(huì)認(rèn)為只有自己是對(duì)的。改變生活態(tài)度不是容易的事,如果有決心,就要與身邊樂觀開朗的人多交流,慢慢體會(huì)。另外,要了解任何事情都有好壞兩面,選擇積極的心態(tài)就會(huì)變得心胸開闊。每一個(gè)人境界的`大小,決定了他的思維方式。順應(yīng)外界,與外界相處要通達(dá),而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持,這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。道家提倡,活在當(dāng)下。也就是說,盡可能地做好現(xiàn)在的事情,把每一個(gè)當(dāng)下活得更好。
讓我們珍惜眼前的一切,從每一天中總結(jié)人生的意義,不斷地增強(qiáng)自己的能力;在人生之旅中不斷提高自身修養(yǎng),不斷培養(yǎng)寬容這種良好的品質(zhì)。
常用寬容的眼光看世界,用寬容的態(tài)度對(duì)待別人,自己就一定會(huì)幸福、快樂。
做人,一定要做君子,不要做小人!
于丹莊子心得讀后感4
縱觀整部《莊子》,所有理論,所有寓言,其實(shí)只有一個(gè)奧秘,那就是:大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢?大道無非是一種規(guī)則。也就是說天地間所有規(guī)則都要合乎大自然的的規(guī)律,天之道才是大道!
人怎樣才能知道大道呢?怎樣才能安于大道呢?又怎樣才能獲得大道呢?當(dāng)我們忘卻一個(gè)一個(gè)人生坐標(biāo)的參照,真正洞明自己的內(nèi)心,我們會(huì)把握人生獨(dú)一無二的自己。
在這個(gè)世界上,人會(huì)遭遇太多太多的事情,一切機(jī)遇會(huì)來,一切風(fēng)波會(huì)走,在每一個(gè)機(jī)遇中把握自己,這就是道家所說的合乎天地大道。
莊子最終要提醒世人的,叫做:“喪己于物,失性于俗,謂之倒置之民”一個(gè)人如果把自己迷失在物質(zhì)世界中,一個(gè)人如果把自己的性情流失在世俗中,這個(gè)人就本末徹底顛倒了。物質(zhì)往往是一種利益,可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論,一種眼光,可以擾亂我們的價(jià)值觀。如果一個(gè)人喪己于物,失性于俗,那么他就會(huì)徹底找不到自己內(nèi)心真正的價(jià)值與力量。
人怎么樣才能不喪失?怎么樣才能不迷失?就在于我們應(yīng)該明白:眼前遭遇的每一件事,最終都將被穿越。有太多美好的東西,我們享受當(dāng)下,但這美好總會(huì)過去;有很多苦難的事情,我們要把它扛過去,這苦難也會(huì)過去。我們每個(gè)人都要牢記這句話“一切都會(huì)過去”。光榮會(huì)過去,輝煌會(huì)過去,苦難會(huì)過去。我們身邊的一切都只是過往。就在我們的生命穿越其中的時(shí)候,我們要追究每一個(gè)當(dāng)下的質(zhì)量。
莊子說,在天地間,真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。那么,什么人是真正了解自己內(nèi)心的人呢?人生的大智慧是,為自己雪中送炭,而不要總是錦上添花。錦上添花是給別人看的,而雪中送炭是為自己的。
在這個(gè)世界上,真正重要的莫過于認(rèn)知自己,以自己的生命合乎大道,這會(huì)讓我們少走很多很多彎路。莊子認(rèn)為,這個(gè)世界應(yīng)該返璞歸真。也就是說外在的道德少點(diǎn),不要過分相信技巧,讓我們回到最樸素、最本初的狀態(tài),F(xiàn)代社會(huì)競爭激烈,甚至有人不擇手段獲取利益和名譽(yù)。莊子對(duì)于我們現(xiàn)代人的意義在于,多一些內(nèi)心樸素自然的'淡薄,少一些投機(jī)取巧的刻意行為,否則,我們則有可能在這個(gè)大千世界里迷失自己。我們?cè)鯓硬拍茏屪约河邢薜纳嬲谶M(jìn)自然地大道之中呢?
莊子說:“虛無恬淡,乃合天德”。一個(gè)人自己的行為做到虛無恬淡,讓心真正靜下來,不慌亂,不迷茫,就合乎天德。在很多時(shí)候生命是會(huì)陷入絕境的。陷入絕境之后,只有依靠我們明確的判斷和心底的冷靜,才能使我們真正走出絕境。
生命有限,流光苦短,而天地之間,我們每一個(gè)人的心合乎自然大道,最終每一個(gè)生命的成全就是這一句話:“每一個(gè)人的生命在我們自己的手中”。
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