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楊修之死讀后感

時(shí)間:2022-11-23 14:55:10 讀后感 我要投稿

楊修之死讀后感15篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的楊修之死讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

楊修之死讀后感15篇

楊修之死讀后感1

  在《楊修之死》一文中,楊修聰明靈敏,知曉君王,但是為何最后卻被曹操所殺呢?

  在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事,由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢,思維敏捷,善于琢磨君主的心思,然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前,也不至于招來(lái)殺身之禍,但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁,不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚,還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊,而是生性多疑,心胸狹隘,愛(ài)面子,不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人,但暗地里已將其恨之入骨。

  另一方面,楊修說(shuō)話(huà)不看形勢(shì),這便是他最終被曹操所殺的根本原因,讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子,天子自然會(huì)保持一種神秘感,然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)隱私都沒(méi)有,一個(gè)高高在上的君王,被一個(gè)臣子看的透透,。而楊修喜歡猜曹操的心思,而且每次都能猜中,這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想?我一個(gè)君王,被你楊修看得一清二楚的,那還怎么統(tǒng)御百官,統(tǒng)治億兆黎民,況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐,對(duì)我又是這么了解,我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎?留著他干什么,養(yǎng)虎為患嗎?干脆殺了他,以除后患!正應(yīng)為如此,楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感2

  楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對(duì)在常人之上——能輕易掀開(kāi)曹操心思的外紗,可謂奇才?墒牵闹腔凵踔敛槐瘸H恕巡欧艜绲臈钚,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛(ài)上;應(yīng)該說(shuō),他不識(shí)時(shí)務(wù)。

  這個(gè)我正面對(duì)的社會(huì),體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì),讓我不得不累了自己,有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會(huì)。不過(guò),社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的,我是我自己的,我的夢(mèng)想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想很艱難,但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓祝驗(yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲?mèng)想,真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真,便將外套換得更薄。

  有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開(kāi)了一切,變得無(wú)拘無(wú)束;另一類(lèi)是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無(wú)論成為那種,都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。

  楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口,不看干凈。

楊修之死讀后感3

  楊修之所以“恃才放曠”,是因?yàn)樗胁拍,所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍,都能夠解決,而且解決的天衣無(wú)縫,所以,他敢說(shuō)、敢做。但是,現(xiàn)在有的人既沒(méi)有才能,又沒(méi)有一技之長(zhǎng),還整天說(shuō)不應(yīng)該說(shuō)的,做不該做的。我們班就有這樣的人。

  有一天,上課鈴響了,教室外的一群人就開(kāi)始向教室內(nèi)流動(dòng),剛走到門(mén)口,他就把門(mén)一關(guān),用力抵住。這時(shí)門(mén)外的人,就像水管里的水被堵住了一樣,進(jìn)退兩難。外面的人就開(kāi)始向里面擠了,這樣很可能造成事故發(fā)生。還好,最后他把門(mén)打開(kāi)了他還經(jīng)常說(shuō)他人的壞話(huà),就連老師也難逃此劫。我們要學(xué)習(xí)楊修,擁有才能,但是要學(xué)會(huì)去尊重他人。這樣,我們就是一個(gè)大寫(xiě)的人,完美的人!讀《楊修之死》有感

  楊修是一個(gè)恃才放曠、賣(mài)弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤,惹來(lái)了殺身之禍。

  但這幕悲劇不是不可避免的,楊修沒(méi)有認(rèn)清自己,這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課,而這門(mén)課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡(jiǎn)單。

  首先要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜,就會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己,才會(huì)獲得更多的智慧,得到更多的力量,才會(huì)針對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請(qǐng)選擇謙遜,遠(yuǎn)離自以為是。這樣,你的生活才會(huì)更加充實(shí)、豐盈!

楊修之死讀后感4

  讀完整篇文章,我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問(wèn):楊修之死是誰(shuí)之過(guò)?

  細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。

  首先,縱觀(guān)楊修一生,他并沒(méi)有像謀士程昱那樣,在軍事上或政治上給曹操出過(guò)什么對(duì)策,只是一味地在“門(mén)內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣(mài)弄小聰明,他還自解“雞肋”,惑亂軍心,這是何等大事,曹操豈會(huì)放過(guò)他?

  他還參與曹氏立世子的爭(zhēng)斗中,這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會(huì)放過(guò)他。

  當(dāng)曹操問(wèn)謀士賈明的時(shí)候,賈明沒(méi)有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多。

  再有曹操“夢(mèng)中殺人”,本來(lái)就是玩弄權(quán)術(shù),以掩人耳目,而楊修偏偏要說(shuō)破,叫曹操如何容他?

  楊修有確學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺(jué)到曹操的殺修之心嗎?我想應(yīng)該是沒(méi)有,他真是小事聰明,大事糊涂!

  我認(rèn)為,楊修之死怪不別人,只怪他賣(mài)弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。

  所以,一個(gè)人聰明,學(xué)識(shí)淵博是好事,但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎,否則一定會(huì)惹禍上身!

楊修之死讀后感5

  其實(shí)說(shuō)到底,楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒,而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

  在越國(guó)將要被滅國(guó)時(shí),身為越王的勾踐有兩種不同的選擇:一是拼死守國(guó),保全自己身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重,保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國(guó)。勾踐選擇了第二種,勾踐在吳國(guó)被吳王當(dāng)作馬夫,受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發(fā),最后終于滅了吳國(guó)。

  相比之下,我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己,也為將來(lái)越國(guó)復(fù)國(guó)埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智,他能復(fù)國(guó)的原因就在于懂得審時(shí)度勢(shì),能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂,何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。

  勾踐的臣子文種,又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國(guó)的有功之臣。在越國(guó)復(fù)國(guó)后,范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難,不可同富貴的人,便退隱江湖并給文種留下忠告:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!毕M材芗ち饔峦,免遭殺身之禍,然而文種一意孤行,不愿離去,最終被逼自刎。

  楊修、文種兩人的死,令人唏噓不已,也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上,審時(shí)度勢(shì)也是一項(xiàng)法則,要知道“木秀于林,風(fēng)必摧之”,太過(guò)鋒芒畢露便易遭人嫉恨,為人陷害,因此做事審時(shí)度勢(shì)是十分必要的。

楊修之死讀后感6

  讀完整篇文章,我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問(wèn):楊修之死是誰(shuí)之過(guò)?

  細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。

  首先,縱觀(guān)楊修一生,他并沒(méi)有像謀士程昱那樣,在軍事上或政治上給曹操出過(guò)什么對(duì)策,只是一味地在“門(mén)內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣(mài)弄小聰明,他還自解“雞肋”,惑亂軍心,這是何等大事,曹操豈會(huì)放過(guò)他?

  他還參與了曹氏立世子的爭(zhēng)斗中,這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會(huì)放過(guò)他。

  當(dāng)曹操問(wèn)謀士賈明的時(shí)候,賈明沒(méi)有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多了。

  再有曹操“夢(mèng)中殺人”,本來(lái)就是玩弄權(quán)術(shù),以掩人耳目,而楊修偏偏要說(shuō)破,叫曹操如何容他?

  楊修有確學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺(jué)到曹操的殺修之心了嗎?我想應(yīng)該是沒(méi)有,他真是小事聰明,大事糊涂啊!

  我認(rèn)為,楊修之死怪不了別人,只怪他賣(mài)弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。

  所以,一個(gè)人聰明,學(xué)識(shí)淵博是好事,但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎,否則一定會(huì)惹禍上身!

楊修之死讀后感7

  看完整篇文章后,我不禁想:楊秀芝之死是誰(shuí)造成的?

  仔細(xì)想想,這是楊秀芝的錯(cuò)。所謂的智慧被智慧弄錯(cuò)了。

  首先,在楊修的一生中,他沒(méi)有像程宇顧問(wèn)那樣給曹操任何軍事或政治對(duì)策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智,比如“給門(mén)加上生命是寬廣的”、“一個(gè)人是脆的”。他還解決了自己的“雞肋”問(wèn)題,擾亂了軍隊(duì)的士氣。多大的一件事啊。曹操會(huì)放他走嗎?

  他還參與了曹氏之子的斗爭(zhēng),這是當(dāng)部長(zhǎng)的最大禁忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,曹丕以后也不能放他走。

  曹操問(wèn)賈明參贊時(shí),賈明什么也沒(méi)說(shuō)。僅從這個(gè)角度來(lái)看,賈明比楊秀聰明得多。

  曹操的“夢(mèng)中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲,但楊秀想打破這個(gè)把戲。曹操怎么能容忍他?

  楊秀真是知識(shí)淵博,才華橫溢。他能讀懂曹操的心思,但他是否意識(shí)到曹操想要?dú)⑺浪?我不這么認(rèn)為。他在小事上很聰明,在大事上很糊涂!

  我認(rèn)為楊秀的死不應(yīng)歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦,炫耀自己的優(yōu)勢(shì),依靠自己的天賦,思想開(kāi)放,不知道如何表現(xiàn)。

  因此,聰明和知識(shí)淵博對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是好事,但他在與他人相處時(shí)應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,否則他一定會(huì)制造麻煩!

楊修之死讀后感8

  在我看來(lái),楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身,在于自身的狂妄不羈。不僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和,賣(mài)弄自己的小聰明,才會(huì)走上不歸路。

  據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相,才是真正給自己掘墳的原因。

  作為曹操的秘書(shū),插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的短,損害領(lǐng)導(dǎo)的形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事,不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開(kāi)闊,估計(jì)心里的怨恨都少不了。

  威信,是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道,每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好,業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí),以提高自己的能力,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn),不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭,做一個(gè)本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè),但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時(shí)常有人夸你有膽量,但一旦栽了個(gè)跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。

  讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會(huì)上有一個(gè)立足之地,切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感9

  讀了楊修之死后,他把書(shū)藏起來(lái)沉思。他不禁納悶:練習(xí)有什么不對(duì)?經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考,他突然意識(shí)到練習(xí)有什么不對(duì)。

  楊秀的錯(cuò)誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢(shì)。楊秀真是知識(shí)淵博,才華橫溢。然而,從楊修的一生來(lái)看,他并沒(méi)有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣,他總是在“門(mén)上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智,使曹操一再痛恨他,埋下了被殺的詛咒。

  第二天,我不知道例行檢查。曹操的"夢(mèng)中殺人",原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎?至于擅自命令軍校打包,更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們?cè)趺茨芎[?

  第三天,小事情是聰明的,大事情是混亂的。表面上看,楊修最了解曹操的心意,夏侯敦稱(chēng)贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而,長(zhǎng)期以來(lái),他對(duì)曹操的“禁忌”和“邪惡”一無(wú)所知?峙轮钡剿懒怂琶靼。參加曹家立子的斗爭(zhēng),是大臣的禁忌。即使曹操不殺他,曹丕以后也不會(huì)放他走,他也沒(méi)有自知之明。曹操向參贊賈旭詢(xún)問(wèn)世界之子的成立,但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上,他顯然比楊秀聰明得多。

  總之,楊秀的死完全是他自己的錯(cuò)。所謂“聰明錯(cuò)在聰明”,不能怪別人。

  看起來(lái)聰明和有才華是件好事,但如果你不能運(yùn)用想法,謙虛和謹(jǐn)慎,好事就會(huì)變成壞事。

楊修之死讀后感10

  讀罷《楊修之死》,2113掩卷沉思,心中不禁升起疑5261團(tuán):修之過(guò)?操之過(guò)?思之良久,4102才恍然大悟:修之1653過(guò)也,楊修之死的讀后感楊修之過(guò),一曰賣(mài)弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人。但是綜觀(guān)楊修一生,并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策,像郭嘉、程昱那樣,卻一味在“門(mén)內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類(lèi)的小事上賣(mài)弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。

  二曰恃才放曠,不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝,更是惑亂軍心,事關(guān)軍法,豈能亂來(lái)?

  三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾,夏?也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”,他卻一無(wú)所知,恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng),本來(lái)就是做人臣的大忌,即使曹操不殺也,將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò),而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事,問(wèn)過(guò)謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

  總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別人的。

楊修之死讀后感11

  這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí),又何曾想過(guò),假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì),我們也不過(guò)是一笑了之罷了。

  的確,楊修的.才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒,甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此,在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下,能為主子排憂(yōu)解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉了。

  所以,有人說(shuō)楊秀最后的慘淡收?qǐng),純屬自找,那也不假。但?xì)細(xì)又想,曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎?

  還記得那個(gè)說(shuō)出寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到,他是一個(gè)多疑的人,所以他最后秉著寧可錯(cuò)殺一百,也不放過(guò)一個(gè)的原則,處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情,長(zhǎng)此以往,比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會(huì)吃苦果。

  這樣的悲劇,它既不是第一次,也不會(huì)是最后一次。但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?

楊修之死讀后感12

  小時(shí)候,總聽(tīng)老師及尊長(zhǎng)告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些,又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了:收斂一些,不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí),卻大約猜得出:人很歷害,只是愛(ài)表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才終于弄明白楊修的問(wèn)題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國(guó)是很晚的,倒較早。

  以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀(guān)照,用一句現(xiàn)代話(huà)說(shuō),楊修的個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)與目前做事立世有違。

  現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無(wú)才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益,并與公司提前約定利益分配,那么,你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講,是不會(huì)成為楊修的。因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

  師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó),是要我以楊修為誡,是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí),去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

楊修之死讀后感13

  其實(shí)說(shuō)到底,楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒,而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

  在越國(guó)將要被滅國(guó)時(shí),身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇:一是拼死守國(guó),保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重,保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國(guó)。勾踐選擇了第二種,勾踐在吳國(guó)被吳王當(dāng)作馬夫,受盡了羞辱?墒菂s一向隱忍不發(fā),最終最終滅了吳國(guó)。

  相比之下,我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我,也為將來(lái)越國(guó)復(fù)國(guó)埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智,他能復(fù)國(guó)的原因就在于懂得審時(shí)度勢(shì),能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂,何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。

  勾踐的臣子文種,又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國(guó)的有功之臣。在越國(guó)復(fù)國(guó)后,范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難,不可同富貴的人,便退隱江湖并給文種留下忠告:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!逼谕材芗ち饔峦耍庠鈿⑸碇,然而文種一意孤行,不愿離去,最終被逼自刎。

  楊修、文種兩人的死,令人唏噓不已,也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上,審時(shí)度勢(shì)也是一項(xiàng)職場(chǎng)法則,要明白“木秀于林,風(fēng)必摧之”,太過(guò)鋒芒畢露便易遭人嫉恨,為人陷害,所以做事審時(shí)度勢(shì)是十分必要的。

楊修之死讀后感14

  在《楊修之死》一文中,楊修聰明靈敏,知曉君王,可是為何最終卻被曹操所殺呢?

  在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事,由這些事情能夠明白楊修這個(gè)人才華橫溢,思維敏捷,善于琢磨君主的心思,然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前,也不至于招來(lái)殺身之禍,可是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁,不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚,還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊,而是生性多疑,心胸狹隘,愛(ài)面子,不喜歡承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人,但暗地里已將其恨之入骨。

  另一方面,楊修說(shuō)話(huà)不看形勢(shì),這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子,天子自然會(huì)堅(jiān)持一種神秘感,然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“保密”都沒(méi)有,一個(gè)高高在上的君王,被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思,并且每次都能猜中,這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎樣想?“我一個(gè)君王,被你楊修看得赤裸裸的,那還怎樣統(tǒng)御百官,統(tǒng)治億兆黎民,況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐,對(duì)我又是這么了解,我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎?留著他干什么,養(yǎng)虎為患嗎?干脆殺了他,以除后患!”正應(yīng)為如此,楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感15

  這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí),又何曾想過(guò),假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì),我們也不過(guò)是一笑之罷。

  的確,楊修的才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒,甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此,在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下,能為主子排憂(yōu)解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉。

  所以,有人說(shuō)楊秀最后的慘淡收?qǐng),純屬自找,那也不假。但?xì)細(xì)又想,曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎?

  還記得那個(gè)說(shuō)出“寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我”的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到,他是一個(gè)多疑的人,所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百,也不放過(guò)一個(gè)”的原則,處死楊修。這看似已結(jié)的事情,長(zhǎng)此以往,比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會(huì)吃苦果。

  這樣的悲劇,它既不是第一次,也不會(huì)是最后一次。但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?

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