名著讀后感精選15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的名著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀后感1
一直以來(lái)我偏愛(ài)看一些死去的人寫(xiě)的東西，我覺(jué)得這些書(shū)或散問(wèn)或筆記至少經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個(gè)證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個(gè)比較偶然的機(jī)會(huì)下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡(jiǎn)單的，是人，是我們自己^
路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個(gè)人物的性格，不失客觀地書(shū)寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無(wú)心去理會(huì)別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書(shū)，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開(kāi)始了當(dāng)時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中！他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢(qián)財(cái)無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因?yàn)槲易约赫幵谶@樣的掙扎。路遙寫(xiě)得如此深刻，寫(xiě)得如此真實(shí)，身為80后，不看<；平凡的世界，實(shí)在是一種遺憾。這句話(huà)可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長(zhǎng)的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類(lèi)人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。他們可以說(shuō)是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰耍H人。他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安面對(duì)愛(ài)情時(shí)的退縮，膽怯，可以說(shuō)是理智的選擇，雖說(shuō)貧富懸殊已不是問(wèn)題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤(rùn)葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿(mǎn)手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤(rùn)葉結(jié)婚，幸福的期限不會(huì)超過(guò)一年。
這本書(shū)里的人物形象無(wú)數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強(qiáng)烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著。
名著讀后感2
個(gè)人寫(xiě)出了自己坎坷而又壯麗的一生，他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時(shí)候很調(diào)皮，經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心，可長(zhǎng)大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具，在那里，他看到了社會(huì)上許多的黑暗面，保爾的哥哥為了弟弟著想，還重新找了一份工作。當(dāng)時(shí)的保爾，是一個(gè)很好的風(fēng)琴手，經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過(guò)去，保爾也一天天的長(zhǎng)大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友，他們倆經(jīng)常在一起看書(shū)和玩耍。隨著歲月的流逝，保爾明白了許多道理，加入了蘇維埃紅軍，為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中不幸身負(fù)重傷。但是保爾精神不倒，即使在癱瘓和失明困擾的情況下，依然堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
從保爾的身上，我找到了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，正是這些精神才創(chuàng)造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛，接著全身癱瘓，后來(lái)完全失明。在種種磨難下，保爾并沒(méi)有對(duì)困難屈服，沒(méi)有失去對(duì)生活的信心，反而更加振作，繼續(xù)學(xué)習(xí)和奮斗；在保爾的身上，我找到了人生的理想和坐標(biāo)，只有有理想的人才能取得勝利，勝利有許多辦法得到，就看你用哪種方法，保爾用的是最苦的方法，得到的回報(bào)也是最令人興奮與激動(dòng)的。
我跟保爾相比差距很大，沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有人生的刻畫(huà)，也沒(méi)有正確的是非觀和自控力，特別是學(xué)習(xí)，總以為是為了別人而學(xué)，可是當(dāng)我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，我明白了，學(xué)習(xí)是可以認(rèn)真地對(duì)待，也可以若無(wú)其事的去對(duì)待，但回報(bào)的結(jié)果都不相同。因?yàn)槟銢](méi)有付出，那么就沒(méi)有回報(bào)。我懂得找個(gè)道理，但會(huì)不會(huì)認(rèn)真去做，就要看自己的了。就像保爾年輕的時(shí)候一樣，哥哥幫他找到工作，可是他整天想著游玩，還是沒(méi)有用的。相反的情況也還是在保爾身上，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并沒(méi)有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習(xí)，因?yàn)樗雷约旱氖姑�沒(méi)有結(jié)束。這一點(diǎn)，我有點(diǎn)像保爾。有一次，我感冒發(fā)燒了仍然堅(jiān)持去上課，上課結(jié)束還打掃衛(wèi)生，因?yàn)槲抑郎〔皇峭祽械睦碛伞?/p>
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會(huì)了我，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，要為了真理的信念而奮斗，我非常喜歡這本書(shū)，它幫我確立了人生的標(biāo)志，標(biāo)志著我長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)獨(dú)立了，不能在困難面前投降。
我在以后的生活中，一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，一定堅(jiān)強(qiáng)勇敢，身先士卒，不怕壞人，不怕疾病，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
名著讀后感3
記得很多年前讀過(guò)一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書(shū)中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正的開(kāi)始嘗試從余老的角度來(lái)看歷史、看文化、看中國(guó)山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說(shuō)出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說(shuō)的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額的妖魔。讀本書(shū)之前，我也從來(lái)都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書(shū)中也說(shuō)了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來(lái)都是血淋淋開(kāi)始又血淋淋結(jié)束的�！倍嗫陀^的一句話(huà)啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時(shí)候，我們也經(jīng)常會(huì)下意識(shí)的覺(jué)得應(yīng)該是知識(shí)，是認(rèn)識(shí)多少字，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)言，或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹(shù)。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無(wú)病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類(lèi)的悲哀？
還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過(guò)是中國(guó)山河的一角，還有人類(lèi)改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來(lái)自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個(gè)過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來(lái)不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
名著讀后感4
《三國(guó)志》不像《三國(guó)演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對(duì)于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對(duì)于普通大眾呢？他們私下里就會(huì)流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對(duì)被隱藏的真相可能會(huì)不服氣地披露，對(duì)崇拜者可能會(huì)大肆吹捧，對(duì)厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國(guó)演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測(cè)一樣；不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對(duì)于這些小說(shuō)情節(jié)或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少?zèng)]有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對(duì)于朝中人物的記述多有曲筆。如對(duì)于司馬炎篡奪魏國(guó)帝位的時(shí)候，陳壽評(píng)曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也。”還有對(duì)魏國(guó)時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對(duì)當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評(píng)當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險(xiǎn)。這種黑暗情況在中國(guó)的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。
由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知?dú)v史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對(duì)于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì)是怎樣記載和評(píng)價(jià)的呢？
名著讀后感5
提起《西游記》，大家并不陌生，每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，小時(shí)候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑�，F(xiàn)在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話(huà)世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經(jīng)典大作，每個(gè)人在解讀西游記都有不一樣的收獲。有的人喜歡里面的人物形象，有的人研究其寫(xiě)作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現(xiàn)在細(xì)讀以后，我覺(jué)得更多的是里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西游記》塑造了四個(gè)人的人物形象，唐僧_誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良，安于天命。每個(gè)人物形象形成鮮明的對(duì)比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的神話(huà)故事。寫(xiě)他們經(jīng)歷了八十一難最后修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿于整體故事之中，孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往-對(duì)徹底的自由的向往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人生擺脫一切束縛的完全自由的狀態(tài)。在我看來(lái)孫悟空就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)是向往自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予我們向往自由，追求自由的勇氣！
當(dāng)下，對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)講，安于現(xiàn)狀的精神磨滅了人的斗志，這種精神很可怕。她們沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，不知道自己追求什么，每天過(guò)著無(wú)所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的向往，長(zhǎng)期處于拘泥一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，太滿(mǎn)足于當(dāng)下的一切，遇到挫折就逃脫，躲避。
就取最貼切的例子來(lái)說(shuō)，我們大學(xué)生，從小學(xué)到高中拘泥于各種考試，以分?jǐn)?shù)論天下，排名定成敗一直沉浸于腦海之中，我們的個(gè)性，自由得不到發(fā)展。來(lái)到了大學(xué)，很多很多都不一樣，聽(tīng)過(guò)的最多的一句話(huà)就是一切靠自己，這樣我們的個(gè)性可以發(fā)展，因?yàn)榇髮W(xué)的平臺(tái)是很廣闊的。我們可以有著悟空追求自由的那種精神，對(duì)自由的向往，而并不是拘泥于高中的那種約束的生活，我們可以發(fā)展自己的個(gè)性。
合上此書(shū)，腦海中浮現(xiàn)出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，向往自由的這種精神是我們做事情的動(dòng)力。
名著讀后感6
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財(cái)富和美貌，我一定要讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你。我現(xiàn)在與你說(shuō)話(huà)，是我的精神與你的精神說(shuō)話(huà)，就像我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，彼此平等——本來(lái)就如此！”話(huà)語(yǔ)中所表現(xiàn)出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。這句話(huà)出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧嗽趺捶直嫔茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎么做人，簡(jiǎn)·愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼，而簡(jiǎn)·愛(ài)性格中的自尊自愛(ài)和他對(duì)人的寬容是最讓我佩服的。
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個(gè)又胖又壯、蠻橫無(wú)理的家伙，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡(jiǎn)后來(lái)是帶著滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)了舅媽家的，但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)舅媽里德太太生命垂危時(shí)，簡(jiǎn)忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)他見(jiàn)到德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)到叔叔給他寫(xiě)了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)他厭惡至極，也不想讓她走運(yùn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)生傷寒病死去。就這樣，簡(jiǎn)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為實(shí)在令人氣憤，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡(jiǎn)很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒(méi)有改變對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這時(shí)簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。通過(guò)這件事，簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。
在這部小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立人格始于對(duì)不公的反抗，基于對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，成于對(duì)平等自由生活的向往。我們可以像簡(jiǎn)愛(ài)般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時(shí)候雁過(guò)無(wú)痕卻留聲，那聲聲?shū)B(niǎo)叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡(jiǎn)愛(ài)的邂逅也許已經(jīng)完結(jié)。但簡(jiǎn)愛(ài)帶給我的感動(dòng)，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
名著讀后感7
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，我感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏，細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神，越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
保爾柯察金，渾身洋溢著青春的活力和熱情，一個(gè)鐵骨錚錚的漢子。用鋼鐵煉成的過(guò)程來(lái)形容他的一生，實(shí)在是再貼切不過(guò)的了。他的生命的歷程，不只有豐碩的果實(shí)，讓自己的肉體和精神堅(jiān)不可摧，連過(guò)程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心。能像保爾那樣如鋼鐵軋煉的過(guò)程一樣，完成一次次燃燒，一次次錘煉，一次次脫變，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)自我生命的塑造，奔赴人生的戰(zhàn)場(chǎng)——心甘情愿。
保爾讓我明白了什么是奉獻(xiàn)，什么是樂(lè)觀、什么是頑強(qiáng)奮斗。保爾出生在戰(zhàn)火紛飛的前蘇聯(lián)的一個(gè)普通的家庭里。從小，他的心中就埋下了樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)奮斗的種子。童年的保爾過(guò)的既快樂(lè)，又充滿(mǎn)危險(xiǎn)。快樂(lè)，是自己可以和小伙伴們一起玩；危險(xiǎn)，是自己隨時(shí)受白色恐怖的威脅。但年少的保爾卻始終保持著樂(lè)觀的心態(tài)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷鑄就了保爾艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌不拔的意志。在長(zhǎng)久的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，在同敵人周旋的時(shí)候，養(yǎng)成了保爾機(jī)智勇敢的性格。戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，使保爾更加成熟，埋在他心中的種子正在發(fā)芽，偉大的革命精神指引著他走向一個(gè)光明的未來(lái)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利更加鼓舞了保爾，在全面建設(shè)國(guó)家的時(shí)候，保爾以無(wú)比的熱情投入其中，面對(duì)種種困難，他從不畏懼。
在遼闊的森林里，茫茫大雪幾乎讓他的伐木隊(duì)伍喪生，然而，頑強(qiáng)的意志使他轉(zhuǎn)危為安。保爾的樂(lè)觀頑強(qiáng)使他們戰(zhàn)勝了死亡，他心中的種子已成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。后來(lái)的保爾全身癱瘓、雙目失明，但他與病魔做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持著書(shū)立作，自己雖然看不見(jiàn)不能動(dòng)，就讓別人代，寫(xiě)，他這種頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的意志令人欽佩。
保爾以堅(jiān)韌的意志工作是因?yàn)樗廊松鷣?lái)都不是幸運(yùn)的，生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。懂得奉獻(xiàn)、樂(lè)觀、奮斗的保爾走完了光輝的一生。
名著讀后感8
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的`有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開(kāi)，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類(lèi)似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美?
名著讀后感9
《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于1870年，這本書(shū)是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海底旅行的所見(jiàn)所聞。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只奇怪的獨(dú)角鯨大怪物，阿龍納斯教授接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，卻在捕捉過(guò)程中不幸與其仆人康塞爾掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘奇妙的潛水船--諾底留斯號(hào)。這是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多從未見(jiàn)過(guò)的海生動(dòng)植和海底奇異景象。經(jīng)歷了途中的坎坎坷坷，也感受到了旅途的美妙。最后，當(dāng)諾底留斯號(hào)到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯和他的伙伴與諾底留斯號(hào)不辭而別。他們雖幸運(yùn)逃生，但諾底留斯號(hào)的結(jié)局無(wú)人知曉。
尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)極賦有神秘色彩的傳奇人物。他建造了諾底留斯號(hào)，與諾底留斯號(hào)和一些厭惡陸地生活的人在海底進(jìn)行科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲開(kāi)他的敵人，在海底搜尋自由。在這孤獨(dú)的生涯中他遇見(jiàn)了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一系列驚險(xiǎn)事件。
其中有幾處尤為引人入勝：尼摩船長(zhǎng)，阿龍納斯，康塞爾和叉魚(yú)手在海底漫步收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和叉魚(yú)手對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟完結(jié)生命。另有一處：諾底留斯號(hào)在南極點(diǎn)被巨大的冰層從四個(gè)方向圍困，而無(wú)法浮出海面更換新鮮空氣，所有人都面臨著窒息的險(xiǎn)境，阿龍納斯和尼摩船長(zhǎng)經(jīng)過(guò)討論想出點(diǎn)子，用開(kāi)水的溫度來(lái)減緩結(jié)冰的速度。船員們經(jīng)過(guò)幾天的鑿冰，當(dāng)冰層只剩下1米的厚度時(shí)，尼摩船長(zhǎng)通過(guò)大水柱沖破冰層，讓諾底留斯號(hào)在最后關(guān)頭脫離危險(xiǎn)。
在很多細(xì)節(jié)中都可以看出尼摩船長(zhǎng)，作為離開(kāi)陸地逃到海底的人類(lèi)代表，而對(duì)人類(lèi)表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說(shuō)，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書(shū)還寫(xiě)到了許多險(xiǎn)情，這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，人物身世命運(yùn)都是撲朔迷離的，在情節(jié)中更是穿插了很多科學(xué)知識(shí)，使讀者沉迷于故事情節(jié)的同時(shí)也獲益匪淺。作者還巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將"我"推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又將"我"帶進(jìn)美輪美奐的奇妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫(huà)描寫(xiě)交替出現(xiàn)。這的確是一本很值得一讀的科幻小說(shuō)。
名著讀后感10
《名人傳》是151多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。
本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，身高5英尺4英寸，與當(dāng)時(shí)歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等髙。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)完沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，期望他將來(lái)成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽(tīng)了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當(dāng)場(chǎng)對(duì)其他人說(shuō)：請(qǐng)注意，這位少年將震動(dòng)世界�？上�，在維也納的學(xué)習(xí)時(shí)光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開(kāi)了人世，失去了心目中唯一親人的貝多芬悲痛欲絕，過(guò)度悲痛使他接二連三地得了幾場(chǎng)大病，其中一次是出天花，永遠(yuǎn)地毀了他的容貌。
1792年11月，貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》等。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)。
羅曼·羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：
名著讀后感11
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》一書(shū)，更加深了我對(duì)這句詩(shī)的理解。
海倫凱勒淋漓盡致地把她對(duì)人生的感悟和對(duì)光明的向往展現(xiàn)在人們面前，使我受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)道：“如果我們像明天就會(huì)死去一樣生活，這種態(tài)度可以使生命的價(jià)值更突出�！被仡櫸覀兊纳�、學(xué)習(xí)，又何嘗不是如此呢？如果抱著一種“還有明天呢”的想法，那永遠(yuǎn)做不成什么事。
雷鋒的名言“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”告訴我們用寶貴的時(shí)間去做一些有利于社會(huì)、人民的事情那是多么快樂(lè)；列夫托爾斯泰的《復(fù)活》時(shí)刻提醒我們：虛度光陰是多么可怕！……盡管如此，許多年輕人仍然還在揮霍時(shí)間、沉迷于網(wǎng)絡(luò)。此時(shí)此刻，我想對(duì)那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人大聲呼吁：“覺(jué)悟吧！盲目沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的人們，拋掉網(wǎng)絡(luò)游戲，用知識(shí)為大腦充電，讓自己更充實(shí)，牢牢抓住時(shí)間！”文中的一句話(huà)：“人們往往是失去了某樣?xùn)|西才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴”令我感觸很深，在現(xiàn)實(shí)生活中難道不是如此嗎？當(dāng)我們漫無(wú)目的地過(guò)完暑假，在報(bào)名時(shí)，老師檢查作業(yè)而自己因?yàn)樽鳂I(yè)還沒(méi)完成受批評(píng)時(shí)，才后悔沒(méi)有抓緊時(shí)間，虛度光陰；當(dāng)我們?cè)谛W(xué)階段沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，失去了一個(gè)好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試中考得不好，沒(méi)有考上理想的中學(xué)時(shí)，才追悔莫及，希望時(shí)間能倒流；當(dāng)我們沒(méi)有保護(hù)好眼睛，導(dǎo)致雙目失明，再也看不到五彩繽紛，美麗動(dòng)人的世界時(shí)，才開(kāi)始懷念自己那雙明亮的眼睛……由此可見(jiàn)，珍惜眼前的一切，熱愛(ài)現(xiàn)在的生活十分重要！篇末，海倫提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：“如果你三天后即將失明，你會(huì)如何利用這三天？”如果是我，我第一天將會(huì)帶著親人四處游覽祖國(guó)的大好河山，買(mǎi)些禮物送給親人，盡盡自己的孝心。想到三天后他們將為我淚流滿(mǎn)面，我就心如刀絞，于心不忍。第二天，我將登上月球與李白開(kāi)懷暢飲，晚上與外星人談天說(shuō)地。第三天，我將勤奮地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，充實(shí)自己的大腦，讓自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗戶(hù)，仰望星空，心中沒(méi)有緊張，沒(méi)有自卑，更沒(méi)有絕望，十分坦然。就像一只即將離開(kāi)媽媽?xiě)驯У男▲B(niǎo)，整裝待發(fā)。我會(huì)對(duì)著茫茫星空高聲大喊：“時(shí)間萬(wàn)歲！光明萬(wàn)歲！堅(jiān)強(qiáng)萬(wàn)歲！”。
我是一個(gè)高度近視的學(xué)生，即便以后失明，我也決心以面對(duì)命運(yùn)的殘酷不低頭，身殘志不殘的海倫凱勒為榜樣，將來(lái)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿(mǎn)陽(yáng)光和智慧，使自己眼盲而心不盲！
名著讀后感12
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建王權(quán)對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步
名著讀后感13
紅樓夢(mèng)讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢(mèng)讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名著讀后感14
西游記是一部古老的神話(huà)故事,我非常喜歡這部書(shū)。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心…
名著讀后感15
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì)想起我最喜歡的一本書(shū)《城南舊事》。
這本書(shū)是臺(tái)灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，小說(shuō)共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過(guò)描寫(xiě)這些平凡的事和平凡的人來(lái)描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì)的蛻變，世事的滄桑，都是通過(guò)這些人物的命運(yùn)反映出來(lái)的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂�，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤(pán)纏；她是天真的，她和小偷坦誠(chéng)交往，聽(tīng)他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！�；她是機(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤(pán)問(wèn)，她機(jī)智地回答說(shuō)是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì)兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線(xiàn)搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了�！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒耍∮⒆拥耐暌矎拇私Y(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說(shuō)“讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評(píng)：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡(jiǎn)述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開(kāi)來(lái)，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。
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