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《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》讀后感

時間:2021-04-12 16:55:58 讀后感 我要投稿

《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》讀后感精選

  深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感(一)

  2016年年末,我看完了采銅的《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》。

《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》讀后感精選

  看這本書之前,我的目的是希望通過這本書,能提升自己閱讀的理解力和找到提升學(xué)習(xí)成效的方法,第一遍看完,確實(shí)收獲匪淺,第二遍看完,又覺得這本書略有膚淺之感。在此和大家分享一下讀書感悟。

  先呈上本書的思維導(dǎo)圖。

  接下來我要通過以下幾個問題,解讀我對本書的領(lǐng)悟:

  第一:這本書為什么讓我受益匪淺

  第二:這本書為什么讓我感覺略有膚淺

  第三:寫作的境界有幾種?

  第四:時下寫作,應(yīng)該向誰負(fù)責(zé)?

  第一,這本書為什么讓我受益匪淺?

  這本書提出了關(guān)于深度學(xué)習(xí)的四個理論: 提問→解碼→操練→融合,四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù),方能達(dá)到深度學(xué)習(xí)的意境。

  首先說到提問這一環(huán)節(jié),這個篇章最讓我感受震撼。為什么這么說呢,這一篇章其實(shí)就是講了一個道理:凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。

  這里的"預(yù)",是計劃,是有目的性。記得剛工作寫東西的時候,接到工作單,客戶的要求很明白的寫在上面,我卻不能讀懂要求背后的要求,寫起稿子來總是跟著自己的感覺走,或者說自己肚子里面有什么就寫什么。但總是寫不到客戶的心里,來回改稿子。現(xiàn)在想來,就是自己沒有帶著腦子寫,客戶讓寫開盤軟文,就寫一個開盤軟文,卻沒有讀懂,他們希望通過這篇開盤軟文傳遞給消費(fèi)者的信息是快來買房吧!我們的房子大家都認(rèn)可!

  凡事皆是如此,比如我以往讀書,總是想一出是一出,什么書都看,當(dāng)然作為一個策劃,這是好事,但卻沒有計劃性,這一陣覺得開淘寶店的很掙錢,就開始看各種關(guān)于電商的書,那一陣喜歡上了博弈論,就各種博弈論大全全上來了。

  但人的精力總是有限的,我花費(fèi)了很多時間挖了很多淺淺的小井,卻總也沒有挖出一口可以冒出甘泉的深井。

  采銅在《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》里面就講到,計劃也需要有問題導(dǎo)向,圍繞一個專題,擬定學(xué)習(xí)計劃,而不是傳統(tǒng)式的【傳遞——接受】模式。

  傳統(tǒng)的【傳遞-接受】模式其實(shí)是我一直以來學(xué)習(xí)的模式,單純的購買書籍,閱讀,然后回顧整理,讓知識點(diǎn)只是一個知識點(diǎn),而沒有由點(diǎn)變線,由線成面。更不用說形成一個體系。

  而問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法,在我的理解當(dāng)中就是把你的進(jìn)修計劃、你需要補(bǔ)充的短板、你的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行勾連,形成系統(tǒng),然后在進(jìn)行擴(kuò)展、提升、持之以恒的研究。

  另外這一篇章還給到我一個提示,就是建構(gòu)屬于自己的知識體系。

  以往我讀書,喜歡標(biāo)注書中的概念和定義,并加以記憶就算完事,但真的深入學(xué)習(xí)就需要在原有的定義和作者的觀點(diǎn)之上再提問,為什么要如此定義?為什么針對這件事是這種觀點(diǎn),你的想法是怎么樣的?如果是你,你又如何提出一個觀點(diǎn)?

  作為策劃,在寫一個方案的時候,一個觀點(diǎn)的提出是最難的,也是一個報告里面的點(diǎn)睛之筆。很多客戶往往因?yàn)槟愕囊粋觀點(diǎn)而愛上你連篇累牘的報告,但如果你的報告沒有一個鮮明的觀點(diǎn),就和他們早上吃飯看到的報紙內(nèi)容沒有任何吸引力。

  但觀點(diǎn)的提出,需要不斷的思考和日以繼夜的學(xué)習(xí)功底的鋪墊。觀點(diǎn),就像做事情的"定心骨",是萬事執(zhí)行的方向標(biāo),是定位,是精氣神,是靈魂。透過一個觀點(diǎn),可以看透一棟建筑,一件作品,一個人的行事風(fēng)格。

  想要提出一個鮮明、令人印象深刻的觀點(diǎn),就需要建構(gòu)屬于自己的知識體系,在不斷的凝練,思考中,帶著懷疑和不破不立的精神,去審視周邊萬物。

  另外在《深入學(xué)習(xí)的藝術(shù)》當(dāng)中,把解碼當(dāng)做一種思考的過程,把操練作為學(xué)以致用的手段,把融合成為反芻思考的利器。

  作者在這本書同時也把讀書和問題研究分為深讀和淺讀,我覺得這很有必要,還是那句話,人的精力是有限的,我們不可能有了問題就去寫一篇論文,進(jìn)行論證,要知道好的論文是有可能享譽(yù)世界,獲得諾貝爾獎的,而淺嘗輒止的論文又沒有任何用途,徒增困擾罷了。

  綜上所述,這本書,與其說是方法論,對我來說倒不如說是醍醐灌頂?shù)囊粋警醒,即:建構(gòu)你的知識體系,站在高處審視自己,而不是一日復(fù)一日的埋頭瞎干。

  第二:這本書為什么讓我感覺略有膚淺

  當(dāng)我為了寫讀書筆記,在重新梳理自己的閱讀思維導(dǎo)圖時,我再看這個提問-解碼-操練-融合,又覺得好像自己貌似也是這么做的,只是自己的提問,是片面的,而不是成為體系的。

  一本書不能讓人百分之百的受益,我也認(rèn)同只需要一個好的觀點(diǎn)就能讓人受益無窮。但為什么又感覺這本書略有膚淺呢。

  作為策劃,我比較注重日常邏輯思維的建立,作者圍繞深度學(xué)習(xí),提出了四個環(huán)節(jié),然后又針對每一個環(huán)節(jié)提出了相應(yīng)的方法論。

  再次看來,作者其實(shí)就是提出了一個規(guī)律,這個規(guī)律也可能是大家日常做事中都在無意識執(zhí)行的,比如想開個小店(網(wǎng)店),你一定要提問:我賣什么掙錢?然后你也會圍繞這個問題的答案,進(jìn)行解碼:哪里進(jìn)貨?如何裝修?如何盤活?操練就是一種預(yù)算推演,用賬目直觀的算算,一年賣多少貨能回本,能掙錢,然后進(jìn)行實(shí)質(zhì)落地的執(zhí)行,最后一步融合,就是把自己的暢銷貨如何再挖掘新利潤點(diǎn),等等,這一規(guī)律,其實(shí)深埋在我們?nèi)粘I町?dāng)中,按照大白話講:很多農(nóng)民可能不識字,但他也知道按照24節(jié)氣這一規(guī)律種莊稼收成會更好。我們可能也按照這一科學(xué)規(guī)律規(guī)劃著自己生活,卻從來沒有進(jìn)行提煉和總結(jié)。

  這樣說來,《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》其實(shí)就是生活中的藝術(shù),不算是一個嶄新的觀點(diǎn)。但這不代表這本書就是膚淺,我之所以覺得這本書略帶膚淺,真正原因與第三點(diǎn)問題有關(guān):

  第三:寫作的境界有幾種?

  就像王國維寫的人生有三種境界一樣,寫作的人也分三六九等。寫作,我覺得分拼湊,完整和傳神三種。

  拼湊最為初級,屬于速成班那種;完整屬于能夠通順流暢的講清楚一個故事,一件事,一個觀點(diǎn)的作品,讓讀者閱讀的'時候不會覺得不舒服,有生搬硬套的感覺,也感受不到一絲的不流暢,如同行云流水。而傳神,就如金庸筆下的阿朱,曹雪芹塑造的林黛玉,讓人一讀便能與書中人物同呼吸共患難,感受其一顰一笑,患得患失之間的情緒流轉(zhuǎn),諸如這種學(xué)習(xí)方法論題材的書,又如毛主席的《論持久戰(zhàn)》等文章,一氣呵成,讓人醍醐灌頂。

  所以碼字的也分為文案、作家,作家也分暢銷作家,網(wǎng)絡(luò)作家,名著流傳百世的大師。

  在現(xiàn)在這個注重功效利益的時代,人們更關(guān)注短暫受益而疏于細(xì)細(xì)品讀,形式大于靈魂,方法論大于內(nèi)容質(zhì)量。所以很有可能特朗普剛上臺就會出現(xiàn)《特朗普傳》,《誰動了我的奶酪》剛暢銷,就會有《我動了誰的奶酪》緊跟隨后,大家都懂的時間就是金錢,所以緊趕慢趕出來的東西質(zhì)量就會大大折扣。

  而且現(xiàn)在有很多寫作助力工具,讓人不用通過自身積淀,東拼西湊就可以成為一篇文章,我在這里沒有炮轟誰的意思,但《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》這本書,具有典型的拼湊印記,這種拼湊不是抄襲,而是沒有融合,消化吸收,就直接為了證明論點(diǎn),強(qiáng)行植入論據(jù)的痕跡。

  通讀《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》你會發(fā)現(xiàn)作者很多都在引論某大師觀點(diǎn),某大師的生平事跡。這種寫法很速成,一個印象筆記軟件建立成的資料庫,找到一個規(guī)律,然后搜索論據(jù),拼湊即成。這種寫作方式,就像現(xiàn)代的工藝品,流水線生產(chǎn),卻缺乏靈魂內(nèi)涵。

  第四:時下寫作,應(yīng)該向誰負(fù)責(zé)?

  這個問題,其實(shí)就是問,你寫東西,是為誰負(fù)責(zé)?在我看來,說到底還是要為自己負(fù)責(zé),其次是為讀者負(fù)責(zé)。

  這不是自私自利,而是和做生意一樣,你只有自身品牌過硬,才會有回頭客,而一時的消費(fèi)者蜂擁而至,不過是過往云煙,當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)自己時間或金錢的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于受益時,消費(fèi)者終究會棄你而去。

  文字變現(xiàn),內(nèi)容為王的今天,很多人都摩拳擦掌,開個微信的公眾號或者微博,通過轉(zhuǎn)載、拼湊文章,進(jìn)行吸粉,又用這些人氣進(jìn)行變現(xiàn)操作,有時候?yàn)榱嗽黾悠毓饴,就不?yán)控質(zhì)量關(guān),冒個泡,隨便寫兩句就算完事,讀后感《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感》。我覺得這樣不是長遠(yuǎn)根基的辦法,最終會自毀長城。

  對自己的文字負(fù)責(zé),就是對自己付出的時間和精力,對消費(fèi)者付出的時間和精力負(fù)責(zé),尤其又以出書的作者更需時刻警醒這點(diǎn),畢竟消費(fèi)者出于尊重買了正版書,結(jié)果味同嚼蠟,豈不是浪費(fèi)大家的感情?

  另外《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》作者采銅還有一本書《精進(jìn)》是2016年暢銷書,也是方法論,亞馬遜上評論有褒有貶,豆瓣評分9.4,對學(xué)習(xí)方法論有興趣的朋友,可以一看。

  深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感(二)

  不知道你是否曾有如此困惑:感覺自己被裹挾在知識的巨流中無所適從,什么也沒有獲得,自己又感覺很疲累。之所以這樣,是因?yàn)槲覀兤綍r的學(xué)習(xí)過于隨意,擷取知識的過程太率性,又沒有對知識進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼、加工和踐行。為了改善這種事倍功半的低迷學(xué)習(xí)狀態(tài),我們可以借鑒《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》中提供的方法:提問、解碼、操練、融合,通過這四種手段的結(jié)合運(yùn)用,深度改善我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

  【提問】

  深度學(xué)習(xí)是從正確的發(fā)問開始的。沒有疑問,就沒有引力讓我們在浩瀚的學(xué)海中探索和追尋。而這就是大多數(shù)人只能走馬觀花、涉獵皮毛的弊病所在。

  正確的問題是通往知識的橋梁,但是我們該怎樣搭建自己的這座橋呢?在該書中,采銅老師為我們建議了在知識面前應(yīng)反問自己的如下四個問題。

  1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,我已具備了哪些相關(guān)的知識?

  2.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,我又學(xué)到了哪些新的知識?這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)?

  3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,還有哪些未知的東西,且這些東西我通過簡單的探索就可以了解?

  4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,還有哪些未知的東西,無法輕易地獲得解答,同時又有價值成為我長期去探索的問題?

  大家可以明顯感受到,如果能夠按部就班回答這四個問題的話,那么我們能夠獲取的知識的數(shù)量和體系性都會大幅改善,完全是自己以往憑感覺隨意學(xué)習(xí)的效果不能企及的。同時,在這四個問題中,我們要尤為重視第四種問題,因?yàn)檫@樣的長程認(rèn)知挑戰(zhàn),能夠支撐起我們的好奇心和毅力,讓我們有序地組建自己的知識模塊,從而提高我們知識吸收的效率,為學(xué)習(xí)的其他步驟提供最佳支持。

  【解碼】

  即使我們采取了正確獲取知識的方法,如果我們只是淺嘗輒止的話,深度學(xué)習(xí)也仍舊會變成空談。我們在平時的寫作和交談中肯定會感受過自己思考的無力,比如談到某個話題時,明明自己讀到過相應(yīng)的案例,結(jié)果具體情節(jié)忘了一部分;再或者想引用某些書中的論證,卻說不出作者的名字。這些結(jié)果都是我們以前浮光掠影的學(xué)習(xí)方式造成的,我們以為只要了解就好了,所以根本提不上理解。而解碼就是解決這一尷尬,讓我們最大化參研知識的極佳手段。

  所謂的解碼,就要像破案一樣,深入洞察本質(zhì)。我們不僅要看到案發(fā)現(xiàn)場的結(jié)果,而且要思考案件的本質(zhì)(比如作案動機(jī),背后糾紛),更要能夠還原兇手的作案過程,了解兇手是怎樣想怎樣做的。而這也就映射了解碼的三個層次:感受結(jié)果、了解本質(zhì)、還原過程。

  拿平時的輸入為例,我們之所以看了那么多美劇還說不好英語,看了那么多電影都當(dāng)不成演員,看了那么多書也成不了作家,無非是因?yàn)槲覀冎煌瓿闪烁惺芙Y(jié)果這一個步驟而已。更何況,隨著我們健忘的記憶力,這些結(jié)果輕易就損失殆盡了。真正的深層解碼,意味著我們不僅能夠當(dāng)時理解了意思,而且花時間深入思考了其內(nèi)涵和外延,也就是真正理解了內(nèi)容的本質(zhì)。在這種情況下,隨著付出的加深,時間的投入,我們的記憶也自然更深刻。然后再進(jìn)一步,我們要揣摩劇情到底是如何構(gòu)思的,文字到底是怎樣安排的,語法到底是怎樣應(yīng)用的。當(dāng)我們能夠保證自己下次也能夠產(chǎn)生同意的輸出時,我們才敢真正驕傲地說自己完全理解了內(nèi)容。

  解碼的過程就好比消化吸收的過程,把食物變成身體能夠利用的營養(yǎng)單元,以備身體用于各項(xiàng)生命活動。知識在解碼的過程中被分解成原料,得到更好的儲存,以備構(gòu)建自己的知識體系。

  【操練】

  經(jīng)過上文對解碼的分析,大家就已經(jīng)能夠感受到,知識不是拿過來就是自己的,是需要消化的。而消化之后的知識單元需要經(jīng)過重新整理加工,才能構(gòu)建出屬于自己的知識體系。也就是說,直接傳遞到我們感官的知識并不是真正屬于我們的,而只有經(jīng)過建構(gòu)、表達(dá)出來的,才是我們擁有的知識。而這個建構(gòu)和表達(dá)的過程,就是操練。

  不同的知識學(xué)習(xí)模式不同,在競技和表演領(lǐng)域,學(xué)習(xí)的過程就是操練的過程;而在理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域,操練的重要性和可行性并沒有得到深入挖掘。而這就是為什么我們經(jīng)常會感覺,看了好久的書結(jié)果還什么都不會;平時聽了很多課,感覺還是沒有學(xué)到什么。針對理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域的這種缺憾,采銅認(rèn)為要用操練的意識來提醒自己,即把知識當(dāng)做技能來學(xué)習(xí)。而這也就和我們熟悉的,把理論運(yùn)用于實(shí)踐,不謀而合。而具體的實(shí)踐方法,書中提供了三種:寫作式操練、游戲式操練、設(shè)計式操練、

  三種操練均是以某種目的為指引的表達(dá),而在表達(dá)的過程中,就要求受試者能夠精準(zhǔn)把握相應(yīng)領(lǐng)域的知識單元,并且在過程中突破自己的盲區(qū),習(xí)得新的概念方法,最終以特定的形式滿足某種目的。這些共性就決定了這三種操練的高難度,而這種高難度也就提供了學(xué)習(xí)者獲得飛躍式進(jìn)步的渠道。

  操練是深入學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路,也是迅速提升水平的快車道。沒有操練的學(xué)習(xí)就是無根之木,勢必成果衰微慘淡。

  【融合】

  能夠運(yùn)用前三個階段的方法,我們肯定就會在自己的領(lǐng)域斬獲不小的戰(zhàn)績了。但是面對現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的問題、各種生疏偏門的領(lǐng)域,我們還可能會束手無策,因?yàn)橹R的狹窄會遮蔽我們的眼界,束縛我們的能力。而這個時候,融合的必要性以及優(yōu)勢就顯露出來了。

  我們的教育模式讓我們習(xí)慣了對知識進(jìn)行分解和細(xì)化,導(dǎo)致我們在專精的過程中忘記了知識間的融會貫通,忽視了整體視角。如果說前三個學(xué)習(xí)階段可以類比為挑選食物、消化食物、加工食物的話,這個階段就是對食物進(jìn)行深加工,讓從"解碼"和"操練"過程中得到的知識單元彼此發(fā)生化學(xué)反應(yīng),從而噴薄新知。而具體的加工手段,就是融合的三種方式:遷移、印證、和互補(bǔ)。

  所謂的遷移,就是從A領(lǐng)域的某個知識點(diǎn)得到啟發(fā),轉(zhuǎn)用到B領(lǐng)域中,得到意外的收獲。這樣的例子已經(jīng)有很多了,僅僅采銅老師本人就列舉過好幾項(xiàng):從物理學(xué)遷移到醫(yī)學(xué)、從染料知識遷移到醫(yī)學(xué)、從折紙藝術(shù)遷移到數(shù)學(xué)等等。而印證的意思是,A領(lǐng)域的a內(nèi)容和B領(lǐng)域的b內(nèi)容,彼此相似,孕育出某條原理。比如我之前讀完的《學(xué)習(xí)之道》,作者便做到了將國際象棋和太極拳的學(xué)習(xí)方法相印證,總結(jié)自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)藝術(shù)。而互補(bǔ)就更容易理解,即同一議題下,各個領(lǐng)域的觀點(diǎn)相互補(bǔ)充。這就像是進(jìn)行主題閱讀或者文獻(xiàn)綜述一樣,通過收集互補(bǔ)的知識讓我們收獲對一個領(lǐng)域完整、細(xì)膩的領(lǐng)悟。

  融合的手法往往是學(xué)習(xí)高手游刃有余的,他們廣泛涉獵,將知識進(jìn)行遠(yuǎn)距聯(lián)接,讓新的想法不斷迸發(fā),從而引領(lǐng)創(chuàng)新,解決技術(shù)前沿問題。因此想要在學(xué)習(xí)的藝術(shù)上得到大成,就一定要掌握這項(xiàng)技巧。

  【總結(jié)】

  在我看來,采銅老師總結(jié)的四個步驟已經(jīng)足夠細(xì)致了,如果能夠運(yùn)用有加,相信不僅能夠改善自己的學(xué)習(xí)效果,還能在過程中體會出超越這四個步驟的深意,從而擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)心法,讓自己的學(xué)習(xí)更得心應(yīng)手。另外,閱讀原書的時候,的確會因文中的概念密度,以及旁征博引感到敬佩,非常值得學(xué)習(xí),所以在此也推薦大家去閱讀這本書。最后,還是希望大家選擇性吸收、迅速有效實(shí)踐,從而獲得長足進(jìn)步。

  深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感(三)

  最近在給自己訂計劃,列了一頁書單,準(zhǔn)備集中閉關(guān)一個月讀完。但仔細(xì)想想總覺得還缺少什么,動力似乎總沒有期望中那么大。今天又翻出了采銅的《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》一書,捧著一杯咖啡讀下來,忽然仿佛聽見清明的鐘聲,頭腦也清醒了,那些我應(yīng)該認(rèn)真對待的想法,馬上記下來,以免錯過和忘記。

  長久以來,我學(xué)習(xí)的模式都可以說是初始被動的。追究起來,我其實(shí)是個特別特別懶的人,而且伴有三分鐘熱度的毛病。大部分的學(xué)習(xí),只有在能激發(fā)起我的自信心或好奇心的時候,也就是讓我嘗到甜頭或成就感的時候,才會主動去探索,而且這種探索往往也是很機(jī)械的,說直白就是奔著甜頭去的,給我糖,我才學(xué)(唉,解剖自己好難過)。

  這樣的學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么呢?就是一堆僵化的知識堆積在角落,慢慢被遺忘,他們不會和我有任何關(guān)系,不會刺激到我也不會幫助我,只會在漫漫時間長河中逐步消失,它們就是死知識。我一度認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是這樣,除了偶爾發(fā)瘋時,大部分學(xué)習(xí)都是機(jī)械而死板的。

  而在讀過《深度》之后,看到采銅老師講的一種學(xué)習(xí)的藝術(shù),我才發(fā)現(xiàn),我錯了。

  采銅說,學(xué)習(xí)應(yīng)該由對問題的探索欲望指引和做動力。是一個主動的過程,而不是簡單、線性的"傳遞——接受".應(yīng)該問自己,為什么學(xué)?為什么記?要將新的知識與自己固有的觀念碰撞、激發(fā)、糾纏在一起經(jīng)過復(fù)雜的交互建構(gòu)過程重新被塑造在你腦海里。就是將自己活埋在知識里,然后再敲打出一個新的自己。

  這個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)。我開始發(fā)現(xiàn)自己原來并沒掌握學(xué)習(xí)的藝術(shù)。只有時在一些零星的點(diǎn)上曾經(jīng)有一點(diǎn)點(diǎn)觸發(fā),而過后就又因循往日了。"知識是我們主動去偵查、尋覓、狩獵的獵物,而不是我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢供奉著的或者亦步亦趨跟隨著的對象。"在這個主動性背后,我們必須有顆求學(xué)愛學(xué)的心,有個端正的意念。要有個過濾裝置,濾掉急躁、功利、虛榮的毒,剩下一個純凈的心地,只想如何認(rèn)識世界、增進(jìn)認(rèn)知、投入實(shí)踐。

  想起我的一位朋友,她十分喜歡讀書,在閑的時候會寫一些讀書感悟。而她不僅僅寫自己的感想,還補(bǔ)充了許多圍繞這本書的周邊知識,作者年表啦,背后八卦啦,同時代其他人的觀點(diǎn)啦等等,寫得熱鬧又有趣。我想這就是個很好的例子,你在目標(biāo)周圍篩選出了自己想要的觀點(diǎn)、知識并將之組織進(jìn)自己的邏輯、自己的生活觀念體系,最后再進(jìn)行輸出,這些知識就不再是冷冰冰的死板教條,而變成為你所用的活的知識,或武器。

  學(xué)習(xí)采銅的文章時,我也在學(xué)習(xí)他的思維方式。據(jù)說感受是天生的,而思維是后天教育的成果,所以我想通過訓(xùn)練也許自己的邏輯和思辨能力也會有一定提高。他文中說,在學(xué)習(xí)過程中可以經(jīng)常思考以下四個問題:

  1、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,我已具備了哪些相關(guān)知識?

  2、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,我又學(xué)到了那些新的知識?這些知識對原有的知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或挑戰(zhàn)?

  3、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,還有哪些未知的東西,這些東西我通過簡單的探索就可以了解?

  4、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料,還有哪些未知的東西,無法輕易地獲得解答,同時又有價值成為我長期去探索的問題?

  我想,這篇文章就是對我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)與顛覆,他提出了思考性、主動性的觀點(diǎn),這些不僅僅可以用于學(xué)習(xí)知識中,還可以泛化用于學(xué)習(xí)、認(rèn)知一切事物的一種方法。無論學(xué)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)還是學(xué)換燈泡,都可以做這些思考,來不斷深化自己的體認(rèn)。我的這篇文章,也是對這四個問題的回答。

  對于求學(xué),我還有個問題,就是有時懶惰、無聊的情緒占領(lǐng)大腦時,就提不起精神,也沒有深入探索的動力,這如何破解?這將是我下一步需要通過努力去解決的一個問題。

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