【精】論語(yǔ)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的論語(yǔ)讀后感，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)讀后感1
《論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說(shuō)他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說(shuō)“仲尼不可毀”�？鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉�，難道沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的點(diǎn)醒著我們嗎？每讀一次都會(huì)有不一樣的感悟。
“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。”孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語(yǔ)和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒(méi)有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語(yǔ)、花言巧語(yǔ)去騙取他人的感情，這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費(fèi)吹灰之力就獲得了別人的勞動(dòng)成果，可能他們只是動(dòng)了動(dòng)手指，說(shuō)了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來(lái)這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識(shí)太差才導(dǎo)致上當(dāng)。
可是誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時(shí)候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無(wú)情踐踏，從來(lái)都沒(méi)有人想過(guò)把他撿起來(lái)。而孔子將他寫下來(lái)一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問(wèn)要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o(wú)情踐踏的東西撿起來(lái)！
論語(yǔ)讀后感2
今天，我讀了一本書，名叫《論語(yǔ)》，它闡明的道理，使我受益頗深。
《論語(yǔ)》由孔子、弟子及其再傳弟子編成，共二十篇，記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
書中提到，曾子曰：“吾日三省無(wú)身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”意思是：曾子說(shuō)：我每天反省自己多次，替別人辦事盡心盡力了嗎？同朋友交往真心對(duì)待了嗎？老師傳授的知識(shí)用心溫習(xí)了嗎？
由此，我想：自己是否做到一日三省了呢？我在家里做家務(wù)活是否盡心盡力了呢？對(duì)待自己的好朋友是否真心了呢？對(duì)待自己的學(xué)習(xí)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)了呢？想到這里，我深感慚愧：自己做家務(wù)活的時(shí)候不夠用心，房間也打掃得不夠干凈；對(duì)待朋友不夠真心，有時(shí)不能設(shè)身處地的為別人著想；對(duì)待學(xué)習(xí)也不夠認(rèn)真，粗心的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)。
我當(dāng)以《論語(yǔ)》中：“吾日三省無(wú)身”為自己改進(jìn)的方向，爭(zhēng)取做到“一日三省”，改掉身上的壞毛病和缺點(diǎn)，讓自己擁有更加完美的人生，更讓自己做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔子弟子的形象。如子路的率真魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辨，曾皙的瀟灑脫俗等，都稱得上個(gè)性鮮明，給人留下深刻的印象�？鬃右虿氖┙蹋瑢�(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等具體情況，給與不同的教誨，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)著誨人不倦的可貴精神。
北宋政治家趙普曾說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，可見，融合了古人智慧的《論語(yǔ)》是不可多得的中國(guó)傳統(tǒng)文化寶藏。
論語(yǔ)讀后感3
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。
有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人�！暗揽傻溃浅５馈币魂囮囎x書聲回蕩在校園里。自從學(xué)校開展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動(dòng)以來(lái)，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。
論語(yǔ)讀后感4
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”�?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來(lái)看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒(méi)有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”孔子說(shuō)：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
論語(yǔ)讀后感5
俗話說(shuō)：讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W，讀不懂。而讀這本書時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對(duì)面交談，不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的。現(xiàn)在想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠(chéng)實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹�。�?dāng)然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(zhǎng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)?lái)了真理無(wú)數(shù)，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
論語(yǔ)讀后感6
《論語(yǔ)》一書的真諦必須精讀細(xì)解，但我的時(shí)間和學(xué)識(shí)都有限，只能讀書的過(guò)程中得到一些啟發(fā)，談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。過(guò)了一會(huì)兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：”夜深天涼，快去多穿一件衣服。”這便是“仁”。平和《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！�
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕�，而存在于�?nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
論語(yǔ)讀后感7
讀了《論語(yǔ)》一書之后，我更由衷地敬佩孔子�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我好多做人道理。
近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過(guò)了“度”變成了驕傲，自負(fù)。所以，我們常�？吹侥贻p人們高高的抬著頭，自信滿滿的樣子，從不輕易向別人請(qǐng)教問(wèn)題。
《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
根據(jù)史實(shí)記載，孔子曾向老子問(wèn)禮，曾向頑童請(qǐng)教問(wèn)題�？梢�，作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子，還需新的向別人求教，謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么，驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理，低下高傲的頭呢？
謙虛是一種美德，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語(yǔ)》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說(shuō)現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我認(rèn)為這是很有必要的，《論語(yǔ)》中很多孔子的教授的做人的道理，從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊�，使孩子從小養(yǎng)成良好的品德，這并不落伍，正如儒家所認(rèn)為的，真正的人才，“德”是第一位的，比才華更重要，有了“德”又有才的人才能造福國(guó)家，反之，德行不夠只能是禍害。
讀過(guò)《論語(yǔ)》，我更加覺(jué)得德行的重要，培養(yǎng)好的品德，學(xué)會(huì)做人，謙虛，不自滿。這樣不但自己，對(duì)國(guó)家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語(yǔ)》這樣的書。
論語(yǔ)讀后感8
《論語(yǔ)》作為孔子思想的精華，中華文庫(kù)璀璨的書籍，給人們帶來(lái)了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語(yǔ)》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。
《論語(yǔ)》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂(lè)趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂(lè)，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂(lè)趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，而且體會(huì)到對(duì)生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會(huì)里，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂(lè)觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬(wàn)物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語(yǔ)》，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中孔老夫子對(duì)許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會(huì)的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨椋苏约旱乃枷�，像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語(yǔ)》的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。
論語(yǔ)讀后感9
今天，我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章，經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂(lè)交友，做有修養(yǎng)的人�，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>
子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃佑米约旱慕�(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊釉�；“君子愛財(cái)，取之有道�！笨鬃咏虒�(dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取�，F(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說(shuō)，學(xué)識(shí)淵博，單絕對(duì)不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識(shí)到孔子的偉大，他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的'稱號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語(yǔ)》這本書的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。
論語(yǔ)讀后感10
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛人’�！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)讀后感11
泡一杯香茗，手捧一卷論語(yǔ)，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”意思是“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！泵總�(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。我們生活在物欲橫流的社會(huì)中，不如意的事情，但為何總感覺(jué)童真和快樂(lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。一旦想起過(guò)去的種。種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺(jué)得內(nèi)心壓抑著覺(jué)得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過(guò)去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”
讀完《論語(yǔ)》這部書，我從書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。
論語(yǔ)讀后感12
書，對(duì)人的成長(zhǎng)的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語(yǔ)》了。
《論語(yǔ)》作為優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意駭、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！边@句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺(jué)得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎說(shuō)出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。
《論語(yǔ)》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事�！墩撜Z(yǔ)》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。
《論語(yǔ)》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，讓我懂得了對(duì)美的追求，讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語(yǔ)》這本書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子；一個(gè)誨人不倦的孔子；一個(gè)多才多藝的孔子�！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的方法，當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語(yǔ)》中還講到孝道、道德……
讀《論語(yǔ)》使我受益無(wú)窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語(yǔ)》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！
論語(yǔ)讀后感13
《論語(yǔ)》是一本對(duì)話錄，記載了孔子與其弟子的對(duì)話。同時(shí)也是對(duì)孔子的思想的體現(xiàn)，特別是對(duì)“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺，對(duì)《論語(yǔ)》無(wú)法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語(yǔ)》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對(duì)于我這個(gè)文學(xué)常識(shí)比較淺薄的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)反應(yīng)便是：“器”是器皿的意思，翻譯過(guò)來(lái)便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說(shuō)的，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會(huì)挨打。后來(lái)查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是：我們要博學(xué)多才，不能局限某一方面。對(duì)于一個(gè)老師，可能會(huì)的不只是自己的教育教學(xué)知識(shí)�？赡苓�需要應(yīng)對(duì)某一天學(xué)生問(wèn)的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無(wú)類。在孔子那個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)知識(shí)是有社會(huì)地位人所做的事情，對(duì)于我們這些平頭百姓，基本出頭無(wú)望。而孔子提出的“有教無(wú)類”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無(wú)類”。
三、“以德報(bào)怨”，如果真的是以德報(bào)怨，那何以報(bào)德？也幸虧讀了《論語(yǔ)》，知道有時(shí)在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。意識(shí)就不說(shuō)了，但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系，前半句說(shuō)不是說(shuō)因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn)，單純看前半句，個(gè)人感覺(jué)是太片面甚至是錯(cuò)的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語(yǔ)》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我�！�
論語(yǔ)讀后感14
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī)，但是敬職敬業(yè)，是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)！在家里他又是一個(gè)好爸爸！檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當(dāng)了爸爸的小老師！
今天我當(dāng)了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個(gè)，可今天會(huì)讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢，可傷腦筋呀！通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫法了，真是不容易啊！但是，直到現(xiàn)在爸爸還是沒(méi)有完全的學(xué)會(huì)拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候，爸爸總會(huì)和我一起做，積累更多的拼音知識(shí)。
這件事，讓我想起論語(yǔ)中的一句話：“三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际牵簬讉�(gè)人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺(jué)的這句話很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過(guò)這件事我終于明白了：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的沈書煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí)，也要向平時(shí)不聲不語(yǔ)但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí)，比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識(shí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語(yǔ)成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過(guò)讀論語(yǔ)學(xué)做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去，爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
論語(yǔ)讀后感15
我們中國(guó)，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！�
……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有�；覊m掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這粒灰塵，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米�？鬃涌匆娏耍南耄浩饺绽镂医趟亩Y節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈牫隽嗽捓锏囊馑�，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉�？鬃舆@種知錯(cuò)就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的事，在《論語(yǔ)》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表?yè)P(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉。”這其實(shí)是一句批評(píng)的話�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘牛欢ㄈプ�，沒(méi)有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國(guó)人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
【論語(yǔ)讀后感】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》讀后感12-31
《論語(yǔ)》的讀后感01-19
《論語(yǔ)》讀后感06-28
論語(yǔ)讀后感09-30
論語(yǔ)的讀后感01-26
精選《論語(yǔ)》讀后感03-02
論語(yǔ)讀后感12-31
論語(yǔ)心得讀后感08-01
《論語(yǔ)》讀后感【熱】10-10
【薦】《論語(yǔ)》讀后感10-10