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《論語》讀后感

時(shí)間:2022-10-10 09:31:59 讀后感 我要投稿

【薦】《論語》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【薦】《論語》讀后感

《論語》讀后感1

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎!

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  一部《論語》道出了多少面對(duì)生活的態(tài)度; 一部《論語》道出了多少做人的道理;一部《論語》道出了多少人生的哲理。這部前無古人,后無來者的巨作,便出自孔子這位博古通今,學(xué)富五車的大師,一個(gè)教育家,一個(gè)哲學(xué)家。這樣一個(gè)傳奇的人;這樣一種傳奇的思想;這樣一部傳奇的著作,卻曾經(jīng)被數(shù)次的拋棄,否定。

  秦始皇時(shí)期,正統(tǒng)的儒家思想,卻因秦始皇害怕政權(quán)被推翻而拋棄!胺贂尤濉钡淖龇ǚ穸ㄋ耐瑫r(shí),也恰恰的肯定了它的價(jià)值。儒家思想被拋棄,我不敢說它是秦朝覆滅的主要原因,但它至少也算一條吧!之后,儒家思想再次被推崇,延續(xù)著它的光榮。我本以為它會(huì)被一直推崇下去,但令我感到驚訝的是,在時(shí)期,它再次被拋棄了。當(dāng)時(shí)提出了“加強(qiáng)新文化的發(fā)展,鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針,直接而又錯(cuò)誤的否定了它。這僅僅是因?yàn)樗蟹饨ㄖ髁x思想,不利于中國共產(chǎn)主義思想的發(fā)展,僅僅因?yàn)檫@可笑的一點(diǎn),人們拆孔廟,燒書籍,使儒學(xué)站在了眾矢之的,完全的否定了它。

  兩次可笑而又可悲的否定沒有使它失去應(yīng)有的光芒,而使它更加耀眼奪目!爸疄橹,不知為不知,是知也”;“為上至于下愚不移”多少名言,句句經(jīng)典,句句深刻。這一句句話,都從孔子嘴里一一“曰”出。這不應(yīng)該被否定,應(yīng)該被發(fā)揚(yáng),被學(xué)習(xí),被傳承。

  子曰:“剛、毅、木、衲,近仁。”

《論語》讀后感2

  《論語》強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)包含仁、孝、信等道德范疇,絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識(shí)那么簡單。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而言,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母,離開家尊敬兄長,做事謹(jǐn)慎,說話誠實(shí),廣泛地親愛眾人,親近有仁德的人,做完這些還有余力,就可以學(xué)習(xí)各類著作。我十分認(rèn)可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前,正如現(xiàn)代一個(gè)詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人,斯文敗類的學(xué)識(shí)再高,沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商,雖說小說是虛構(gòu)的,但是小說又是現(xiàn)實(shí)的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕,就怕流氓有文化,倘若現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物,那社會(huì)就亂套了,而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因?yàn)闆]有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),因而我十分認(rèn)同孔子強(qiáng)調(diào)仁、孝、信等道德范疇。

  《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分,更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細(xì)細(xì)咀嚼。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想,更是給我打開了新世界的大門。

《論語》讀后感3

  學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是要有學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣,就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)它,去了解它。如果以學(xué)習(xí)為快樂的事,在快樂中學(xué)習(xí),既能提高效率,還能加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)到的東西才能夠靈活運(yùn)用。

  就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考,或者被迫被家長送過來。對(duì)這門藝術(shù)毫無興趣,毫無了解,純粹地只是為了達(dá)成目的,迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的人也覺得索然無味,自己學(xué)起來當(dāng)然更體會(huì)不到快樂了。有時(shí)候心情不好,煩躁、無聊的時(shí)候,都喜歡自己隨便筆畫筆畫動(dòng)作,即興一段。有時(shí)候連跳的是啥都不知道,但是我很開心,跳完了反而覺得渾身輕松了。

  舞蹈里大家最討厭的就是軟開度這一環(huán)節(jié)了,它是必不可少,也必須具有的東西。原來很不解,但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的更長久了,我開始明白,這是為了更完美地完成劇目,如果要比別人更出色,跳得更好,就一定要忍下去。

  我的舞蹈曲目叫《且看行云》,聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動(dòng)作中感受美,體會(huì)美。這整個(gè)舞都很沉靜,要有目若秋水般的氣質(zhì),想象自己宛若一片流動(dòng)的云。輕輕皺眉,一個(gè)眼神,一個(gè)指尖之中,每一個(gè)小細(xì)節(jié),都讓我產(chǎn)生了無限的遐想。

《論語》讀后感4

  書是我的最愛,我每天都看,我有兩百多本書,可最值得推薦的書,還是這本古香古色的《論語》。

  《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí),讓我覺得“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)!

  讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后,按一定時(shí)間溫習(xí)它,不是很快嗎?

  讀了“學(xué)如不及,猶恐失之。”我明白了學(xué)習(xí)就像追趕什么,追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí),不然會(huì)丟失它。

  讀了“三人行,必有我?guī)熝!边@句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長處,要取長補(bǔ)短。

  讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者。”這句話讓我明白了:懂得學(xué)問和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動(dòng)學(xué)習(xí),否則只能事半功倍。

  《論語》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀,但我已經(jīng)被它吸引了,我堅(jiān)信,他對(duì)我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們,這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。

《論語》讀后感5

  子入太廟,每事問;蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問!弊勇勚,曰:“是禮也!

  孔子到了太廟,每一件事都要請(qǐng)教別人。有人嘲笑他:“誰說孔子懂禮?到太廟去,每件事都要問人。”孔子感嘆說:“這才是知禮啊!边@個(gè)故事,很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外,若不僅僅局限于“知禮”這一方面,還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實(shí)則對(duì)于禮樂一道的了解,當(dāng)時(shí)已經(jīng)很少有人能超過孔子了?伤廊恢(jǐn)慎而謙虛,“每事問”一個(gè)“每”字,淋漓盡致地體現(xiàn)了他對(duì)于“禮”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對(duì)的,則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人?鬃佣睾,對(duì)于他們的態(tài)度仍然是君子的,溫和的,而我則想對(duì)那些人說:“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”

  知者謙,不知者狂,這一簡單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時(shí)代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說過:“我只知道自己一無所知!边@不僅是幽默與自謙的一句話,更蘊(yùn)含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的,才是真正的高人。老子也曾說過:“大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。”大巧若拙,大智若愚,圣人與普通人的差別,蓋在此矣。

《論語》讀后感6

  論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。

  論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。

  論語分為二十章:學(xué)而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。

  論語中我記憶最深的是第一句:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。意思是:學(xué)習(xí)知識(shí),按時(shí)溫習(xí),這不是好事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是高興的事嗎?別人不了解自己,可自己并不生氣,這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎?

  我記憶深的還有:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不其乎。意思是:我每天三次反省自己,為別人辦事是否盡力了?與朋友交往守信了嗎?每天是否復(fù)習(xí)了?

  讀完論語,我明白了許多道理:厚積薄發(fā)、融會(huì)貫通……

  少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚(yáng)的。并且論語還是儒家重點(diǎn)書籍之一,更是四書之一,所以論語是我們要讀的重中之重。

  我們要發(fā)揚(yáng)祖先的思想,傳承中華的智慧。

《論語》讀后感7

  《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗有哲理,閃爍著古人智慧的光芒。可以說,孔子在《論語》中提出的思想,很多成為了中華兒女的“精神食糧”。《論語》作為儒家經(jīng)典著作之一,內(nèi)容涉及人類生活諸多方面,不僅談到了做人、學(xué)習(xí)、教育,還談到了為政、塑造君子人格、治國與安邦等重要問題。

  有人說讀《論語》的過程是一種享受,仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔細(xì)細(xì)品茗。享受我倒沒感受到,主要還是自己資歷太淺,沒能完全領(lǐng)悟,就談不上享受。不過我倒覺得讀《論語》的過程就好比一次旅行--漫長卻不苦悶。游走在字里行間,感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實(shí)與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá),是那“人而無信,不知其可也”的明達(dá)與誠懇。當(dāng)然也是是一種學(xué)習(xí)的過程,在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁”的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的花,盛開在每一位的心中。自我感覺更是一場(chǎng)洗禮,讓原本枯燥的心靈得到儒學(xué)的甘霖滋養(yǎng),讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心。在讀《論語》時(shí),于我的心靈間,會(huì)蕩漾起一片純凈。感受到的文化的芳香馥郁,品味到的是精神的點(diǎn)滴精華。

《論語》讀后感8

  在寒假,我讀了《論語》一書。

  《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

  在閱讀《論語》這本書時(shí),給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”!比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷,在論語中"仁"字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次,尤其是《論語》中的第四章,也就是《里仁》一篇,孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說"君子"即是"仁者",欲為"君子"必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的"仁"?墒堑降资裁词牵⑷剩⒛?我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中,就有一句關(guān)于仁的問題,顏淵問老師什么是"仁",孔子是這么回答的:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"大致的意思就是"抑制自己,使言語和行動(dòng)都合理,就是"仁"。一旦做到了這些,天下人都會(huì)稱你有仁德。實(shí)行仁德是由自己,難道是靠別人?仁是內(nèi)在的品質(zhì),禮是外在的表現(xiàn)形式,仍在于人的本心,需要人從自身做起。凡事約束自己,使行為和言語都合乎禮就是"仁"。

  由此我想到了,在取票時(shí),我們自覺排隊(duì);在公共場(chǎng)合下,不大聲喧嘩;在游玩時(shí),保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起,約束自己的言行舉止,符合禮的要求,那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。

《論語》讀后感9

  老師讓我們學(xué)習(xí)《論語》,在所有論語里,有一則是我印象最深,最有感觸的一側(cè)論語,那便是:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  這則論語是說:經(jīng)過了寒冷的冬天,才知道松柏是最后一個(gè)落葉的。它告訴了我們:只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境的磨煉,才能更加體現(xiàn)出人的毅力和意志。

  有一次幫母親拾柴火,伙伴們陪著我一起去。可那些樹枝卻是長滿了尖刺,朋友們時(shí)常被扎得鬼哭狼嚎,我的手也難遭厄運(yùn),被扎出一道道傷口。漸漸地,伙伴們放棄了,便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親,咬了咬牙,一口回絕朋友,又埋頭干了起來。

  下午回到家里,媽媽替我挑出手中的小刺,夸獎(jiǎng)了我。那時(shí)的我,手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

  不經(jīng)風(fēng)雨,怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。一個(gè)人,不可能沒有經(jīng)歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的.,更是難熬的,也是辛酸的?墒,只有在逆境中我們才能進(jìn)步,才能磨煉自己。

  古人有云:生于憂患,死于安樂。在這個(gè)社會(huì)里,你不逆流而上,只在原地踏步,別人就會(huì)超越你,適者生存這個(gè)道理,人人皆知,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)磨煉自己,不管條件怎樣惡劣,環(huán)境怎樣艱苦,我們都應(yīng)堅(jiān)持下來,做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

  風(fēng)浪越大,九越戳越勇,任憑他的摧殘擊打,我們都要逆風(fēng)飛翔。

《論語》讀后感10

  提到《新論語》時(shí),很多人的第一感覺是,呃?床欢植徽J(rèn)識(shí)意思不明白。不過我今天看到了一句是這樣的寫的。子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句是我們?cè)诔踔袝r(shí)就已經(jīng)學(xué)過的,字面意思也很容易理解,意思是說,學(xué)習(xí)時(shí)不思考,就會(huì)茫然糊涂,只思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)充滿疑惑。

  起初學(xué)習(xí)論語只是因?yàn)楸硶?huì)了,意思也明白了,而今天我再看到這句時(shí)則有了更深層次的理解。最近我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的課程,充分體會(huì)到了這句話的含義。第一遍聽課是灌耳音,也就是有印象,不加思考,像是在看小說,聽過看過也就算過了,還是有很多不明白的地方。第二遍聽是明白了意思,也學(xué)會(huì)了思考問題,能夠理論、實(shí)際相結(jié)合,每聽一遍課程對(duì)相同知識(shí)點(diǎn)都有不同的理解,思考的問題也有所變化。

  我們學(xué)習(xí)不能只是為了學(xué)習(xí),如果是為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí),那就是浪費(fèi)時(shí)間和生命。學(xué)習(xí)要帶著問題,也是為了解決我們的疑惑,不帶著問題的學(xué)習(xí)是沒有價(jià)值的,只有疑惑卻不愿意學(xué)習(xí)是不會(huì)進(jìn)步的。有些人只知道“死學(xué)”,不會(huì)變通,就成了書呆子,腦袋不會(huì)拐彎。真正的學(xué)習(xí)是要靈活變通,不能死記硬背,活學(xué)才能活用。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知識(shí)。

《論語》讀后感11

  讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子!墩撜Z》教會(huì)了我好多做人道理。

  近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負(fù)。所以,我們常?吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請(qǐng)教問題。

  《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。

  根據(jù)史實(shí)記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請(qǐng)教問題。可見,作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理,低下高傲的頭呢?

  謙虛是一種美德,通過學(xué)習(xí)《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。

  《論語》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語》,我認(rèn)為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學(xué)習(xí)《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認(rèn)為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。

  讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學(xué)會(huì)做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對(duì)國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。

《論語》讀后感12

  從3年級(jí)開始,我認(rèn)識(shí)了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時(shí)候,大家都懊喪地嘆了口氣,很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來說,多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀!同學(xué)們對(duì)《論語》的第一個(gè)態(tài)度十分明顯,那就是一個(gè)字:煩!我們讀了半年《論語》之后,對(duì)它的態(tài)度來了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語》這本書真的非常好,它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告,一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明,也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說:“半部《論語》治天下!

  同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語》,不過還是有人對(duì)《論語》很煩。后來,我遇到了孫老師,孫老師向我們推薦了一款論語書,這本論語書上的字是有拼音的,字也非常大,而且它還不會(huì)框死人的思想,因?yàn)樗菦]有注釋的。當(dāng)然,這種論語書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本,然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語》來非常輕松。

  我終于找到讀書真經(jīng)了,原來是這么簡單:口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經(jīng)”說起來簡單,做起來可不容易!現(xiàn)在我在讀五年級(jí),才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求,真是不容易!你們也來讀讀這本《論語》,好嗎?

《論語》讀后感13

  子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”

  子貢曰:“《詩》云:“如切如磋,如琢如磨!逼渌怪^與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》矣,告諸往而知來者!

  這一段,是我學(xué)的最好的,接下來,我為你們解釋一下:

  子貢說:“貧困而不對(duì)人阿諛奉承,富貴而不驕傲自大,這怎么樣?”孔子說:“這樣也可以,但還不如貧困而樂道,貴富貴而好禮的人!

  子貢說:“《詩經(jīng)》中說:“如切如磋,如琢如磨!贝蟾啪褪钦f明這個(gè)道理吧?”孔子說:“賜啊,現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了,因?yàn)槲腋嬖V你這一層意思,你能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到那層意思了!

  現(xiàn)在,我們社會(huì)中,也有這樣的人:

  有些人家庭貧困,卻沒有對(duì)人阿諛奉承,卻在那里歡樂,一人一種對(duì)生命,對(duì)生活樂觀的激情。有些人富貴,但并沒有驕傲自大,而對(duì)別人實(shí)施好禮的人。之后,我們社會(huì)的小朋友們都在背《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理,教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈耍鯓用鎸?duì)生活,所以如切如磋,如琢如磨,我們只要領(lǐng)會(huì)了這個(gè)一個(gè)意思,以后的路,我們就會(huì)領(lǐng)悟更多道理,在我的生活中,也有這樣的例子。

  在學(xué)校里,老師也給我們教做人的道理,不要阿諛奉承,也不要驕傲自大,這是做人的根本道理,所以這句話值得我深思:如切如磋,如琢如磨。

《論語》讀后感14

  子曰:“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個(gè)人都有各自的特長,要學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短;子曰:“德不孤,必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會(huì)有朋友;子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮非動(dòng)”這句話告訴我們要做事要符合禮的標(biāo)準(zhǔn)……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言,讀這本書讓我了解到很多人生的道理。

  在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學(xué)而第一》中說的那句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點(diǎn)滴事情做起:在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常去溫故舊的知識(shí),就會(huì)感到快樂;有朋友從遠(yuǎn)方來,也是一件快樂的事;別人不了解自己也不感到生氣,這就是一個(gè)君子的表現(xiàn)。

  在日常生活中,我們也可以用這樣的方法獲得快樂:在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的時(shí)候,不要有畏懼的心理,可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)來解決新的難題。就像解答奧數(shù)題,總是從最簡單的原理入手,耐心地一步一步分析,當(dāng)你解開難題的時(shí)候,快樂的心情就像潮水一般涌上心頭,這時(shí)學(xué)習(xí)不也變得快樂了嗎?

  我們?cè)谏钪幸窨鬃铀f的那樣,把每一件事都當(dāng)成快樂的事去做,那么你就會(huì)擁有一個(gè)快樂的人生。

《論語》讀后感15

  “一個(gè)人的基本素質(zhì)就是德,沒有品德的人,即使其他方面十分優(yōu)秀,也是無用的!边@是我讀完了《論語》之后懂得的道理。

  《論語》這本書是孔子和他的弟子說過的名言警句合集,這些名言使我懂得了許多人生道理,也讓我知道了“君子之德”的重要性。

  孔子說過:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別,君子眼中,最重要的是品行與法制,而小人眼里只有自己的利益,君子都是顧全大局的,而小人只顧自己小利得失,這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話,令我印象特別深,“君子不器”雖然這句話非常短,但十分明了的指出了“君子”的特點(diǎn):不像器具一樣,只有一方面的用處,他們都是品德高尚,很有才干,并且忠于國家的人才呀!

  我又仔細(xì)想了想,我在生活中有沒有做到像君子那樣的品行呢?我有時(shí)候犯了錯(cuò),會(huì)把責(zé)任推卸給別人,有時(shí)候作業(yè)沒寫完,會(huì)向老師隱瞞,這都是小人之行。

  從現(xiàn)在開始,讓我們舍小人之俗,習(xí)君子之德,做一個(gè)新時(shí)代的“真君子”!

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