- 相關(guān)推薦
讀《一句頂一萬句》有感（通用19篇）
當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《一句頂一萬句》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《一句頂一萬句》有感 篇1
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨�！蹦切┍砻嫔衔�，說說笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實骨子里最孤獨！
在現(xiàn)實生活中，人既是感情動物，也是利益的動物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說，不往深處去說，不敢說。因為假如好的時候，你說了心里話，到不好的時候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說，跟主去說。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨！找個能說話的人容易，但找個能說得上心里話的人確實不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨便會伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬句》給我的最大心靈震撼是原來人的孤獨竟如此巨大！兩個很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會隔著千山萬水。也可能無話，也可能說不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國一個人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來到陜西咸陽。最后還是何玉芬戳中了牛愛國的心事。何玉芬說，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國的'心事就是要找回章楚紅說的話，因為章楚紅沒說出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長禮）臨終前要對巧玲（曹改心、曹青娥）說的話同樣重要�？墒钱斉蹏傧肴フ艺鲁t，這個唯一能和他說得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實此時的牛愛國只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說語句洗練，干凈利落，三言兩語就說清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨，尋找“能說的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國以及由這兩個人牽扯出來的眾多人，都是在“找話”。老汪說，有朋自遠方來，樂個啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？看來找個朋友難，找個能說上體己話的朋友更難�？傊松鷣砭褪枪陋毜�。人永遠不能被徹底理解，心與心之間可以無限接近，但卻永遠都無法無縫銜接�！坝H密無間”或許只是人類的一個愿望，“肝膽相照”也不過是人類夸下的一個�？凇Ｒ驗檫�有“同床異夢”“貌合神離”“陰奉陽違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對于“一句頂一萬句”的理解，我認為，有時候關(guān)系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話，一句就頂一萬句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說的話，比如《三國演義》里貂蟬對董卓和呂布說的話；比如《紅樓夢》里秦可卿給王熙鳳托夢說的話；比如《西廂記》里小紅娘對崔鶯鶯和張生說的話；再比如書中馮修文和崔立凡對牛愛國說的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運。
“世上的事情，原來件件藏著委屈。”一件事會牽出另一件事甚至更多的事，一句話也會牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這里。所以到最后“口開神氣散，舌動是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨？
再來分享書中的兩個小細節(jié)：一是吳摩西本來想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個對號了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒去山西找牛愛國，而是割斷過去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛國能說上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震云老師的《一句頂一萬句》被稱為中國的《百年孤獨》。全書主要就是在講孤獨。在講中國人的“千年孤獨”、心的孤獨，在講孤獨的歷史，孤獨的輪回，孤獨的世代延續(xù)。書中所有的人最終都是孤獨的。孤獨似乎貫穿著他們悲苦的一生，無法抹去。
既知孤獨，便守孤獨。但是“日子是過以后，不是過從前�！彼匀诉�是要活在當下�！安粊y于心，不困于情，不畏將來，不念過往�！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風，遇事想開點，看淡點，看遠點，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個棒棒的身子骨，再有一個平和的心態(tài)，想不長壽都難！也就不要再管他孤獨不孤獨了！
說話難，人生也難。但是知道了這個難處，能夠多站在別人的角度看問題，將心比心。能試著去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結(jié)果也不會太孤獨吧。人心都是肉長成，鐵石都可以焐熱，何況人心？
當然，您也可以繼續(xù)選擇快樂的孤獨著。也許孤獨并不可怕，也許孤獨本來就是人生的一個常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨，那么就強大內(nèi)心，去享受孤獨吧，您說呢？！
讀《一句頂一萬句》有感 篇2
“人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友�！芭笥选辈辉诋斆姹戆祝潜澈笳f起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。”這是來自這本書的經(jīng)典錄語之一。能不能與人對上話，對的話能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P(guān)，這也許是當代社會我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說分兩部分。第一部分講孤獨的吳摩西為了尋找“說得上話”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“能說的上話”的人而走向延津。
這本書，是中國人民的心理寫照。多半的`友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計，與戲子手談，和縣長一起韜光養(yǎng)晦，但也無法改變他的命運，在吳摩西眼里，縣長是自己的朋友，在縣長眼里，他只不過是一個跑龍?zhí)椎�；吳摩西為了一個建議，千里迢迢去找一個能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時間推移，慢慢變質(zhì)了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過別人一句閑話。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會中比比皆是，想找一個真心朋友，真的很難。
在千萬人中能找到一個能和你說得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個真心朋友。在這個世界上，每個人生來就是孤獨的，每個人都在尋找能和自己說上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們在尋找路上花太多精力了，心累了，人也就累了。
無論在友情還是愛情，我們都是孤獨的，我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結(jié)尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。
讀《一句頂一萬句》有感 篇3
剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的`慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意,事業(yè)不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩�？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？
小說中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結(jié)束。
讀《一句頂一萬句》有感 篇4
劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說的藝術(shù)。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國人經(jīng)歷著的千年孤獨。
世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖�！兑痪漤斠蝗f句》反映了中國式的孤獨和友情觀。
《一句頂一萬句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)�，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關(guān)系：N對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關(guān)系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關(guān)于書名，用劉震云自己的`話說：“相對于書的內(nèi)容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂?shù)纳弦蝗f句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。
朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。
《一句頂一萬句》，好書啊好書！
讀《一句頂一萬句》有感 篇5
一開始覺得無聊，中間終于像以前一樣被小說里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當初那樣，牛愛河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對他說了那句“人過的是以后不是過去”，可是他好像也并沒有領(lǐng)會這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠不知道那句話就會永遠壓在他心頭，可是這樣又何時是個盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過去。
“一句頂萬句”這句話充分說明了一句話的重要性。一句話可以讓一個人和一個人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個人走出深淵。
書里零零散散的道理太多。我盡著幾點還記得的寫。
劉震云用了如此復雜的人物關(guān)系，是想以此說明什么？“一件事總得繞幾個彎”“知其一不知其二”，人與人的關(guān)系是極其復雜的，一件事情的`發(fā)生也是由無數(shù)個小事件導致的，別埋怨，有時候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結(jié)果別人挖了坑專讓你跳結(jié)果別人告訴了他的好朋友結(jié)果別人哪里管你只顧了自個兒的小心思。聽別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
關(guān)于死，生前我們有很多重要的事本應去做，但偏不去做，臨死之際反著急了起來，人又何苦如此？
讀《一句頂一萬句》有感 篇6
有人說，這是中國版的《百年孤獨》。我暫時保留意見，因為我還沒看過《百年孤獨》�？晌覄倓偪赐辍兑痪漤斠蝗f句》
有幾句話，沒有說清楚。吳摩西要跟后輩說的那句，章楚紅要跟牛愛國說的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以后，不是過以前�！币驗橐痪漤斠蝗f句。
作者很貼心�？偘堰^去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。故而，未來牛愛國怎么了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說不清。
好吧簡單說，就是祖孫三代人，未了一個“說得著”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。
楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他說他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個說的著的`繼女叫巧玲，后來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能說得著話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去說的著，現(xiàn)在說不著了，過去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想著過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個說的著的人，才能過好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
讀《一句頂一萬句》有感 篇7
偶讀劉震云的《一句頂一萬句》，最震撼我的就是對人性中孤獨的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學獎的小說，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個能夠說句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“說的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠千里走向延津。
對這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說說對于孤獨的理解和感受。
一個人孤獨地來到這個世界，最終都會孤獨地離開�；钪�，也許就是為了尋找一個能與自己“說的上話”的人，也就是現(xiàn)在說的.朋友或者知己，活著本來就是件不易的事、孤獨的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時有人可以分享，悲傷時有人能夠安慰，那么這份孤獨便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬句。
人是一個群居動物，有時身處鬧市，仍覺得孤獨，我以為原因是多方面的：
01、信仰缺失。
外國人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國人缺少信仰，當需要傾訴的時候，往往不知該向誰傾訴，誰會愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個可以說話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨。孤獨的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
02、知己難求。
這個知己，無關(guān)貧富，無關(guān)年齡，無關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個投緣的、“說得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談論國事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個手勢一個眼神就能達成默契的朋友，當然這個要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨就在所難免了。
03、顧慮太多。
有時被現(xiàn)實的利益羈絆著，想說卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來麻煩；有時被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說卻不好說不便說；有時由于各自的認識水平不同，說了產(chǎn)生不了共鳴，說了也白說，干脆就不想說懶得說。
04、缺少與自己心靈的對話。
常說解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認識，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會消散，孤獨就成為你審時度勢、拷問靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財富。
05、人只要有思想，就會有孤獨的時候。
孤獨是無人能走進靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個人或者某種勢力屈服妥協(xié)。孤獨的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨的人，得意時一般不忘我，失意時不自賤；孤獨的人，可以獨享心靈的寧靜，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨是一種別樣的人生體驗，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說，情到深處人孤獨，情深無人懂得、珍惜，又不可言說，那種無法排解的孤獨只能獨享，也許這就是一個人終其一生既想體會又想逃離的事實。
讀《一句頂一萬句》有感 篇8
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實生活好遙遠。
無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯，沒有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點點的成長，多幸福。
人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的.人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。
看完了小說，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。
讀《一句頂一萬句》有感 篇9
編者薦言中說：語句洗練，情節(jié)簡潔，敘事直接，有汪曾祺和孫犁等前輩作家遺風。這個贊點得太重了！
語言，呵呵，套劉作家在本文中常用的句式：一句話，往往拆成兩句三句四句話說，不是一句話說不清楚，也不是兩句三句四句話說得更清楚，而是壓根兒沒想到兩句三句四句話說清楚的事能用一句話說清楚。除了一句話說成兩句三句四句外，也能把一句短話說成長話，比方說；牛愛江牛愛香牛愛國牛愛河的娘和牛愛江牛愛香牛愛國牛愛河的'爹說不著，不是牛愛江牛愛香牛愛國牛愛河的爹做錯了什么，也不是牛愛江牛愛香牛愛國牛愛河的爹喜歡和她吵架，而是她和牛愛江牛愛香牛愛國牛愛河的爹沒話說。語言啰嗦，也不是光是語言啰嗦，內(nèi)容也啰嗦，總覺得很能扯，東一鱗西一爪地繞半天。通篇就一個主題：說不著。為了這個主題設(shè)置了兩個戴綠帽子的男人出門找私奔的老婆，是假找，然后找個線兒把二者串起來。就這樣吧！
前幾天看了同名電影，根據(jù)其部分章節(jié)改編的。電影不錯，可以打七分或七點五分，比較難得的一部電影，不是淺薄的商業(yè)片，毛孩、范偉演的。真覺得反過來照著劇本寫小說比這更好。
讀《一句頂一萬句》有感 篇10
這部得了矛盾文學獎的小說確實不一般。作者劉震云全是大白話，沒有復雜的結(jié)構(gòu)，沒有絢爛的詞匯，卻寫了小人物的上下百年，寫出了真實的生活，還有心里那實在的孤獨。我看網(wǎng)上有人評價這部作品是中國的《百年孤獨》，想來也不為過。
小說的整體結(jié)構(gòu)分上下兩部分，上部分的人物眾多，心里估算也有大幾十個了，大都沒有具體的名字，一般都是賣豆腐的老楊、剃頭的老詹云云，唯獨這書里的主人公一人占了四個名字，從楊百順——楊摩西——吳摩西到羅長禮，每回改名字都伴隨著生活的`變化，一直到他走出延津去找丟失的繼女巧玲。下部分圍著巧玲的兒子牛愛國展開，隨著他老婆兩回和別人私通跑了，他借著假找老婆又回到了延津去找當年羅長禮給他媽留的那句話。
整部書大量用著“不是……而是”的句型，從一句話繞到另一句話，事也就成了另一件事。書里的人物一直在找著那個能說的上話的人，能了解自己的人，有時候事兒是那個事兒，理兒是那個理兒，卻怎么也說不明白了，索性也就不說了。倒應了“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁；如今識得愁滋味，卻道天涼好個秋”！要是你生活里碰到了那個能說的上話的那個人，且行且珍惜！
讀《一句頂一萬句》有感 篇11
作者除了能把書中人物的關(guān)系理得一碼一碼地之外，每個人物的性格還都刻畫的那么形象并且與眾不同�？梢哉f孤獨是人的一種常態(tài)，我在這人世間待了短短的二十年也對此稍有體會了，看完書再細細研究一下從小到大身邊的人尤其是大人，或者說夫妻，直接點就是我爸媽，他們是自由戀愛，也許一開始能說到一起后來隨著我漸漸長大，他們之間的話卻越來越少，現(xiàn)在一家團聚在餐桌上，大部分時間是我媽在說，多是講一些工作中的見聞和家長里短，我爸偶爾符合一兩句但大部分時間都是沉默。家里除了我爸媽開始說不到一塊，爸媽和我們這些孩子也說不到一塊。一個是我爸從來不過問我們的學習或者交友，一個是我媽想過問，我們姐弟也不愿跟她細講，我們心里就像有一大團燒得火紅的炭，只有碰到那個說得著的人才會迸發(fā)出熾熱的火焰來。
雖然說不著，但是我們習慣了，或者說這是中國大部分家庭的常態(tài)，大家都是差不多的，倒也不覺得有何不妥，與親近的人說不著可以找說得著的人去說，找別的`事去做，把心中的一股氣放出來人也能暫時得到舒坦。但如果說要因為這個說不著而離開這個依偎了半輩子的人，離開這個自己搭建起來的家，似乎不太值當。人世間有比說得著更為重要的事，而這些都是我們維持穩(wěn)定的基礎(chǔ)，我們確實也很難放下。簡單發(fā)表一下幼稚的看法，書是本不可多得的好書，作者是可遇不可求的好作者。
讀《一句頂一萬句》有感 篇12
歷時13小時2分鐘讀完了這本小說，不知道為什么急匆匆像趕路一樣，說實話我是帶著疑惑和不解讀完這部書的，到最后才明白題目“一句頂一萬句”的含義，吳摩西因為一句話，留下終身遺憾；牛愛國為了章楚紅沒有說出口的一句話，費盡周折，后悔莫及，而這句未說出的話也給我們留下了一個大大的懸念，勝過前面的千萬句話。
讀這本小說，我一開始就仿佛置身于一個煕煕攘攘的人流中，分不清誰是主角，這里面有打鐵的，染布的，殺豬的，種地的，挑水的，剃頭的`，賣肉的。形色色，多得說不過來，也記不住。到最后只記住了吳摩西和牛愛國，而他倆冥冥之中有像一個人的輪回。這里面的人物，都給說話有關(guān)，有愛說話的，有不愛說話的，有說到一塊兒的，有在一塊兒卻無話可說的，人與人的關(guān)系也令人唏噓，不管開始關(guān)系好還是不好，結(jié)果都“掰”了，沒有長久知心的朋友！沒有知心朋友，還不甘心，一直尋找，尋找！從幾十年前找到。
現(xiàn)在，一直到我們現(xiàn)在的生活，看，龐麗 娜、章楚紅就在你身邊， ?說不定你就是牛愛國或老尚！這人如此不安分，都在尋找什么呢？這到底是對還是錯，我也說不清！因為我也是凡夫俗子，也在這群人流中前行！
讀《一句頂一萬句》有感 篇13
文中有這么一段話講的是：說不著的，說一萬句也等于白說，于是壓根就不想開口；遇到說得著的，說一句頂一萬句，但是真遇到了，說一句又怎么夠呢，自然有說不完的話。
人生就是一場逆旅，我們光裸著來，也什么都不抓住地離開，在旅途中，無數(shù)人在路上與你點頭問好或惡面相向，但最終都會分離。來去皆是孑然一身，孤獨感貫穿這場旅途的始末，如影隨形。于是我們想做點什么，讓自己好過點。我們需要朋友、親人、愛人的愛，你看，我不是孤伶伶一人。但是我們忽略了，大多數(shù)的朋友是因為處于相同的命運下而相處，親人是命里注定不可辜負，愛人是時機已到莫失良機。孤獨感沒有絲毫消減，除非遇到那個“說得準”的`人。但人海茫茫，哪里去找？
我們將目光膠著在周圍的人際關(guān)系上，它對我們產(chǎn)生了巨大影響，于是與人處得不好時我們煩悶孤單，與人處得融洽時我們?nèi)匀还陋殹Ｎ覀兊墓聠螣o法消減是因為，我們將信仰放在廣泛而低質(zhì)的人際關(guān)系，受身邊人情緒的影響上下，而找不到自己的信仰。西方人信主，信神，而中國人什么也不信，所以遇到挫折往往無措，然后鋪天蓋地的絕望感。這恰恰是我們苦的源頭。
讀《一句頂一萬句》有感 篇14
用10個小時，一口氣讀完。跟著劉震云翻來覆去地繞，繞出了和余華的《活著》不一樣的蒼涼。
讀《活著》時感受到的蒼涼，是因為看到徐富貴飽經(jīng)滄桑和磨難的人生卻無力改變的無奈，那是一種旁觀者的同情。而《一句頂一萬句》中如楊百順這樣的人，原本是沒有多少的磨難，都是些雞零狗碎的現(xiàn)實�？稍谶@些雞零狗碎的現(xiàn)實中，他們又渴望找到一個“能說得上話”的人。在尋找一個“能說得上話”的`人過程中，卻造成了一種陰差陽錯卻現(xiàn)實的人生軌跡，這是一種無奈卻改變不了無奈的現(xiàn)實。恰恰就是這種無奈，在我們每個人的生活中都有，所以我們不再只是旁觀者，恰恰就成了書中人。這也是書的結(jié)尾戛然而止的原因，因為有一個又一個的“楊百順”，是你，是他，更是我……
“經(jīng)心活了一輩子，有活出個朋友嗎？”“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己�！薄叭兆硬皇沁^以前，是過以后的”“人生在世，其實不過是草木一秋”…………這些話，既是書中人的問題，可能也是劉震云的問題，更是我們每個人的問題。可關(guān)鍵是，我們大部分人并沒能找到答案，或者看上去似乎想明白了，可事實上并沒能夠活明白。
歸根結(jié)底，就是那句話——“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨”。
讀《一句頂一萬句》有感 篇15
家家都有一本難念的經(jīng)，行行都有各自的難。日子是過以后，不是過從前。每個事中皆有原委，每個原委之中，又拐著好幾道彎。對與不對，都是一句頂一萬句，成也一句，敗也一句。一句話經(jīng)過別人的嘴多次打磨之后就會成為更鋒利的刀子。 昔日同舟共濟今日分道揚鑣，皆是一句話的誤會，不去解釋，就會失去太多寶貴的東西，從來不會去反省到底為什么，也覺得不怪自己。話，傳啊傳，就不是原來的話了，肉體也許很強大，能敵得過千軍萬馬，但輿論能間接的殺人于無形，這便是其可怕之處。
眼見不一定為實，耳聽也不一定為實。識人識面不識心，很多時候你看到的都是假的，都是一個人在你面前表現(xiàn)出來的，日久見人心。只有相處久了才知道一個人真正的`模樣。
快樂和有趣的婚姻很重要，如果兩個人都說不到一起去那他們注定是不合適的�；橐鍪亲约旱模灰獮榱巳魏稳宋俗约旱男腋�，將就一輩子是痛苦的，沒有人會為你的幸福買單，幸�？梢酝硪恍灰亲屪约阂惠呑涌鞓返�，找一個說得來、讓你開心、對你用心、無話不談、三觀一致的人是最重要的。想起圍城里的一句話：城外的人想進去，城里的人想出來，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
讀《一句頂一萬句》有感 篇16
朋友推薦的，前前后后斷斷續(xù)續(xù)兩年才看完。故事很多，人物和關(guān)系都很復雜�？此屏懔闼樗榈纳钍�，復雜人，無非不是為了能找到個可以說的上話的人。說不上日子就過不好，想來也是那個年代的婚姻，大多都是將就，沒有去好好了解對方是不是自己要找的人。想起高中班主任給我說過的一句話：婚姻不僅是兩個人的事，也是兩家人的事，但重要的是兩個人的事�；橐霾恢挥袗矍椋�要兩個人用心去經(jīng)營，去相互理解�！毙≌f里面最和諧的一對就是老高和吳香香了，在火車站啃白薯也能笑的很幸福。人都是孤獨的，朋友很多，但能交心的朋友有一兩個就很幸運了。小說里很多人都想有個人傾訴，不管解不解決問題，有個人能聽心里就沒那么難受。
但最終解決問題還是得靠自己，自己的`煩惱是自己的生活，再交心的人也不能替你過生活。一味的責怪他人，甚至把一回事說成另一回事，更像是再逃避煩惱，逃避生活，逃避自己。難過的時候責怪他人的恨意往往可以減輕自己的心里負擔，但這只是自欺欺人。(像今天發(fā)現(xiàn)我家的貓真不見了，挨家找了一遍沒找到，就責怪我媽昨天不讓我找它。心里很難過，責怪別人似乎就好像解決了問題一樣。但說了就后悔，知道我媽也很難過，看到我哭更難過。不然不會頂著中午的大太陽又挨家去找了。我希望它只是躲進了誰家，明天就能找到，而不是被誰捉去了。)最感慨的是吳摩西和巧玲，他們到死都還惦記著尋找對方，一方面是源于親情。另一方面，也許是為了尋找自己。用老詹的一句話來說：“你從哪兒來?你是誰?要到哪里去?” 除了小說里的人，我們每個人應該都在為了尋找答案而努力生活吧。
讀《一句頂一萬句》有感 篇17
人活一輩子或許就是在尋找一個說的上話的人。
這本書講了很多人的很多事，而這些事這些人都是我們。它很好的`展示了我們的生活就是這個樣子。很多事他不單單是一件事，也不僅僅是兩件事，他是很多事，是一件事套著一件事又套著八件事，在我這里他是八件事，在你那里他是十件事，每一件事都那么難，說都說不清，說清了也理不清，理清了也解決不了，你認為是這樣，我認為是那樣，一件事我這么做可以，你這么做就不可以。
難啊！事難，生活難�？喟�，心里苦，心里悶，沒有一個說的上話的人。
生活不易。而世上的人那么多，可真真要找一個說的上話的人那么難。而找到了這個說話的人，不代表你們可以一直說的上話。天各一方，日子久了，你們自然也說不上話，畢竟電話里說著的總是比不上面對面說著的；朝夕相處，經(jīng)歷閱歷不同了，你們自然也說不上話，畢竟你說的他又不懂了�？捎植荒懿徽f話當個啞巴，就算是啞巴他也想說話啊。
如果我們談不來，說一句話就夠了，多了不想說，如果我們談得來，一句頂一萬句，可是我們談的來說一句怎么夠呢，在一起要說一萬句、萬萬句。
讀《一句頂一萬句》有感 篇18
這本書語言樸實無華，很地道。一家三代人的故事，從楊百順改名楊摩西到吳摩西再到羅長禮，他生命中的每一步都是帶著血絲在前進，還好他還是熱愛生命。牛愛國的故事，牛愛國母親曹青娥原名巧玲，被吳摩西不小心弄丟了，還好他被人販子賣到了一個好人家，沒吃啥苦，但是她還是痛苦的。
吳摩西，吳香香，牛愛國，曹青娥等等，他們的`生命里都在尋找一個能說上話的人。有時候也想想，結(jié)婚的意義何在，結(jié)婚一定是讓自己和他兩人有話說，讓兩人幸福。對待出軌的人，還是干脆離婚，早日脫離苦海。
每個人都需要追求幸福，找一個能和自己說上話的人很重要。過日子，是過以后，不過以前，人還是豁達一些吧。人生就是有太多的遺憾，有些人命中注定見不到吧，例如吳摩西和巧玲。不過，還是永遠記得《基督山伯爵》的結(jié)尾一句話：等待和希望。等待每一天都是精彩或者平淡，希望每一天都不甘平庸。
故事中的每一個人都是有血有肉，感覺劉大叔寫作手法高超。有時候讀書，發(fā)現(xiàn)凡能寫出長篇小說或者故事的作家，他們的知識儲備很大，對很多東西都能信手拈來。金大俠就是我很喜歡的作家之一了，金大俠的武俠世界也是妙不可言。
讀《一句頂一萬句》有感 篇19
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬句》。我看過劉震云的多部小說，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫入木三分。這本書是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結(jié)婚的標準，或者，把“找一個說得著”的作為人活著的目標。
《一句頂一萬句》是一本非常大氣的'書，小說內(nèi)容乍看感覺很“散”，但是語言精煉，每一個小枝椏，都在描寫形形色色的人，窮其一生，為了找一個說的上話的而努力。
故事的主角叫吳摩西，其實吳摩西不叫吳摩西，而叫楊摩西，其實楊摩西也不叫楊摩西，他有個極具中國特色的名字，他本來應該叫楊百順。雖然楊百順叫楊百順，有百事順利的意思，然而卻事事不如意。15歲的楊百順的偶像是喊喪的羅常禮，可是喊喪又養(yǎng)不活人，迫于生活，楊百順跟著他爹做豆腐，然后陸續(xù)學殺豬、做篾匠、信耶蘇、給縣長管理菜園子，最后“嫁”給了吳香香。為了有個住處，楊百順信了耶蘇，這是主給楊百順實實在在的實惠，代價是被意大利傳教士老詹改名叫楊摩西。考慮到給縣長管理菜園子不是長久之計，為了以后有個安身的地方，忍辱負重“嫁”給了吳香香，隨妻子姓吳，就又成了吳摩西。我不知道在我們的周圍，有多少個“吳摩西”為生活所累，所逼迫，
千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人。“不敢說，不好說，說了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現(xiàn)實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹于言，敏于行�！弊鍪乱叭}其口”。但現(xiàn)實的世界里，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。中國古話“朋友多了好辦事�！边@也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關(guān)的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說，跟安拉說，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能說的上，說的著的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到啊。
【讀《一句頂一萬句》有感】相關(guān)文章：
讀《頂碗少年》有感01-09
《一句頂一萬句》讀后感01-15
讀頂碗少年有感01-25
讀頂碗少年有感04-06
讀《頂碗少年》有感15篇02-27
讀《頂碗少年》有感(15篇)04-11
孤獨的對話——《一句頂一萬句》讀后感02-18
讀頂碗少年有感(15篇)04-24
讀《頂碗少年》有感合集15篇04-24
讀《頂碗少年》有感(集合15篇)04-19