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《世界盡頭的咖啡館》讀后感

時(shí)間:2024-06-18 07:32:04 讀后感 我要投稿

(精)《世界盡頭的咖啡館》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《世界盡頭的咖啡館》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(精)《世界盡頭的咖啡館》讀后感

  讀完《世界盡頭的咖啡館》,認(rèn)為它是一本哲學(xué)類書籍。

  國外的哲學(xué)類書籍太“拖拉”?

  這類簡單哲學(xué)問題,換著角度講。搞一個(gè)莫名有的故事。

  國外人喜歡聽故事的習(xí)慣,在哪個(gè)領(lǐng)域都一樣啊。

  但這個(gè)故事太牽強(qiáng)。

  三個(gè)問題,寫得簡單,搞得復(fù)雜和神秘。

  就是不喜歡直說,是吧?

  雖然我不知道書里講的道理我懂沒懂,但還是可以從具體情況角度來回答一下這關(guān)鍵的三個(gè)問題的。

  一、我為什么來這里?

  我為什么存在?

  你來這個(gè)世界到底為了什么?

  其實(shí)每個(gè)人的出生都不是自己決定的。

  有故事說孩子你原本是天使,在天上看到人間某個(gè)美好的人,你就把自己投胎到她身上。

  也有現(xiàn)實(shí)證實(shí)孩子在成長過程中對父母大吼:你們生我,我同意了么?

  生物學(xué)研究卻表明不論你主觀如何想,客觀就是結(jié)合和成長,是百年來科學(xué)想揭秘的生命誕生過程。

  然而,生活就是主觀的呀,但主觀的決定是在一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上。

  新生兒的認(rèn)知哪有基礎(chǔ),由此,它當(dāng)然做不出正確的決定。

  但是,多少新生兒的出生并不是父母期待的。

  想生兒子卻生了女兒,想生個(gè)愛學(xué)習(xí)的,卻生了個(gè)調(diào)皮搗蛋的?

  這個(gè)前提對后面會說的個(gè)人“存在的目標(biāo)”有很大影響。

  但除去了這個(gè)出生的角度:我為什么來這里?

  還有成長過程中個(gè)人認(rèn)知的角度:我為什么來這里?

  二、我害怕死亡么?

  對我個(gè)人而言,我一點(diǎn)也不害怕。

  他們常說,害怕死亡是人類最普遍的恐懼之一。

  我常常想,未必。

  生的苦和努力會讓死的害怕要小很多。

  但是不害怕死亡,不代表要主動(dòng)去死。

  知道生的不易,就不會輕易去說死。

  死亡只是人類必經(jīng)之路而已。

  健康地老死就是對生命最大的努力和尊重。也是對自己的最大尊重。

  隨著年齡的增長,死亡在靠近的感覺、帶來衰老變化的感覺,是很有意義的一個(gè)體驗(yàn)。個(gè)人還覺得很有趣。

  你不變老,你永遠(yuǎn)不知道這個(gè)過程的所有體驗(yàn)。只可意會不可言傳。

  其實(shí),心愿不達(dá)成,只要盡最大努力了,也不會害怕面對死亡的來臨。

  三、我滿足么?

  任何感覺都有前提。

  這個(gè)問題也不例外。滿足就是一種感受。

  比起吃不飽飯的日子,我現(xiàn)在是太滿足了。

  比起我在知識荒漠中煎熬的日子,我現(xiàn)在是太滿足了。

  有人需要我,我很滿足。說明我的存在很有價(jià)值。

  大家都不需要我了,我也很滿足。說明大家都過得不錯(cuò)。

  全力以赴做事情,就能體驗(yàn)到做事情后的幸福感。

  比如,最近身體不舒服,狀況似乎很差,但我全力以赴去運(yùn)動(dòng),之后就能體驗(yàn)到很美妙的感覺,這種滿足不依賴外界,而只依賴自己的行動(dòng),這種滿足可以說是持久的幸福了。

  真正享受每一天。

  或者說,每天都有享受時(shí)光的時(shí)候。

  四、PFT(存在意義)

  這三個(gè)問題講完,似乎每本書都有一個(gè)世俗的目的:要達(dá)成一定的成就目標(biāo)。

  這本書中講的就是PFE(Purpose for existing)“存在意”義。

  存在就是存在本身而已,要什么意義?

  目標(biāo)是個(gè)主觀詞,是個(gè)人的主觀,但也是社會的主觀。社會主觀的狹義理解就是群體價(jià)值觀吧?

  個(gè)人主觀會有三種趨勢就是順從、抗議或超脫社會主觀。

  書上講的個(gè)人主觀目標(biāo)就是個(gè)人內(nèi)心的目標(biāo),一點(diǎn)也沒涉及到社會主觀,是空中樓閣似的提問和回答。

  只講遵從內(nèi)心,只向自己發(fā)問,是多愚蠢的脫離實(shí)際的烏托邦。你能實(shí)現(xiàn)?

  不斷接納新事物,更全面的去認(rèn)識社會主觀,可能就是一種最現(xiàn)實(shí)的一種途徑。

  一個(gè)人最初存在的意義,應(yīng)該就是完成生命的體驗(yàn),從出生到死亡。

  你生下來,父母就會主動(dòng)完成一個(gè)目標(biāo),養(yǎng)活你。

  有的父母對孩子的目標(biāo)就到此為止:你能養(yǎng)活自己就行了。

  而有的父母,就在你出生之前就對你有了更多的目標(biāo),光宗耀祖、成為人才、成為大官、學(xué)習(xí)出色等等。

  做符合目標(biāo)定義的事情。

  關(guān)鍵途徑涉及到人、活動(dòng)、經(jīng)歷、旅行或者其他事物。

  探索和迎接與PFT相關(guān)的各種事物。

  那些事物都可能不在你身邊、所在城市、所在國家等。

  利用時(shí)間去突破這些限制。才能實(shí)現(xiàn)PFE。

  可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們都在收斂到一點(diǎn),到考個(gè)穩(wěn)定工作,安穩(wěn)度日。

  書中講了一個(gè)綠海龜?shù)墓适拢褪钦f遵循大勢而為,把精力用在你想做的事情上面。

  書中也講了一個(gè)漁夫的故事,就跟中國的放羊娃的故事差不多。

  但是大部分漁夫和放羊娃,如果沒有家庭長輩的支撐,他們都不可能安穩(wěn)地靠捕魚或放羊養(yǎng)活自己。這才是本質(zhì)所在。

  直接去做自己想做的事情。不是大部分人不想,而是并不現(xiàn)實(shí)。

  我記得我問過一位年紀(jì)很大的大娘一個(gè)問題:你幸福么?

  她說:有什么幸福不幸福的,別人有的我都有了,就行了。

  就是勞累一生,不管起點(diǎn)如何,至少整個(gè)村里是沒有被落下:別人有兒有女,我也有,別人村里有房,我也有,別人給孩子在市里買了房子,我們家也給孩子買了,兒女也正常結(jié)婚生子了。

  兒女平凡好像也無所謂,兒女都是正常勤勞人,他們跟隨這個(gè)年代該有的都有了。

  這樣普通的一生,好像是放羊娃的一生,又好像不是。

  他們哪有什么PFE?有的只是努力攀比和跟隨,不過是對美好生活的努力奮斗。

  有活干,就是他們每天想做的事情。想做的事情,就是喜歡么?他們都沒問過自己。

  他們把精力都放在勞作上和跟隨發(fā)展上。你要是問他們?yōu)槭裁炊嬖冢?/p>

  可能繁衍人類還是比較貼切的答案。

  只是,從生活條件上來說是越來越好了。

  另外,尋找和確定PFE,大概可以多讀些傳記。

  從人類長河和規(guī)律上來確定PFT,可能更會符合實(shí)際一點(diǎn)。

  指數(shù)理論。

  激情和熱情會呈指數(shù)級放大。

  滿足感其實(shí)掌握在自己手中。

  學(xué)會移動(dòng)高爾夫球的位置使其適應(yīng)你的揮桿,而不是你努力去適應(yīng)高爾夫球的位置。這是主動(dòng)與被動(dòng)的區(qū)別。

  新體驗(yàn)、新理念,接觸和了解新事物,才會改變你的認(rèn)識。

  美景每天都會出現(xiàn),不論你忙碌與否、看到與否、知道與否。

  祝愿大家的PFE和實(shí)現(xiàn)的方法都會逐漸清晰起來。乘著正向浪前進(jìn)。

  書籍要讀幾遍才不會膚淺?這本書我就讀了兩遍,每遍都是不一樣的感受。

  希望以后能夠脫離膚淺的評價(jià)遠(yuǎn)一點(diǎn)吧。

  這一篇先膚淺一下。

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