讀《弟子規(guī)》有感合集15篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
《弟子規(guī)》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養(yǎng)、思想品德的過程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻蘊含著一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復(fù)回想，深有感觸。
中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規(guī)》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結(jié)相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節(jié)告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現(xiàn)實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經(jīng)過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來說，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。
“余力學文”是對學習方法的一種總結(jié)。
上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們樹立各種優(yōu)秀觀念、培養(yǎng)良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……
讀《弟子規(guī)》有感2
弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學)等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃蛭覀冋咽尽Ｈ欢鐣砸詾檫@種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規(guī)范意識越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)小學生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學習六藝等其他有益的學問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規(guī))的聲音吧！
讀《弟子規(guī)》有感3
打開網(wǎng)頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學習如何做人。
學校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細讀的國學經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團隊的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆娝说膬�(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學做錯了什么事，也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強調(diào)了人應(yīng)該注意個人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當今社會道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學習《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。在以后的歲月里，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風氣，讓孩子從內(nèi)心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感4
記得自己還是個孩子的時候，學校的老師要求我們必須熟背弟子規(guī)，當時的自己學習成績也很好，背書對于我來說是件小事。至今弟子規(guī)還能朗朗上口。但是當時的自己根本就不知道里面的真諦。最近給兩歲的兒子買了個點讀機，想著讓他從小熏陶一下我們的國學，然后我也就跟著一起跟讀了，現(xiàn)在的我才真正感受到里面的精華。現(xiàn)在的我才體會到我們的國學是有多么的經(jīng)典。為人父母的我現(xiàn)在才能更加透徹的理解里面的好多東西�！笆仔€卑偕菩橄�，在沒有結(jié)婚特別是沒有小孩之前。自己真的有點幼稚和任性，對于父母的嘮叨覺得煩，覺得爸媽管得太多了，媽媽的話太多了，有些時候甚至還會發(fā)火。慢慢的自己成家了，并且有了小孩，才發(fā)現(xiàn)父母把我們養(yǎng)大是多么的不容易，特別是自己一個人帶小孩的第一年里，愛人不在身邊，什么事情都要自己面對，把自己所有的愛和耐心都給了孩子。也才明白了我爸媽當時把我們姐弟三帶大是多么的不容易。不僅如此，孩子成長的這兩年里爸媽給了我巨大的幫助，自己不僅要帶孩子還要上班，都是媽媽幫著我伴著我。孩子有什么事情，媽媽都會說：沒事，有我尼，去休息吧，明天還要上班的�！恳淮位丶野职侄家鸭依锖贸缘�、我愛吃的統(tǒng)統(tǒng)帶給我。每一次車的后備箱都是裝得滿滿的，帶著他們的關(guān)心和愛啟程。他們一輩子都在為我操心。我怎么能不孝敬他們啊。
父親是位農(nóng)民，一輩子都在為我們奔波。但是在教育我們的過程中父親能把弟子規(guī)的精華詮釋得那么好�！笆仔€�，次謹信”，父親從小就教導(dǎo)我們要尊重長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，家里的姐弟三人長大都特別的聽話，從來都不會因為爭搶什么東西而打架，只會是吃在最后的一個人吃的最多，因為前面的孩子都會想著給后面的多留點，所以父親這輩子是成功的，雖然苦了累了一輩子，但是把我們都培養(yǎng)得很好。現(xiàn)在的自己工作第七個年頭了，和同事都相處得很融洽，因為要做一個誠信友善的人。別人也才會與你親近。這是做人的真諦！
在我們的日常生活和工作中，能做到弟子規(guī)里的各項規(guī)則的話那我們的社會就將是一個和諧文明誠信友善的社會！
讀《弟子規(guī)》有感5
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問�？梢姡湃艘�(guī)定孝為首，學位最后。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者，孝之文也。”教育從何而起？從孝開始�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類�？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”�？梢娿┑酪彩呛苤匾�。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話�！胺渤鲅裕艦橄�；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見親仁是難得的。
“有余力則學文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作�？上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學文，則質(zhì)勝而野”誰說的？孔子說的�！凹埳险劚本褪且粋�好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
讀《弟子規(guī)》有感6
學校近日舉行了“國學經(jīng)典朗誦活動”，我有幸閱讀了中國遠祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實守信這兩個道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！毕崎_《弟子規(guī)》的扉頁，這短短的`二十四個字引起了我的深思。在古代時，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬；面對父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動身；面對父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！�
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！逼湟馑际牵洪_口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告；堅持著“君子一言，駟馬難追�！钡男拍�；做一個誠實守信的人。
通過這次活動，我不僅對《弟子規(guī)》有了認識，還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴以律己，做一個尊老愛幼，誠實守信和知書達禮的人。
讀《弟子規(guī)》有感7
今天，伯伯從書店給我買來一本書，上面寫著幾個大字：《弟子規(guī)》，我迫不及待地翻開來，只見第一頁寫著：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@二十四個字。我看不懂，就不想再看下去，伯伯于是很認真地對我說：“這本書很有意義，你結(jié)合譯文認真看就懂了�！�
聽了伯伯的話我就坐下來，開始讀《弟子規(guī)》這本書，一會兒就把心思投入進去了，真的是一本很有意思的書。這本書，是根據(jù)古代圣賢對弟子的教誨編成的，教育我們首先要孝順父母，尊敬兄長;其次要做到一切言行謹慎，要講信用;和人交往時，要平等謙和，要時常親近有品德的人，并向他們學習。做好這些事情之后，如果還有剩余精力就去學習文化知識。看完這本書，我覺得它給我很大的動力，就是讓我去學做一個懂禮儀，會做人，善學習的人。
在這些句子中，我最得啟發(fā)的是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話，這句話的意思是：父母叫喚時，應(yīng)該一聽到就回答，不要慢吞吞很久才說話，父母有事要我們?nèi)プ�，要立刻動身去做，不要推辭偷懶。我看到這里，臉不由得紅了，我覺得我平時就是這樣的一個人。記得有一次，我正在看動畫片《愛探險的朵拉》，媽媽在廚房叫我：“開泰，快幫我去買一包味精來”，我正看電視入了迷，想著還有弟弟呢?怎么不叫他去，就沒有答應(yīng)媽媽。媽媽又叫我了，我心里一百個不情愿，翹起嘴巴發(fā)脾氣，很不情愿地走下樓。背后傳來媽媽的嘆氣聲。哎!現(xiàn)在想來太不應(yīng)該了，媽媽心里會有多難受呀!媽媽，下次我再也不發(fā)脾氣了好嗎?我一定會很樂意地幫助您做更多的事情，我也要做一個懂事孝敬父母的人，為你們做力所能及的事。
另外，我覺得書中談到的一個讀書習慣問題對我很有用，“心有疑，隨札記，就人問，求確義”我喜歡讀書，可是不太習慣做筆記，在讀書中也有不明白的地方，但是沒有馬上記下來，后來碰到一樣的問題了才后悔，想著我怎么不記下下來請教別人呢?我想，讀了這本書之后，我一定要學會邊讀書邊記筆記，然后做一個勤學好問的人。
這本《弟子規(guī)》給我的教育很大，我一定要認真讀好這本書，還準備買一個本子把我感受最深的句子記下來，經(jīng)常學習，因為它是我人生路上的一盞指路燈。
讀《弟子規(guī)》有感8
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規(guī)》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風俗之別。八方異士相交，混跡于社會之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規(guī)》有云：“言語忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言�！睙o論何時何處何人，都理應(yīng)謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是。“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載�！薄斗簮郾姟菲嬷廊耍禾幨篱g，人與人，應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民�！兜茏右�(guī)》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒�(dǎo)國之領(lǐng)袖當“全心全意為人民服務(wù)”，應(yīng)有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風。最怕是，一富一貧兩景色。政府應(yīng)當表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領(lǐng)袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領(lǐng)袖，慎行執(zhí)權(quán)，謹“富強”目標，腳踏實地。此后昌盛，普天同樂，豈不樂哉？
莘莘學子自當是國之棟梁，首要事，愛讀書。學子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學文，任憑己見，卻昧理真。《弟子規(guī)》中教導(dǎo)“讀書法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書應(yīng)當“勤”，博覽群書深研究，理應(yīng)抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會見月明。學子們，當秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？
人民者，愛國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結(jié)自強之果！
人民，社會，國家，齊聚。共筑一個中國夢。
愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規(guī)》，傾身奮筆枕上書。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。
核心價值駐心間，能人妙士領(lǐng)風騷。
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規(guī)》有感9
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”五個方面闡述了一個人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認知這個世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結(jié)友愛。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長要恭順，對我們的晚輩要愛護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個字，就是要我們在日常生活中做一個謹小慎微的人，養(yǎng)成對事嚴謹?shù)膽B(tài)度，做事要三思而后行，不沖動莽撞�！靶拧眲t是一個人立足社會的根本，俗話說人無信則不立，在生活中，要做一個誠實守信的人。
4、泛愛眾而親仁。每個人在社會上都是一個值得尊重個體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學文。隨著我們的成長，接觸的新鮮事物就越來越多，如今的社會發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學習，緊跟時代的步伐。
通過對《弟子規(guī)》的學習，我感觸很深，幫助我樹立了正確的行為準則觀念，我將把我學到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個對社會有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感10
從我很小的時候就開始背讀《弟子規(guī)》了，直到現(xiàn)在，爸爸媽媽都以《弟子規(guī)》嚴格要求我，教會我許多做人的道理，而作為一名剛剛上小學的我，就更應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，讓它成為我們生活學習的好朋友！
《弟子規(guī)》這本書是每個人遵守的生活規(guī)范，一句“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶”，讓我們每一個人都應(yīng)該知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸媽媽為了我們辛辛苦苦地工作忙碌著，而我們只有努力學習，并時常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事來報答他們。
又一句“讀書法、有三到、心眼口、信皆要”，是指讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，這樣才能更加深入的研究學問。
《弟子規(guī)》讓我真正的明白了許許多多的道理，讓我也漸漸養(yǎng)成了良好的日常行為習慣，它也一定會使我努力成為一個對班級、對學校、對社會有用的人。
讀《弟子規(guī)》有感11
讀了《弟子規(guī)》第五頁的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個問題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
我繼續(xù)往下看，我看見了注釋：“父母叫你，就應(yīng)該趕快答應(yīng)，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個問題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個問題------為什么要這樣做？
突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養(yǎng)我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的愛！換句話說，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會偷懶嗎？所以說：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”
于是，我悟出了一個道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那么我們這個世界將充滿愛，充滿孝。
讀《弟子規(guī)》有感12
. 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規(guī)》譯文：父母叫我們，要馬上答應(yīng)，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ觯⒓葱袆印?/p>
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德。
有這樣一個故事：在春秋戰(zhàn)國時期，有一個叫郯子的年輕人。他冒著生命危險，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠回報父母。再讀“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來做，而爸爸媽媽叫他們做一點事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當我們生病時，父母給我們端茶送水；當刮風下雨時，父母給我們遮風擋雨……而現(xiàn)在父母叫我們幫忙時，我們又是怎樣做的？父母養(yǎng)育了我們這多年，難道我們就不應(yīng)該為他們做點事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”這點對父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報答父母對你的養(yǎng)育之恩呢？
同學們，讓我們一起做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規(guī)》有感13
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》吧！對！這是我們?nèi)昙墪r背過的國學內(nèi)容�；仡欉^去學習的《弟子規(guī)》，我印象最深的就是其中的《謹》這一段。
“謹” 不是想想說說，隨便就可以做得到的，要經(jīng)過長時間養(yǎng)成的良好習慣。作作對比，我就有點無地自容了！這段的開頭就說到了我的致命弱點：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”而我呢？晚上睡覺的確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說不定我哪次就遲大到了。而且每天起來以后不再床上坐個十秒十五秒的我就下不來床。太浪費時間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”再看看我房間的床，每天早上起來以后掀開被子就不管了，換下來的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學去了。要不是每個星期的家庭大掃除，我的房間說不定會成什么樣子了!還有這里“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”而我呢，吃飯的時候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉(zhuǎn)季的時候就會感冒。唉！痛苦啊！而且在吃飯的時候，不好吃的我就會一點兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會吃的特別多，真是“好吃我就多吃點”！再看看這個 “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱。”關(guān)個門，我會關(guān)得“驚天動地”，而拐個彎呢，我有時竟然也會撞到門呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規(guī)》我還真不知道自己存在這么多缺點呢！看來我要以《弟子規(guī)》為目標，把它作為我一個努力的旗幟，向著這個目標努力、加油、改進，做一個真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規(guī)》有感14
最早接觸《弟子規(guī)》，應(yīng)該是在四、五歲的時候。在我朦朦朧朧的記憶里，那時候是媽媽讀一句我讀一句，只覺得《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口，很好玩，至于它的內(nèi)涵，一竅不通。剛上小學那陣子，老師也要求我們練習背誦《弟子規(guī)》，為了完成任務(wù)，我背得滾瓜爛熟，但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內(nèi)涵。
隨著年齡的增長，媽媽告訴我：《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是我國一部流傳已久的經(jīng)典名著，學好《弟子規(guī)》對一個人的成長極為重要，它可以讓你從小養(yǎng)成一個良好的習慣，讓自己成為一個有愛心的人！
于是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買的《弟子規(guī)》認真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的全文和譯文外，還有一個個經(jīng)過精心挑選的小故事，通過一個個故事對《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵進行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的精華，同時也深刻認識到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯誤。
例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時候，我總是一拖再拖，老是說“等一下、等一下”，遲遲不動身，爸爸媽媽責備我的時候還朝他們發(fā)火。認真學習了《弟子規(guī)》后，每當爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時候，《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承�！本蜁霈F(xiàn)在我的腦海里，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。
以前沒有領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真正內(nèi)涵的時候，我從來不懂得體貼媽媽，覺得媽媽為我做的一切都是應(yīng)該的，是理所當然的。每當我生病的時候，媽媽無微不至地照顧我，而當媽媽生病的時候，我不懂媽媽是為了這個家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽，甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當我讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床……”時我不禁為自己的行為感到羞愧�，F(xiàn)在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開心快樂。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。
《弟子規(guī)》是一本講道理的書，一本能使人進步的書，它讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。我要時刻提醒自己，謹記《弟子規(guī)》教誨，善待每一個同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個知恩圖報的人！
讀《弟子規(guī)》有感15
俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
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