實(shí)用的讀有感作文錦集七篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀有感作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀有感作文 篇1
嫩芽剛蘇醒
泥土中怯怯站立
雛鷹才抖羽
藍(lán)天下悄悄展翅
幾分羞澀幾分不安
不加粉飾無事雕琢
抖落緊張的汗水
原生態(tài)縱情放歌
表情是土地的`淳樸
眼神是黃土的吟哦
自卑與自信共舞
起點(diǎn)和夢想糾結(jié)
也有理想也有信念
抓住時(shí)機(jī)塑造真我
用真心真情真意
吼出最純的音色
幼苗終會(huì)長成大樹
雛鷹總能練硬雙翅
使勁成長陽光不等你我
張開雙臂擁抱溫暖世紀(jì)
讀有感作文 篇2
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀后感。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的'教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
讀有感作文 篇3
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的`卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩�，為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢？
讀有感作文 篇4
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的'組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀有感作文 篇5
《理想啲風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻啲涵義。
每個(gè)人都有理想，這里啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木仗”是他的好助手，沒有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說不定沒了它，劉老師就還在病床上呻吟呢!那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的`支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對自己的理想根本就沒邁過一步，對嗎?
也曾試過把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒有達(dá)到：
我寫過一封書信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。
我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀!
但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭;驕傲了，自己改過;飛高了，永不知足!朝自己的理想飛吧!!
讀有感作文 篇6
在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個(gè)詞來：賣弄。有的文章像極了滿臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過市一般。那感覺真說不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。
許是洛陽紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機(jī)在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫出3000以上的文字來，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無不涉獵。真和那出門帶著筐，見什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學(xué)問似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的'文章稱為故弄玄虛，賣弄斯文呢！
有的研究學(xué)術(shù)的文章，洋洋幾萬言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來看去，竟然看不到作者自己對學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)和看法，那么搬來那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺(tái)，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風(fēng)，反把自己的思想隱藏起來，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說他是三頁無驢，還有點(diǎn)冤枉他，好賴人家還句句有“驢”，就是沒提到賣而已。
回頭讀讀《論語》，再賞賞《馬說》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬語？就是既贊人又贊己，邊寫景邊抒情邊議論的《岳陽樓》也不過幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個(gè)當(dāng)代之人敢厚誹？古人作學(xué)問，闡述思想，以精當(dāng)為主，我們今天的學(xué)者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點(diǎn)字?jǐn)?shù)，多混點(diǎn)稿酬？倘是這樣的話，倒無可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費(fèi)了讀者的時(shí)間，也真是害人，再者說，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來，總得給讀者一點(diǎn)思考的空間吧。
賣弄，總得賣弄出新東西，還得有人識貨，才算有點(diǎn)價(jià)值。孝女曹娥死了，度尚請人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說話弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣弄學(xué)問吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語又有何價(jià)值？何不直接寫成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學(xué)識？
我個(gè)人以為人當(dāng)活得簡明透徹，文章更應(yīng)當(dāng)言簡意賅。剔除那些顯擺學(xué)識的外衣，裸露清清爽爽的肌膚，何嘗不是一道靚麗的風(fēng)景！
讀有感作文 篇7
昨天，我看了一本叫《警鐘鳴人更醒》的書，這本書講的是幾個(gè)少年犯罪的故事，并統(tǒng)計(jì)了全國青少年犯罪人數(shù)，教育我們不能沾染毒品，不去舞廳；酒吧等。其中有一篇讓我印象深刻。
這篇文章講的是一個(gè)叫昆鵬的少年原本生活在一個(gè)幸福的家庭里，父親是公司的總經(jīng)理，母親是服裝廠的技術(shù)工人，他從小就吃喝玩樂，花錢大手大腳。可是由于父親的公司倒閉，最后和母親離了婚，父親自離婚后，情緒更加低落，對昆鵬不是打就是罵，他受不了；只好跑到奶奶家，在奶奶家生活；可是奶奶很窮苦，不能給昆鵬太多零花錢，從小花錢大手大腳的.他覺得自己不能像別人一樣吃喝玩樂，于是，決定靠打架出名，由于他敢打敢拼，成了有名的壞小孩。
后來，他被一個(gè)毒販子看上了，由于他動(dòng)作利落，很快就完成了幾十個(gè)交易，獲得40多萬元酬金。過了幾年，他開始吸毒，積攢的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他吸毒，于是，他又開始搶劫，被當(dāng)場抓獲。昆鵬之所以犯罪，主要是因?yàn)槭ゼ彝サ臏嘏狈φ_的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)也是毒品害了他，使他軀體畸變，靈魂扭曲，喪失生活的勇氣，最終走向黑暗深淵。
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