關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報告

　　調(diào)查背景

　　在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對此現(xiàn)象，為了加強青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和我們對待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當代中學生，我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進行研究。

　　研究的目的和意義

　　1 學會珍惜和保護中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。

　　2 了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　3 學會分析和總結(jié)雙方的不同之處。

　　4 增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。

　　研究方法

　　資料法、調(diào)查法、整理法

　　研究流程

　　一：以資料的收集和調(diào)查為主，由 負責。

　　1時間 2搜查途徑：(1)網(wǎng)上查詢 (2)圖書查詢

　　二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由 負責。

　　(1)時間 (有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。

　　三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報告為主。

　　一、 節(jié)日

　　“節(jié)日”：古代農(nóng)歷的所謂“節(jié)”，是對歲時的分節(jié)，把歲時的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。

　　節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日

　　中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

　　歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。()年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。

　　后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。

　　各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

　　春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

　　二、 西方的傳統(tǒng)節(jié)日

　　三、 西方國家和民族的'傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會經(jīng)濟形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。

　　萬圣節(jié)的由來：

　　關(guān)于萬圣節(jié)由來的，傳說最多的版本認為，那是源于基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和

　　威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。

　　這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是“鬼節(jié)”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動：

　　紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。

　　其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非�？蓯�，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。

　　在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產(chǎn)商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。

　　格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝Greenwich Village Halloween Parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員Mr Ralph Lee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。

　　紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝Greenwich Village﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6th Avenue Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue 23rd Street﹞為止，全程大概多個小時。

　　無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。

　　早于十月中，曼哈頓市已開始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

　　四、從中西節(jié)日看中西文化差異

　　一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征

　　中國長期以來處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會和自然經(jīng)濟中， 其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩，包含了農(nóng)耕文明的社會特征， 主要是從歲時節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的。我國古代長期以農(nóng)為本， 在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術(shù)不發(fā)達的情況下， 十分重視氣候?qū)�農(nóng)作物的影響。在春種、夏長、秋收、冬藏的過程中認識了自然時序的復(fù)雜規(guī)律， 總結(jié)出四時、二十四節(jié)氣， 形成了以節(jié)日為主的傳統(tǒng)節(jié)日。勤勞的中國人民為了更好地生存， 必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)， 而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開天氣的關(guān)照。古人云“春雨貴如油”、“清明忙種麥， 谷雨種大田”。在古代， 春節(jié)、清明節(jié)( 古代稱三月節(jié))中秋節(jié) 等都是重要的農(nóng)事節(jié)日。而西方文化則不同，其由于長久受基督教的影響， 其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩， 如情人節(jié)的由來是由于暴君克勞多斯命令男人開赴戰(zhàn)場， 禁止他們結(jié)婚、訂婚， 已經(jīng)訂婚的也必須解除婚約， 人民怨聲載道，修士瓦倫丁就住在離暴君宮殿不遠的神廟里， 他對暴君的虐行感到氣憤。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時， 瓦倫丁在神圣的祭壇前為他們悄悄地舉行了婚禮。一傳十， 十傳百， 很多人在瓦倫丁的幫助下結(jié)成伴侶。暴君得知后將瓦倫丁投入地牢， 瓦倫丁受盡折磨而死。那一天是公元270 年2 月14 日。后人為紀念這位善良的修士， 將每年的2月14 日定為情人節(jié) 。復(fù)活節(jié)是耶穌被釘死在十字架上，第三天復(fù)活，節(jié)日因此得名 、萬圣節(jié)( 紀念教會所有圣人) 、圣誕節(jié)( 基督教紀念耶穌誕生) , 些節(jié)日的起源大多與宗教有關(guān)系。當然， 西方節(jié)日中也有和農(nóng)業(yè)有關(guān)的節(jié)日， 但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中國漫長。

　　二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會特征， 基本是封建社會時期形成的， 不可避免地留下封建社會的痕跡： 等級制、家族式， 節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了， 更多的是表現(xiàn)出人們的互動性、集體性和狂歡性， 以自我為中心， 崇尚個性張揚。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反， 體現(xiàn)了西方文化的群體性， 反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點。這里試舉兩例說明。

　　( 1) 春節(jié)與新年。作為新一年的開始， 中西方有著極大差異的慶祝方式。春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日， 源于秦朝， 定于每年農(nóng)歷的一月一日， 從農(nóng)歷12月23日開始， 人民開始開展各種慶祝方式， 一直持續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)的習俗繁多， 如大掃除、吃團圓飯、拜年、放鞭炮， 舞獅子等�？傊�， 不論是大街小巷， 都籠罩著一股濃濃的喜慶氣氛。而西方， 他們崇尚的是過公歷新年， 即元旦。相比之下他們過年的方式就浪漫多了， 在12月31日晚， 各地區(qū)的人民涌上街道， 進行盛大的狂歡， 到了深夜接近零時時， 數(shù)十萬人會聚集于一起， 誠心地祈禱， 為新的一年的到來倒計時。當大鐘敲響12下， 頓時， 優(yōu)美的樂曲奏響， 揭開了華麗舞會的序幕， 人們通宵達旦地慶祝�？梢�， 春節(jié)與新年各有千秋： 春節(jié)， 充滿濃厚的傳統(tǒng)氣息和獨有的魅力; 新年， 體現(xiàn)時代的氣息和潮流的感覺， 更貼近現(xiàn)代生活。

　　( 2) 萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一， 頗受人民的重視。那一天， 每戶門前都要掛上一盞南瓜燈， 人人都穿上奇裝異服， 據(jù)說有辟邪之用。其實， 作為先進的發(fā)達國家， 人們對于鬼怪已不再迷信， 他們多半是為了尋開心而已。同時， 人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的， 絕不會受到懲罰。在中國， 傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子， 這一天， 地府里的小鬼會出來游蕩， 迷信色彩濃厚的中國人， 對鬼神是極為敬懼的。那一天， 他們會當街燒香祭祖， 祈求鬼神不要降禍于他們。于是， 中元節(jié)這個與時代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。

　　五、 中西節(jié)日文化的交融

　　中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經(jīng)濟、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。

　　研究成果

　　了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強我們的團隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識面。

　　結(jié)論與建議

　　同學們，當今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動，作秀泛濫，面對這個物質(zhì)嚴重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀的新新青年，你們應(yīng)當全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個文化載體，將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。

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