思想調查報告13篇

　　隨著人們自身素質提升，報告使用的頻率越來越高，不同種類的報告具有不同的用途。一起來參考報告是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的思想調查報告，希望對大家有所幫助。

　　思想調查報告 篇1

　　為進一步了解我區(qū)中小學生的思想狀況，把握新時期學生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，區(qū)教委基教科對各直管學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調查活動。調查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學，18所初中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內容涉及學生的理想與追求、自我認識、基礎文明、親子關系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調查兼顧了城市、農村的各級各類學校，基本能反映我區(qū)中小學生的真實現(xiàn)狀。在此基礎上，區(qū)教委組織各校德育骨干進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進一步加強和改進學校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。

　　(一)理想與追求

　　調查顯示，當今的中小學生有較強的自我意識，他們更務實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質疑，這一代的中小學生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照；他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優(yōu)點。

　　1、功利的學習目的，務實的人生態(tài)度。

　　“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數(shù)的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么？”時，多數(shù)學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”。可見，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

　　日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。

　　但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

　　從小學到中學，學生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當頭，大戰(zhàn)在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。

　　2、尊重知識卻鄙視勞動。

　　在被問及自己理想的職業(yè)時，學生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。

　　調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養(yǎng)學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。

　　3、長大成為一名共產黨員仍是孩子們的首眩

　　69%的學生希望自己長大后能成為一名共產黨員，22.7%的學生不想?yún)⒓尤魏握�治組織，希望自己成為**黨派成員的學生占8.7%。希望加入中國共產黨的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基矗

　　(二)基礎文明

　　1、基礎文明水平顯著提高。

　　調查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

　　可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治說教轉向基礎文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。

　　但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學生中十分普遍，這說明問卷調查的結果并不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠。

　　2、城市學生優(yōu)于農村。

　　城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農村學生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農村為20.4%，相差29個百分點；城市高中為48.2%，農村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎文明水平與物質環(huán)境密切相關，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學校環(huán)境都大大優(yōu)于農村。另一方面也說明農村學校基礎文明的養(yǎng)成教育還需進一步加強。可喜的是農村小學生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積淀，相信隨著農村經濟的發(fā)展，農民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。

　　3、初中生行為習慣最差。

　　“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學生小學有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高于小學和高中。最通俗的解釋是：小學生聽話，高中生已經懂事，初中學生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關鍵年齡，他們不再像小學生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學生把奇裝異服當作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當作“酷”，初中生的違紀率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學和高中。

　　從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學素質教育漸入正軌，小學生的基礎文明習慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調查職高比例較小)，諸多習慣差、學習也差的學生沒有機會進入高中校門。因此，高中學生整體素質較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學和高中。

　　初中是人生的關鍵年齡，此時的學生逐漸開始形成關于人生的最初的觀念，行為習慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學生的一生產生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣有著十分重要的意義。

　　(三)家庭教育

　　1、家庭教育水平顯著提高。

　　調查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調查的對象是學生，即便家長對他們百依百順，許多學生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此選項；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實上家長們只是在家務勞動方面有嬌慣孩子的傾向，但在學習方面卻從不馬虎，要求之嚴，標準之高，都是以前的家長無法比擬的�！皩�孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長占12.6%，嚴苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計，顧不上子女教育)，對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習慣于求助于誰”時?6.8%的孩子會求助家長，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時，58.5%的孩子認為家長的影響最大。當前中小學生的家長多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進步。加上媒體、書刊和各類家長學校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。

　　2、家長對初中生管得最嚴。

　　如果隊把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學與高中的比例明顯高于初中。小學生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。

　　3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。

　　調查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚”的心理考慮進去，這個比例還會升高，估計要達到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護責任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強的反社會心理。有些孩子在學校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機廳之中，與社會青年相交結，拉幫結派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的(民法)和(預防未成年人犯罪法)雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護責任，但缺乏得力監(jiān)督保證機制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對該部分孩子也有教育和管理的職責，但落實的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢？即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經濟上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以長壽學生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)字。社會越發(fā)展，就越應關心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關懷，長大就有可能報復社會，這是一個潛在的不安定因素，所以應該引起全社會的關注。

　　(四)自我感覺

　　1、只有六成學生感覺幸福。

　　調查顯示，只有62.5%的學生認為自己是幸福的，32%的學生選擇“一般”，還有4.5%的學生認為自己是不幸福的。

　　生活在新世紀這一代青年人所擁有的物質財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸�！钡囊淮�人。然而現(xiàn)實生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使，中學生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當一部分中小學生判斷自己的幸�；虿恍腋５囊罁�(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質方面的需要等等。有的學生甚至認為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。

　　由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。調查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農村青少年的，農村初中生認為自己不幸福的比率最高，這可能和農村中學生所面臨的學習和生活上的壓力較大有關，農村小學生中有4.5%的人愿意長大后當一名農民，農村初中學生中有93.8%的希望成為老板、機關工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務農，受這種思想的影響，農村初中生在學習上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。

　　在當前中小學生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權利。他們在家庭和學校里受到紀律的約束，無法最大程度地實現(xiàn)自己的愿望，使他們產生不幸福感。對于高中學生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。

　　2、小學生最幸福，初中生最不幸福。

　　小學生認為自己目前的生活幸福的學生占69.4%，其中尤以農村小學生選擇“幸�！钡倪x項比例最高，占70%以上�？梢�，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學鋼琴、攻外語，課余時間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認為自己目前的生活幸福的學生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點有關；另一方面，近年來，高校的擴招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學生們小小年紀就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學習逼得喘不過氣。其實教育者的責任不僅僅是傳授知識，還應該給孩子們一個快樂的童年和青少年時光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學生一生的發(fā)展都具有重要的意義。

　　3、學業(yè)壓力仍是孩子們最大的負擔。

　　在對學生的調查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學習方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學業(yè)壓力是孩子們最大的負擔。主要表現(xiàn)在：①學生學習的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現(xiàn)厭學情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學有一學生在寫過一篇名為(童年無趣)的習作，馬上引發(fā)了全班同學的共鳴，“每天奔波于學校和家庭兩點一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補習班。我實在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學生在接受訪談時這樣說：“小學三年級時我數(shù)學考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力！我們全家的希望都寄托在你的身上了’。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年。”許多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時沒實現(xiàn)的夢想能在下一代身上實現(xiàn)，還有很多家長自己孩子的成績作為相互攀比的內容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多的負擔。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我。”這也從一個側面反映了當今學生的心態(tài)。

　　另外，人際關系問題也是中學生反映較多的問題。其中包括與教師的關系問題、同學間的關系問題、與父母的關系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。

　　(五)心理調節(jié)

　　1、更加孤獨的一代。

　　學生遇到心理困惑時，選擇“把它悶在心理，進行自我調節(jié)，不對外人說”的學生最多，占42.7%。人們時常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實他們的內心很孤獨。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機會。獨生子女的孤獨在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機會，另一方面還要教給他們自我調節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。

　　有37.2%的學生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關于娛樂問題以及與異性關系問題；有16.8%的同學愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學生愿意同老師交流他的心事。這是個飛速發(fā)展的時代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學生說：“老師對我要求嚴，說了怕惹他們生氣，說得不對怕受批評，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時間和他們說；學校抓學習，沒人聽我說�！睂W生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學生能否說心里話，關鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。

　　另外我們也欣喜的看到，2%的學生遇到心理問題時會求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學生的總人數(shù)，那將是個很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學生的問題，而且漸漸深入人心，成為學生傾訴心聲的新途徑。

　　2、城市初中孩子的心理最封閉。

　　調查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農村高中第三，占44.1%，再其次是農村小學生、城市小學生，分別占37%和34.2%；而農村初中生選這一項的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補習班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農村，但可供中學生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計，多數(shù)初中生的閑暇時間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學生的成長，因此，關注城市實踐學生的心理健康，應該引起各方面的重視。

　　相反在農村，孩子上了中學，就被認為是大孩子了。他們開始擔負一些家庭的責任，家長也會給他們更大的自主權。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的`孤獨感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學生，農村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學生，城市多于農村。調查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學生比例，城市各年齡段均高于農村；助于父母的學生比例，農村學生偏高。這說明農村學生的家庭觀念稍強，城市學生的獨立意識更突出。

　　3、年齡越大，朋友越重要。

　　如果把三個年齡段的學生作縱向的比較，會發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調查中可以看出老師、家長、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經常慨嘆自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對孩子交往的指導，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因為交上了壞朋友才逐漸走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長的架子，走進孩子們的生活，作為教師和家長，為什么不能成為孩子的朋友呢？

　　4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實。

　　在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時”，只有不到5%的學生選擇老師，遠低于求助朋友和父母的比例，連小學生也是如此，這說明學生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學生影響力的不斷降低很值得大家認真反思。

　　從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學校教育已不再是學生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡不斷的給學生提供更符合時代潮流的觀念。教育在市場經濟環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險等行業(yè)的社會服務。近幾年媒體又不斷在教育收費、加重學生課業(yè)負擔等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教師在人們心中的地位。

　　主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進了中小學的校門，幾乎很少有機會和社會接觸。而且一天中的大部分時間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當了先生就不再想當學生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時代的后面。南方某城曾進行過一次測試，測試的內容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術、納米科學、基因等等新名詞，以及時事政治--國際、國內最新的熱點問題。被測者是一所中學初二年級的學生和正在教他們的老師。結果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠低于他們的學生。學高為師，老師對社會現(xiàn)象的認識不能令學生信服，是導致其影響力下降的重要原因。第二，受長期應試教育模式的影響，在老師中存在著嚴重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們肢解為知識點、練習題。陶行知曾說：“先生的任務是教人做人。”由是觀之，“師道之不復，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學店，體罰學生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學生的呼聲越來越高，家長和學生的維權意識也不斷增強。近幾年來，教師因為師德問題而被處理的事件屢見報端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學生心中影響力的關鍵因素。

　　(六)興趣愛好

　　1、閱讀興趣日趨多元化，學習方面的書籍仍是學生的首眩

　　調查顯示，現(xiàn)在的學生已經沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調查顯示，學生最愛看的還是學習方面的書。這是激烈的學業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結果與老師們的感覺之間存在偏差�？梢姡瑢W生們這樣愛學習，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學習，不允許任何東西占他們的內存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學生的胃口。而卡通的內容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內容平庸，格調不高，其間低級、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學生關心的主要是新聞、逸聞、雜談、時評等項內容，其中男生多愛看體育類的書報，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時尚，犯小錯誤，缺乏紀律性，隨便、懶惰不被視為譴責的對象，而被視為一種風度，一種美。愛讀漫畫和文體報刊的學生比例合計達47%，說明現(xiàn)在的學生已經沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領會的內容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當娛樂，更喜歡短孝直觀、輕松、愉快的內容。

　　喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學生只能得到感官的刺激。因此，指導學生學會閱讀，學會思索是一項十分重要的工作。

　　2、不同年齡段的學生閱讀興趣有很大的差別。

　　小學生最愛看漫畫，學習類的書籍只能屈居第二。一上中學，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學習方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學習方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對文化體育的關心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。

　　3、農村學生迷武俠，城市學生愛文體。

　　調查可以看出，城市學生喜歡閱讀問題類書刊的學生明顯高于農村，城市信息暢通，許多市民都有讀報的習慣，(重慶晚報)、(重慶晨報)、(長壽文化)都有相當規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報的習慣。學生最愛看的就是文化、體育的版面。農村學生信息相對閉塞，學生讀報人數(shù)遠小于城市，因而對文體新聞的關心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學生稍高。

　　4、網(wǎng)絡成為學生的生活必需品。

　　隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡已經滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能。互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學習的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強學生之間的交流和溝通，增強他們的社會參與度，開發(fā)學生內在的潛能。調查顯示，我區(qū)已有近一半的學生經常接觸網(wǎng)絡，應該講網(wǎng)絡已成為學生的生活必需品。這主要和長壽經濟的發(fā)展有關，目前學生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長、老師對學生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經�！案嬲]”學生要遠離網(wǎng)絡。其實網(wǎng)絡只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡并非壞事，關鍵看怎樣引導孩子科學地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡世界里也有許多知識在等待著他們去汲齲但青少年自控力差、分辨能力弱，家長和教師有責任引導他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡中汲取營養(yǎng)，健康成長。

　　5、多數(shù)學生上網(wǎng)是為了學習知識。

　　調查表明：32.6%的學生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學生查找資料的百分比大于高中的學生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學生中，大部分學生能夠正確利用網(wǎng)絡幫助自己學習。這一點，中小學生做的比成人好。網(wǎng)絡在中小學生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學生的接納、認可和喜愛。

　　7、相當比例的學生沉迷于網(wǎng)絡空間。

　　調查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡對學生的負面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡游戲”的主要消費者，精彩的游戲內容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學業(yè)，損害了健康。

　　“網(wǎng)絡聊天”是青少年網(wǎng)絡交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性�？梢允谷嗽诤芏痰臅r間內結識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性�！熬W(wǎng)絡流行語”能讓網(wǎng)民之間心領神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡流行語”的語言。中小學生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。

　　(七)法制意識

　　1、法制、權利意識明顯增強。

　　當合法權益受到侵害時，選擇“用法律武器保護自己的人最多”，占40.9%�？梢妼W生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學生僅占2.8%(其中農村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進步，尤其在自己的權利遭受侵害時。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應當是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學生年齡的增長而逐漸增高，小學占26%，初中36.7%，高中43%。可見學生越大，考慮問題就越理智。

　　2、自己的問題自己解決

　　選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學生是未成年人，合法權益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學生獨立與個性的充分體現(xiàn)。

　　3、近一成的學生選擇以牙還牙

　　這是一個很令人擔憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學校，占領了一部分學生的思想、道德陣地。在這個原則的指導下，一些學生開始“拜把子”，受人欺負之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學生，這種心理更加明顯。同時，一些學生在受到高年級同學的欺負后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護費”。受害的學生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進暴力的泥潭中無法自拔。

　　(八)兩性交往

　　1、異性交往的尺度和比例

　　調查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認為“有性行為”才算是異性交往過當。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學的性意識已經萌芽，另一方面也在提醒人們，當老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經早就超出了他們的想象。

　　大家總覺得很多中學生早戀的報道、調查有些言過其實，也有人認為那是開放的大城市才會出現(xiàn)的事情，作為一個相對比較穩(wěn)定的內陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應該可以解決問題，雖然也有學校通過家長學校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。

　　在調查中大多數(shù)同學把自己周圍異性交往過密或過當?shù)谋壤�定�?%-5%之間，這個比例看上去并不高，仔細算一算呢？以一個班50人計，大概每班有5-6個人有異性交往過當?shù)膯栴}，他們到底過當?shù)绞裁闯潭�？在這些孩子中又有幾個真正掌握了必要的相關知識？出現(xiàn)緊急情況時他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。

　　2、對異性交往過當?shù)目捶?/p>

　　在對周圍同學出現(xiàn)異性交往過當或過密的現(xiàn)象時，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)認為“那是別人的自由，與我無關”，農村孩子更多則選擇“不贊同，認為是不對的”。這道題的統(tǒng)計結果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識強，對別人的關心少，有的孩子對別人的事情從來不放在心上，農村孩子的還是受到學校的正面教育的影響較大，相當一部分同學對異性交往過密還是持排斥和反對的態(tài)度。

　　這種不同就要求進行青春期教育時，要有針對性，采取不同的方法。對于城市的孩子，傳授的內容不妨更科學、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個孩子成長過程中美好的一頁，過好自己的青春成長期，處理好男女同學之間的關系，這樣既會為一生留下美好的記憶，也會為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基矗而對鄉(xiāng)村的同學，教育的方法則要講究一些策略，不然會引起學生的反感。在一些農村學生的問卷中常�？吹健安恢�道”“不感興趣”等答案，甚至在問到“你認為如何在學校進行性教育？”時，有個學生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時間回答這個無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學生恐怕還沒有這個心理承受能力。

　　3、性知識的來源

　　出乎我們的意料之外，學生們性知識的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡或其他的一些非正當?shù)那�道，結果依次是：從課本中(37.8%)，從電視上(26.5%)，與朋友、同學交流中(19.8%)，從小說中(8.6%)，從網(wǎng)絡上(7.5%)�？梢姡�不管周圍的信息渠道多么暢通，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識，歸根到底，相當數(shù)量的同學最信任的還是課本。該給學生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識？怎樣去組織這樣的教與學？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。

　　要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡道德教育以及性道德的教育。調查顯示，好逸惡勞，缺乏責任感、敏感脆弱是當今學生的三大弱點。培養(yǎng)學生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者的基本要求。要加強對學生的心理健康教育，做好心理疏導、咨詢工作，培養(yǎng)學生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預見，如果不以負責的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當數(shù)量的學生掉入成長的陷阱。

　　5、教育部門要進一步加強對中小學生思想道德狀況的調查與研究，以坦誠、務實、負責的態(tài)度去研究新時期中小學生面臨的新問題。

　　這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，對學生狀況的調查應當經常化，及時了解學生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。

　　思想調查報告 篇2

　　一、問題的提出:

　　中華民族傳統(tǒng)的文化，與中華兒女的美德相融合的民族精神、民族氣節(jié)、民族情感、民族禮儀,是我們民族精神的精髓，關于小學生傳統(tǒng)思想滲透教育的調查報告。作為第一線上的教師，我們在對學生進行中華傳統(tǒng)思想的教育中有著不可推卸的責任。使學生形成良好的品德和行為，不僅需要教師在班會上進行系統(tǒng)教育，同樣，把傳統(tǒng)思想教育滲透于特色課堂教學中，潛移默化地對學生施加影響。

　　為了使學生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感；為了探索特色課堂教學傳統(tǒng)文化及地方文化滲透的有效途徑、操作方法，全面提高學生的人文素養(yǎng)；為了促使廣大實驗教師及時轉變觀念，更新知識；為了豐厚我校的文化內涵，提升其文化品位與辦學特色。我們學校課題組在各領導的大力支持之下，花大精力進行本次調查研究。

　　二.調查方法:

　　1.查閱《先秦諸子百家爭鳴》、《思想與信仰世界的歷史》等有關書籍，了解影響我國幾千年的優(yōu)秀思想的精髓。通過閱讀關心古代中國精英與經典思想的發(fā)展，而且分析這些思想得以形成與確立的知識來源和終極依據(jù)，清理從上古以來到十九世紀的'中國人的思想與信仰世界及其連續(xù)性歷史，旨在理解今天中國的思想傳統(tǒng)是如何從古代到現(xiàn)代被逐漸建構起來的，調查報告《關于小學生傳統(tǒng)思想滲透教育的調查報告》。

　　2.調查詢問學生，了解他們對于傳統(tǒng)思想方面的知曉情況。

　　3.通過班級發(fā)表問卷，為了解學生對傳統(tǒng)思想的認識情況，使學生從內心深處關注睿智的哲學宗教思想，為自己今后的品質形成奠定基礎。我精心設計了問卷，并進行了認真分析。

　　三、調查情況和資料整理:

　　在調查過程中，我時時鼓勵學生實話實說，便于真實的了解他們的想法，學生在我調查的過程中積極、主動的參與進來，令人欣慰。我將調查問卷細細整理分析，揣摩其原因。并將一些典型案例及時歸納整理，為課題的進一步實施奠定基礎。

　　四、結論

　　調查過程中，我發(fā)放問卷53份，收回53份，全部有效。通過對調查問卷的分析，我發(fā)現(xiàn):

　　1、學生對于《論語》以外的《道德經》、《大學》、《中庸》、《孟子》等著作了解甚少，可以說一概不知。

　　2、82％的學生認為有必要學習中國古代先哲思想。

　　3、99％的學生覺得傳統(tǒng)思想博大精深、源遠流長，應以繼承發(fā)揚為主；在當今社會有必要學習“四書五經”等歷史文化古籍，覺得“四書五經”所載內容及哲學思想對現(xiàn)代人有積極的意義和極強的參考價值。

　　4、當問到“無為而治”是誰的思想時，只有39％的學生說準確。

　　5、學生都覺得對于傳統(tǒng)思想的現(xiàn)狀是正在消逝的。

　　6、當問到“對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道（儒家、佛教、道家）的三大思想精神您了解嗎？”24.5％知道并可以區(qū)分三者的觀點，49％了解大致思想，但不能完整的描述，13％有了解，但其中一、兩家不太清楚，基本不知道的占13.5％ 。

　　通過以上數(shù)據(jù)可見，如今的小學生對于傳統(tǒng)思想的認識亟待提升，究其原因，家庭、學校、社會都有。據(jù)此，我提出了以下幾點建議:

　　1、進一步統(tǒng)一思想，提高認識。結合典型事例，充分認識加強傳統(tǒng)思想教育的重要性和必要性，充分認識開展傳統(tǒng)思想教育是加強學生思想道德建設的重要途徑，通過開展這項活動，不斷增強學生的道德修養(yǎng)，激發(fā)學生的學習自覺性和積極性。

　　2、明確目標，扎實推進。以活動為載體，加強宣傳教育，結合學生實際，開展好豐富多彩的教育活動。要充分利用班會、黑板報、宣傳欄、征文、演講等形式，寓教于活動之中，增強學生參與的積極性。

　　3、家校結合，齊抓共管。家庭教育是學生成長的重要內容。滲透傳統(tǒng)思想教育必須堅持家校結合，要采取多種形式，要求家庭教育配合學校做好該項工作。

　　4、在學科教學中滲透傳統(tǒng)思想教育，特別是要在語文課堂上做到“情滿課堂”。

　　思想調查報告 篇3

　　調查背景：

　　本學期開始,為了更好地開展各項學生工作，能夠更加全面客觀地了解學院大一新生的思想狀況,準確把握學院大一新生在進入大學初期的大學適應情況即思想動態(tài),及時掌握學生思想中出現(xiàn)的新情況,新特點,加深學院在學生工作中對學生思想狀況的了解,增強學院團委及學生會組織在大一新生思想工作的針對性主動性,更好的為學院大一學生服務,學院學生會新聞調研中心在院團委的指導下對學院大一新生入學適應情況和思想動態(tài)進行了調研。

　　調查情況：

　　在本次調研中,為保證調研樣本具有代表性,針對新生入學的心理狀況和思想狀態(tài)，不同地區(qū)新生對大學生活的適應情況面向全院20xx級大一新生設計了針對性很強的調查問卷。

　　調查方法：

　　問卷調查形式，以專業(yè)班級為單位，每個專業(yè)由專人負責問卷的發(fā)放及回收。

　　調查對象：

　　山東農業(yè)大學信息學院全體20xx級新生

　　活動承辦方：

　　信息學院學生會新聞調研中心

　　活動流程：

　　1：針對20xx級新聞調研中心干事安排要完成的事情以及相關的事宜。

　　2：根據(jù)軍訓期間從各方面對大一新生了解的情況初步設計新生大學適應情況及思想動態(tài)調查問卷。

　　3：有負責人向各專業(yè)發(fā)放調查問卷。

　　4：回收調查問卷，并將回收情況統(tǒng)計好。

　　5：分析新生的大學適應情況及思想動態(tài)，并將出現(xiàn)的問題及時反映給學院，提出相應的解決措施

　　活動總結：

　　大學新生的適應期是其成長、發(fā)展的一個關鍵階段,也是大學生為今后走向社會作好準備的關鍵時期。大學新生在這個時期的思想動態(tài)及適應性問題是大學教學中存在的普遍問題,如何掌握大學新生的思想動態(tài)進行大學新生適應期的適應性教育，實現(xiàn)高等教育的目標已經引起了社會的廣泛關注。然而，不同的.大學新生由于家庭出身、成長環(huán)境等方面的差異，造成他們在學習、生活、人際關系等方面適應上也存在一定差異，因此，有針對性的開展新生適應性教育和思想政治教育，增強工作的實效性是十分必要的。

　　此次調研活動，共發(fā)放調查問卷400份，收回調查問卷375份，回收率為93.75%。詳細調查了新生入學以來思想、學習、生活、交際等方面的情況，獲取了學生適應性真實狀況，發(fā)現(xiàn)了突出問題，分析了多方原因，并總結了調查情況并且針對不同新生存在的不同問題進行了專業(yè)的心理輔導和思想教育。

　　通過此次問卷調查，使學院對新生入校后的適應情況及思想動態(tài)有了更全面的掌握，也使學院在學生工作方面能夠及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供了一定的依據(jù)，對我們今后的各項工作也會有一定的參考價值。掌握大學生的思想動態(tài)并且根據(jù)新生思想動態(tài)進行專業(yè)的新生入學適應性教育是針對新生下一步思想政治教育的基礎，特別是90后新生的思想狀況比較容易會受到社會環(huán)境、學校招生狀況等諸多方面的影響。這樣以來更加有助于進一步了解20xx級新生入校后的思想、生活、學習、心理等各方面真實的想法和愿望，全面、客觀、準確地掌握學院新生思想狀況及其綜合素質，以專業(yè)的引導讓他們以正確、積極、健康的心態(tài)邁出自己大學生活的第一步

　　思想調查報告 篇4

　　“黨的思想政治工作是經濟工作其它一切工作的生命線，是團結全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務的中心環(huán)節(jié)”。隨著國有企業(yè)改革的日益深化，結構調整力度的不斷加大，一些在計劃經濟條件下，長期積累的深層次矛盾會凸現(xiàn)出來，同時，我們學會遇到更多的新情況和新問題，要正確處理好改革中的各種關系和矛盾，為改革創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，就必須不斷加強和改進思想政治工作。

　　第一條各級黨組織要建立健全全方位、多層次的思想政治工作溝通渠道，形成縱向到底、橫向到邊的思想政治工作信息網(wǎng)絡系統(tǒng)。

　　第二條各級領導干部和政工人員要定期深入基層，開展調查研究，隨時了解掌握職工所思所愁，及時反饋信息，為上級決策提供可靠的參考依據(jù)。

　　第三條職工思想狀況調查活動，以各部門為基本單位，每季開展一次，調查形式主要以問卷調查為主，也可采取其它形式。

　　第四條調查表的內容應能反映職工當前最關心的問題和單位的難點、熱點問題，應有利于企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的.主題，有利于維護廣大職工的利益，調動廣大職工的工作積極性，要防止調查工作流于形式。

　　第五條調查表的內容、形式要由各黨總支(支部)組織制定，并負責收集、匯總。分類整理審核后，蓋章報綜合部。

　　第六條綜合部應對上報的綜合調查表進行綜合分類后，提交廠領導和黨委成員參閱，調查表反映的問題，凡應該由各部門解決的，綜合部應將有關內容及時反饋到該部門，所屬部門落實解決，綜合部要對落實情況進行定期監(jiān)查。

　　第七條各部門要結合調查制度的實施，積極開展多種形式活動，凝聚引導、教育職工看長遠、顧大局積極支持企業(yè)改革，投身企業(yè)改革。第八條本制度從下發(fā)之日起執(zhí)行。

　　思想調查報告 篇5

　　大學生是社會的柱石，大學生是經驗果實的保衛(wèi)者，是使歷史向更美好的世界前進的力量。大學生是青春團體中最有活力，最上進，最為社會關注的一個群體。當代大學生的思想動態(tài)直接影響著大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展，也在某種程度上影響著我國軟實力發(fā)展的一個方向。

　　為及時、準確了解我院新學期的學生思想動態(tài)，確定加強對學生管理工作的對策及措施，更好地做好我院學生的思想政治教育工作和安全穩(wěn)定工作，我分院開展了一次學生思想動態(tài)調查，就學生普遍關注的國內外熱點問題進行了深入的探討�，F(xiàn)將主要問題調查情況統(tǒng)計如下：

　　一、 最受關注的校園熱點問題

　　(一)公寓問題及議

　　1、呼喚公平公正：從優(yōu)秀寢室評定看冷暖

　　人人皆知，我校對于大學生的生活作風、個人衛(wèi)生的要求非常嚴格，歷來有周三大檢，天天早檢晚檢的安排。我覺得學校的這個安排是好的，有助于我們養(yǎng)成良好的習慣，但是從周三大檢的評定結果來看并沒有做到公平一位10級的男同學說道。其他同學同樣的不滿也紛紛坦露出來。

　　他們認為，畢竟優(yōu)秀寢室的評定與最終能否得獎學金直接相關，而學校院學生會和校學生會沒能公平公正的評定，大多優(yōu)秀寢室獲得者是學生會干部或與其相熟得人所在的寢室，存在嚴重的自私和走后門現(xiàn)象。這不僅影響學生是否能評上獎學金，而且嚴重的打擊了他們向上、勤勞、爭榮的積極性。學生們強烈建議學校能通過批評、敦促、教育的方式改變這種不公正的現(xiàn)象，為大家營造一個公平的競爭環(huán)境。

　　2、渴望多些明亮：晚上熄燈太早

　　我校周日到周四熄燈時間為晚上十點半，周五周六為晚上十一點。對此，同學們有不同的見解，他們認為大學生已不再是小學生，保證睡眠的充足的確重要，但也要有充足的晚上時間來活動。尤其到了大二下學期，隨著專業(yè)課的開設及課外輔導班的增加，學生們的時間安排比較緊張。所以建議學校能在原有規(guī)定時間的基礎上延長半個小時的開燈時間。

　　3、力爭優(yōu)環(huán)境：讓我們呼吸一片清新空氣

　　現(xiàn)在大學生吸煙問題嚴重，尤其男生寢室。很多人都吸二手煙，這不僅直接影響身體健康，而且使吸二手煙的人心理上有了對于健康的擔憂。同學們認為，學校的監(jiān)管力度不夠，希望通過加重懲罰措施的方法杜絕吸煙，還大家一片清新空氣。

　　(二)學校教學及教學設施問題及建議

　　1、 求自主權：何時能有真正意義上的選修課?

　　選修課是大學生自己發(fā)展方向選擇的一個縮影，是真正體現(xiàn)素質教育、針對個人發(fā)展教育的好途徑，能夠有針對性地培養(yǎng)人才。

　　然而我們學校卻沒有給予學生真正的自主選擇權，同學們說，他們懷著認真挑選選修課的喜悅心情，但結果課程表里卻是統(tǒng)一的選修課安排，讓他們大失所望，他們得不到他們想要學到的知識，這樣的大學安排使他們不能開闊視野。希望學校能夠改變教學方案，讓真正的選修課落實，使自己的大學成為真正提高自身全面素質的殿堂。

　　2、盼生活健康多彩：怎么不能為我們所用?

　　大學不僅是學習的地方，也是快樂成長的地方，大學生活就該多姿多彩。

　　雖然我們學校有體育設施，但卻不對大學生開放，這不是使很多設施視同虛設了嗎?大學生對于體育或鍛煉的參與熱情體或多或少的體現(xiàn)出這個學校是否是一個思想活躍、自主權高的大學，從這方面也能看出學生的精神面貌，同學們渴望去參與這樣的體育健身，但學校的設施卻不對大學生開放，減少了他們課余的樂趣，某種程度上促使他們沉迷于網(wǎng)絡。

　　為了健全學生的身心健康，增強學生對學校的信心，學�？梢詫�學生開放體育設施還可以與其他學校合作，開展一些體育比賽或者交流會，彼此交換思想，交流見解，共同提高交往能力，豐富外在和在。

　　二、受關注的社會世界問題

　　(一)林書豪的是與非

　　我先低調點，一會下半場再爆發(fā)，這叫制造懸念，這是現(xiàn)在為人們最為關注的NBA球員林書豪說的話。從他的這句話中我們看到了他最大的優(yōu)勢：頭腦清晰。

　　在現(xiàn)在的大學校園里有太多人只懂得怎樣模仿別人，復制別人的道路，而不能堅持自己的夢想，林書豪的成功告訴那些沒信念的人:只要找對自己的風格再加上鍥而不舍的精神就一定能成功。

　　當然，因為林書豪改成美籍的這件事大家對他是有很大爭議的`。就大學生的觀點來看，本是中國人卻不給中國打球使大家對他的成功也看淡了許多，很多大學生對他負面的評價很多，我們不知道他改國籍的真正原因是什么，但我覺得身為中國人就該為中國贏光彩。一位學生很氣憤的說。

　　的確，我們佩服林書豪或者任何其他人的堅持與成功，愛是可以不分國界的，但榮譽是分國界的，我們作為中國人要有中國人的自豪，從中可以看出我們90后的大學生是有那份對于國家的承擔與責任的。但不得不承認，我們大學生還有很多不足的地方，我們會有那份謙虛去像林書豪學習，為了自己國家的榮譽去拼搏。

　　(二)歐債問題

　　歐債問題為大學生關注的原因是它對于中國的影響，歐債主權債務危機從目前來看是短暫和有限的，但我國為了不陷入泥沼必須積極應對。從目前來看歐債危機對中國的影響主要有兩方面：

　　第一，是中國的出口危機。歐洲危機會導致歐元區(qū)的經濟增長下降，歐盟又是中國最大的出口市場目前占中國出口市場的比重大約在百分之二十左右，所以，今年歐盟的外需會下降，中國的出口也不會很樂觀。

　　第二，歐洲主權債務爆發(fā)，加劇短期內資本流動波動性。歐債危機導致全球避險情緒加重，資金紛紛回流美元，中國面臨的是資金流入過多。因為跟美國相比，中國也算是一個安全港，今年我國的GDP還會平穩(wěn)增長，同時人民幣依然有升值的壓力，而國內通貨膨脹預期加大提高國內加息的可能，這樣增加了我國和發(fā)達國家之間的利益差，使中國能吸收避險資金的目標市場。會加大中央銀行沖銷壓力，會給國內通貨膨脹和資產價格造成更大的壓力。

　　思想調查報告 篇6

　　目的：為了了解現(xiàn)代大學生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調研大學生思想道德修養(yǎng)調查問卷

　　問卷：同學們;為了更好的了解現(xiàn)代大學生的生活學習能力,此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅 供 作為學習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!

　　1. 調查報告單100份，在校園內部分發(fā)。

　　2. 收回問卷，整理結果。

　　3. 根據(jù)問卷結果，得出結論。

　　結論：

　　1.先從大學生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。

　　2. 有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞��！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。

　　3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

　　大學生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當代大學生道德素質有所下降的現(xiàn)狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學生應該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。

　　4. 另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的'知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。

　　調查意見和建議：

　　1. 當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。

　　2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當?shù)貐⒓右恍┫嚓P的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。

　　3. 大學生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。

　　寄語：思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。

　　思想調查報告 篇7

　　隨著國企改革的不斷深入，許多深層次的矛盾日益凸現(xiàn)，不穩(wěn)定的因素不斷增加，職工的思想方式、交往方式、生活方式和價值觀念正在發(fā)生變化。因此，要化解各種矛盾，消除不穩(wěn)定的因素，就必須運用多種方式和手段，其中一個很重要的方面，就是要做好職工的思想政治工作。要做好職工的思想工作，就必須要研究職工所關心的問題，要在分析職工思想狀況的基礎上，不斷探索思想政治工作的新途徑、新方法。

　　一、職工思想中的主流意識

　　隨著我國改革開放的深入和社會主義市場經濟的發(fā)展，職工的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，廣大職工比以往更加關注改革開放的成果，更有了參與企業(yè)改革的積極性，他們也更關心企業(yè)的發(fā)展，維護企業(yè)的穩(wěn)定和注意自身素質的提高，在他們身上更多呈現(xiàn)出的是支持改革、參與競爭、正視現(xiàn)實、自我發(fā)展、開闊視野，與時代共進的思想主流。他們具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是對黨和國家的路線方針政策的認同感增強了。通過調查我們感到，廣大職工對改革開放20多年來取得的成果總體上是滿意的，對黨和國家的路線方針政策是擁護的，大多數(shù)職工對改革開放的評價是滿意或基本滿意。即使在困難企業(yè)，職工也沒有因為企業(yè)遇到了前所未有的困難而否定改革的成果。許多職工仍從大局出發(fā)，對改革開放的成果進行了客觀公正的評價。

　　二是對改革的承受力加大了。隨著市場競爭的日趨激烈和企業(yè)改革的不斷深入，廣大職工的思想被激活了，心理承受能力提高了。改革初期職工思想的熱點'問題已經轉移。許多職工都能認識到'減員增效，下崗分流，實施再就業(yè)工程'是企業(yè)改革脫困的必由之路。大多數(shù)職工對此表示理解和支持。我們在調查時，有位工人是這樣說的：'改革進入攻堅階段，我不下崗誰下崗'!還有一個單位，在工友之間竟出現(xiàn)了新老職工都想讓對方留下來的感人場面。

　　三是對企業(yè)命運的關切度不斷提高。市場經濟的快速發(fā)展增強了職工的危機感和責任感，廣 大職工從來也沒有像現(xiàn)在這樣關心企業(yè)的生存和發(fā)展。職工對企業(yè)經營者的評判、對企業(yè)前途的關心都能同自身利益緊密聯(lián)系在一起，應該說與前些年相比，今天的職工更加關心企業(yè)的生產經營，更加關心市場的需求，更加關心企業(yè)的經濟效益了。

　　四是職工的就業(yè)觀念、擇業(yè)觀念也在不斷改變。隨著市場經濟的發(fā)展，職工的工作方式、生活方式和思維方式，發(fā)生和正在發(fā)生深刻的變化。其中最主要的一個特征就是價值觀念更趨實際。在就業(yè)觀念上他們更能正確對待職業(yè)和崗位，更能客觀地看待自己，客觀地面對現(xiàn)實。即便是一些企業(yè)把崗位之間的收入差距拉的很大，但個別職工仍能根據(jù)自己的情況選擇了低薪崗位。職工的擇業(yè)觀念較前些年也有了很大的轉變。更多的職工看重的是人生價值的體現(xiàn)，他們更追求其自身發(fā)展的環(huán)境。個別工人說的更直接;只要能養(yǎng)家糊口就行。'職工的競爭意識和自主擇業(yè)意識正在不斷增強。

　　五是愛國主義思想不斷得以強化。近年來，廣大職工對重大的政治事件都表示出極大的關注。香港、澳門的回歸，更激發(fā)了廣大職工的愛國熱情。他們對當前的臺灣局勢與和平統(tǒng)一祖國的前景，同樣十分關注。從職工思想的反映可以看出，大多數(shù)職工都能認識到，只有不斷增強我國的綜合國力，才能提高我國在國際上的威望和地位。

　　二、職工思想中的消極傾向

　　由于經濟體制改革、政治體制改革的深化和社會結構的變化，我國正經歷著一場深刻的社會變革。人們的思想觀念和價值取向都已發(fā)生并將繼續(xù)發(fā)生變化。經濟和社會生活中長期積累的問題逐漸顯現(xiàn)，各種矛盾相對集中。隨著經濟結構的調整和企業(yè)改革步伐的加快，同職工群眾息息相關的熱點、難點和焦點問題也在不斷增多。許多社會現(xiàn)象也會誘發(fā)職工產生各種各樣的思想問題。職工思想認識中的一些深層次的問題也會逐漸顯露出來，有些可能會引起職工的思想波動和心理失衡，職工表現(xiàn)出來的一些消極傾向，主要有以下五種心態(tài)：

　　一是矛盾心理。在復雜的社會環(huán)境中，職工的心理活動也比以前更活躍和復雜。大量的社會現(xiàn)象、大力度的改革對職工的心理影響也越來越大。目前，在職工中因工作、生活、婚戀、家庭、經濟、人際關系等問題，都會產生許多心理矛盾。在對待改革的態(tài)度上，有些職工盼改革、怕改革，產生既盼又怕的矛盾心理;在利益分配上他們既厭惡'大鍋飯'，又怕打碎'大鍋飯'去承擔風險;在用工上，他們既想?yún)⑴c競爭，又怕在競爭中被淘汰等。職工的心理壓力加大了，他們必須要面臨各種風險壓力、期待壓力和情感壓力。以前工作的穩(wěn)定性和優(yōu)越性給職工以極大的安全感，而今，心理上的安全感沒有了，取而代之的是風險。

　　二是失衡心理。由于新舊體制同時并存，發(fā)展極不平衡。有些改革、方針、政策和措施尚未完全配套，使職工心理'落差'較大，造成心理失衡。一些職工感到，改革總是以犧牲職工的利益為代價，于是就有人認為改革越深化，職工的地位越下降。盡管中央一再強調全心全意依靠工人階級辦企業(yè)，尊重職工的主人翁地位，但落實到基層就顯得蒼白無力了。職工的心理失衡同社會和企業(yè)的急劇變化有著密切的關系。特別是面對社會的腐朽現(xiàn)象，許多職工表現(xiàn)出了一種消極的思想趨向，如用民謠作為載體來發(fā)泄其不滿的情緒。職工對深化改革過程中部分企業(yè)領導干部用權謀私、借機斂財?shù)默F(xiàn)象深惡痛絕。在國企改革的過程中，部分企業(yè)職工生活受到了很大沖擊，承受著來自經濟和心理上的雙重壓力。由于客觀條件與主觀的愿望的反差太大，造成職工的思想活動向極端發(fā)展。一些職工認為煤礦企業(yè)職工收入偏低，經濟地位下降，同時，也感到政治地位的降低。部分職工認為國家在制定政策時往往忽視了企業(yè)職工的利益，醫(yī)療改革、住房改革、教育改革無一不在加重企業(yè)職工的負擔，產業(yè)工人付出的改革成本過高，這也是造成職工心理失衡的一個重要原因。

　　三是懷舊心理。煤炭企業(yè)進入市場后，由于供大于求，煤炭銷售難、貨款回收難、職工開資難，企業(yè)面臨前所未有的困難。確實有相當一部分企業(yè)職工不能正常開資，企業(yè)的生產不能正常運行。在這種情況下職工思想和行為上出現(xiàn)的短期化傾向也就在所難免。個別職工可能就會產生越改革越不如從前的心理。一位老工人曾直言?"改革力度越來越大，工資拖欠越來越多，職工生活越來越差。'也有個別職工對國企三年脫困的`信心不足，看不出國企改革的亮點，甚至有人把企業(yè)改制說成是'企業(yè)換牌子、領導換帽子、工人掏票子'。

　　四是自卑心理。一些職工的主人翁自豪感隨經濟地位的變化而失落。部分職工的自卑感、壓抑感代替了往日的光榮感和自豪感。在五六十年代，煤礦工人的自豪感和榮譽感很強，他們會為自己是一名煤礦工人而感到無上榮光，但進入市場經濟以后，煤炭行業(yè)的職工收入遠遠落后于其它行業(yè)，于是，一些工人就感到在煤炭企業(yè)工作是進錯了門，在同其它好的企業(yè)相比時，他們的自卑心理相當嚴重，再加上市場經濟就是以效益論英雄，對虧損企業(yè)的職工可以說是不屑一顧。煤礦職工也就難免會有一種自愧不如的感覺了。? 五是依賴心理。在職工產生自卑心理的同時，也有一部分職工存在著依賴心理。煤炭企業(yè)受計劃經濟體制的束縛是十分嚴重的，大一統(tǒng)的觀念較強，長期受'計劃等上級下達，村料靠上級供應，銷售靠上級統(tǒng)包'的影響。'等靠要'思想嚴重，一切依賴國家，一切依賴上級。一遇到困難就找主管部門和上級領導，事事找上級靠國家。特別是一些資源衰竭礦井的干部和職工放不下企業(yè)的架子，靠國家貸款，靠政府扶貧。以?"大鍋飯'都已成'大鍋湯'了可還不積極地去尋找出路，至今還有一部分職工仍然認為自己進了煤礦的門就是國家的人，企業(yè)就要管他一輩子。

　　總之，在企業(yè)深化改革的過程中，職工的不良文化心態(tài)是多方面的。既有經濟改革中存在的某些失誤，也有職工思想觀念上的偏見;既有市場經濟負面效應的影響，又有職工思想認識上的誤區(qū);既有企業(yè)自身存在的問題，也有職工認識上的局限;既有政策上的問題也有現(xiàn)實中的問題;既有主觀方面的問題也有客觀方面的影響。

　　三、對職工不良心態(tài)的調適措施

　　大量的事實表明，在社會轉型期，特別是國企改革不斷深化，但還未完全到位，生產資料和勞動力需重新調整，但市場機制還未完全形成，各種利益矛盾和沖突不斷加劇，在新的運行機制尚未完全建立起來的情況下，職工思想最為活躍，極易形成一些不良的文化心態(tài)，應該說，這是社會現(xiàn)實在職工思想中的客觀反映，但必須要引起我們的足夠重視。如果不良心態(tài)不能得到調適，就會產生嚴重的負面影響，甚至有可能會積淀成社會發(fā)展中的阻力，進而影響改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。因此，我們必須采取有效的心理調適措施，通過文化整合、自我調控、環(huán)境影響、輿論引導、真情感動等措施，使職工排除心理障礙，化解心理矛盾，保持心理平衡。

　　進行文化整合。面對改革攻堅、經濟關系、利益關系調整中出現(xiàn)的下崗、失業(yè)、分配差距過大等現(xiàn)實問題，面對新舊兩種體制交替過程中消極腐朽易發(fā)、多發(fā)、頻發(fā)的特殊歷史現(xiàn)象，一些職工在分辨先進與落后、主流與支流、正確與謬誤中產生了許多模糊認識，產生了許多心理矛盾。要消除這些心理矛盾就必須用潛移默化的方式對職工的心理施加一種無形的壓力，使職工思想、心理和行為受到不同形式的影響。這一過程就是文化整合的過程。企業(yè)要加強文化建設，充分發(fā)揮文化在職工心理調適過程中的影響、同化和整合作用，從而使職工開闊視野、順應趨勢、調整心態(tài)、更新觀念，積極主動地投身到改革與發(fā)展的潮流中。

　　注重自我調控。職工在不同時間不同空間條件下表現(xiàn)出來的思想反映，都可以從他們所從事的各種具體活動中找到依據(jù)。因此，我們要不斷研究職工思想變化的規(guī)律性，引導職工進行心理的自我調控。其方法一是理智性心理矛盾的調適。主要是把握思想脈博及時抑制職工的消極情緒、情感，消除工作中的單調乏味，保持職工對工作的興趣，讓職工循序漸進地工作。二是情感性心理障礙的調適。注意為職工創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境，幫助職工妥善處理好人際關系，引導職工在情感爆發(fā)時，進行適度渲泄和放松，讓職工有張有馳，生活樂觀開朗，保持良好的心境。三是意志性心理障礙的調適。幫助職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和完善職工的個性心理，對職工進行信仰、信念、信心的教育，幫助職工養(yǎng)成具有責任心、進取心和事業(yè)心。四是焦慮心理的調適。在企業(yè)普遍進行減員分流的過程中，要讓職工有一種壓力和緊迫感，但要幫助職工克服過度的焦慮感，創(chuàng)造一種輕松的氛圍和公平競爭的條件。

　　優(yōu)化企業(yè)環(huán)境。職工心理不僅會受信仰、信念、理想、需要、動機等主客觀因素的影響， 而且還會受社會環(huán)境、企業(yè)環(huán)境以及家庭環(huán)境的影響。不同的企業(yè)環(huán)境對職工會產生不同的影響，良好的企業(yè)環(huán)境會使企業(yè)職工產生一種積極向上的心理，而不良的企業(yè)環(huán)境會使職工產生一種消極的心理。企業(yè)通過正確的輿論、良好的風氣、規(guī)范的要求對職工進行長期的影響，使職工逐漸適應群體的要求，促進職工個體行為與群體趨向保持一致。一個企業(yè)如果經營者公正廉潔，領導班子堅強有力，職工群眾團結奮進、正氣上升、人際關系和諧，那么，職工也就很容易形成良好的工作作風，即使是一個落后的職工在這個集體里也是很容易變好的。

　　發(fā)揮輿論導向作用。在國企深化改革過程中，職工的思想觀念、價值觀念，行為取向必然會發(fā)生變化，如果不加以正確的輿論引導，勢必會讓他們產生心理矛盾，發(fā)生思想上的混亂。輿論具有一定的控制力量，輿論通過傳播能引起職工的心理變化，形成心理壓力，約束每個職工的言行。正確健康的輿論可以統(tǒng)一思想，凝聚人心，而錯誤的輿論必然會導致錯誤的言行。企業(yè)一定堅決以工作的輿論優(yōu)勢，對職工的價值觀念、行為方式給予正確的引導，特別是對職工存在的熱點、疑點和焦點問題進行解難釋疑，從而為職工創(chuàng)造一種理通氣順的外部環(huán)境。?

　　維護弱勢群體的利益。企業(yè)思想政治工作必須要與解決職工的實際困難、維護職工的合法權益相結合。把維護職工的精神文化權益同維護職工的經濟利益、民主權利統(tǒng)一起來，把解決思想問題與解決實際問題融為一體。要做到了解人、關心人，想職工之所想，急職工之所急。在對職工因利益受損和生活困難時所產生的不滿情緒給予及時疏導的同時，更要努力為職工排憂解難。要知道人在困境中理想、信念最容易發(fā)生動搖，因此要特別重視做好弱勢群體(下崗群體、特困群體)的思想工作，形成物質幫扶與精神幫扶同步，'輸血'與'造血'并舉，一時幫扶和經常幫扶共濟，工會幫扶和社會幫扶結合的全方位送溫暖工作的格局。?

　　總之，新形勢下職工面臨新舊觀念的碰撞，思想問題也呈現(xiàn)出多樣性，表現(xiàn)為急劇多變的趨勢，但其主流還是積極的、進步的，是推動經濟和社會發(fā)展的動力。但是我們也應看到這一變化的過程中，所產生的許多新情況、新問題，要不斷研究解決問題的新途徑、新方法。抓住熱點、區(qū)分層次，因勢利導，以理服人、以情感人，切實做好新形勢下職工思想政治工作，從而促進企業(yè)改革、推動企業(yè)發(fā)展和保持企業(yè)的穩(wěn)定。

　　思想調查報告 篇8

　　一、培養(yǎng)獨立意識，積極接觸社會

　　在經歷過大學半年的獨立生活后，同學們認識到培養(yǎng)獨立生活意識的重要性。所以很多同學在寒假期間利用假期的時間以各種方式接觸社會培養(yǎng)自己的能力。很多同學在假期的時候選擇在當?shù)卮蛐┒坦�，用自己的雙手和勞動證明自己的價值。很多同學在這一過程中體會到了賺錢的不容易，從而更加珍惜美好的校園生活，并且努力學習以報答父母和社會。

　　二、總結上學期的`學習經驗，為新學期的學習做準備

　　學習是大學生活的重點，通過上個學期對大學學習的全面了解，在經歷過第一次的大學考試后，同學們都對大學的學習方式有了自己的認識。同學們利用假期的時間對上學期的學習和考試做了總結，并且為下學期的學習內容預先做了全面了解，為新學期的學習做準備，以期取得更好的成績。

　　三、接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受家庭溫暖

　　春節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國人最重視的節(jié)日，更是五千年中國文化的結晶和象征之一。在寒假期間同學們感受了春節(jié)的文化魅力，認識到了中國文化的偉大。并且在與家人分別了近六個月后合家團圓的時候感受到了家庭的溫暖，認識到了家庭的可貴。可謂有小家方能成大家，家和國才興。通過傳統(tǒng)文化的熏陶同學們對尊重傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。

　　四、 參加培訓，為長遠發(fā)展打基礎

　　寒假有一個多月的時間，很多同學抓緊了這一段空閑的時間去參加各種學習，為自己充電。現(xiàn)代社會競爭很是強烈，多學點知識也為自己的將來增加競爭實力，同學們在寒假期間參加了各種學習班，有的同學補習了英語，有的同學考取了駕照，也充實了寒假生活。

　　思想調查報告 篇9

　　根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經歷給我?guī)�來了特別深刻的影響。

　　一、社會實踐目的

　　社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

　　二、社會實踐方式

　　采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人

　　三、社會實踐內容

　　(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

　　我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

　　(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

　　在社會實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐?幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

　　(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

　　因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施�，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。

　　(四)舉行法律知識燈謎活動

　　法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

　　(五)進行流動模擬法庭的表演

　　我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

　　思想調查報告 篇10

　　開學已經一個月了，在這段時間內，新生的思想發(fā)生了很大的轉變。新生作為學校一股新的力量，他們對學校開展活動，組織建設產生了直接的影響。為了更好地了解新生的思想動態(tài)，我部門通過隨機調查的方式對新生的思想動態(tài)進行了調查。通過調查，我們了解到大部分新生的心態(tài)都比較積極，學習態(tài)度端正，人際交往和諧，有堅定的理想和目標。但是也發(fā)現(xiàn)了新生中普遍存在的缺少學習動力，缺乏遠大理想等問題與現(xiàn)象。

　　在學習方面，大多數(shù)同學都比較積極，在課堂上認真學習，課下積極參與學校組織的活動，關注政治時事與新聞。但是仍然有有一部分同學對大學的學習不是很重視。緊張的高中生活和沉重的高考壓力使他們普遍產生了一種擠過獨木橋后的放松感。沒有意識到在大學學習的重要性。產生了一些享受輕松生活的消極思想，思想上的懈怠直接導致了行為的散漫。主要表現(xiàn)為上課睡覺，玩手機現(xiàn)象嚴重，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴重，對待考試態(tài)度不端正，有一部分同學抱著“不求高分，只求不掛”的心態(tài)，還有些學生頻繁上網(wǎng)，沉溺于網(wǎng)絡游戲而無法自拔。

　　在生活方面，大多數(shù)同學有著積極樂觀的心態(tài)，喜歡交友，在大學中積極的表現(xiàn)自己，踴躍參加各類社團與活動，磨礪自我，但是有一部分同學產生了一些負面思想。因為剛剛進入大學，一些同學有點不適應。在一個陌生的環(huán)境里，自己無依無靠，遇到的阻礙比較多，再加上與同學，舍友相處不是很順心。于是就產生了一種自卑與孤獨的心理，感覺自己什么事情都處理不了，也處理不好與同學朋友相處的問題。于是怨天尤人，唉聲嘆氣。這樣更難融入集體。也容易產生一些極端的想法。

　　在消費心理方面，學生思想主流是以節(jié)儉為主，控制自己的日常消費，有些同學勤工儉學或者在外面找兼職來減輕父母的負擔。 但是仍然有一些不合理的消費思想存在。一些同學認為自己度過了艱難的高三，來大學就應該好好享受一把。于是經常性出現(xiàn)在飯店，網(wǎng)吧，ktv等場所。出手闊綽，不符合大學生的應有的表現(xiàn)。還有一些同學的攀比思想嚴重，認為自己不應該比別人差。平時購置物品都是以名牌為主，不求物美價廉，只求品牌響亮。

　　在理想方面。經調查，大部分學生都有自己明確的目標與計劃，但是還有一部分同學對自己以后沒有一個具體的規(guī)劃，對以后的生活比較茫然，不知道自己該干些什么，整天渾渾噩噩的過著宿舍，教室，食堂三點一線的生活。沒有多余的活動來開闊自己的視野，豐富自己的經歷。隨著就業(yè)壓力的增大，大部分同學都比較關心自己以后的就業(yè)問題，開始為以后就業(yè)做準備，閱讀相關書籍，查閱相關資料，來豐富自身的知識，提高自己的技能水平，但是有一些同學面對激烈的競爭，索性放棄，開始放縱自我。

　　針對以上出現(xiàn)的問題。作為學生干部的同學，應該多多與其交流和溝通。用自己的心去貼近他們，讓他們感受到學校這個大家庭的 溫暖。也可建議他們去和相關的老師交流，及時糾正這些不健康的思想，避免其走上歧途。

　　作為大學生，應當多多了解時事，了解國家政策。要用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光去關注形式的發(fā)展和變化。培養(yǎng)自己的集體榮譽感，積極參加學校，系部，班級組織的各類活動。充分利用自己的在校時間，積累知識，拓展素質，提升技能，為自己以后在社會上的競爭增加籌碼。多多與老師學長交流，學習他們的.經驗，融合自己的看法與見解，從而提高自己的思考能力�，F(xiàn)在社會上的競爭主要看個人能力，在平時的學習生活中，我們應當多出去走走，開拓自己的眼界，也可以為自己找一份兼職，在鍛煉自己能力的同時積累經驗，即有了經濟補貼，又可以提高自我，何樂而不為呢？大學生更應該樹立良好的心態(tài)，以自信的姿態(tài)來迎接即將到來的挑戰(zhàn)。能力固然重要，但是作為一個在校學生，我們更應該把自己的學習放在首位。知識才是自己手中最寶貴的財富，我們的考試不單單是要求及格，更應該向著更高的目標去努力。做一個優(yōu)秀的學生。

　　總之，大家的思想主流是健康的，積極的。但存在的問題我們不能夠忽略，要及時的加以改正。我們希望在以后的學習生活中大家能夠樹立積極向上的思想意識。以更加昂揚的姿態(tài)來面對我們美好的明天。

　　xx系團總支權益部

　　XX年10月30日

　　思想調查報告 篇11

　　加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)，是和諧社會主義人際關系、改善社會風尚、提升人民道德素質、維護社會穩(wěn)定的重要保證。加強和改進未成年人思想道德建設，是培育中國特色社會主義合格建設者和接班人，確保黨和國家事業(yè)后繼有人的重要舉措。

　　一、社區(qū)未成年人思想道德教育存在的問題

　　首先，從整個社會大環(huán)境來看：由于社會轉型的高速度和不穩(wěn)定因素的存在，許多傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范受到無情的沖擊，西方的不正確的價值觀念卻時刻影響價值觀尚未定型的未成年人，導致部分未成年人出現(xiàn)才大志疏、盲目自信、過分關注個人利益和私欲，缺乏自我約束，道德觀念淡薄的現(xiàn)象。而中國優(yōu)秀的道德文化：誠實守信、勤勞善良、樂于助人、團結友善等正在慢慢消失。周圍不良的社會文化吸引著充滿好奇心、自控力差的未成年人。

　　其次，從學校來看：道德教育被肢解為空洞的說教。學校的德育工作缺乏與家庭、社會的密切配合，特別是農村學校，學校教育成了學生德育的全部。更嚴重的是現(xiàn)在的學校只注重成績和升學率，而忽視了道德教育。當然，這與教育體制也有很大關系。雖然我國已大力推行素質教育，可許多學校仍以應試教育作為本校的教育體制，這是影響道德教育地位的重要因素，也可以說是根本因素。

　　最后，從家庭角度來分析：家是未成年人的啟蒙學校，而家長則是未成年人的啟蒙老師。家長的一言一行都會成為孩子模仿的對象。不良的家風，不和諧的家庭環(huán)境都會對孩子的成長與教育產生不好影響。當下，許多家長抱著萬般皆下品，唯有讀書高的思想，重智育，輕德育，盲目地對孩子進行智力教育，忽視了優(yōu)秀道德文化教育。甚至于對獨生子女的一味嬌慣，寵溺，這對道德教育產生了一定的阻礙，導致了許多問題。家長只有樹立正確的教育觀念，才有利于孩子的健康成長。

　　二、未成年人道德問題存在的原因分析

　　1、大眾傳媒。大眾傳煤主要包括廣播、電影、電視、報刊等。例如，有的電影、電視作品為追求所謂的票房價格，用許多思想內容極不健康的作品吸引觀眾，宣傳暴力、兇殺、色情等；有些所謂的紀實篇，把犯罪分子的作案手段細加描述；有的報刊不僅表現(xiàn)在非法出版物的增多，而且許多所謂的正規(guī)出版物也在合法的幌子下宣傳一些不健康的內容。未成年人判斷是非的能力較差，但具有極強的模仿心理和模仿力，在好奇心的驅使下，最容易做出違反道德規(guī)范要求的事情。

　　2、不良社會風氣。社會現(xiàn)象形形色色、紛繁復雜，不僅存在真善美，也存在假丑惡，特別在當今社會轉型時期，許多新的游戲規(guī)則沒有建立和完善，各種不良的社會風氣不斷出現(xiàn)。例如，有些人通過不正當手段在短期內可以暴富，有些人可以通過不正當途徑升官發(fā)財?shù)�。這些社會上的.不良現(xiàn)象，會給未成年人學生的道德、心靈造成污染。

　　3、網(wǎng)絡。網(wǎng)絡給工作、生活和社會交往帶來了極大的便利，促進了社會道德的開放性、多元性，但也給道德教育帶來了許多負面影響。例如，電腦黑客及病毒制造等不道德行為不斷產生；合理的個人隱私受到了空前的挑戰(zhàn)，改變了人們傳統(tǒng)的交往方式和情感方式；西方發(fā)達國家通過網(wǎng)絡將自己的意識形態(tài)、世界觀、價值觀、倫理道德等觀念四處傳播。未成年人學生是極易受網(wǎng)絡影響的群體，如不正確加以引導、處理，會給未成年人的道德行為帶來偏差。

　　三、社區(qū)未成年人思想道德教育的對策

　　作為居住和成長的場所，社區(qū)在未成年人成長過程中的影響力日益彰顯。中小學生一年中近一半的時間在社區(qū)中度過，社區(qū)正在成為未成年人生活的主要空間，是未成年人實現(xiàn)社會化過程的重要場所，是未成年人集中活動的重要區(qū)域。未成年人的積極參與是實現(xiàn)社區(qū)長遠發(fā)展的重要基礎，以社區(qū)為依托，推進社區(qū)未成年人思想工作，是貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進社區(qū)未成年人思想道德建設的若干意見》的重要舉措。

　　社區(qū)思想道德建設既具有思想道德建設的一般規(guī)律又具有自身的一些特殊規(guī)律，因此，在實踐中，我們既要借鑒思想道德建設的一些有益的經驗，又要從社區(qū)居民的思想實際出發(fā)，努力探索一條適合社會主義市場經濟新形勢下的社區(qū)思想道德建設的新路子。首先，要加強黨的領導，建立一支素質精良的社區(qū)思想道德建設隊伍。社區(qū)思想道德建設的關鍵在于黨的領導。只有堅持和加強黨的領導，才能協(xié)調各種關系，形成合力，才能保證社區(qū)建設沿著社會主義方向健康發(fā)展；才能充分發(fā)揮黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，各級領導班子和黨政主要領導要充分認識新形勢下社區(qū)思想道德建設的重要性，高度重視社區(qū)思想道德建設，改變說起來重要，做起來次要，忙起來不要的狀況，把社區(qū)思想道德建設納入到社區(qū)建設和社會發(fā)展的規(guī)劃，列入社區(qū)管理和日常工作之中。同時，優(yōu)化社區(qū)思想道德建設隊伍，提高從業(yè)人員的素質，建立一支年輕化、知識化、專業(yè)化的專兼職結合的社區(qū)思想道德建設隊伍。

　　其次，轉變傳統(tǒng)觀念，構建以社區(qū)為依托，以學校為主體，以家庭為中心的教育網(wǎng)絡。傳統(tǒng)觀念認為，社區(qū)思想道德建設主要是依靠社區(qū)進行宣傳教育，條塊分割嚴重，難以發(fā)揮整體效應。這不僅違背了社區(qū)思想道德教育的內在規(guī)律，也嚴重影響到社區(qū)思想道德教育的效果。新時期的社區(qū)思想道德教育要求我們必須轉變傳統(tǒng)觀念，打破條塊分割，樹立整體意識，把社區(qū)、學校、家庭三者有機地結合起來，充分地發(fā)揮三者在社區(qū)思想道德建設中的重要作用。這不但可以優(yōu)化資源配置，還可以實現(xiàn)社區(qū)思想道德教育效果的最大化。

　　第三，加大資金投入，創(chuàng)建社區(qū)思想道德建設的新環(huán)境。社區(qū)思想道德建設離不開環(huán)境的影響和制約，環(huán)境是社區(qū)思想道德建設必備的物質載體。它包括軟件環(huán)境和硬件環(huán)境兩個方面，前者是指影響和制約社區(qū)思想道德建設的政治、經濟、文化狀況和社會風俗等人文條件。后者是指社區(qū)的基礎設施等自然環(huán)境。而這些環(huán)境的建設和改善都需要一定的資金投入，但就目前來看社區(qū)思想道德環(huán)境和方法。

　　第四，注重建設效率，改進社區(qū)思想道德建設的內容效率即生命。針對當前社區(qū)思想道德教育內容陳舊、形式老套、方法呆板，不能適應新時期要求的客觀實際。社區(qū)思想道德建設應該不斷更新內容，改進方法，使之既體現(xiàn)時代發(fā)展的要求，又能適合社區(qū)居民的迫切需求，并把它同社區(qū)服務、社區(qū)安全、社區(qū)文化等活動結合起來，通過營造良好的文化氛圍，提高居民的思想道德水平。可采用豐富多彩的宣傳方法，利用新興的傳播媒介。如互聯(lián)網(wǎng)等對居民進行宣傳，同時要充分發(fā)揮社區(qū)居民參與的積極性，引導居民自我管理、自我服務，開展大量的群眾喜聞樂見的活動，引導群眾自覺地形成健康向上的精神風貌。

　　第五，搞好制度建設，保證社區(qū)思想道德建設的規(guī)范化。社區(qū)思想道德建設需要建立健全完善的規(guī)章制度體系，以此保證其走上制度化、科學化的軌道，避免因人而異，因時而異的隨意性。目前，這方面是一個薄弱環(huán)節(jié)，需要下大力氣解決。要根據(jù)中央的有關精神，結合社區(qū)實際，制定社區(qū)思想道德建設實施意見，對社區(qū)思想道德建設的指導方針、基本原則、主要內容、方法方式等作出明確的規(guī)定，使社區(qū)思想道德建設有章所依，有規(guī)可循。

　　總之，社區(qū)思想道德建設是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要在黨的領導下，在社會各界的廣泛支持下，在社區(qū)未成年人的積極參與下，多管齊下，齊抓共管，相互協(xié)調，共同配合才能健康發(fā)展。

　　思想調查報告 篇12

　　金牛賀歲，在一片歡聲笑語中同學們步入新年，告別了舒適的寒假生活順利返回學校。假期中同學們本著鍛煉自我，發(fā)覺自我的主旨。關心國家大事，積極開展假期公益活動。在歡樂中提高，在愉悅中鍛煉。短短寒假，來去匆匆。但我們卻在這有限的時間里不懈的鍛煉著自己，短短寒假，我們經歷了許多，也收獲了很多。

　　注重綜合素質提高，積極參加社會實踐活動

　　在經歷半學期的大學生活之后，同學們已經意識到了，要想四年之后能在社會上擁有一席之地僅僅學習好是遠遠不夠的，我們必須在學習專業(yè)知識的同時提高自己各方面的能力。假期社會實踐活動就為我們提供了這樣一個鍛煉自我的機會。所以，廣大同學沒有浪費假期的空閑時間，積極行動起來，在社區(qū)、敬老院、學校等各個地方開展假期社會實踐活動，以此來鍛煉自己，提高自己。

　　總結經驗教訓，迎接新學期到來

　　剛剛步入大學，對大學的一切都充滿了好奇，對于周圍的任何事情都想嘗試一下，失敗摔跤便隨之而來。在假期中同學們不斷反思，無論是取得成績的，還是經歷失敗的。都對自己過去一期的大學生活做了一個總結。吸取經驗教訓，戒驕戒躁，爭取在新的學期里取得更大的成績。

　　提高政治覺悟，關注國家大事

　　08年，我們的國家，我們的黨經歷了很多。自然災害的威脅，******分子的挑戰(zhàn)，國外媒體的'扭曲事實，都對我們的黨和國家造成了及其不利的影響。但是同學們堅定政治立場，始終維護黨的領導和國家的統(tǒng)一，積極學習，立志入黨。同一切叛黨叛國的行為做斗爭。在歡度春節(jié)，休息放松的同時，同學們也任不忘記時時刻刻關心國家大事。

　　寒假歸來，在又經歷一番洗禮與鍛煉之后，同學們又向成熟邁出了一步。新學期里，我們08級全體同學定會不懈努力，照著既定目標向前沖。

　　思想調查報告 篇13

　　為深入了解我校中學生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，把握其思想脈搏，探索教育規(guī)律，為學校開展教育活動提供參考和借鑒，為上級教育主管部門提供決策依據(jù)。我德育處會采用隨機抽樣、問卷調查的方式，先后組織初一，初二年共500多位學生就中學生思想道德的現(xiàn)狀問題進行調查。

　　一、調查的主要內容：

　　1、思想品質：包括當代中學生的愛國情感、理想信念以及社會責任感和對社會的關注程度。

　　2、道德品質：包括當代中學生道德品行的養(yǎng)成，以及道德判斷、法制觀念形成的標準和依據(jù)。

　　3、心理品質：包括當代中學生文明素養(yǎng)水平、心理健康程度和青春期人格取向形成的原因，以及成長過程中遇到的種種煩惱。

　　4、生活品質：包括當代中學生對網(wǎng)絡生活的認知程度、消費觀念的形成原因，以及學習、生活等方面特性養(yǎng)成的背景因素。

　　二、調查結果分析：

　　1、積極的思想道德狀況

　　學生的思想道德基本表現(xiàn)在思想品質、道德品質、心理品質、生活品質等幾個方面。調查結果反映出大部分學生信念正逐漸成熟，思想道德修養(yǎng)等正向健康積極方面發(fā)展。主要表現(xiàn)在：

　�。�1）關心國家大事，關注社會現(xiàn)實，具有濃厚的愛國思想和民族情感。在調查過程中我們發(fā)現(xiàn)，當代中學生普遍具有較強的民族尊嚴感，絕大部分學生對祖國都抱著一種正確的情感和態(tài)度，能熱愛的祖國，對社會的關注度高。其表現(xiàn)為：

　�、僮鳛橐幻�中國人，有75.86%的同學感到驕傲和自豪；

　�、谟�95.57%的同學認為熱愛祖國是每個公民最基本的責任；

　�、蹖χ袊�發(fā)展社會主義的前景的看法中，充滿信心的占96.85%；調查結果還顯示，中學生對社會現(xiàn)實問題特別是社會熱點問題是比較敏感的，而且他們對社會熱點表現(xiàn)出的關注傾向也是與他們自身的生存環(huán)境密切相關的。

　�。�2）積極、健康向上的人生觀、價值觀。

　　調查中，大多數(shù)學生都重視個人社會價值的體現(xiàn)，能擺正國家，集體和個的利益關系，42.36%以上的學生選擇“為國家的利益，集體的利益不惜犧牲個人的利益”，56.65%的學生選擇“權衡利弊，兼顧國家、集體和個人利益”；在對“您認為一個人最重要的品質是什么”這一問題的看法時，60.59%的同學選擇“誠實守信”、54.19%的同學選擇“待人真誠，善良寬容”、30.54%的同學選擇“自尊自強”。在問到：“看到有人做出損害學�；驎x江形象的事，你會怎么做”時，33.99%的學生選擇“主動上前勸阻”，36.45%的學生選擇“視情形而定，能勸阻的就勸阻”，只有0.49%的學生選擇“與我無關，視而不見”。在對自己的信仰問題上，大部分的學生都能做出正確的認識，如在入團或入黨的問題上有72.9%的學生認為是積極上進。在社會公德意識上大多數(shù)學生反映出良好的社會公德意識，如在買東西時，如果售貨員多找了錢，91.63%的學生選擇“主動退還”，在擁擠的公交車上，遇見老人、孩子或孕婦時74.88%的學生會馬上起身讓座。在學習方面，我校58.62%的學生在學習上具有較強的主動性，當他意識到自己在某方面比不上別人時，選擇“佩服他，并努力趕上”；34.48%的學生選擇“發(fā)展自己的特長，在其他方面超越他”。在課余生活方面，大多數(shù)學生能積極參加學校的各項活動并對這些活動產生了極大關注和熱情，如對“青年志愿者行動”的看法上，80.3%認為很好；對班級組織的聯(lián)歡會、運動會等活動，64.53%的學生選擇“積極主動參與活動”。

　　（3）主體意識、合作意識和法制意識顯著增強

　　調查顯示，中學生的主體意識和合作意識明顯增強。在他們回答“將來你選擇職業(yè)的標準可能是什么”時，有56.65%的人認同的是“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人特長”，有18.23%的人認同“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，有16.26%的人認同“工資福利待遇和工作條件”。在回答“在生活中，如果你遇到很大的挫折和困難，你的態(tài)度是什么”時，選擇“相信自己，征服困難”的人占了61.58%。另外，從他們對學習態(tài)度的認同中，也可以折射出這種主體意識的增強。在回答“你的學習態(tài)度主要什么”這個問題時，46.31%的被調查者認同“有選擇地學習和吸取老師和同學的知識”，39.41%的人認同“根據(jù)自身特點，攻已之長，補已之短”，兩項之和為85.72%。

　　至于合作意識，在問到“對班級舉辦的聯(lián)歡會、運動會等活動，你會怎么做”時，有64.53%的人選擇的是“積極主動參與活動”。在問到“當你和別人發(fā)生矛盾時，你會如何處理”，有62.07%的被調查者表示要“溝通交流，化解矛盾”，有33.5%的被調查者表示要“寬容、忍讓他”。在問到“老師與你商量，將你的座位調到學習較差的同學旁邊，你會怎么想”時，有39.41%的人選擇的是“欣然接受”，表明大多數(shù)學生的心胸是開闊的。

　　與此同時，他們還表現(xiàn)出較強的法制意識。當問到“在上下學途中，當穿越馬路遇到紅燈時，有87.68%的學生選擇“嚴格遵守交通法”。

　　此外，在此次的問卷調查中，我校中學生還有許多值得肯定的地方。在人際交往中能較好的處理老師、父母、同學之間關系。如在問到“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時，你的選擇是什么”時，有63.05%的被調查者表示“誰對就聽誰的”；在問到“在街上遇到曾經教過你的老師，你會怎樣做”時，有85.22%的被調查者表示“主動問好”；在問到“你與父母交流嗎？”有45.32%的被調查者表示“主動交流”，有40.39%的被調查者表示“視情況而定”；在問到“每天進出家門時，你會怎么做”，有89.16%的被調查者表示“主動和父母打招呼”。在對待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有40.39%的學生認為“應當繼承，并由成人發(fā)揚光大”，另外有55.67%的學生選擇“努力了解，并從我做起”。在網(wǎng)絡普及的今天，大多數(shù)的學生能較好的利用網(wǎng)絡抵制不良內容的誘惑；在學生對德育工作的態(tài)度和要求上，47%的學生認為對其影響較大的是“先進人物的事跡”，33%的認為老師的言傳身教對自己的影響較大一些，29%的學生則認為是“思想政治課”對自己的影響較大一些。

　　從以上數(shù)據(jù)上可以看出，我校學生的主流是積極、健康向上的，大多數(shù)學生能夠胸懷祖國，緊貼時代，思想活躍，視野開闊，興趣廣泛，體現(xiàn)了新時期中學生鮮明的特征。

　　2、消極的思想道德狀況

　　調查結果同時也反映和暴露出當前我校學生存在著一些令人憂慮的狀況。突出的表現(xiàn)在以下幾方面：

　�。�1）、思想品質上存在一些不足。

　　一方面是缺少遠大的人生抱負。調查表明，在學習動機中，48.28%的學生是為了“出人頭地，提高社會地位，過好日子”，2.96%的學生學習是“迫于社會父母的壓力”，1.97%的學生說是“沒目的，得過且過”，只有46.8%的學生是為“國家和社會進步做貢獻”。在職業(yè)取向上，56.65%的學生選擇“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人的特長”，16.26%的學生選擇“工資福利待遇和工作條件”，18.23%的學生選擇“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，只有8.87%的學生選擇“職業(yè)對社會貢獻的大小”。另一方面是思想觀念上帶有明顯功利主義。調查中，關于“考試時，老師因故離開時你看見有人作弊，這時你會怎樣做”，有48.28%的學生選擇“與我無關．”。

　　（2）、道德品質上出現(xiàn)一些偏頗。

　　調查表明，現(xiàn)在學生的'價值觀更加突出“利益”二字，現(xiàn)代青少年更加注重實際利益，并把追求個人價值與社會奉獻統(tǒng)一起來，對奉獻與索取統(tǒng)一的要求更為實際。調查中，關于“奉獻和索取的關系”中，有31.53%的學生表示“具體情況具體分析”，有12.32%的學生表示“奉獻與索取應該完全相等”。在問到用非正當手段能解決你目前急需解決的問題，你會采用嗎？有30.05%的學生表示“可能會”。而對于“面臨生活困境而采取不道德的行為獲取錢財”的現(xiàn)象，你的看法是什么？有9.85%的學生表示“贊成，我也可能這樣做”。調查還顯示，目前少數(shù)中學生公德意識淡薄，缺乏誠信。如在問到：你是不是一個“做錯了事勇于承擔，絕不把責任推到別人身上”的人？25．62％的學生“視情況而定”，4.93％的學生回答“不是”。這些數(shù)據(jù)表明了道德實踐資源短缺制約了道德水準整體提升。調查還表明，社會環(huán)境對學生的影響大。在對當前道德生活狀況的看法調查中，55.67%的學生認為“部分人的社會道德不好”，11.33%的學生認為“完全認同當今社會道德滑坡現(xiàn)象嚴重，對這一社會問題的治理缺乏信心”。

　�。ǎ常�、生活品質方面存有不良傾向。在調查中還發(fā)現(xiàn)愛攀比、擺闊氣、追求時尚等已成為當今一些學生的通病。

　　3、影響學生思想品德發(fā)展的因素

　　影響學生思想品德的因素是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是個人特質。它包括個人的生理特質和心理特質，是影響人們思想品德的內在因素。

　　二是家庭因素。中學生在家庭中與父母發(fā)生長期的面對面的互動，父母的思想品德、情操性格、文化素養(yǎng)和生活方式等，都會對孩子產生潛移默化的影響。因此家庭成員特別是父母對學生思想品德的影響是很大的。

　　三是教育因素。學校教育以其自身的特點在塑造學生思想品德方面顯得更有優(yōu)勢。學校教育具有正規(guī)、系統(tǒng)的特點，它不僅對學生進行思想品德基本理論的灌輸，而且還為學生提供培養(yǎng)思想品德的各種訓練。學校教育有明確的目的性，即培養(yǎng)四化建設的有用人才；而且學校教育有專業(yè)的老師，科學的教材并在學校這個專門的環(huán)境中集中、系統(tǒng)的進行，因此更具有科學性。特別是隨著社會的發(fā)展，社會對青年學生思想品德不斷有新的要求，品德教育必須適應這種社會變遷的需求，學校與家庭比，對社會需求的反應更靈敏，而且也能更及時地把握方向，更新內容，緊緊跟上時代的脈搏。

　　四是社會心理因素。當代中學生時刻受著各種大、小氣候的影響。這種種大、小氣候主要是各種社會心理因素。

　　社會心理因素對學生思想道德的影響主要表現(xiàn)為以下幾方面：

　　1、大眾傳媒和輿論的影響。在經濟的高速發(fā)展，信息瞬間萬變的時代，學生接受信息渠道便利暢通，每天都沐浴在信息之雨中。而大量的信息主要是通過大眾傳媒和輿論來傳播的，因此大眾傳媒和輿論已經成了影響中學生思想道德狀況的一個重要組成部分。尤其是一些影視作品、報刊中充斥著許多不良信息，將給學生帶來很大的負面影響。

　　2、社會風氣的影響。尤其是在信息時代，校園是八面來風。各種社會風氣、社會潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學子們，他們去看、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄，這個過程就是在社會風氣吹動下學生思想品德的發(fā)展過程。學生們雖然身在校園，但是眼睛卻已經開始密切關注著社會，并自覺或不自覺地以社會為參照物來調整自己的品行。

　　3、校風、班風的影響。中學生正處于人生觀和世界觀的形成階段，良好的校風對于科學的世界觀、人生觀就如同適宜的水溫條件對于正在萌芽的種子一樣重要。另外，中學生的學習、生活、交友、娛樂等等大部分活動都是以班集體的形式進行的，他們每天的大部分時間也都在班級這個環(huán)境中度過，因此班級是他們的主要的活動空間，班風對他們當然也很重要。

　　4、同齡群體的影響。同齡群體包括同齡朋友和同學。美國心理學家阿希通過實驗得出這樣的結論：一旦個體處于群體之中時，就與該群體融為一體了。當他獨自一人時，他可以以一種十分冷靜和明朗的態(tài)度看待某一事物，但是，一旦置身于某一群體而且該群體表現(xiàn)出自己的傾向時，他就不再單獨地依賴自己的判斷看待事物了。實踐也證明，從眾行為大量存在，尤其是朋友圈或其他同齡群體里，群體取向的壓力是相當明顯的，許多同學都不愿意孤立于群體而獨行。中學階段是人思想品德形成和發(fā)展奠基的關鍵時期。若在這一時期思想品德教育的失誤和欠缺，將會對學生以后的發(fā)展帶來不可彌補的損失和缺憾，并給社會穩(wěn)定和社會發(fā)展帶來十分不利的影響。因此，必須加強中學生的思想道德建設，全面提高學生素質。

　　三、改進中學生思想道德現(xiàn)狀的對策

　　由于影響學生思想道德的因素是多方面的，因此，加強學生思想道德的工作也是一個社會系統(tǒng)工程，它不僅要靠學校的努力，也要靠家庭和社會的配合。為此，可從以下幾方面來考慮制定和實施好德育工作的方案：

　　1、加大新課改力度，強化課堂教育的育人功能。

　　加強和改進中學生德育工作具有重要性和緊迫性。必須加大新課程改革力度，強化課堂教育的育人功能。要切實改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，把以德育人放在首位，促進學生德、智、體的全面發(fā)展。如課堂教學應增加適應時代發(fā)展要求的新內容，注意密切聯(lián)系實際；要遵循學生認識、品德形成和發(fā)展規(guī)律，從學生的知識結構和身心特點出發(fā)安排教學內容；教師要在教育觀念、知識結構、能和結構、教育方法與教育手段上適應新的需要。另外，要充分利用和整合各種德育資源，把愛國主義教育、公民道德教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育等有機統(tǒng)一與教材之中，并保證占有適當分量，努力構建適應21世紀發(fā)展需要的中學德育課程體系。

　　2、構建學校、家庭、社會于一體的德育體系，增強德育的實效性。

　　一是要加強學校與社會、家庭和溝通。學校盡管是中學生思想道德品質教育的主陣地，但家庭、社區(qū)也有著重要作用，因此，學校要主動與學生家長、社區(qū)各方面進行溝通，建立家庭、學校、社會三者之間的常規(guī)聯(lián)系，以使“三教”互為補充，形成教育合力。如可通過定期召開家長座談會，建立家校必要的聯(lián)系制度。二是要建立學生、教師、家長全面參入的德育評價體系，從各個方面對學生的道德水平、道德行為進行評價，提高評價的科學性。教育者再根據(jù)評價結果發(fā)現(xiàn)受教育者哪些方面存在缺點和不足，以便對癥下藥，有的放矢，增強德育針對性，提高德育的實效。

　　3、積極開展綜合實踐活動，豐富學校德育內涵。

　　德育具有實踐性，必須注重實踐教育。因此，學校德育必須走出以教師和課本為主的課堂教育模式，走向實踐，走向生活，在生活實踐中去提升學生的思想道德素質。我們要從符合素質教育要求、符合教育規(guī)律、符合中學生身心特點及成長成才實際需要出發(fā)，圍繞全面提升中學生綜合素質，開展富有成效的綜合實踐活動。通過活動，使青少年在實踐中開闊視野，磨練意志，增長才干，不斷增強社會責任感和使命感。這既極大豐富學校德育內涵，又增強了學校德育的實效性。

　�。�、積極做好各種宣傳工作，努力營造良好的育人環(huán)境。

　　一切為了學生的發(fā)展，為了發(fā)展學生的一切，我們要做好各種宣傳工作，讓全社會都積極營造有利于提高未成年人思想道德修養(yǎng)的環(huán)境。一是文化部、公安部與當?shù)毓芾聿块T聯(lián)合起來，加強管理力度，把《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》落到實處，使網(wǎng)吧管理走上正�；�軌道。二是主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍的作用，開設未成年人德育教育的網(wǎng)頁、專欄，組織開展各種形式的網(wǎng)上教育活動。三是要加強校園內網(wǎng)站的管理，規(guī)范上網(wǎng)內容，充分發(fā)揮學校管理教育的功能，如在學校的網(wǎng)站向全體同學發(fā)出倡議書，倡議全體同學：①不進網(wǎng)吧玩游戲；②進網(wǎng)吧上網(wǎng)必須征得家長同意；③上網(wǎng)要上健康網(wǎng)。四是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技教育手段，拓寬思想教育的渠道，加強與學生的溝通和聯(lián)系。

　　總之，青少年時期是人生發(fā)展和道德品質形成的關鍵時期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。在新課程改革的形勢下，我們要理清新課改的工作思路，認真學習，轉變觀念，勇于探索，積極構建新型德育體系，為學校德育的改進提供科學的理論，使學校德育走向現(xiàn)代化、科學化。

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