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《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計
作為一名人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握詩人的思想感情。
2、品味詩句，感受其藝術(shù)魅力。
3、能熟讀成誦
教學(xué)重難點：
1、領(lǐng)會作者意志和情趣
2、品味詩句，感受其藝術(shù)魅力。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入語
古代文人有兩大愛好，一是登高，二是飲酒。特別是對于酒來說，幾乎是他們生命中不可或缺的一部分，李白好酒，“舉杯邀明月，對影成三人”；曹操好酒，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；范仲淹好酒，“酒入愁腸，化作相思淚�！鄙踔吝B女詞人李清照也很喜歡喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急”。他們在酒中找到安慰，獲得解脫，尋得一方心靈寓居之所在。陶淵明也很喜歡喝酒，并為此寫下了二十首以“飲酒”為題的詩歌，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒（其五）》。
二、作者及寫作背景簡介
�。�1）學(xué)生談自己眼中的陶淵明
（2）陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，東晉文學(xué)家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的.樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自由讀
�。�2）個別同學(xué)讀，或者小組一起讀。
（3）聽錄音，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等。
2、根據(jù)注釋，翻譯全詩
�。�1）補充《飲酒》的注釋。
結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。
人境：人聚居的地方。
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻。
爾：代詞，這樣。
偏：偏遠(yuǎn)，偏僻。
悠然：悠閑自得的樣子
山氣：山中景色。氣：氣象，景致。
日夕：傍晚。
相與：相伴。
�。�2）分小組翻譯全詩
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計2
一、教材分析
本詩是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
本詩被編排在高一年級下冊第六單元，學(xué)習(xí)這個單元的詩歌的教學(xué)重點，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對高一學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)參考書要求教師要根據(jù)學(xué)生的實際，補充一定的關(guān)于作家作品的背景知識。
二、學(xué)情分析
現(xiàn)在的高中生，他們成長在提倡標(biāo)新立異、張揚個性的時代，西方的人生價值觀對他們或多或少有一些影響，對中國一些傳統(tǒng)的隱逸思想?yún)s知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時間少，對詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應(yīng)該充分利用漢語課，對他們進(jìn)行民族文化的熏陶。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R與技能：
1、了解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內(nèi)容。
2、了解詩中景、情、理融為一體的寫法。
�。ǘ┻^程與方法：
通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情，體會本詩的意境。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀：
初步感受詩人隱逸思想。
三、教學(xué)重點
把握詩歌主要內(nèi)容，學(xué)會賞析。
四、教學(xué)難點
了解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
五、教法
介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，研討賞析法。
六、學(xué)法
誦讀、討論、自主探究。
七、教學(xué)課時
1課時。
八、教學(xué)準(zhǔn)備
課前布置學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品，結(jié)合課文中的注釋以及《全程設(shè)計》的疑問，體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操，以及對自然生活的美好向往。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
從古至今，為了名利，為了升官發(fā)財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時真的存在這么一方凈土嗎？——不存在，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達(dá)他對這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突的時候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實的環(huán)境中，過上理想的生活的。
二、陶淵明個人檔案
陶淵明（365－427），字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。其性格：閑靜少言，不慕榮利，愛好：嗜酒、讀書，喜愛的花：晉陶淵明獨愛菊，理想生活：世外桃源。
三、解題
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。
四、朗讀詩歌，初步感悟意境。
1、全體朗誦（一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）。
2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）。
五言律詩的朗誦節(jié)奏：
朗誦五言詩如果將其劃為三個語節(jié)，即“二二一、二一二”格式，也是可以的。但就詞義和詩句意思，內(nèi)容來說，將其劃分為“二三”格式更為合理些。如“粒粒皆辛苦”處理為“粒粒/皆/辛苦”或“粒粒/皆辛苦”，“大漠孤煙直”處理為“大漠/孤煙/直”或“大漠/孤煙直”。如處理為后一種，在朗誦時可以更好地體味詩情，展現(xiàn)詩的意境。
3、師泛讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）。
五、品讀賞析
�。ǘ颊f酒后吐真言，但有時也會說酒話，胡言亂語，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）
1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�
�。y道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）
①結(jié)廬：建造的房屋，這里指居住的意思。
�、谌司常海ㄕn文注釋）人聚居的地方。
�。ǘ颊f人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）
③車馬喧：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往。
既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？
“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往，意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。
�。槭裁茨軌蜃龅竭@樣呢？作者用了哪個詞來回答？）
④心遠(yuǎn)：。即心志高遠(yuǎn)�！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世�？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。
全句釋義：在人群聚居的地方建造房屋，但并沒有（感覺到）車馬的喧鬧聲。問自己為什么能這樣，心境高遠(yuǎn)，所居之處就感到很僻靜。
小結(jié)：由此可知，因心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，心靈遠(yuǎn)離了塵俗，雖然身居鬧市，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。
�。敲醋髡哌^的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）
板書：敘事（以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情）
2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
�、偃障Γ喊硐嗯c：相伴
全句譯文：在東籬下采菊，無意間抬頭看見了美麗的南山。傍晚時分南山蒸騰著美麗的山氣，飛鳥相伴飛回家。
�。ㄟ@里描繪了一個什么樣的風(fēng)景，什么樣的畫面呢？表達(dá)了詩人怎樣的心境？）
②在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。（與《桃花源記》中的.畫面相似。）
（這里我們是從整體上來賞析的，下面我們再從字、詞上進(jìn)行賞析，看一看我們都喜歡那些字、詞，我們再從這些字、詞著手分析一下)
③“采菊”：“采（摘取，選取）”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里、校園里的花花草草可不能亂采）�！熬铡�，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。
所以，“采菊”不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
（那么此時作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）
�、堋坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
�、輪枺骸坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟庇玫煤脝�？
明確：好�！耙姟北憩F(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人�？梢娮髡叩男暮妥匀皇侨绱说挠H近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。有田園生活的閑適趣味。
小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因為：居住的地方有著田園美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。
板書：繪景（傍晚南山的美景）
3、“此中有真意，欲辨已忘言。”
�、俦嫱ǎ恨q，辨識。
全句譯文：這之中隱含的人生的真理，想要說出卻忘記了如何表達(dá)。
�、凇按酥杏姓嬉猓嬉淹��！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？
“此”指遠(yuǎn)離官場塵囂，悠然自得地隱居。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。只可意會，不可言傳�！爸燎檠哉Z即無聲”。
“真意”指的是自然之趣，人生真諦，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！
板書：議論抒情（領(lǐng)悟真諦）
4、本詩主旨
詩人通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
5、課堂練習(xí)
1、《飲酒》其五描寫傍晚山中的美景詩句：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
2、2、下列詩詞名句的出處，不正確的一項是（B）
A．河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
——《迢迢牽牛星》
B．問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
——《觀滄�！�
C．所謂伊人，在水一方。
——《關(guān)雎》
D．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
——《木蘭詩》
六、作業(yè)
背誦并默寫本詩
七、板書
飲酒
陶淵明
敘事
繪景
議論抒情
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計3
1教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。
2設(shè)計思路
學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。
3重點難點
1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。
2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
4教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。
2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。
5教學(xué)過程
5.1第一學(xué)時
教學(xué)活動活動1【講授】飲酒
導(dǎo)語設(shè)計
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!
解題
1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的.背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。
2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
學(xué)習(xí)《飲酒》
1、指導(dǎo)朗讀：
�。�1）老師范讀，學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。
�。�2）學(xué)生大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律：
教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情（全詩應(yīng)讀的舒緩、悠然）
2、理解詩意：
�。�1）老師補充注釋：
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多是直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對人生的感慨，這組詩有20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
人境：指樸素田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂；爾：如此、如是，概指前面兩句；
菊：作者愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致；東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。
真：指人的本性，真意，即真趣。
�。�2）學(xué)生概述詩意。
（3）老師概括：
《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層，從哲理的高度表達(dá)自己對人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因為心境高遠(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層，寫詩人從對自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體會，卻難以言傳。
(4)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
3、感受詩歌的意境美，體會詩人的思想感情：
�。�1）提示：這是一首酒后抒懷的作品，詩人描繪了飲酒賦詩自娛自樂的隱士生活，請展開聯(lián)想和想象，用自己的語言對畫面作創(chuàng)作性描述。
學(xué)生思考并回答。
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景
2、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
教學(xué)重點
通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
教學(xué)難點
了解詩的意境美，感受詩人對田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
猜猜我說的是誰？
性格：閑靜少言，不慕榮利愛好：喝酒，寫文章喜歡的花卉：菊花理想生活：世外桃源———看陶淵明檔案
陶淵明歸隱初期，說：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾�！泵棵烤谱肀愠酥婆d抒寫詩歌，集成20首，便用《飲酒》為題。今天我們就一起來讀讀其中的第五首。師板書《飲酒》。
二、朗讀詩歌，初步感悟意境。
1、教師范讀詩歌。
要求學(xué)生在聽的過程中認(rèn)真思考：
（1）哪些字音字形需要注意？
見xiàn辨
（2）應(yīng)該用什么樣的節(jié)奏、語速、情感來誦讀這首詩？
抑揚頓挫的節(jié)奏；悠然（yōu第一聲，用手比劃一下音調(diào)，第一聲我們稱為平調(diào)，這個音調(diào)應(yīng)當(dāng)怎樣讀？）平緩的語速、心靜如水的'情感。
2、學(xué)生自由誦讀。
3、教師指名誦讀，學(xué)生評價。
4、學(xué)生結(jié)合書中的注解來譯讀這首詩，教師相機點撥。
三、研讀詩歌。
1、師：在前面的朗讀聲里，我們體會到了詩人與自然相親相悅的悠然心境，這樣的心境詩人是置身在怎樣的環(huán)境中產(chǎn)生的？（讀前四句）
生：結(jié)廬在人境，在人群聚集的地方。
師：人境，人群聚集之地。奇怪，詩人既然要歸隱，為何不結(jié)廬在深山，結(jié)廬在老林，反而要結(jié)廬在人境？
小組討論：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝�！蹦切┧^的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已，而真正達(dá)到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。
師：隱士之無喧并非是靠外在的環(huán)境，而在于內(nèi)心。如果心靈的焦距調(diào)好，就可以隱于市，處鬧市若幽谷。人的精神世界，是可以自我凈化的。那么身處人境，如何才能沒有車馬之喧呢？回到詩歌看看詩人是怎么說的？
生：心遠(yuǎn)地自偏。
師：心靈遠(yuǎn)離什么呢？
生：車馬喧。這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于世俗的車馬客，看淡了功名利祿。
2、師：誦讀第5~8句，你能否描繪一下詩人筆下的田園風(fēng)光？
生：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。
師：這些美景表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？
生：詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。
師：一切景語皆情語，當(dāng)看到這些優(yōu)美的田園風(fēng)光之后，詩人有沒有說些什么呢？
沒有。此中有真意，欲辨已忘言。
師：如何理解詩中的“辨”字？如果換成另一個“辯”字，可好？
生：辯，重在說，表達(dá)出來有些許自得；辨，不愿說，心里連想都不想，心靜如水。
師：古話有言：“辯”是有執(zhí)，那“辨”便是無執(zhí)。是啊，生命之真意，何需言說？無需言說！
3、師：學(xué)完了這首詩，你從中體會到了作者怎樣的思想感情？
生：厭惡官場生活，從大自然里悟出人生的真意，獲得恬靜的心境。
四、理解性默寫
1、情景交融的句子：采菊東籬下，悠然見南山。
2、傍晚時山中的美麗景色：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
3、總結(jié)句（主旨句）（富含哲理的名句）：此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計5
一、作者簡介
陶淵明（約365年-427年），字元亮，晚年更名潛，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創(chuàng)作。
二、故事背景
這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。
三、理解詩義
【注釋】
結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。
車馬喧：指世俗交往的喧擾。
何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
悠然：自得的樣子。
見：看見（讀jiàn），動詞。
南山：泛指山峰，一說指廬山。
日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。
相與還：結(jié)伴而歸。
【譯文】
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。
四、古詩賞析
這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的抱負(fù)。但官場風(fēng)波險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。
“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認(rèn)的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。
“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境�！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的.意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵志守節(jié)的高尚品德。
五、課文主題
《飲酒》（其五）通過對隱居生活的描寫，表達(dá)了詩人安貧樂道、不慕名利的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人從自然景物中尋得樂趣之后的恬淡心情。
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計6
設(shè)計說明：
按照本人“課前三分鐘演講”序列聽說訓(xùn)練計劃，八年級為推介課外古詩詞，每節(jié)語文課課前一首，學(xué)生輪流完成，并要求所有學(xué)生背記之。按慣例第二學(xué)期臨近期末要對此進(jìn)行活動小結(jié)和檢測。碰巧本冊教材第30課是《詩五首》，故借此檢測學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)鑒賞能力。教學(xué)中盡可能讓學(xué)生思考表達(dá)，學(xué)生充分運用實踐中的詩歌鑒賞經(jīng)驗，學(xué)會舉一反三，增加積累，擴大課堂容量。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。
2、反復(fù)吟誦，體會詩人在詩中蘊含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。
3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點：
1．有感情地背誦全詩。
2．了解詩的意境美，體味詩人的感情。
教法：誦讀法，聯(lián)想法，比較閱讀法。
學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)語：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來品讀他的《飲酒》。
他不懂音律，卻保存了一張無弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡覺，你可以走了。他的天真直率不難得見。
一篇《桃花源記》建構(gòu)桃花源式的社會理想藍(lán)圖，令后人永遠(yuǎn)懷想。
——他就是陶淵明，一位中國歷史上著名的“田園詩人”。
我們學(xué)過他哪些詩文？（生答）
指名簡介作者，出示燈片：
陶淵明（365～427），字元亮，私謚靖節(jié)。東晉時期著名詩人，散文家，辭賦家。出身沒落的官宦家庭。青壯年時做過祭酒，參軍一類的小官。因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
孟浩然、李白、杜甫、白居易，仰慕陶淵明人品，尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想，和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一�！�
歐陽修說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑�！�
南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣�！�
文天祥《海上》：王濟非癡叔，陶潛豈醉人。得官須報國，可隱即逃秦。
梁啟超《陶淵明之文藝及其品格》：自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。
二、解題
請學(xué)生完成（展示預(yù)習(xí)成果）。
教師補充：（多媒體展示）
《飲酒（序文）》
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。（我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對著自己的影子獨自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。于是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。）
《陶淵明集序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也�！�
可見，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。（此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年（417年）。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。）
三、誦讀品析
回顧推介古詩詞方法，感受詩歌之美。
�。ㄒ唬拔襾碜x”——感受韻律美。
1．朗讀全詩，小組內(nèi)交流，推出優(yōu)秀者。
2．班級交流：請學(xué)生朗讀，并提示節(jié)奏劃分。
�。ǘ拔襾碇v”——感受意境美。
1．用自己的話講一講詩意？
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。
2、說說你對“東籬 ;、“秋菊”、“南山”、“飛鳥”等意象的理解。
“東籬”：（多媒體展示）
早涼生北檻，殘照下東籬——白居易
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——李清照
欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手扣東籬——《紅樓夢》
可見“東籬”這個詞也有了一種象征的意義，象征遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。
“秋菊”：為什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎？采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，長飲長壽。
（多媒體展示）
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——屈原（“落”在這里是初開、初放的意思。）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——蘇軾《贈劉景文》
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！未娙肃嵥夹ぁ逗铡�
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！——李清照《醉花陰》
不是花中偏愛菊，此花開后更無花。——元稹
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
——黃巢
淵明是一個有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。因為陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的.情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明。
“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》（其一）云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂。
“飛鳥”：“飛鳥”二字，既是眼前之實景，為這平淡的畫面增添了一點動感，同時，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時詩人主觀之自我�！稓w去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)化身，又是詩人感興悟會的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當(dāng)返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。
�。ㄈ拔襾砥贰薄�
1、感受情感美。
重點理解兩個詞：“心遠(yuǎn)”與“悠然”。
�。�1）多媒體資料展示，教師補充：四次入仕（——知人論世）
偉大的田園詩人陶淵明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕為官，并屢屢掙扎于進(jìn)退之間。
任州祭酒——陶淵明第一次出仕
晉孝武帝太元十八年（393年），陶淵明經(jīng)家叔陶夔推薦去州里做了一名祭酒（一種有名無實的學(xué)官）。這是陶淵明生平第一次做官，這一年他29歲。但不久就因“不堪吏職，少日，自解歸。”剛?cè)胧送揪陀龃煺�，這對年輕的陶淵明無疑是一個沉重的打擊。
入桓玄幕——陶淵明第二次出仕
辭掉祭酒后，陶淵明在家賦閑。這時他已年過三十�！叭ⅰ钡墓庞�(xùn)讓陶淵明內(nèi)心很不是滋味。但他只能韜光養(yǎng)晦、等待時機。恰在這時，朝廷的局勢發(fā)生了好轉(zhuǎn)。幾年來隱藏于內(nèi)心深處的“出世”思想終于重見天日。晉安帝隆安二年（398年），陶淵明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充當(dāng)了一名參軍。這一年陶淵明34歲。第二年，江南發(fā)生了一件震驚朝野的大事：孫恩領(lǐng)導(dǎo)五斗米道徒起義。一時間所向披靡，攻下了許多地方。到了次年春天的時候起義軍已逼近京師，這時桓玄便派遣陶淵明作為使者到建康，請求獲準(zhǔn)發(fā)兵。陶淵明到京都建康后，看到司馬道子父子挾制皇室專橫暴虐，終于明白司馬道子父子與桓玄之間的矛盾實質(zhì)不過是各派勢力之間權(quán)利的爭奪，遂對朝廷失去了信心。這樣他內(nèi)心深處里的那份蟄伏已久的報國熱情也就一點點地消退了。他感到自己的這次出使已沒有任何意義，開始后悔起當(dāng)初的出仕，他心生退意，想隱居園林。就在這時，陶淵明的母親孟氏因病逝世，陶淵明于是離開桓玄幕府回家奔喪去了。
任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕
陶淵明第三次做官是在晉安帝元興三年（404年）。這一年的二月，劉裕、劉毅、何無忌等人因反對桓玄稱帝而在京口聚義、討伐桓玄，劉裕為盟主。這時陶淵明應(yīng)詔到劉裕府里做鎮(zhèn)軍參軍。這一年陶淵明40歲。陶淵明此次出仕對劉裕寄予很大希望，想在司馬道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事業(yè)，以實現(xiàn)他濟世安民的理想。但劉裕在剛剛?cè)〉靡恍﹦倮蟊汩_始耀武揚威、志得意滿。陶淵明再次失望辭官。
任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕
一年后，即晉安帝義熙元年（405年）陶淵明在時任尚書的家叔陶夔的幫助下去彭澤縣做了縣令。這一年陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來一名督郵。督郵作為郡官，代表郡守督察縣鄉(xiāng)，糾舉所屬縣是否有違法之事。當(dāng)時官場潛規(guī)則，州郡官無論大小，到下屬縣里檢查十分排場，甚至利用職權(quán)索要賄賂。因此，這些縣令無不巴結(jié)獻(xiàn)媚。陶淵明生性耿直，對于督郵的到來不以為然。按照當(dāng)時規(guī)定，若上級官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接，故縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之�！边@即使在今天也不足為過，但陶淵明對此感到十分反感并認(rèn)為若以此那就是對自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)日解去印綬辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。
�。�2）根據(jù)以上背景材料，說說陶淵明心遠(yuǎn)離了什么？“心遠(yuǎn)”之后獲得了一種怎樣的人生境界？
明確：遠(yuǎn)離了官場，遠(yuǎn)離了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了，遠(yuǎn)離了名利場上的角逐。遠(yuǎn)離了官場的鉆營取巧，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，腐化墮落……遠(yuǎn)離了這一切，作者獲得了心靈的寧靜，一種從官場退隱的輕松和喜悅。
陶淵明迫于無奈，只好避居以安守、辭官歸隱、躬耕田畝，選擇了一條隱居的人生之道。
�。�3）再讀材料：
隱居方式——
由于玄學(xué)影響，魏晉人士往往重“意”輕“形”，認(rèn)為隱逸并非只有蟄居山林、遁世索居一種形式，比如玄學(xué)大師郭象在《莊子·逍遙游》注中說道：“所謂塵垢之外，非伏山林而已�！彼J(rèn)為“真隱”與“假隱”的區(qū)別，并不必執(zhí)著外在形跡，只要是內(nèi)心超然物外，隱于朝市與山林無異。當(dāng)時的人王康琚有首詩說得好：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市，伯夷簾首陽，老聘伏柱史�！薄按箅[于市”就成為后人常用的一個成語。
在左思的《招隱》、郭璞的《游仙》中，那些隱士和仙人都居住在什么地方？都是在深山無人之處，可是陶淵明不是。他“結(jié)廬在人境”，和農(nóng)夫野老結(jié)鄰，生活在人間世界�！岸鵁o車馬喧”有兩層意思：一層是說，在現(xiàn)實之中，他的門前真的沒有車馬喧嘩；另一層是說，他已經(jīng)脫離了原來所歸屬的那個官場的集團，已經(jīng)跟那些人沒有什么來往了。
�。�4）明確：
所謂“悠然”，有一種從容自得、不受限制的感覺。是歸隱后的心靈的寧靜和生活的悠閑，是思想上的自由自在。
2、感受語言美
請任選一句進(jìn)行賞析。
教師提問：
�、佟坝迫灰娔仙健钡摹耙姟庇械陌姹咀鳌巴�，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。它精確地表達(dá)出詩人采菊之時，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進(jìn)入他眼中的情景。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
�、凇吧綒馊障选边@個“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好在它恰如其分地透露處了詩人對“山色日夕”的感覺和體會，讓人聯(lián)想到那傍晚的山色。
3、感受理趣美
讀最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正如詩人擺脫官場束縛、悠然自在一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)當(dāng)心遠(yuǎn)、自然、無為、自由。
詩人在這一片美麗的黃昏景色之中體會到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實詩人的意思是說：既然領(lǐng)會了此中的真意，又何必去辨別，何必要用言語去表達(dá)呢？
�。ㄋ模拔襾韺憽薄沤窈享�
穿越時空，跟陶淵明來一次心靈的契合（《飲酒》改寫）
把一座茅屋，修在人來人往的地方。
心居之，身倚之，
然而我卻絲毫感覺不到，俗世的喧嚷。
有人問我，為何你的心能如此靜躺？
那是因為，我把它放置在一個遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方。
菊花處，樊籬旁，
悠然抬頭，滿眼廬山色，
鎖住我迷醉的目光。
青山間的流嵐霧靄啊，
因著黃昏追逐陽光。
那結(jié)伴歸巢的飛鳥啊，戀著舊林。
守住信仰，真者自然存，存者且會真，
生活，本就應(yīng)該不思不量。
四、“我來誦”——配樂背誦，結(jié)課。
1、學(xué)生背誦全詩。（配樂）
2、教師總結(jié)全詩：
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境后”心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許是本詩具有永久魅力的奧秘吧！
這么優(yōu)美的詩，同學(xué)們把它熟讀、背誦，用一生去慢慢品味吧！
3、出示陶淵明《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生背讀積累。
《飲酒》其五教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，習(xí)得語感。
2、借“菊、山、鳥”等意象，深入理解詩文的內(nèi)涵。
3、以作者的人生境界引領(lǐng)學(xué)生形成在紛亂繁雜的現(xiàn)實生活中學(xué)做“真人”，學(xué)做“真事”的人生觀。
教學(xué)重點：
1、聲情并茂吟誦詩文。2.感受意象，理解內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)手段：
多媒體、探討式
教學(xué)過程：
一、交流
1．同學(xué)們，自古梁鄒多圣賢，范氏一族天下?lián)P。近幾日，忙里偷閑去了趟長山，在拜謁范公故居后，我有感于先生“先憂后樂”的情懷而寫下了此文。
先人已由鶴伴去，憂續(xù)千古天下傳。后知后覺尚有為，樂生長山越千年。大德不言潛龍起，義薄云天岱宗前。范子駐足黛溪上，公承師表一圣賢。
范公大義，萬家憂樂到心頭；恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，亦可指點江山。上課。
2．剛剛重溫了范公的大義，我們再去尋訪另一位故人，請看大屏幕，猜猜看他是誰？
飲酒飲到酩酊辭官辭到徹底閑適閑到忘我愛菊愛到癡迷
3．學(xué)生回答
4．教師明確：對，他就是東晉大詩人陶淵明。今天我們一同來學(xué)習(xí)他的作品《飲酒》（其五），品酒論道、讀詩識人。請大家把書掀到（207頁）。板書課題——飲酒陶淵明
二、了解背景。
“不為五斗米折腰”的陶淵明辭官歸隱后共創(chuàng)作了20首《飲酒》詩，我們來了解寫作背景：多媒體展示《飲酒》小序——“顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛�！保▽W(xué)生讀）
師問：作品是在什么情況下完成的？
學(xué)生回答：
師問：既是酒后所作，那么我們誦讀時應(yīng)表現(xiàn)怎樣的狀態(tài)呢？
學(xué)生回答：還原當(dāng)時醉酒的情境（搖頭晃腦、聲音延長等）
三、吟“酒”——醉倒
下面就讓我們跟隨先生的腳步返回到那久遠(yuǎn)的東晉，一同醉倒在美麗的山水田園中吧！
1．（多媒體）提出要求，吟出節(jié)奏美（注意抑揚頓挫，讀出音樂的美感）、吟出意境美（注意情景交融，清代文學(xué)家王國維說“一切景語皆情語”）、吟出情感美（做到情真意切，心里想著“我即是陶淵明”）
2．學(xué)生試讀。（自由讀）
課前見面時我教給大家一種誦讀詩詞的方法，“平長仄短”誦讀詩文，現(xiàn)在就來檢驗一下大家的收獲。
3．指名讀
評價語應(yīng)以鼓勵為主：
�、倏墒抢蠋煆哪愕恼b讀中看到的卻是一位行色匆匆（或悠閑自得）的詩人。
②你教會了我們一種誦讀的方法，靠近他，感染你。
�、勰阌脴O具情感的語言，讓我有了身臨其境的感覺，謝謝你！
�、軐W(xué)生讀得好：你聲情并茂的誦讀，為我們展開了一幅美輪美奐的畫卷
�、輰W(xué)生讀得好：陶先生你好，歡迎來到現(xiàn)代。
4．下面老師來誦讀，拋磚引玉——以求共鳴（請大家閉上眼睛去體會）你們聽，陶淵明來了！
誰來評價老師的誦讀：你的鼓勵讓我更有自信了，但“好在哪里呢？”
銜接語：“感人心者，莫先乎于情”，入文，入境，入情，我即陶淵明。下面就讓我們帶著對先生的仰慕之情齊聲誦讀。（師生共讀）
四、賞“酒”——醉夠
銜接語：同學(xué)們，賞析作品，僅是字面的淺吟低唱是很難進(jìn)入佳境的，只有字斟句酌的賞析方可讓我們醉在其中。為了讓我們一次醉個夠，下面我們分小組按不同的方式進(jìn)行賞析
請看大屏幕，出示要求：具體要求，巡視時講說
就詩論詩品一品（品字、品詞、品句子，找出一個問題比解決一個問題更重要），
引用作品談一談（聯(lián)系與之相關(guān)的作品分析陶淵明），
妙筆生花寫一寫（就整體或部分進(jìn)行寫作），
心有靈犀畫一畫（詩中有畫，畫中有詩）。
改變方式誦一誦（語言照樣可以刻畫人物
將學(xué)生按作品意象劃分五個大組：（課前已劃定）
菊花（傲霜怒放，獨立寒秋——有個性），
東籬（面朝東方，春暖花開——有希望），
南山（會當(dāng)絕頂，一覽眾山——有志向），
飛鳥（鯤鵬展翅，直上九天——有追求）。
陶潛（淺吟低唱，悠然自得——有情懷）
現(xiàn)在開始活動，看哪個小組收獲最大。
教師結(jié)合學(xué)生所談內(nèi)容進(jìn)行及時補充：
菊花：就詩論詩品一品
注意的問題：
1、結(jié)廬人境，為何無車馬喧？
�、僦攸c是“心遠(yuǎn)”（板書：遠(yuǎn)）
“心遠(yuǎn)地偏”——心遠(yuǎn)——心志高遠(yuǎn)�！斑h(yuǎn)”有遠(yuǎn)離之意，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離世俗。
寧靜在心，心靜，境自靜，讓心靜下來，一切皆有可能。
②提醒學(xué)生“車馬喧”的象征意義
“車馬喧”不僅是實在的事物，也是象征——整個為了權(quán)位、名利的官僚社會
2、采菊東籬下，悠然見南山。
剛剛同學(xué)們讀詩時讀的是“見”南山，而老師卻讀成了“現(xiàn)”
如何理解呢？
在漢代漢語中“見”有兩種讀音jiàn和xiàn
其中jiàn的詞義是：看到；而xiàn的詞義是出現(xiàn)、顯露
由學(xué)生來思考作出選擇，并說明理由。不必求證所謂的答案，言之有理即可！
可否改為“望”？不能夠，體現(xiàn)不出“悠然”的境界。
你們讓老師學(xué)會了從不同角度去欣賞定會有不同的感受，謝謝你們！
既然如此，那我們可以把“悠然見南山”理解為：我悠然地見到了南山，也可以理解為：我見到了悠然的南山。
學(xué)生讀此句，體現(xiàn)悠然。
3、“此中有真意，欲辨已忘言。”（板書：真）
這兩句化用了古代哲學(xué)家莊子的文句。（多媒體展示）《莊子齊物論》：“夫大道不稱，大辯不言�！保ù蟮朗遣豢擅Q的，大辯是不可言說的。）又《莊子外物》：“言者所以在意，得意而忘言�！保ㄕZ言是用來表達(dá)意義的，把握了意義便忘了語言。）
鏈接：“真”的說文解字
學(xué)生猜測篆書“真”的意義后教師出示投影補充。
學(xué)生回答：（看時間可選一至兩名學(xué)生）
那么先生得到了怎樣的真意呢？請大家談一談。
明確：實際上也就是《五柳先生傳》中所談到的“不慕榮利，閑靜少言。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。它表現(xiàn)了天人合一，返璞歸真的人生真意，而這種真意是不可言說的。因為語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。此時無聲勝有聲��！
學(xué)生讀此句，體味真意。
可見，只要用心去賞析，就能與作者共鳴。這可謂是“境由心生”（板書）
評價語：菊花隊同學(xué)品讀有方。品字、品詞、品句子，看來找出一個問題比解決一個問題更重要
下面我們看看東籬隊又有什么發(fā)現(xiàn)？
東籬：引用作品談一談。
1、“飲酒”
①由酒想到了《五柳先生傳》“性嗜酒”、“既醉而退，曾不吝情去留”
�、陬}目有酒，而全文無酒想到了《醉翁亭記》的歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
你能模仿“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也�！睘樘瘴虜M一句話來表現(xiàn)陶淵明的生活情趣嗎？
“陶（醉）翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
評價語：你太聰明了，改一字體現(xiàn)便體現(xiàn)了先生的那份情懷，這才叫“英雄所見略同”�。�
2、“菊”，讓人想起了周敦頤《愛蓮說》的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的.熱愛。
銜接語：陶淵明愛菊世人皆知，殊不知他更愛“鳥”，他的作品中“鳥”出現(xiàn)的次數(shù)比“菊”還要多。
3、鏈接“陶淵明他筆下的鳥的形象”（三只鳥）
�。ü馒B）失群獨居，孤鳥難鳴，內(nèi)心飽受摧殘。
�。b鳥）羈鳥困籠，難脫名利之網(wǎng)。
�。w鳥）倦鳥知還，欣喜若狂。
這三只鳥僅僅是“鳥”嗎？
這三只鳥其實就是陶淵明人生的三個階段：苦悶——傍徨——解脫
學(xué)生讀：山氣日夕佳，飛鳥相與還。品味欣喜。
評價語：東籬隊旁征博引，采眾家之長，讓自己的知識越發(fā)的厚重起來了。下面我們看看南山隊又有怎樣的表現(xiàn)？
南山：妙筆生花寫一寫
2—3名學(xué)生讀讀文章即可！
評價語：聽讀你的文章，人物形象躍然紙上，看來文字功底很厚。
你寫出了詩人“不禁欣喜滾滾來的感覺”。
評價：陸游說：“文章本天成，妙手偶得之�！蹦仙疥牽芍^是妙筆在手，用文字呼喚出那久遠(yuǎn)的桃源。那么飛鳥隊友會給我們帶來怎樣的驚喜呢？
飛鳥：心有靈犀畫一畫
請學(xué)生展示畫作，并談創(chuàng)作靈感。
同學(xué)們用簡約的畫面，配以文字為我們展現(xiàn)了一幅美麗的田園畫卷，老師也根據(jù)自己的感覺即興畫了兩幅畫，請大家品評；
問：畫面有何不同，哪一副更有意境呢？為什么？
學(xué)生回答：一定記住不求標(biāo)準(zhǔn)答案
教師談自己的感受：山不過是意象，即為大自然也。第一幅表現(xiàn)的是山在眼前，而第二幅是山在心中。無山勝有山，無山更“悠然”��！
其實此類事件有很多（多媒體展示）陶淵明與琴的故事
據(jù)說陶淵明不會彈琴，可是他家里放著一把無弦琴，高興起來就把琴拿著撥弄幾下，對于詩人而言，琴弦有沒有聲音并不重要�！暗们僦腥�，何勞弦上音�！敝灰锌辞�，彈琴的心情就夠了。
率性而為，不做作。這才是陶淵明��！
讓我們懷著敬仰之情用集體誦讀的方式去感受先生的率真與灑脫。
銜接語：無論有還是無，實還是虛，對詩人是無礙的，就在這虛虛實實中他滿足了自己的愿望。而這種愿望卻只能意會而不能言傳。
銜接語：無聲是情懷，有聲是表白，下面我們看看兩只陶潛隊給我們帶來怎樣的表白。
陶潛：改變方式誦一誦
下面我們改變誦讀方式去體會先生的情懷：
第一種方式：一人讀，其他同學(xué)配合。）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。其他人加一個疑問語氣詞“��？”（表不解）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。添加“哦”（恍然大悟）“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！碧砑印鞍。√懒�！”（表驚嘆）此中有真意，欲辨已忘言。添加“悠哉，游哉，樂以忘懷！”（表大徹大悟）
第二種方式：重章疊句式
語言可以刻畫人物，一點也不假��！
不同的方式才能演繹出別樣的情懷，希望在這節(jié)課上大家能學(xué)到分析文章的各種方法，并學(xué)以致用，讓我們的語文生活更精彩！
三、品“酒”——醉透（3分鐘）
要想了解陶淵明，關(guān)注他的人生經(jīng)歷尤為重要，只有這樣才會與先生神交千古，共同醉透在茅檐下，東籬邊，菊花坡。
�。ǘ嗝襟w展示）看經(jīng)歷，悟情懷：
29歲，由于家貧不得己出仕做官，但因為不屑官場鉆營，看不慣阿諛奉承，時間不長，辭職回家。后來又被征辟主薄，陶淵明拒絕。
35歲時，到當(dāng)時江州刺史桓玄的府中任職，因為母親病逝，回家守喪，喪期過后，沒有再去找桓玄，他已看出桓玄有野心，想篡權(quán)，取東晉而代之。
40歲時，再次復(fù)出，為劉裕府中參軍之職，同樣感覺到了權(quán)力高層的爾虞我詐，決定離開這個污濁之地，到小地方干些實事，任彭澤縣令。
陶淵明41歲，辭官，正式開始了他的隱居生涯。并寫了一篇流傳千古的賦：《歸去來兮》。
三次辭官，皆因官場黑暗；三次回歸，只為那份無違的心愿。學(xué)生背誦《歸園田居》
看過經(jīng)歷后再結(jié)合其他作品去讀一讀詩文去感受他那別樣的情懷吧。集體誦讀
至此陶淵明的形象已躍然指尖：先生乃是一真人，做的都是真事，表現(xiàn)的是真情啊！
�。ò鍟叭�、事、情”）
畫出板書：一個“歸”字
先生歸去，追求的是返璞歸真，天人合一的境界，只為今生無憾；課將結(jié)束，你在這節(jié)課上又有哪些收獲呢？
現(xiàn)在我們請小組派出一名代表進(jìn)行交流，談一談這節(jié)課的收獲。
讀陶淵明總有一份親近感，一份愉悅感，一份莫名的感動。聽了同學(xué)們對這節(jié)課的收獲，老師讀陶淵明有了些許心得，與大家共勉。
出示多媒體（憶江南讀陶淵明）
讀書總有收獲，讀罷讀陶淵明你的體會是什么呢？寫一寫，課下進(jìn)行交流。
最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情懷，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。
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