《故都的秋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案
指導(dǎo)思想:貫徹“三主”思想,即:以學(xué)生為主線,以教師為主導(dǎo),以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。
教學(xué)目的:1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力;
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力;
3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法:自讀棗討論棗點(diǎn)撥式
教學(xué)重點(diǎn):散文的形和神
教學(xué)媒體:投影機(jī)、錄音機(jī)
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容:
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
上課之前,我先給大家播放一首歌,(播放錄音帶〈〈前門(mén)情思大碗茶〉〉)這首歌名叫〈〈前
門(mén)情思大碗茶〉〉,歌中唱的是我們國(guó)家的哪個(gè)城市?對(duì),北京。
今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫(xiě)北京的散文,不過(guò),它寫(xiě)的不是北京的冰糖葫蘆,也不是北京的大碗茶,而是北京的秋。大家知道,北京現(xiàn)在是我們的首都,,歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城,但是,在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時(shí)候,北京已經(jīng)不是任何朝代的都城,也不叫北京,而叫北平,因此,郁達(dá)夫把它叫做故都。(板書(shū)課題)
檢查預(yù)習(xí),師生共同討論,分析理解課文
首先請(qǐng)全班同學(xué)朗讀全文;
讀罷全文,你們覺(jué)得郁達(dá)夫主要從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋的?請(qǐng)用一字來(lái)概括。
答:味。(板書(shū))
教學(xué)設(shè)想:
此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文;卮鸫藛(wèn)無(wú)須作太多理性分析,憑語(yǔ)感即能得出答案,“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
若學(xué)生思維過(guò)于分散,討論與答案差異較大,可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如:色、聲、形、味,實(shí),情,課文雖也寫(xiě)了上述方面,但主要是寫(xiě)秋之味。
讀一、二自然段,分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。
答:北國(guó)的秋棗清、潤(rùn)、悲涼
南國(guó)的秋棗慢、潤(rùn)、淡
教學(xué)設(shè)想:此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力,答案均在文段中找到。
讀第三~第十一自然段,思考下列問(wèn)題:
1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景,那么,作者在記敘上述秋景時(shí),是以時(shí)間為序?yàn)橛洈⒌哪兀是以空間為序來(lái)記敘的?
答:即不是以時(shí)間為序的,這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的,但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然,并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn),作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的,這就是文章不散的“神”。
教學(xué)設(shè)想:
(1)此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論,題干以選擇問(wèn)的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套,看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
。2)通過(guò)爭(zhēng)論,可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
。3)為了方便學(xué)生的討論,可在討論前出示本課投景膠片之一:
秋花棗色
秋槐棗形
秋蟬棗聲
秋雨棗味
秋果棗實(shí)
2.故都的秋景可謂豐富多彩,作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢?試從主客觀兩方面來(lái)分析。
答:的確,作者所寫(xiě)的秋景是“清、靜、悲涼”的,他所寫(xiě)的秋色是冷色,秋形是便人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的,秋聲是衰弱的殘聲,秋味的都市閑人雨后話(huà)秋涼的情韻,秋實(shí)也是淡綠或微黃,而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣,有以下幾個(gè)方面的原因:從客觀方面來(lái)講,這是景物本身固有的物征,是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講,也有三個(gè)因素,第一,跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān),這導(dǎo)致他思想苦悶,逃避現(xiàn)實(shí);第二,也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年(三歲)喪父,在日本十年的異國(guó)生活使他飽受屈辱和岐視;第一,還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間,郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué),寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)!
因此,上術(shù)主客觀兩方面的因素,就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。
教師總結(jié)時(shí),可出示本課投影膠片之二:
(1)北京秋天的自然色彩;
(2)舊中國(guó)時(shí)代氣質(zhì)的抑郁善感;
(3)作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感;
(4)作家的文藝觀和審美追求。
教學(xué)設(shè)想:
。1)此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系,這是本課教學(xué)難點(diǎn)。
。2)分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ)中的`《前門(mén)情思大碗茶》作比較,體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多,但詞作者只選取前門(mén)、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫(xiě),勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫(huà),很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。
。ㄋ模┳x第十二自然段,你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句?
答:應(yīng)該是:足風(fēng)有感覺(jué)的動(dòng)物,有情趣的人類(lèi),對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。
教學(xué)設(shè)想:此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力,如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)岐,可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如:
A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里,也總以關(guān)于秋的部分,寫(xiě)得最出色而最有味。
B、秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?
C、可是這秋的深味,尤其是中國(guó)的秋的深味,非要在北方,才感受到底。
A、是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù);B、是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)籆是本段中扣題的句子。
(五)讀最后兩個(gè)自然段,思考下列問(wèn)題:
1.作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面?請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。
答:味。(板書(shū))
2.為了說(shuō)明上述區(qū)別,作者運(yùn)用了什么修辭手法?
答:比喻。作者用了四級(jí)對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。
教學(xué)設(shè)想:
(1)此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。
(2)部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類(lèi)比,這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻,但比喻中有對(duì)比,比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體這間的相似點(diǎn)就是“味”。
。3)為了便于學(xué)生理解,可出示本課投影膠片之三:
三、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1.教師播放《前門(mén)情思大碗茶》的后幾句:
“世上的飲料有千百種,也許它最廉價(jià),可為什么,為什么,為什么那醇厚的香味兒,直傳到天涯,它直傳到天涯?”
2.郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯!
附:《故都的秋》板書(shū)設(shè)計(jì)
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