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有關(guān)堅(jiān)守的高中優(yōu)秀作文五篇
堅(jiān)守
“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也;生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個(gè)守字，所以我們應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守我們心中的義�？v觀千古，古有關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過(guò)五關(guān)，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛(wèi)了一個(gè)武將的氣節(jié)，堅(jiān)守了一個(gè)臣子的忠義，試問(wèn)：比忠，比義，誰(shuí)敢與之?品讀歷史，近代有劉胡蘭面對(duì)鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的無(wú)畏，死前割斷聲帶沒(méi)有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書(shū)寫(xiě)了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，她用生命詮釋了一個(gè)名族的尊嚴(yán)。
試問(wèn)：比忠，比貞，誰(shuí)敢與之?走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車(chē)的背影，年過(guò)花甲，他卻堅(jiān)持捐助貧困兒童上學(xué)，臉上布滿皺紋，卻從來(lái)不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅(jiān)守了自己的初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對(duì)象，并非一朝一夕。
試問(wèn)：那種無(wú)私，那種忘我，誰(shuí)敢比之?堅(jiān)守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”堅(jiān)守了一份愛(ài)國(guó)情懷;李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”堅(jiān)守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅(jiān)守了一份謙虛謹(jǐn)慎，正如巴金所說(shuō)，“人生就像一場(chǎng)演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”�？墒�，要如何演好，要看你是否堅(jiān)守了那一份執(zhí)著。
生命的堅(jiān)守
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時(shí)，是對(duì)美麗的堅(jiān)守，讓它不計(jì)疼痛，華麗蛻變，流連百花之中;當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬(wàn)物之時(shí)，是對(duì)搏擊長(zhǎng)空渴望的堅(jiān)守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空之王;當(dāng)溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。
堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。
在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。
是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷史上的這段佳話，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國(guó)的光輝典范。假如沒(méi)有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。
堅(jiān)守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南聯(lián)大教書(shū)時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來(lái)毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守 的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅(jiān)守到底，志之所在。
古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見(jiàn)疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅(jiān)守下去，才能欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過(guò)的美景。
有了堅(jiān)守的信念，種子就能沖破泥土，開(kāi)出美麗的花來(lái);有了堅(jiān)守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
堅(jiān)守自我,執(zhí)著前行
笛卡爾說(shuō)：我思考，故我存在。
——題記
一張紙片飛舞空中，盡管舞姿優(yōu)美，卻沒(méi)有的風(fēng)采;一只蝴蝶翩然于花叢之中，可以盡情享受美好春光的樂(lè)趣，因?yàn)槎盟鼒?jiān)守自我，因而不會(huì)迷失自己。表演藝術(shù)家和劇作家的對(duì)話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一只蝴蝶?……蘇軾說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”表現(xiàn)的就是人生失意時(shí)仍然保持達(dá)觀自信的堅(jiān)守，因而人生盡管命運(yùn)多舛，他依然能夠執(zhí)著于自己的理想繼續(xù)前行。
是的，作為一個(gè)人，我們都有自己的思想，有自己的追求，但是，我們必須能夠堅(jiān)守自我，絕不不盲從，才能夠執(zhí)著前行。
做一個(gè)堅(jiān)守自我的人，不輕易放棄自己的立場(chǎng)，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從，執(zhí)著前行。正因?yàn)椴荒軋?jiān)守自我而選擇盲從，燕國(guó)人便在歷史上留下了邯鄲學(xué)步的笑話;正因?yàn)椴荒軋?jiān)守自我而選擇盲從，東施效顰，終究成為貽笑千年的笑話;因?yàn)槊�，人們輕易相信了“養(yǎng)生大師”張悟本;因?yàn)槊�，日本核泄漏中�?guó)人開(kāi)始忙著搶鹽……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。面對(duì)這些盲從的故事，我們就應(yīng)該在世事紛擾處，耐得住喧鬧，不要隨波逐流隨意改變自己。孔子周游列國(guó)，雖然處處碰壁，他卻用自己的執(zhí)著表達(dá)自己對(duì)于理想的堅(jiān)守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處動(dòng)亂之中的錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)守“寂靜”，“兩耳不聞窗外事”，甚至有人指責(zé)他是“龜縮哲學(xué)”。但是我們不能否認(rèn)，錢(qián)鐘書(shū)的沉默決不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式堅(jiān)守自己的信念，表現(xiàn)了大師的睿智與可敬。
同樣地，正因?yàn)閳?jiān)守自我，亞里士多德留下了“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的箴言;正因?yàn)閳?jiān)守自我，才有了哥白尼實(shí)現(xiàn)根本變革的“日心說(shuō)”;正因?yàn)閳?jiān)守自我，丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子家族……他們的堅(jiān)守與執(zhí)著讓他們甘守寂寞，所以他們才到達(dá)一般人無(wú)法企及高峰。
因此，我們應(yīng)該做一個(gè)堅(jiān)守自己理想的人，一個(gè)不因?yàn)楦≡甓淖冏晕业娜恕Ｖ袊?guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了許多“出人頭地”的機(jī)會(huì)，君不見(jiàn)“天下熙熙，皆為名來(lái);天下攘攘，皆為利往”?于是，不少熱衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，許多人越來(lái)越無(wú)法忍受清貧和平庸，于是選擇了盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)別人，殊不知他們已經(jīng)在盲目跟風(fēng)中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒廢自己的將來(lái)。
做一個(gè)堅(jiān)守自我的人吧，讓自己成為一棵會(huì)思考的蘆葦，無(wú)論身處浩渺田野之中，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對(duì)熊熊罡風(fēng)，在隨風(fēng)飄搖處依然自己掌控自己的腳步，不隨波逐流、人云亦云，我們就能夠“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”
這才是我們追求的境界。
堅(jiān)守
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢?
俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)?科波菲爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品;堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利;另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得成功�？梢�(jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
堅(jiān)守
如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說(shuō)人生是一只小小的鳥(niǎo)，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說(shuō)人生是一株蒲公英，堅(jiān)守自我便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì)有無(wú)數(shù)次重塑生命的希望。
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無(wú)盡的動(dòng)力!
前蘇聯(lián)元帥朱可夫堅(jiān)守己見(jiàn)，冒著危險(xiǎn)頂撞斯大林，終于運(yùn)用奇兵，力挫德軍;普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終于成功統(tǒng)一德國(guó);周恩來(lái)力抵“左”的指令，誘敵深入，最終取得第四次反“圍剿”的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn)，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說(shuō)的“堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜”是對(duì)道德的堅(jiān)守;李白“天生我才必有用”是對(duì)能力的堅(jiān)守;蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是對(duì)人性的堅(jiān)守。
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)守，弘揚(yáng)著愛(ài)國(guó)、忠國(guó)、報(bào)國(guó)之心;于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)守，張揚(yáng)著純潔正直清白之心;陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的堅(jiān)守，傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的夙愿;孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的堅(jiān)守，激勵(lì)著一代又一代的革命黨人前仆后繼。堅(jiān)守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無(wú)窮的動(dòng)力，也讓他們?cè)谑讽?yè)上亮光熠熠。
在生活中，我們?nèi)绻艞増?jiān)守自我的天空，那怎能領(lǐng)略“人生自古多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著?怎能體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的艱辛?
堅(jiān)守自我，你會(huì)感受到個(gè)性的風(fēng)采，會(huì)感受到生命的激情，會(huì)感受到前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)守自我，有利于個(gè)性的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閳?jiān)守自我，天空會(huì)使我們的人生擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅(jiān)挺，擁有笛聲的委婉悠揚(yáng)!
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