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品讀經(jīng)典潤澤生命征文

時間:2021-01-06 16:34:48 實用范文 我要投稿

品讀經(jīng)典潤澤生命征文700字

  品讀經(jīng)典,活在當(dāng)下,省悟自身。想著,念著,無盡的向往;笑著,鬧著,不老的時光。一切,都在經(jīng)典中。

品讀經(jīng)典潤澤生命征文700字

  例文一:品讀經(jīng)典潤澤生命征文

  酒吧里享受美酒,電視機前打發(fā)時間,互聯(lián)網(wǎng)上交朋結(jié)友,我們熱衷的是名車美酒,我們鐘情的是金庸瓊瑤,我們引以為豪的是鏤金的書架,嶄新的名著,這樣的小日子足夠愜意。

  然而,誰要是沒有真正坐熱一張板凳,沒有讀些經(jīng)典名著,他能體會到司馬遷的悲憤、屈原的求索、尼采的不屈、簡·愛的自由吶喊么?這也是美中不足的吧!生活因物質(zhì)充實,而精神世界因品讀經(jīng)典而滋潤生機,品讀經(jīng)典,我們更能感受到充實。

  東坡說:“江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。”我也愿帶著這么一種心境在午后的陽光下去翻翻經(jīng)典,去感受作者的心跳,去觸摸他們神采飛揚的臉龐,去聆聽他們在頂峰的張揚、在絕望深處的不屈。或許我們一生無法經(jīng)歷那些大起大落、大喜大悲,那些心動的、心痛的、絕望的、奮起的瞬間,但我們的的確確能在這些經(jīng)典中尋找到自己的靈魂,帶著它一起游歷。去看看康橋上的徐志摩撫弄的荇草;去看看那邊城小鎮(zhèn)那個柔弱而堅強的小姑娘,是否還在等待著儺送;去聽聽雨巷里那個丁香般的姑娘輕柔的腳步,是否又再次牽住戴望舒的目光。一生說長不長,說短不短,蒼顏白發(fā)時別再懊悔,無所依,無所憶。那些不敗的花、不老的青山就在這些經(jīng)典中等著你。

  一生坎坷,你只記得商場的奸,官場的惡,情場的傷,當(dāng)事業(yè)名利美女在時光的侵蝕下成為過眼云煙,你還剩下什么呢?縱使身份再高貴,沒有這些經(jīng)過時光淘洗而不衰的經(jīng)典來滋潤空虛的精神世界,心靈也只能如同那繁華的金燦燦的沙漠,寸草不生。靜心品味經(jīng)典,你會發(fā)現(xiàn),酒愈久愈醇。才不會酒醉人傷;茶愈淡愈香,便不會人走茶涼。經(jīng)典帶給你的,不是燃燒生命的煙火,是日積月累的力量。這種力量是時光、絕望無法侵蝕的。

  而今的書架精致華貴,承載的書籍換了一批又一批,卻是雪小禪、饒雪漫、郭敬明在輪流交替,還有一些無病呻吟,我是真切地聽到經(jīng)典在最高的榮譽的角落哭泣。倒不是說而今的青年文學(xué)不好,只是在這個與時俱進的社會里。除了這些,我們?nèi)绾文軖仐壗?jīng)典?尼采說,誰終將聲震人間必長久深自緘默。我們?nèi)祟惖奈幕丫}默千年,如何甘心敗在時尚腳下?歲月的長河尚不能沖散它,我們又如何能拋棄它?

  跟著經(jīng)典出發(fā),去夢去追,去愛去恨去張揚,迷蒙地醒不如熾熱地夢,讓我們在經(jīng)典中充實自己的靈魂。

  例文二:品讀經(jīng)典潤澤生命征文

  舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時曾說:“心境由此釋放,如同不同的光照耀在山水上,衍生出千變?nèi)f化的景觀來。”

  看來,品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水,給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時,這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破,散落一地。

  當(dāng)震耳欲聾的流行樂淹沒了李白的踏歌,當(dāng)哈里·波特的`魔法棒打落了青藤老人的畫筆,當(dāng)浮躁喧囂成為這個世界的主旋律時,品讀經(jīng)典是否成為一種非主流,那含蓄典雅或睿智深刻的經(jīng)典是否也要隨風(fēng)飄去?

  且不說經(jīng)典著作,任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的,畢竟“文無第一,武無第二”。然而,版稅卻是可以計算的。在這種情況之下,所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運而生?墒,當(dāng)我們看見位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時,那種文化的失落感是難以言語的。再看《飄》《百年孤獨》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠遠甩在后面時,那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說品讀經(jīng)典,我們竟連“讀”也失去了。

  現(xiàn)代人太忙了,忙得沒有時間去閱讀厚重而生澀的經(jīng)典文學(xué)。然而,他們究竟是“忙”還是“盲”呢?

  品讀經(jīng)典從來都不是時間問題,是內(nèi)心訴求的問題。約瑟夫說:“當(dāng)水流經(jīng)管道時,管道是什么形狀,水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時,思想是什么形狀,生命就是什么形狀。”經(jīng)典便是生命的塑形模板,品讀經(jīng)典的過程便是塑造生命的過程。

  然而,當(dāng)經(jīng)典閱讀成為一種任務(wù),壓在孩子們心頭時,他們還能品味其中的甘甜嗎?怕只剩下苦澀的渣子吧。我們要讀經(jīng)典,更要品經(jīng)典。閱讀一旦蒙上功利的灰塵,如何能“潤物細無聲”?

  八十歲瑞典詩人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩歌,為遠離世俗功利,他常年獨居小島,十年磨一劍,《畫廊》的問世震驚歐洲。錢鐘書因《圍城》《管錐篇》而享譽文壇,而在這之前,他反鎖書房苦讀經(jīng)典,為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典,不因外物,只聽心聲。

  品讀經(jīng)典,讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上,觀賞無窮景觀,真正做到,“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”的書與人的融合。

  例文三:品讀經(jīng)典潤澤生命征文

  當(dāng)豪華本“大書”代替了“讀書破萬卷”的虔誠,成為擺設(shè)。

  當(dāng)囫圇吞棗式的略讀代替了細品推敲的熱忱,成為炫耀資本。

  當(dāng)經(jīng)典圖書的塞滿書架代替了經(jīng)典內(nèi)容的熟讀深思,成為附庸風(fēng)雅的道具,我總有一種期待:

  我們何時才能冥然兀坐,品讀經(jīng)典?

  茶越沉越厚,便不會人走茶涼;酒越存越香,便不會酒醉人傷。品讀那些被時代篩選過的經(jīng)典,不失為一大裨益。

  品讀經(jīng)典,能讓我們享受無窮的“正能量”,讓人生如月牙泉般碧綠澄澈,生生不息。經(jīng)典,一經(jīng)品讀,便會釋放點點滴滴的正能量,然后星火燎原般在潛移默化中凈化我們的心靈。一個不去品讀經(jīng)典的人,如何能讀出司馬遷的憤懣與頑強、屈原的求索與赤膽、文天祥的堅韌與傲骨?只有去品讀那些落滿塵埃的經(jīng)典,才能喚醒那些穿戴越來越花哨,也越來越難以遮擋單薄的人們,讓他們在經(jīng)典中尋到一味良藥,去拯救那脆弱而麻木的內(nèi)心。由此可見,品讀經(jīng)典的力量不容小覷,其正能量巨大無比。

  品讀經(jīng)典,能讓我們察古知今、規(guī)避風(fēng)險,讓人生不再“秋月春風(fēng)等閑度”。縱然歷史與當(dāng)代不同,但事物發(fā)展的趨勢卻具相似性。品讀經(jīng)典,恰能有這作用,唐太宗品讀經(jīng)典,明白“以古為鏡,可以知興替”,而勤儉治國,勤于納諫,成就“貞觀之治”;毛澤東品讀經(jīng)典,知曉“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”,終救百姓于水深火熱之中;莫言品讀經(jīng)典,謹(jǐn)記鋼鐵一般的意志的重大作用,終煉就一身質(zhì)樸與剛毅。他們都是璞玉,是品讀經(jīng)典的力量讓他們在人生枝頭灼灼其華,也正是這份力量將引領(lǐng)他們走過千秋萬代。所以,莫忽略了品讀經(jīng)典的力量,而應(yīng)找尋經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的理由,進而“擇其善者而從之”。

  誰將聲震世界,必將長久保持緘默,誰將點燃閃電,必將長久如云漂泊。在日益喧囂的現(xiàn)代,何不靜默端坐、品讀經(jīng)典,如鯤鵬展翅,背負(fù)青天而天下望?

  品讀經(jīng)典,猶藥也,力行,可以清新明志、潔身正性。

  例文四:品讀經(jīng)典潤澤生命征文

  經(jīng)典,是在歷史長河的不斷篩選中遺留下的珍寶。品讀經(jīng)典,就是對過往的審視。

  何謂經(jīng)典?經(jīng)典匯聚天地之精華,經(jīng)眾人的傳誦、贊美而一直流傳至今,其本質(zhì)是一件精美的藝術(shù)品,挾著過往的塵土,等待著我們?nèi)テ纷x。

  經(jīng)典中凝聚著民族的精華,我們可以從中品味一個時代的精神。“李杜詩學(xué)”展現(xiàn)了盛唐時雄奇的景象,《三國演義》揮灑了三國時代的英雄豪情,《紅樓夢》則用其犀利的筆觸描摹了清廷時期的官府浮沉。打開一部經(jīng)典,其恢弘的歷史便展現(xiàn)在眼前,其鮮明的時代特征令人回味。

  經(jīng)典的魅力是由其極具特色的人物所表現(xiàn)的?催^《阿甘正傳》的人一定會被其奮斗的歷程所感動。他在戰(zhàn)爭中幫助他人,沖鋒陷陣;他買捕魚船,建立自己的事業(yè);他功成名就,卻從不忘記鋪施群眾。阿甘的成長史就是一部有血有淚的奮斗史,我們從中品讀到真善美的真諦?窗桑莻吝嗇的葛朗臺,即使得到了再多的金子又如何?他的虛榮、貪婪使他丟失生命,最終在金幣中死去的他還是幸福的嗎?在作家有力地勾勒中,我們品讀到假惡丑對人性的褻瀆。生命也是如此,由真善美與假惡丑構(gòu)成。品讀經(jīng)典,讓我們在對假惡丑的抨擊中走向真善美的殿堂。

  作品的經(jīng)典還體現(xiàn)為文字的經(jīng)典,那一個個含蓄雋永的詩句,那一篇篇纏綿悱惻的文章,讓我們深深贊嘆,并想要背誦成篇,成為自己的財富。而在不知不覺的熏陶中,我們的文章已然有了韻味,有了優(yōu)美,這便是經(jīng)典的力量。

  品讀經(jīng)典,是品讀其精神實質(zhì),從而使我們的內(nèi)心豐富充實。一個熟讀萬卷書的人一定不會做出低賤之事,因為他的人格已是崇高的。把自己埋入經(jīng)典之中,你會發(fā)現(xiàn)這個喧囂的世界原來可以如此寧靜。

  然而,經(jīng)典不是一成不變的?酌先鍖W(xué)雖將“仁”發(fā)揮到極致,但其“中庸之道”仍未盡善盡美。真正的經(jīng)典之作,經(jīng)由眾人的傳承,而更加熠熠生輝。對經(jīng)典,僅有品味并不夠,更要加入革新、再創(chuàng)造,方能經(jīng)受時間的考驗。

  經(jīng)典,不是永恒,它是襯托優(yōu)質(zhì)的最好底盤。品讀它,讓我們感受經(jīng)典的魅力!

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