學(xué)習(xí)廉潔文化主題征文

　　思想純潔是黨性修養(yǎng)的第一課，是正確行為的先導(dǎo)。保持純潔性，個(gè)人修養(yǎng)是基本內(nèi)因，增強(qiáng)黨性是決定因素。

　　廉潔文化征文【1】

　　廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。

　　孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會(huì)，危害國家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個(gè)千秋罵名，遺臭萬年�？梢姡�人在小時(shí)候的“心靈純潔”，隨著人的成長(zhǎng)，思想的復(fù)雜，就會(huì)有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會(huì)因?yàn)橐患旱乃叫亩�失足，造成終生遺恨。

　　記得小時(shí)候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時(shí)候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說：“無欲則剛”，并常常告誡我，一個(gè)人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話�？墒牵�面對(duì)花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長(zhǎng)青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個(gè)個(gè)都被送上審判臺(tái)。而我們呢?我們是祖國的未來，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?

　　就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個(gè)人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛著，并時(shí)刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺(tái)的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會(huì)上存在的問題。可以說，所有犯罪，無一不是因?yàn)樨澬乃�致。因�(yàn)樾睦镉辛诉@一個(gè)貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火�？梢�，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個(gè)普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會(huì)始終記得：“君子愛財(cái)，取之有道”，你就不會(huì)再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會(huì)感到勞動(dòng)是光榮的，你也才能夠享受勞動(dòng)的美好和快樂，人生也才會(huì)更加燦爛，更加輝煌。

　　說到底，人活的就是品質(zhì)。一個(gè)高尚的人，必然是一個(gè)無私的人，廉潔奉公的人，心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠(yuǎn)懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。

　　陽城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經(jīng)離開人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因?yàn)樗��?dāng)公社書記的時(shí)候，經(jīng)常背著一個(gè)糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因?yàn)樗��?dāng)縣委書記的時(shí)候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹到哪里。身為縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水，在家里養(yǎng)豬。有一年過年，縣委機(jī)關(guān)里把他評(píng)成了困難戶，給他救濟(jì)了二百塊錢，通訊員帶他領(lǐng)了，送到家里，正好讓下鄉(xiāng)回來的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應(yīng)該救濟(jì)的是群眾，而不是干部。”這就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。

　　我被孫文龍的故事深深地感動(dòng)的同時(shí)，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個(gè)崇高的人，對(duì)國家和人民有用的人。也就是從那時(shí)候開始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時(shí)每刻都要向古往今來杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個(gè)廉潔無私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己，屬于我們的未來世界該是多么的美好，我們的國家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時(shí)代，還有人會(huì)犯罪嗎?世界上還有罪惡?jiǎn)?有的只是互敬互愛，團(tuán)結(jié)祥和，美滿幸福!

　　我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

　　愿我們所有的小朋友都能夠爭(zhēng)做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無私，遵紀(jì)守法。

　　我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起一個(gè)中華人民共和國合格公民應(yīng)有的責(zé)任!

　　廉潔文化征文【2】

　　廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐�撐的是祖國的未來，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的'雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。

　　我國現(xiàn)代教育　家陶行知　先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來要求自己：

　　1.樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

　　2.公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　3.廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

　　不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

　　廉潔文化征文【3】

　　學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。

　　原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。通過開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

　　通過廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí)：

　　一、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

　　教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動(dòng)過程中我公平，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時(shí)我還堅(jiān)持真理，能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，還真理以本來面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，我就采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)就改，真正體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。

　　二、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理

　　人民教師首先要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究。其次要講真話，辦實(shí)事。再次要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理，就是要求教師不但要傳播真理，還要堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理，為學(xué)生樹立堅(jiān)持真理，尊重科學(xué)的榜樣。堅(jiān)持真理，還要求教師要對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學(xué)生，使他們學(xué)到真知實(shí)學(xué)。堅(jiān)持真理，還要求教師隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)就改。

　　三、堅(jiān)持向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。我也深受其影響，堅(jiān)持大義為先，私利居次，自覺抵制社會(huì)“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西，保持思想上的廉潔。

　　四、工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

　　工作積極，就是要求教師勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)人才肯花時(shí)間和精力，肯吃苦耐勞。必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益，也要把工作做好。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條，就是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要關(guān)心學(xué)生的思想，做到既教書又育人，堅(jiān)決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

　　作為一名人民教師我堅(jiān)持“以廉為榮，以貪為恥”，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行言傳身教，教書育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。爭(zhēng)取做一個(gè)“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”的好老師。

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