廉潔在我心中的主題征文
廉潔——我們每個(gè)人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。以下是小編整理的廉潔在我心中征文，歡迎閱讀。
范文一：廉潔在我心中征文
我以為，教師的廉潔源于對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，不僅僅把教師這個(gè)職業(yè)看成謀生的手段，還要毫無(wú)私心雜念地投入其中，以教書(shū)育人為崇高理想，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。
一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，會(huì)以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己高尚的道德情操去培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。
古往今來(lái)，在教師行業(yè)有許多默默無(wú)聞的老師，因?yàn)橐粋�(gè)“愛(ài)”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘愿兩袖清風(fēng)，甘愿無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的身上充滿(mǎn)著美好的人格魅力。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就舉個(gè)我身邊的事例吧。
我的公公是一名退休老教師，直到今天，他所教過(guò)的學(xué)生，依然會(huì)從天南海北，打電話(huà)來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。對(duì)過(guò)去的事情念念不忘，言語(yǔ)中充滿(mǎn)了對(duì)公公的無(wú)限敬意。公公愛(ài)他的學(xué)生，關(guān)心著每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助過(guò)許許多多家庭有困難的學(xué)生。聽(tīng)婆婆說(shuō)，有一次，因?yàn)樽约业膸讉�(gè)孩子沒(méi)作業(yè)本寫(xiě)字，婆婆便把公公書(shū)桌上一疊廢舊的學(xué)生考過(guò)的試卷紙找來(lái)，用線(xiàn)串成幾個(gè)本子給孩子用。哪知公公知道后，大發(fā)雷霆，批評(píng)婆婆，怎么可以隨便動(dòng)用公家的東西，廢試卷雖然沒(méi)多大用處，但既然反面可以寫(xiě)字，就要發(fā)給學(xué)生用。后來(lái)，公公把本子收回去，真的發(fā)給了幾個(gè)家庭很困難的學(xué)生。就這件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不過(guò)，每當(dāng)學(xué)生和家長(zhǎng)稱(chēng)贊公公時(shí)，婆婆顯得異常高興，還不斷地說(shuō)，人呀就該地道些。
巴金說(shuō)：“人不單是靠吃米活著。”說(shuō)到底，人活的是品質(zhì)。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的教師，必然是個(gè)無(wú)私的人，心里裝的是學(xué)校的利益，學(xué)生的利益，從某種意義上說(shuō)，“廉潔從教”是教師最高的境界。
廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來(lái)的假樣。它實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在對(duì)工作的敬業(yè)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)中。有人說(shuō)，選擇了教師就預(yù)示著清貧，尤其作為一名普通教師，每天既不與金錢(qián)打交道，也不與權(quán)利掛鉤，想不廉潔都難。其實(shí)事實(shí)并非如此，現(xiàn)實(shí)中，不是還有個(gè)別老師收家長(zhǎng)禮物的.行為嗎?不是還有老師向?qū)W生兜售材料的行為嗎?不是還有搭車(chē)收費(fèi)的現(xiàn)象嗎……這一切，不僅有損教師隊(duì)伍的整體形象，也違背了做人的良知。
教師的職業(yè)具有一定的特殊性。如果可以說(shuō)，有什么樣的家長(zhǎng)，就有什么樣的孩子，那么為什么不可以說(shuō)，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生呢?
老師的善良、老師的正直、老師的無(wú)私，老師的關(guān)愛(ài)，潛移默化中影響著孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛(ài)是溫暖的。當(dāng)我們用心去感動(dòng)他們，用情去溫暖他們，用無(wú)私的愛(ài)去撥響他們生命琴弦的時(shí)候，我們才無(wú)愧于為師的選擇。
當(dāng)然，我們不是為了獲取家長(zhǎng)的感激才選擇教書(shū)，也不是為了日后學(xué)生的報(bào)答才兢兢業(yè)業(yè)，但至少我們現(xiàn)在的所為，不要成為他人唾棄的理由。面對(duì)花花綠綠的世界，我們要能對(duì)得起教師二字，要能對(duì)得起自己的良心。
一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)無(wú)私關(guān)愛(ài)的老師，會(huì)常常換位思考，假如我是學(xué)生，假如我是學(xué)生的家長(zhǎng)，我會(huì)怎么想，怎么做。
一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)無(wú)私關(guān)愛(ài)的老師，他會(huì)急家長(zhǎng)所急，想學(xué)生所想。尤其在學(xué)生遇到困難，遇到危險(xiǎn)時(shí)，他會(huì)毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅，像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心里，孩子的生命高于一切，這樣的老師又怎么可能計(jì)較得到了多少，失去了多少呢。
一個(gè)學(xué)生因家長(zhǎng)沒(méi)能及時(shí)接送，老師冒雨把其送回;一個(gè)學(xué)生因父母突然有事情，沒(méi)地方吃飯，老師把他帶回家一起吃;一個(gè)學(xué)生因沒(méi)有書(shū)讀而郁郁寡歡，老師主動(dòng)把家中的藏書(shū)借給他讀……
這一個(gè)個(gè)普通而又感人的事例，就發(fā)生在我的身邊，發(fā)生在我的同事中，相信也曾發(fā)生或正發(fā)生在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老師身上。
愛(ài)，是教育永恒的主題。在教師職業(yè)的道路上，因?yàn)橛辛私處煙o(wú)私的關(guān)愛(ài)，才有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱(chēng)頌的廉潔。
范文二：廉潔在我心中征文
有人把貪官的發(fā)展變化過(guò)程歸納為“四步曲”：第一步是走在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)總結(jié)形象地道出了某些領(lǐng)導(dǎo)干部由廉到貪的漸變過(guò)程，同時(shí)也警醒我們：要真正拒腐防變，就不能邁出走向貪污的第一步，更不能踏出第二步。為此，我們必須做到如下兩點(diǎn)。
第一是做到不在河邊走。
常在河邊走，就有濕鞋的機(jī)會(huì);常與居心叵測(cè)之徒密切來(lái)往、常與腐敗分子為伍，就有腐化墮落的可能。所以，要想不濕鞋，最好就是不在河邊走;要想不腐化變質(zhì)，最好就是不讓身邊存在任何腐化的誘因。
在近幾年查處的腐敗案件中，很多都是“揪出一個(gè)，拉出一群”的集體腐敗案，比如廈門(mén)走私案、湛江走私案和省交通廳腐敗案就是這樣的典型案例。在省交通廳腐敗案中，李向雷、文發(fā)明、張三戒等高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與包工頭楊建心等人來(lái)往密切，頻繁進(jìn)出楊建心等人在某高級(jí)賓館包下的套房。結(jié)果，在套房里污濁的空氣中，李向雷等人對(duì)包工頭的行賄由開(kāi)始的推卻發(fā)展到主動(dòng)索賄，由給多少收多少發(fā)展到討價(jià)還價(jià)。李向雷等人由于常在河邊走而濕了自己的鞋，同時(shí)，由于“上梁不正下梁歪”的巨大效應(yīng)，還導(dǎo)致交通廳不少下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也把持不住，紛紛效仿。結(jié)果，行賄受賄之風(fēng)在單位內(nèi)部形成了一條骯臟的大河，令其他的領(lǐng)導(dǎo)干部或普通干部也不得不常在河邊走。最后，省交通系統(tǒng)中國(guó)共產(chǎn)黨有90多名國(guó)家公職人員收受賄賂，形成了令人震驚的集體腐敗案。由此我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，作為單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，必須時(shí)時(shí)處處以李向雷等人為鑒，要親近一身正氣的正人君子，遠(yuǎn)離另有企圖的卑鄙小人，堅(jiān)決做到不赴任何不該赴的約，不吃任何不該吃的飯，不拿任何不該拿的錢(qián)，在反腐倡廉工作中真正發(fā)揮作為上梁的支柱作用。而作為下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或普通干部，在加強(qiáng)自身廉政建設(shè)的同時(shí)，必須積極主動(dòng)行使民主監(jiān)督權(quán)力，與單位內(nèi)外出現(xiàn)的任何腐敗分子或腐敗行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，為自己、為別人創(chuàng)造一個(gè)清正廉潔的工作環(huán)境和生活環(huán)境。
第二是如果不得不常在河邊走，那就堅(jiān)決做到走在河邊不濕鞋。
在湛江海關(guān)腐敗案的查處過(guò)程中，一位領(lǐng)導(dǎo)干部道出了不得不在河邊走的苦衷：在單位內(nèi)部，腐敗分子都手握大權(quán)，那些監(jiān)督制度對(duì)他們形同虛設(shè)，由于掌握不了證據(jù)，我們無(wú)從檢舉，由于前途、飯碗都捏在別人的手中，我們只好裝聾作啞。確實(shí)，由于工作的需要，我們總要和形形色色的人打交道，由于監(jiān)督機(jī)制不完善或其他原因，我們還無(wú)法杜絕腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)。假如我們恰好就處在這樣一個(gè)大環(huán)境或小環(huán)境中而不得不常在河邊走，我們?cè)撊绾巫霾拍鼙ＷC不濕鞋呢?
唯物辯證法告訴我們：外因是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的決定因素。因此，在無(wú)法清除導(dǎo)致腐敗的誘因的情況下，我們必須切實(shí)加強(qiáng)自身的黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到“外強(qiáng)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”。首先，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中必須不忘學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在思想上筑牢第一道防線(xiàn)，防止任何拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，做一泓沒(méi)有雜質(zhì)的清澈的井水，做一枚沒(méi)有裂縫的完好的雞蛋。其次是要嚴(yán)格自律，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中做到“兩慎”。一是慎微。“千里之堤，潰于蟻穴。”事物的變化都是由量變發(fā)展到質(zhì)變的。幾乎所有的貪官都是從第一次、從小數(shù)目、從一些生活小節(jié)開(kāi)始，時(shí)間長(zhǎng)了，就陷入了權(quán)、錢(qián)、色的欲望里不能自拔，最終墮入違法犯罪的深淵。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須緊記“勿以惡小而為之”的教訓(xùn)，在工作中，在生活中，特別是在“八小時(shí)”之外，自覺(jué)管住自己的頭，管住自己的嘴，管住自己的手，時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)小慎微、防微杜漸，不給“糖衣炮彈”有任何可乘之機(jī)。二是慎欲。古語(yǔ)云：“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”古往今來(lái)，一切有志、有識(shí)、有為之士，都能夠把握自己，以不沉醉于金錢(qián)、美色、權(quán)力為誡。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，越是在生活方式多樣化的情況下，越是要節(jié)制欲望，堅(jiān)決戒除不良嗜好。在任何情況下，都要頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，抗得住誘惑，不為私利所用，不為金錢(qián)所誘，不為享樂(lè)所惑，當(dāng)好廉政勤政的表率。
最后，我想再次強(qiáng)調(diào)：要拒腐防變，最好是遠(yuǎn)離那條河，如果不得不在河邊走，那你一定要堅(jiān)定信念，保證不濕鞋。如果不小心弄濕了鞋，那就趕快交待情況，而千萬(wàn)別下河洗腳甚至還洗澡，到那時(shí)，悔之晚矣!
范文三：廉潔在我心中征文
在“十·一”長(zhǎng)假中，我利用空余時(shí)間讀完了《廉潔教育讀本》，心情久久不能平靜，被書(shū)中一個(gè)個(gè)正直不阿的仁人志士的故事所感動(dòng)，對(duì)一些貪官污吏的丑惡行徑所不恥。
其中《一層不染的鄭板橋》這篇文章給我留下了深刻的印象。鄭板橋體恤百姓，愛(ài)民如子，為了讓老百姓不挨餓，他私自開(kāi)倉(cāng)，果然救活了許多人，但因此也被罷了官。行走時(shí)，他只雇了三頭毛驢，做縣令長(zhǎng)達(dá)十二年之久，卻清廉如此，送行的人見(jiàn)了都很感動(dòng)，鄭板橋便寫(xiě)了一首詩(shī)已表留念：
烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，
秋風(fēng)江上作漁桿。
從此，鄭板橋回鄉(xiāng)后以畫(huà)竹度過(guò)了他貧寒而又頗有骨氣的一生。他一生只畫(huà)蘭、竹、石。竹葉、蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓我們感受到蘭竹的生機(jī)勃勃。讀完了這篇文章，我思緒萬(wàn)千，鄭板橋是一個(gè)不媚權(quán)貴，體恤百姓，平易近人，清正廉明的人。記得與他同時(shí)代的金農(nóng)說(shuō)：“興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書(shū)名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長(zhǎng)。”近人鄧拓說(shuō)：“它不止流行于當(dāng)時(shí)，二百年來(lái)都一直很流行，歷久舊學(xué)，冬心、板橋，參用隸筆，然失則怪。”楊守敬說(shuō)：“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xué)師范，或墮魔道。”康、楊雖看不慣板橋體的“怪”，但畢竟看到了他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的革新，誠(chéng)如鄭燮自己所說(shuō)：“蹊徑一新，卓然名家。”瞧，鄭板橋不但為人廉潔，畫(huà)也畫(huà)的頗有名氣!值得我們學(xué)習(xí)。
這樣的廉潔之人有很多，比如，拒收禮品的毛澤東、鐵面無(wú)私的包青天等，他們都是那么的清廉。
廉潔是美德之一，當(dāng)一個(gè)人廉潔了，他就會(huì)有一定的操守，自身的素質(zhì)就會(huì)在潛移默化下提高，他的處事態(tài)度也能讓人們信任他，做什么都順利多了。廉潔起到的作用也就不含而喻了。其實(shí)廉潔也有一定的社會(huì)效應(yīng)，當(dāng)每一個(gè)人都大公無(wú)私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣也將逐漸改良。古人有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們應(yīng)該從小做起，從點(diǎn)滴做起，努力培養(yǎng)廉潔意識(shí)，使它在你的生靈上生根、發(fā)芽，如同信仰般根深蒂固，最后綻放出美麗的奇葩，使我們的靈魂不在腐朽，使我們的精神不再空虛。
我喜歡這本書(shū)，它讓我知道，做人要光明正大，應(yīng)當(dāng)有骨氣，不能拿著俸祿而無(wú)所作為。只有這樣，才能得到老百姓的愛(ài)戴。讀了這本書(shū)， “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，這兩句詩(shī)更加銘刻在我心中!
讓“敬廉崇潔”的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在人們的心靈中，讓這一美德永遠(yuǎn)光照千秋吧!
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