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佛語經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-11-09 18:13:19 經(jīng)典語錄 我要投稿
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佛語經(jīng)典語錄大全

  1.無明不過是本性中緣起之幻相。

佛語經(jīng)典語錄大全

  2.天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

  3.所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  4.但契本心,不用求法。

  5.但悟一心,更無少法可得。

  6.佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

  7.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  8.以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  9.菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  10.人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷,

  11.菩薩不與法縛,不求法縛。

  12.我不入地獄,誰入地獄。

  13.苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

  14.若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  15.不住一切處心即是佛心。

  16.一念離真,皆為妄想。

  17.求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  18.自性發(fā)時(shí),業(yè)識(shí)來空。

  19.一切皆為虛幻。

  20.三世諸佛以自心為本師。

  21.做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

  22.能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

  23.赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

  24.百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  25.息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

  26.前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

  27.凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

  28.不離當(dāng)處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

  29.凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

  30.無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  31.不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

  32.邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

  33.愚人除事不除心,智者除心不除事。

  34.但離妄緣,即如如佛。

  35.是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。

  36.佛本是心自作,哪得向文字中求。

  37.但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

  38.一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

  39.慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

  40.無法可說,是名說法。

  41.色即是空,空即是色。

  42.做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。

  43.如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。

  44.但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

  45.信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  46.修行要使妄相由多而少,由強(qiáng)而弱。定功由暫而久,由脆而堅(jiān)。

  47.發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

  48.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

  49.向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  50.悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

  51.不可說。

  52.若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

  53.如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

  54.若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

  55.一花一世界,一佛一如來。

  56.一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。

  57.次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

  58.菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。

  59.十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

  60.佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。

  61.若欲無境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

  62.妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  63.不見一物名為見道,不行一物名為行道。

  64.恰恰用心時(shí),恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  65.道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  66.一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

  67.智者任物不任己,愚人任己不任物。

  68.眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  69.現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法,法離見聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

  70.念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。

  71.根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  72.于一切相,離一切相,即是無相。

  73.菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

  74.本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

  75.佛法無多子,長遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  76.不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  77.學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

  78.菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

  79.卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

  80.依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

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