佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦66句
每個(gè)人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛(ài)美，首先要養(yǎng)護(hù)好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時(shí)美時(shí)丑，有時(shí)可愛(ài)，有時(shí)可厭，難以保持一個(gè)穩(wěn)定而美好的形象。只有萬(wàn)緣放下，心系當(dāng)下，"于現(xiàn)前而活"，才能保持一個(gè)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態(tài)。以下是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄66句,歡迎閱讀與收藏。
1、潑灑的歲月，有時(shí)讓我們?nèi)杠S，有時(shí)讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時(shí)的心境，我們平靜的是平時(shí)的心情。人生就是這樣，經(jīng)歷過(guò)所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經(jīng)久的回憶，經(jīng)久的感念。
2、堅(jiān)韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時(shí)候人會(huì)摔一跤，趁這個(gè)機(jī)會(huì)應(yīng)該回頭看一看，看看自己曾經(jīng)走過(guò)的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。
3、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡(jiǎn)單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細(xì)細(xì)的品。
4、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
5、但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪塵、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來(lái)清凈，即是修行菩提法佛等。
6、功成不居，光榮成就歸于大眾。
7、人需要愛(ài)，太嚴(yán)則會(huì)沖失了愛(ài)。有理的時(shí)候，氣度更要寬和，才能圓融愛(ài)，烘托"理"。所以做人宜"外和內(nèi)正"。
8、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
9、"志工"是將真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。
10、來(lái)雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風(fēng)。了得的人，直是騎聲跨色，越見(jiàn)超聞，始與他合�！逗曛嵌U師廣錄》
11、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。
12、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。
13、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
14、不要輕易恥笑你自認(rèn)為能力比你差的人，因?yàn)槲腋掖_定你絕 不是這個(gè)世界上能力最高的人；也不要輕易嘲笑你自認(rèn)為學(xué)問(wèn)不如你 的人，我同樣可以確定你絕不是人世間學(xué)問(wèn)最高的人。你笑別人，別 人也會(huì)笑你，正所謂"螳螂捕蟬，黃雀在后"，正所謂"山外青山樓 外樓"。
15、"人往高處走，水往低處流"，誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。
16、人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因?yàn)橛辛舜缺�，才能自利利他，有了智慧，才能自覺(jué)覺(jué)他。
17、我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。
18、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。
19、非器眾生，說(shuō)其深法，是菩薩謬。
20、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國(guó)家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
21、對(duì)己，修正行為；對(duì)外，付出良能。
22、人生在世，應(yīng)該把握生命的每一分、每一刻，勤奮不已，勇猛前進(jìn)！
23、信心就像太陽(yáng)，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說(shuō)："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話，加持的水就不會(huì)流出來(lái)，所以，請(qǐng)用專注的心去修持此虔誠(chéng)。"
24、知足的人，不會(huì)貧乏。
25、任何事都有一定的收獲。俗話說(shuō)，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒(méi)有不勞而獲的道理。即使中獎(jiǎng)了，發(fā)財(cái)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，自己太得意了，沒(méi)有福氣消受也不行，樂(lè)極能生悲！
26、欲，是自己欠下自己的食糧。
27、學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生，無(wú)著即心不滅，不生不滅即是佛。
28、俗話說(shuō)："一個(gè)人的心有多大，舞臺(tái)就有多大。"一個(gè)人如果整天糾結(jié)在日�，嵤轮�，只能聽(tīng)到三姑六婆的閑言碎語(yǔ)，只能看到井底一片藍(lán)天，是無(wú)法有大作為的。而一個(gè)具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，不為一己的私利而鉆營(yíng)茍活。
29、贈(zèng)人玫瑰手有余香，啟人心智功德無(wú)量。我學(xué)知識(shí)，知識(shí)不必屬我；傾我所知，惠人實(shí)則惠我。
30、百善孝為先，一個(gè)人要想運(yùn)氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長(zhǎng)開(kāi)始。
31、自力修行，欲斷煩惱，如揚(yáng)湯止沸，動(dòng)靜很大，沸泡也確一時(shí)消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟(jì)事。念佛法門(mén)，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺(jué)，無(wú)聲無(wú)息，自然鍋冷水涼。
32、佛陀常常警惕弟子：即使已達(dá)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。
33、汝等苾芻由二行相，應(yīng)當(dāng)正勤善取心相；取心相已，應(yīng)善作意；善作意已，應(yīng)善觀察；善觀察已，應(yīng)善安住；善安住已，應(yīng)同地界，正勤修習(xí)，無(wú)量無(wú)損。應(yīng)同水界、火界、風(fēng)界，正勤修習(xí)，無(wú)量無(wú)損�！侗臼陆�(jīng)》卷五
34、其實(shí)，無(wú)論你想當(dāng)什么，終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心，將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài)，就有當(dāng)元帥、當(dāng)冠軍的希望。求勝心切，心態(tài)失常，水平發(fā)揮不出來(lái)，別說(shuō)戰(zhàn)勝對(duì)手，連"比賽資格"都會(huì)被取消，成為被淘汰的對(duì)象。那么，只要力爭(zhēng)將眼前該辦的事辦好就行了，何必卷入不理性的競(jìng)爭(zhēng)呢？何必那么熱衷于把對(duì)手打敗呢？
35、舍離大悲而觀無(wú)生，是為魔業(yè)。
36、我們平時(shí)還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。
37、趣向佛道，非戒寧到？必須顯密二戒，堅(jiān)固受持，清凈莫犯�！芙湔�，所求三昧耶戒，亦名佛戒，亦名發(fā)菩提心戒，亦名無(wú)為戒等。如是諸戒，十善為本。"（日本）空�！哆z誡》
38、修行不能遠(yuǎn)離社會(huì)人群，不能逃避現(xiàn)實(shí)生活。我們要的是直面生活，要在生活當(dāng)中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。
39、活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。
40、失去了東西，人們會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。
41、結(jié)婚后，他天天見(jiàn)到你，睜開(kāi)眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
42、"得"是一種本事，"舍"是一門(mén)學(xué)問(wèn)，沒(méi)有能力的人得不到，沒(méi)有悟性的人舍不得；舍得金錢(qián)才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來(lái)，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。
43、聰明的人，凡事都會(huì)往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì)被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
44、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
45、成功的人和失敗的人之間，一個(gè)重要的區(qū)別，就在于他們的習(xí)慣。成功的人，往往具有并不斷培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，改變自己的壞習(xí)慣；而失敗者恰恰相反，他們對(duì)于自己身上的一些壞習(xí)慣總是聽(tīng)之任之，也懶得去培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。
46、海納百川，永不干涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠(yuǎn)難容事容人；坐井觀天，永遠(yuǎn)是孤陋寡聞�？毡苋葜琳嬷良冎谰疲准埬墚�(huà)最美最好的圖畫(huà)。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過(guò)錯(cuò)之人就可成為朋友；心中常想著朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣；胸懷博大可容世界。
47、從容地面對(duì)一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長(zhǎng)的大樹(shù)，活出自由，活出輕松，命運(yùn)因從容而美麗。
48、孝敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。
49、著力今生須了卻，誰(shuí)能累劫受余殃。
50、我們都不是圣人，那些漂亮的鬼話不過(guò)就是安慰自己逃避心情的華麗借口。
51、放下那些無(wú)奈的枷鎖，閉著雙眼傾聽(tīng)夏天幸福的步伐，讓寧?kù)o的心靈徹底自由在大草原上快樂(lè)的自在！
52、如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)生命的尊重，金錢(qián)會(huì)讓我們的人性變得越來(lái)越惡劣，無(wú)論親情友情，全部反目成仇。
53、對(duì)動(dòng)物的不尊重，會(huì)延伸出對(duì)生命的不尊重，逐漸發(fā)展到人身上來(lái)了。在發(fā)達(dá)的都市里，人和人之間相互競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的生命基本處于不尊重的狀態(tài)。
54、順境時(shí)要收心，逆境時(shí)要放心。順境時(shí)不可得意忘形，逆境時(shí)也不用頹廢不振。
55、無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸�？鞓�(lè)。
56、一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
57、無(wú)形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚(yú)刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。
58、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。
59、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。
60、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
61、人在荊棘中，不動(dòng)不刺。人曰：人在蓮臺(tái)上，不動(dòng)即佛。
62、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
63、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門(mén)一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。
64、平常心是道，并不是要你照漠不關(guān)心、得過(guò)且過(guò)的方式去生活，而是要過(guò)醒覺(jué)、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見(jiàn)所迷的生活。
65、無(wú)處青山不道場(chǎng)，何須策杖禮清涼，云中縱有金毛現(xiàn)，正眼觀時(shí)非吉祥。——唐朝——軼名禪師
66、佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。
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