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簡潔的禪意的語錄48條
尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。以下是小編為大家收集的禪意的語錄48條,希望大家喜歡。
1、心地最客觀的態(tài)度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
2、命運有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上天手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運。
3、人生風雨的經(jīng)過，不是糾結于經(jīng)歷過多少苦痛，人生活的是一種態(tài)度，更是一種精神，歷經(jīng)磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態(tài)，其它也就沒什么，寧靜無煩惱，是為真吉祥。
4、幸福是什么？一千個人就會有一千種答案。在需要時及時得到是幸福，失而復得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時此刻。沒有陽光，就沒有溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登。感恩生活，萬事隨緣，自然海闊天空，風輕云淡。
5、我們每個人活著，的確有個時間成本，因為生命有限，每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個年齡干別的事情一樣可以。
6、秋風越過季節(jié)邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂，悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個生命輪回，人生也許沒有輪回，因為感悟，因為生命短暫，我們應該更珍惜。
7、淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉(zhuǎn)又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn)，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。
8、繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚
9、常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應有的生活修養(yǎng)——"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為�！C嚴法師
10、性相二門，是自心之體用�！愿F相表，相達性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序
11、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔之心、轉(zhuǎn)化之心、和合之心。
12、真誠地對待每一個人，這些人或偶然或必然在你的生命中出現(xiàn)，是一種奇緣，你有責任珍惜。眾生多不勝數(shù)，能和你結緣的何其有限；即使人類，能在你短暫的一生中與你照面的也為數(shù)不多。你結下的每一個緣，都有各自不同的示現(xiàn)，喜歡或者不喜歡，你都不必掛心，人情世相越是紛紜，你的人生越是多彩。
13、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
14、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇氣。
15、佛家說：慈就是予樂，悲就是拔苦。
16、此外，人只有將自己的姿態(tài)放低，才能從別人那里學到知識、智慧。
17、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
18、譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
19、所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無為。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一時的成績而傲慢無禮，不因一時的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。
20、誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
21、每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
22、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補。我們應該時刻抱著這樣的態(tài)度：自己對別人的態(tài)度，就是別人對自己的態(tài)度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
23、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十
24、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
25、欲，是自己欠下自己的食糧。
26、設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
27、對于許多人來說，生活中的許多關口和障礙并非他人所為，都是自己設置的，都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的，都是在"作繭自縛"。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來看待生活，那么一切"關口"也就成為坦途了。
28、幸福源自內(nèi)心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。
29、學者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。
30、為什么有人常去算命、問運氣？師言："其實有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運。慈濟貧戶個案中，有很多是算命的。"
31、教育和宗教一樣神圣。
32、幸福源自知足，源自珍惜，源自內(nèi)心的簡約。大凡簡潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因為簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
33、生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。
34、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。
35、因此，當我們換了個心情時，會發(fā)現(xiàn)生活原來一直是如此的美好。換個好心情，我們就能收獲生活更多的快樂！
36、境由心生，境隨心轉(zhuǎn)�？床婚_，想不透，做不到，是我們的通病。我們?nèi)菀讓e人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就會有老眼，昏花之態(tài)。其實只要能活著看到日月星辰，又何必煩惱呢？快樂是我們自己的事情，只要愿意，我們隨時可以調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。
37、保護弱勢者，使之不遭冤屈。
38、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。
39、世上一切幸福，來自利他的心；世上一切不幸，來自對自己的愛。
40、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
41、寧靜求自內(nèi)心，勿向外尋求！
42、世界在轉(zhuǎn)動，而你只是一粒塵埃，就算你消失了，世界仍然在轉(zhuǎn)動。
43、問佛：為何我的感情總是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
44、如果是以痛苦而得到的頓悟，當痛苦消失之后，這個頓悟也會隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
45、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
46、都有一份孤獨，再繁華的熱鬧，有一顆冷心觀紅塵，但唯獨他，一眼洞穿你的清寂你的涼，一眼明白這世間所有的繁華，不過是你和他身邊的過眼云煙。他會在眾人之間一眼看到你，然后讀懂你，明白你，不似愛情，勝似愛情。一生，只想為你沉淪，獨守一份暖，你的天涯就是我的執(zhí)念，將思念結成一枚枚透明的繭兒，懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上，待來年春暖花開的季節(jié)，一只只藍蝶兒會破繭而出，翩躚在你經(jīng)過的每一個路口，等你伸出手掌的剎那，落盡一季的風月，若你懂得，請你輕輕收藏。
47、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
48、認清自己的價值觀，不浮不躁，時刻保持清醒，堅定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對待。
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