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簡(jiǎn)潔的禪意的語(yǔ)錄38條
有一朵小小的蒲公英,不停在風(fēng)口浪尖上搖晃,她說(shuō),只要盛開(kāi),就要怒放;只要堅(jiān)持,就是希望!她的世界,禁錮在小小的花盤(pán)上?墒撬f(shuō),眼里的天空,無(wú)限大,雖然孤獨(dú),卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她,而她,卻始終微笑。她說(shuō),笑容就是一塊調(diào)色板,只要能夠擁有快樂(lè),生命的畫(huà)圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水,藏在花開(kāi)的瞬間。她說(shuō),只要還能怒放,就要開(kāi)成最美的一枝蒲公英,即便最后香銷(xiāo)花殞?zhuān)惨诼祜w舞中快樂(lè)地演出生命的絕舞!下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄38條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、在現(xiàn)在生活中,很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想,想說(shuō)的不敢說(shuō),能做的不敢做,把自己套上圈子永遠(yuǎn)跳不出來(lái)。然,時(shí)光猶如流水。永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái),何必在意過(guò)去。何必?fù)?dān)憂(yōu)未來(lái),人也許永遠(yuǎn)不會(huì)弄明白為什么活著,那就順其自然吧!坦然的面對(duì)明天!
2、幸福是什么?一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福,失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切,珍惜擁有的一切,感恩生活,幸福就是此時(shí)此刻。沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有雨露,就沒(méi)有五谷的豐登。感恩生活,萬(wàn)事隨緣,自然海闊天空,風(fēng)輕云淡。
3、佛認(rèn)為:人有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?吹靡(jiàn),不是只用肉眼去看,人的肉眼看近不見(jiàn)遠(yuǎn),見(jiàn)前不見(jiàn)后,見(jiàn)外不見(jiàn)內(nèi),見(jiàn)晝不見(jiàn)夜,見(jiàn)上不見(jiàn)下,而且眼睛會(huì)老化,會(huì)病變,所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼來(lái)看內(nèi)外、看遠(yuǎn)近、看好事、看善事、看美事。
4、住于靜處,端坐正意,不依氣息,不依形色,不依于空,不依地水火風(fēng),乃至不依見(jiàn)聞?dòng)X知,一切諸想,隨念皆除,亦遣除想。以一切法本來(lái)無(wú)相,念念不生,念念不滅。亦不得隨心外念境界,后以心除心。心若馳散,即當(dāng)攝來(lái),住于正念。是正念者,當(dāng)知唯心,無(wú)外境界,即復(fù)此心,亦無(wú)自相,念念不可得。若從坐起,去來(lái)進(jìn)止,有所施作,于一切時(shí)常念方便,隨順觀察,久習(xí)淳熟,其心得住。以心住故,漸漸猛利,隨順得人真如三昧。
5、此外,人只有將自己的姿態(tài)放低,才能從別人那里學(xué)到知識(shí)、智慧。
6、佛說(shuō):凡人為虛妄的觀念所束縛,被"三受"所害。所謂"三受",即苦受、樂(lè)受、不苦不樂(lè)受。凡人如果感受到快樂(lè),是為愛(ài)的心結(jié)驅(qū)使,并因愛(ài)的心結(jié)驅(qū)使,能生起惡業(yè);如果感受到苦,是為恨的心結(jié)所驅(qū)使,并因恨的心結(jié)驅(qū)使,能生起各種惡業(yè);如果感到不苦不樂(lè),是為無(wú)明的心結(jié)所驅(qū)使,當(dāng)人因無(wú)明的心結(jié)所驅(qū)使時(shí),也不能擺脫憂(yōu)愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現(xiàn)在不應(yīng)該跟凡夫?qū)W,應(yīng)該觀想正法。
7、無(wú)生,如幻夢(mèng)分別此諸蘊(yùn),其性本空寂,空故不可滅,此是無(wú)生義。
8、這八苦分為了三個(gè)等級(jí):第一種是"苦苦",即普通的苦,例如有所求而終不得,忍不了卻不能躲,情人天各一方而冤家卻偏偏路窄;第二種是"壞苦",是苦于變化而不能滿(mǎn)足,尤其指快樂(lè)的短暫與快樂(lè)的變質(zhì),快樂(lè)的終點(diǎn)總是通向痛苦,樂(lè)而受苦,無(wú)法改變;第三種是"行苦",世間一切無(wú)常而人卻偏偏追求永恒,緣起緣滅而欲望不熄,美麗總是如一現(xiàn)的曇花,這樣的規(guī)律與行相悖,人就朝著已經(jīng)偏離的方向越走越遠(yuǎn),苦苦掙扎不得解脫。
9、賭書(shū)潑茶,倚樓聽(tīng)雨,日子清簡(jiǎn)如水。禪的時(shí)光,總是寂靜無(wú)聲。窗外風(fēng)云交替,車(chē)水馬龍,內(nèi)心安然平與,潔凈無(wú)物。如此清淡,不是疏離塵世,而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。
10、那些成就事業(yè)的人們,他們?cè)谌松娘L(fēng)雨中跋涉不停,就像一雙腳行走在泥濘里,他們走遠(yuǎn)了,但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。在風(fēng)雨中歷練自己,敢于挑戰(zhàn)困難和挫折,你才能得到更多的收獲。
11、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見(jiàn),但卻在宇宙間默默地作用著,生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福,只不過(guò)是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。
12、美國(guó)歷屆總統(tǒng)中,最能虛心求教于人的莫過(guò)于老羅斯福了。他每遇到 一件要事,常常召集與那事有關(guān)的人員開(kāi)會(huì),詳細(xì)商議。有時(shí)為使自己獲 得更多的參考,甚至發(fā)電報(bào)至幾千里外,敦請(qǐng)他所要請(qǐng)教的人前來(lái)商議。
13、卑門(mén)持戒生天上,勝族毀犯墮幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
14、慈悲心要如天地寬、日月明。
15、盲目的、沒(méi)有節(jié)制的自由恰恰會(huì)給我們帶來(lái)不自由,而對(duì)貪、嗔、癡的約束則體現(xiàn)出人類(lèi)的智慧與覺(jué)性。
16、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬(wàn)物相容不沖突,包容萬(wàn)物,支撐萬(wàn)物。佛是空王,也是慈悲王。
17、思念禮供如來(lái)力,普覆我等有情眾;諸法增益人天需,無(wú)子痛苦常遠(yuǎn)離;不舍菩提長(zhǎng)善法,二障消除人天樂(lè);遠(yuǎn)離暗冥魔害敵,供養(yǎng)怙主無(wú)惱害;速得禪定陀羅尼,習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時(shí),生彼凈土蓮花中;福智功德悉圓滿(mǎn),妙如光音王如來(lái),得蒙授記愿歡喜。
18、資助別人的人,一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人,一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人,一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人,一定受到別人的禮拜。
19、若以意想?yún)⒍U,如鉆冰求火,掘地覓天,只益勞神。若以功勛學(xué)道,如土上加泥,眼里撒沙,轉(zhuǎn)見(jiàn)困頓。償歇卻意識(shí),息動(dòng)妄想,則禪河浪止,定水波澄。——《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》
20、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己,那就能夠確定自己生命行為的方向,或者說(shuō)生命行為的取向。
21、若觀無(wú)相法,無(wú)相即為相。若言修無(wú)相,即非修無(wú)相。若舍諸貪著,名之為無(wú)相。取是舍貪相,則為無(wú)解脫。(古印度)龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷四
22、人生如戲,戲如人生。智慧的人,在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾;愚癡的人,在如戲的人生里顛倒夢(mèng)想、盲目追求。人生像是一本書(shū),翻得不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)美麗,讀得太認(rèn)真又會(huì)流干眼淚。人生原本真真假假,很多事情不必那么認(rèn)真,對(duì)錯(cuò)得失間沒(méi)有固定的準(zhǔn)則,一切取決于我們的心態(tài)。
23、"放不下"是我們共同都有的習(xí)慣,"放下"是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想,放不放得下,終究也都會(huì)散去,所以,舍不得放下的,只是我們執(zhí)著的一種習(xí)慣。松開(kāi)手,放開(kāi)手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧,才能換回自己內(nèi)心的自由。
24、東籬煮酒,鋤禾桑麻。青花水墨,兀自瀲滟著自己的風(fēng)情。
25、不要指望自己的生活有別人來(lái)給你打理,更不必奢望自己的命運(yùn)有別人來(lái)給你改造,沒(méi)錢(qián)別怨父母窮,有志就吃四方糧,命好命壞不在命,全在自己定主張。
26、人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自我的過(guò)程。但是總有領(lǐng)悟不透的真理,總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。人生如夢(mèng),順少逆多,一輩子不容易。把一切都看淡些好,不要太計(jì)較,不要總是跟別人過(guò)不去,更不要跟自己過(guò)不去,百年歲月,也是轉(zhuǎn)眼即過(guò),所以要多珍惜,珍惜時(shí)光,也珍惜身邊的人,過(guò)好屬于自己的每一天,讓自己開(kāi)心地過(guò)這一生,自己開(kāi)心,也就能給周?chē)鷰?lái)開(kāi)心。
27、勤奮和快樂(lè)是生命追求的永恒主題,每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓?lè)。然而,有些人卻活得很累,快樂(lè)不起來(lái),他們常常怨天尤人,怪上天不偏愛(ài)自己,怪命運(yùn)多舛,抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂(lè)的決定因素,真正決定你快樂(lè)與否的只是你自己——自己的胸懷,自己的豁達(dá)。
28、握緊拳頭,你的手是空的,伸開(kāi)手掌,你擁有全世界。
29、這就好比一樣?xùn)|西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長(zhǎng)的卻說(shuō)成是短的。
30、不論你多么勤奮,世俗的活動(dòng)都沒(méi)有盡頭;但若你修持佛法,將迅速成就一切。不論它們看起來(lái)多么美好,輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié);但修持佛法的果實(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
31、外在的境界不斷變化,我們的心卻仍然活在對(duì)過(guò)去的記憶中,用過(guò)去所產(chǎn)生的想法看待當(dāng)下,這是造成痛苦的原因之一。
32、諸惡莫作,諸善奉行;自?xún)羝湟猓侵T佛教。
33、少說(shuō)一句話(huà),多念一聲佛。
34、世上沒(méi)有完美的人,所以每個(gè)人都需要幫助,勿以善小而不為。無(wú)求的行善,心也坦蕩;有意的行善,令人生畏。
35、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
36、如果不能與比我們優(yōu)秀的人為友,連和我們同一程度的人也找不到時(shí),寧可一個(gè)人獨(dú)自修行,也不要和愚人相伴一起修行。
37、若欲無(wú)境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
38、所謂良師益友,便是當(dāng)你在新環(huán)境中迷茫無(wú)助,壓力面前無(wú)法振作,自己嚇自己,自己給予自己很多心理難題時(shí),能夠陪你坐在太平洋廣場(chǎng)聊天的,能夠告訴你"其實(shí)沒(méi)什么,慢慢適應(yīng),相信你",能夠讓你真正去試著放寬心態(tài)等待時(shí)間的答案的人。因?yàn)樗麄兌剂私饽,了解你的需求了解你的心理,都希望你好?/p>
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