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禪意的語錄59條

時間:2024-01-01 17:05:01 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年常用禪意的語錄合集59條

  如何以培養(yǎng)美德接濟(jì)無德之人?對無德之人,要求他們改進(jìn),沒有什么效用。他們不知道什么是德,不知道有德的好處,所以無德。你不如培養(yǎng)自己的美德,做個樣子給別人看,那些無德之人一看你這個樣子很好,沒準(zhǔn)由欣賞而羨慕,由羨慕而模仿,也就從無德變成有德了。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄59條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年常用禪意的語錄合集59條

1、最好的心態(tài)是,即使青菜豆腐,也能陽春白雪。真正善良的人,磨難不會讓你的心變硬,反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望,而是,你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。

2、生活不是不輕松,而是看不淡;在人生的道路上摸索時,我們會發(fā)現(xiàn),人生這條路有時滿地荊棘,在我們經(jīng)過時會弄得滿身傷痕;而有時卻是鮮花和掌聲,讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印,我們也慢慢的成長。

3、如果你不給自我煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱;

4、街頭巷尾是道場,好修行。

5、在一個不安靜的世界,世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療,這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞,這樣的安靜者有他自身的歸依者;就像厭離嘈亂向往寂靜的人,即使經(jīng)歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。

6、若有疾病,了不念佛,便呼巫師,卜問祠祀,請乞邪神,天神遠(yuǎn)離,不得善護(hù),妖魅日進(jìn),惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧,F(xiàn)世罪人,非佛弟子!《事佛經(jīng)》

7、人生一世,草木一秋,何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念?佛日:生時不赍一文而來,死亦不持一文而去,苦身積聚為之憂惱,于已無益徒為他有,無善可恃無得可怙,致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》

8、做一個沉著、冷靜、堅毅而寬容的對手是競技場上的美德。

9、人生困難重重,有心就不難。

10、其實,人生于世,赤條條而來,離開時也不過兩手空空。在生命的過程中,一切擁有都是暫時的,一切物都是身外物,沒有什么真正屬于自己的東西。既然如此,就不應(yīng)該執(zhí)著于外物,也不應(yīng)該被外物所役。超越外物,就是超越自我,無物就是無我。不拘于物,給生命—份從容,給自己一片坦然,心境才不會隨外界的變化而變化。

11、若以造罪者即是"我",不僅懺悔無力,還很可能造成心靈的壓抑,人格的扭曲,精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù),便本能地回避罪、遺忘罪,但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈,才談得上真懺悔,真平安,真清凈,真慈悲。這只有念佛,仰靠佛力才能,所以善導(dǎo)大師說:"念念稱名常懺悔。"

12、諸法分為兩種,輪回與涅槃。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。諸法分為兩種,世間與出世間。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。佛陀的法教有兩種,教法與證法。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于教法。證法是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。

13、其實,很多時候,我們之所以煩惱,是因為我們自己陷入別人給我們 的評論之中,別人的語氣、眼神、手勢,都可能攪擾我們的心,使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫,白白損失了做個自由快樂人的權(quán)利。

14、譬如失火家,焚燒于屋宅,宜急出財寶,以置無火處。生老病死火,焚燒于眾生,宜急修惠施,賑眾于貧窮。世間金寶等,王賊水火侵,死時悉舍離,無有隨人者。施逐人不舍,猶如堅牢藏,王賊及水火,無能侵奪者。

15、雖然世人皆知誘惑苦,但仍無法抵制誘惑。究其原因,就是弄不清什么是需求,什么是欲求。心中無欲無求的人,不僅不為誘惑所動,還能舍身成就自己的修為,同時也保全他人的尊嚴(yán)。

16、有慈悲心,就是佛心;有愛心、毅力,投入為人群付出,是菩薩心也是菩薩行。

17、[天天禪語]能付出的人生,最快樂也最踏實。

18、你提出的意見如果不被對方采納,可能因為三種因素造成: 一是你的意見本身是錯的,二是你提意見的方法錯了,三是選擇的意 見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎么接受?方法錯了導(dǎo)致人家不 愿接受。關(guān)鍵是第三點,對象一錯就只能對牛彈琴?傊清e在自 己,與對方無關(guān)。

19、"物物而不物于物",意思是利用物而不受制于物。古人說這句話的時候,大概沒有想到"物欲橫流"這個詞會成為后世的現(xiàn)實。物質(zhì)崇拜或物質(zhì)信仰,確實讓很多現(xiàn)代人迷失了方向。

20、卑門持戒生天上,勝族毀犯墮幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七

21、心有滿滿的愛,能化解仇恨與敵對。

22、俗話說,人外有人,天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成,就得意起來,開始目空一切,驕傲自大,結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。

23、很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此,但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態(tài)之中安住,視為唯一禪定之見解,則為大謬。如是修持禪定者,永遠(yuǎn)不會有解脫的時機(jī),因為這種無分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。

24、別說誰是我的敵人,別說誰對我不友好,不友好也不要聲張,一聲張就造成裂痕。

25、人只要陽氣充足,就可心想事成,自得其樂!反之,就會出現(xiàn)陽不居陽,鳩占鵲巢,就好比陽氣這個喜鵲沒有在窩里占住位置,邪氣這個鳩鳥就會乘機(jī)跑進(jìn)來一樣。說到底,人的吉兇好壞都是由自己決定的!

26、"人人都說神仙好,唯有功名忘不了"是《紅樓夢》里《好了歌》中的一段偈語,這一首《好了歌》似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案,又像告誡人們提防名利世界中的冷暖,看似消極,實則是生活的真實寫照,即使在數(shù)百年后的今天依然有著重要的現(xiàn)實意義。無論時日如何變遷,世人總是會被欲望蒙蔽雙眼,在熱鬧風(fēng)光中奔波遷徙,被金錢名利這些身外之物所累。

27、在時光里打坐,歲月里參禪,只見你,不見佛?偢杏X,你就是佛,佛是你;你是蓮,蓮是你。就這樣自性清靜地愛你,不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇,住著如蓮的你,用愛與真情,虔誠地把你供養(yǎng)。

28、有苦的人走不過來,有福的人就要走過去。

29、從一定意義上講,苦難是最好的大學(xué),在當(dāng)今社會年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中,要想做出點兒成就,必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來",即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理,怕吃苦,圖安逸,是很難有所作為的。

30、倫理道德是人類的希望,也是幸福的基礎(chǔ)。

31、生活是人生最重要的內(nèi)容,僅僅活在世上并不值得稱道,值得稱道的 是生活過得美好。

32、人必須不停地求知,不斷地歷練自己,令"自我功能"提升,才能正確 有效地處理問題,才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態(tài)度,因為未經(jīng)解決的 難題,會不斷地困擾你,逃避是墮落和崩潰的原因。

33、佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行,難忍能忍,內(nèi)心需要充滿自在與包容,不攀緣于未來,也不執(zhí)著于過去,而是安住于當(dāng)下,把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實、安祥,時時刻刻保持一顆平常心,以平常心而為道場,去實踐佛法,去體悟宇宙人生的真諦。

34、風(fēng)雨人生路,成功也好,失敗也罷,所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬,生命的起承轉(zhuǎn)合,就像花開花謝,就像日出日落,一路走來,一路走過,酸甜苦辣都是歌。生活的滋味,甘苦互依,咸澀共存;人生的道路,阡陌交錯,五味雜呈。

35、我們都是歲月中的過客,我們所走的路,都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒?繁華似夢,我們追求成功,卻追不上它的腳步。我們振作精神,不拋棄不放棄,努力前行。我們不強求不奢望,得不到的東西,力求一種淡然,一種超脫的心境。

36、所有的故事,都有個結(jié)局。人生一世,草木一春,如白駒過隙。許多人,插肩了,便是緣分;許多事,沉淀了,便是晶瑩;許多路,走過了,便是成長;許多錯,明白了,便是歷練;許多夢,做過了,便是幸運;許多緒,牽念了,便是幸福。

37、人生總有一些路,需要自己走,總有一些事,需要自己做。無論坎坷,還是平坦,無論順利,還是棘手,一些路,一些事,總得自己去面對。任何人,不論親疏都無法代替,也不能代替,艱難,你自己去承受,歡欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,風(fēng)風(fēng)雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。

38、人世滄桑,走過生命的旅途,誰都有可能會彷徨,會憂傷,會有苦雨寒簫的幽怨,也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的寶貴時光。生活中難免會遭遇到種種意外打擊,與其在悲痛之中不能自拔,倒不如忘掉各種煩惱與不快,用微笑來面對生活。只有經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪,才會破繭走出苦難,走出坎坷,享受明媚的陽光。

39、看見老弱病殘者,憐憫他們,幫助他們,要真心實意,而不是假心假意。

40、鐘情怕到相思路,盼長堤,草盡紅心。動愁吟,碧落黃泉,兩處誰尋!煲妥稹陡哧柵_》

41、沙一世界,一花一天堂!當(dāng)你的目光落在手機(jī)上,我的祝福就會在剎那間被你收藏,無論你身在何方,都愿您在新年里廣種福田,清凈身心,早證菩提!

42、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅,因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨,微笑著善待每一個輪回中的生命。

43、沒有道理胡思亂想猜疑的人,很容易失去信心,也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望,所以懷疑是六根本煩惱之一。

44、只要我們好好學(xué)道次第,就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。

45、所有人都需要愛,所有人也都需要給予愛。在實現(xiàn)大徹大悟那一天清晨,佛陀認(rèn)識到,就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信,仍然繼續(xù)給自己和他人帶來痛苦。

46、一個嬰兒肥的臉,并不瘦的身體,但也不是胖得讓人煩,恰如其分的胖。笑意溢上來,飽滿,生動,會撒嬌,近乎有些嗲了,但真的好。

47、佛曰:修行就是修正自己錯誤的觀念。

48、佛曰:雖自性清凈,客塵所覆,故猶見不凈,非諸如來。

49、善相者,涅槃惑滅,得本稱性。——道生《大涅槃經(jīng)集解》

50、吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。

51、一聲聲,一更更。窗外芭蕉窗里燈,此時無限情。

52、佛陀臥于恒河畔,不進(jìn)食不沐浴,想通過肉體的痛苦悟道。終無果,終于明白:肉體的修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也就受困于一念。

53、菩薩的行為是"上求佛道,下化眾生"。即上求智慧使自己成佛,下施慈悲心度化眾生;菩薩應(yīng)學(xué)習(xí)智慧自度,做公益事業(yè),引導(dǎo)眾生解脫。

54、所謂看開人生,決不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及時去做;也不是什么都沒有,而是什么都知足。

55、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官,不讓欲望去影響我們的心,心不造作行為,痛苦便無從升起。

56、靜心就是讓心休息不工作,不以自我的立場去心生判斷,更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。

57、開悟的人有什么好呢?一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災(zāi)難也不會動搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn),而依然能隨緣而不變。

58、視如水上浮漚,視如海市蜃樓,若人觀世如是,死王不得見他。來看這個世界,猶如莊嚴(yán)王車。愚人沉湎此中,智者毫無執(zhí)著。

59、心中黑暗的人,他的世界不會有光明;內(nèi)心丑惡的人,他的世界不會有善良;心思多疑者,他的世界不會有真誠;心里傲慢者,他的世界不會有尊崇。

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