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陳丹青的語(yǔ)錄45條

時(shí)間:2023-12-25 11:19:16 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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陳丹青的語(yǔ)錄匯編45條

  但凡是個(gè)人物而生前身后被議論紛紛的,情形大約如此——要曉得張愛(ài)玲,只有讀胡蘭成。并非她是他的妻。多少恩愛(ài)一世的男女晚歲追記亡夫亡婦,也是讀來(lái)乏味,以至不堪;而胡蘭成與張愛(ài)玲相處不過(guò)數(shù)年,其間,其后,胡蘭成即另有愛(ài)人,不止一位,都在回憶中詳細(xì)交代著?墒呛m成說(shuō)他一生只給四個(gè)人"敬一炷香",其中唯張愛(ài)玲是女子:也并不因?yàn)樗撬钠,而?愛(ài)玲開了我的聰明"。以下是關(guān)于陳丹青的語(yǔ)錄45條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

陳丹青的語(yǔ)錄匯編45條

1、人生總有零星片刻的狂喜,經(jīng)常會(huì)被想起。

2、你如果真的想懂,前提要有相對(duì)完整的文脈。

3、音樂(lè)好在倏忽,所謂時(shí)間的藝術(shù),靈界的藝術(shù)。

4、我們的欣賞西洋古典音樂(lè),目下還是一種‘文藝活動(dòng)’,在‘他們’,則就是‘生活’。

5、我們可以從當(dāng)代中國(guó)的戲劇文化、音樂(lè)文化和舞臺(tái)美學(xué)中,看出我們自己的深淺厚薄來(lái)。

6、"知無(wú)不言、言無(wú)不盡",過(guò)去不可能,現(xiàn)在仍然不可能,因?yàn)榕u(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景:行政格局,人際關(guān)系,政治國(guó)情。

7、我們現(xiàn)在的教育制度,是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng),串通好了,細(xì)細(xì)地摧殘。

8、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀,而是關(guān)于壓抑,關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是壓抑。在中國(guó),在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

9、我不記得遇到過(guò)讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡,但絕不因?yàn)樗峭。異性戀,那些所謂"符合自然規(guī)律"的人,不也有太多叫人厭惡的家伙么?

10、我的親身經(jīng)歷告訴我,讀書有兩個(gè)作用,一是讓我自以為非,一是讓我有一間自己的房 子,有內(nèi)心生活。我讀過(guò)的書不多,但是書改變了我的一生,書給我一個(gè)長(zhǎng)期的立場(chǎng)。

11、不要討自由,沒(méi)有會(huì)給你自由,只有靠自己。

12、我的父輩,全被糟蹋了。在他們的壯年,二十幾歲到將近五十歲,都在挨整,或者整人,都在荒謬的歲月中,荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋,他們還在考政治,考外語(yǔ),就是不折不扣的被糟蹋。無(wú)可自救,只有熬。若干家伙可能會(huì)脫穎而出,大部分都給廢了。

13、在今日之中國(guó),根本沒(méi)有什么藝術(shù)人生,但是多得不得了的是藝術(shù)生人!

14、凡·高究竟為什么了斷生命,不重要的。那是神秘的事情。他只畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術(shù)生命的早期、中期和晚期,同年齡順序無(wú)關(guān)。有的花只盛開一天,一小時(shí)。有些真理只顯示給一個(gè)人。凡·高自己知道的。

15、我也曾一路無(wú)知而愚蠢,只是貧窮時(shí)代的愚蠢無(wú)可羞,也無(wú)可張揚(yáng),F(xiàn)在我可能聰明一點(diǎn)了,只因逐步擺脫了愚蠢,并愿繼續(xù)擺脫:不必同外國(guó)比較,我所比較的對(duì)象,是我自己。

16、沒(méi)必要讓所有人知道真實(shí)的你,或者是你沒(méi)有必要不停地向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)檫@是無(wú)效的,人們還是只會(huì)愿意看到他們希望看到的。我甚至覺(jué)得你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的!惖で唷段覀冞@個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》

17、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開始"萌生",并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子,而我卻沒(méi)有。——回答記者問(wèn)"什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭,并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家"

18、聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候,眼神不要游移,否則會(huì)顯得很沒(méi)禮貌。

19、學(xué)無(wú)止境,不僅要學(xué)書本知識(shí),更要學(xué)會(huì)怎么待人處事,社會(huì)遠(yuǎn)比你想像的要復(fù)雜。

20、真的美術(shù)史是什么,是一聲不響的大規(guī)模淘汰。

21、古人多么懂得尺度與比例,F(xiàn)代摩天樓的體量與高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古教堂,驚人,險(xiǎn)奇,但無(wú)涉崇高偉大;偉大崇高,事關(guān)建筑的比例,比例引導(dǎo)觀看:人的視線略過(guò)寺房的種種結(jié)構(gòu)向寺頂匯合聚集,者觀看過(guò)程便起崇高之感,教堂的尖頂或圓頂不是句號(hào),不是終結(jié),而是引視線指向天際,為無(wú)形的上升感與消失感,賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺,仍然手拙,那反復(fù)的結(jié)構(gòu)多難畫,好在有了年紀(jì),平靜地沮喪,片刻安然。

22、年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時(shí)間過(guò)了不會(huì)再有了。人的成長(zhǎng)其實(shí)不是知識(shí),所有的成長(zhǎng)背后都有一個(gè)核心問(wèn)題,就是他知道時(shí)間過(guò)去了。所以你想做什么,你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實(shí)已經(jīng)晚了。"《微博》

23、我們太遲接觸現(xiàn)代藝術(shù),又太早被現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)的一系列問(wèn)題攪擾不安。小至油畫,大到整個(gè)中國(guó)的文藝,都處于"更年期"。你看,傳統(tǒng)文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈,電影等等,都面臨持續(xù)變局。小說(shuō)家要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),音樂(lè)家要面對(duì)流行音樂(lè),電影導(dǎo)演更面對(duì)影視業(yè)、制片人制度、盜版DVD等等,如果還像從前,腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風(fēng)格"轉(zhuǎn),你根本弄不到資金,干不成活兒。

24、人事與史跡的累累誤點(diǎn),尚在其次,最可怕者,是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固:其實(shí)都不可輕信,都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代,尤須仔細(xì)考量,近年讀楊奎松先生的歷史書,感慨系之:非得過(guò)去好幾代人,國(guó)事與黨爭(zhēng),這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法,隨口議論,貿(mào)然下筆,動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。

25、"一個(gè)被割斷歷史的民族和階級(jí),它自由的選擇和行為的權(quán)力,就不如一個(gè)始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級(jí),這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過(guò)去的藝術(shù),都是一個(gè)政治的問(wèn)題"這段話,對(duì)我而言顯得不可理解,按照我的想法,一個(gè)民族若是歷史沒(méi)有被割斷過(guò),則今天的任何文化行動(dòng)都會(huì)背上巨大的歷史包袱,何以說(shuō)這樣的民族更加自由呢?

26、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘,城郭歷然,柱石遍野,裸裎著前生的骨骸,成全來(lái)世的憑吊與賞看:古埃及更古,遺跡多為神廟,瑪雅故址倒也完好,巫氣太重,都不及希臘城邦的廢墟堆,處處留情,給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓,舉目仰看,忽兒想:這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧,數(shù)千年后,誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái),只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群?

27、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀,而是關(guān)于壓抑,關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是壓抑。在中國(guó),在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

28、好在"批評(píng)"的涵義之一即"評(píng)論",評(píng)論的涵義之一即"贊美",贊美又可衍生為"宣傳"、"粉飾""包裝"之意,自然而然地,中國(guó)的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的"裝飾性文本"。

29、年輕人仍然所見(jiàn)極有限,又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。

30、藝術(shù)與自由:有創(chuàng)見(jiàn)的人與國(guó)家是完全對(duì)立的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)只有一個(gè)辦法—扼殺那些具有真知灼見(jiàn)的人,如果社會(huì)這一觀念是為了支配一個(gè)人的思想的話,那么這個(gè)人就注定要?dú),反之,要是沒(méi)有扼殺個(gè)人的國(guó)家,也就不會(huì)有真知灼見(jiàn)的人:只有在這么一種時(shí)刻,在這么一種壓力下,才會(huì)有真知灼見(jiàn)的人。人只有在越過(guò)無(wú)數(shù)障礙之后,才能稱得上是藝術(shù)家,因而對(duì)藝術(shù)非但不該加以鼓勵(lì),相反應(yīng)當(dāng)壓抑藝術(shù)。

31、奢華就是會(huì)花錢。有錢很好,有錢了,看你會(huì)不會(huì)花錢。你要知道,中國(guó)人從來(lái)喜歡炫耀,中國(guó)這方面并不是那么溫柔敦厚,那么儉樸,那是儒家的宣傳,做的是另一回事。韓愈那么正派的士子,還有兩個(gè)小蜜呢。古人很張狂的……現(xiàn)在的暴發(fā)戶想顯擺,不會(huì)顯擺。他們應(yīng)該顯擺,我希望中國(guó)的有錢人穿得奇怪得要命,過(guò)非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來(lái)的。中國(guó)必須有這么一群怪人,過(guò)非常不真實(shí)的生活。

32、中央臺(tái)《藝術(shù)人生》。老要逗人談私事,談爹媽,直到嘉賓哭出來(lái),底下哄然鼓掌,看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過(guò)來(lái)的老把戲。多么卑鄙的意識(shí)形態(tài)伎倆!多沒(méi)教養(yǎng)!臺(tái)上臺(tái)下一起沒(méi)教養(yǎng)。

33、放松鉗制、美學(xué)觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元,是做文化起碼的前提。八十年代用過(guò)一個(gè)詞,叫做"松綁"——不少語(yǔ)言真形象,一不留神,實(shí)情給說(shuō)出來(lái)。

34、不過(guò)是有錢人玩的把戲。

35、說(shuō):真是一對(duì)活寶:高度不專業(yè)的犯罪群體,高度不專業(yè)的司法系統(tǒng)。

36、中國(guó)文藝很荒涼,瘦得只剩肱二頭肌,疙瘩肉,瞧著挺壯的樣子。看上去繁花似錦。就像中國(guó)體育,全世界拿金牌,可是社會(huì)上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎(jiǎng)的"體育"是中國(guó)……

37、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫聲"慚愧"為什么呢?因?yàn)榇藭r(shí)是"在眾人里看見(jiàn)了自己"。

38、我說(shuō):"為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的,沒(méi)有主語(yǔ):為人民服務(wù)?您是誰(shuí)?

39、陳丹青:我絕對(duì)不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制",不要夸張退學(xué)、辭職這類個(gè)例。我本來(lái)是個(gè)體畫家,獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子,除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路,但絕大多數(shù)人,包括先進(jìn)國(guó)家,都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。

40、憑什么人家不能也叫"陳丹青"?我該這樣寫:"丹青:我也名叫陳丹青。"

41、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗,而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒(méi)用,全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似,部分后的際遇和后相似,后的青春期堵在非常時(shí)期,不好跟今天比。

42、我一回來(lái),還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我:適應(yīng)么?習(xí)慣么?后悔么?那意思,就是怕我回來(lái)又"受苦"。

43、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷,也不是本科、美院附中,有的連高中都沒(méi)上。凡高就是個(gè)病人,畢加索也沒(méi)有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國(guó),需要文憑,為了就業(yè),得到社會(huì)的認(rèn)可,你就得拿個(gè)文憑。

44、我和年輕人之間當(dāng)然有代溝。代溝是好事,是常態(tài),說(shuō)明一切在變化。重要的不是代溝,而是父子雙方如何看待代溝。

45、你在這個(gè)時(shí)代去談?dòng)⑿郏鲇⑿,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因(yàn)樗J(rèn)真,現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎?從前的英雄,真的會(huì)去死。

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