陳丹青的語錄錦集34句

　　別人批評你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的、也不要先辯駁，等大家都平靜下來再解釋。下面是小編搜索整理的陳丹青的語錄34句,歡迎閱讀。

1、藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。

2、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽，你等著吧，沒戲。

3、只是迄今為止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？

4、對于叫做‘風(fēng)格’的那種東西，對于個(gè)人才情和表現(xiàn)手段刻意張揚(yáng)凸顯的作品，我敬而遠(yuǎn)之。

5、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代"，讀一個(gè)人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。

6、中國人學(xué)東西非常快，問題是它一學(xué)過來，就變成中國的東西，它必須適應(yīng)中國的國情，一適應(yīng)以后就變成畸形。

7、你能活著目擊如此畸形的教育現(xiàn)狀，也是千載難逢的福份。我有時(shí)瞧著一幅糟糕透頂?shù)膱D畫，不由得好生佩服：畫到這么差，也是本事��！

8、我們常說"不拘一格降人才"，可表格發(fā)下來，一格一格，全是格�。�

9、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？

10、中國的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會覺得開口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。

11、哪怕寫文章時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號弄清楚，不要有錯(cuò)別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。

12、異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》

13、如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出后進(jìn)。如果身后有人應(yīng)主動把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。

14、別人給你倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

15、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。

16、古人多么懂得尺度與比例�，F(xiàn)代摩天樓的體量與高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古教堂，驚人，險(xiǎn)奇，但無涉崇高偉大；偉大崇高，事關(guān)建筑的比例，比例引導(dǎo)觀看：人的視線略過寺房的種種結(jié)構(gòu)向寺頂匯合聚集，者觀看過程便起崇高之感，教堂的尖頂或圓頂不是句號，不是終結(jié)，而是引視線指向天際，為無形的上升感與消失感，賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺，仍然手拙，那反復(fù)的結(jié)構(gòu)多難畫，好在有了年紀(jì)，平靜地沮喪，片刻安然。

17、年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時(shí)間過了不會再有了。人的成長其實(shí)不是知識，所有的成長背后都有一個(gè)核心問題，就是他知道時(shí)間過去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實(shí)已經(jīng)晚了。"《微博》

18、我們太遲接觸現(xiàn)代藝術(shù)，又太早被現(xiàn)代藝術(shù)帶來的一系列問題攪擾不安。小至油畫，大到整個(gè)中國的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統(tǒng)文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈，電影等等，都面臨持續(xù)變局。小說家要面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，音樂家要面對流行音樂，電影導(dǎo)演更面對影視業(yè)、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風(fēng)格"轉(zhuǎn)，你根本弄不到資金，干不成活兒。

19、不過依我看來，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說它公道，則指的是時(shí)間。人世有公道嗎？似乎也只剩時(shí)間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說就是時(shí)間，以及時(shí)間的意義（假如時(shí)間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭議權(quán)謀中行事，但就我所見，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯(cuò)案"，追認(rèn)并適時(shí)"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。

20、我不知世界各國可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰元萬里迢迢飛過來，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？

21、生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國藝術(shù)家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是"訊息"，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。

22、我從未領(lǐng)教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴(yán)慈悲；中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠(yuǎn)——東正教擊鐘原來是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時(shí)瘋了，每口鐘迸發(fā)的巨響有如看不見的金屬音柱，在空中發(fā)瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節(jié)律，簡單而魯莽，精力彌漫，如快樂的瘋漢趨于癲狂。

23、我剛到美國，正趕上流行"雅痞"生活方式，高級中產(chǎn)階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個(gè)人吃，很滿意。談現(xiàn)代人的怪癖。

24、偏愛、未知、sao動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。

25、別談教育吧，現(xiàn)在哪有教育��？

26、說：真是一對活寶：高度不專業(yè)的犯罪群體，高度不專業(yè)的司法系統(tǒng)。

27、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因?yàn)榇藭r(shí)是"在眾人里看見了自己"。

28、我說："為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的，沒有主語：為人民服務(wù)？您是誰？

29、陳丹青：不自由的人，一定不誠實(shí)；不誠實(shí)的人，一定不會自由。我親眼目擊一個(gè)個(gè)不誠實(shí)的藝術(shù)家自以為很自由；一個(gè)個(gè)不自由的藝術(shù)家，根本不在乎誠實(shí)不誠實(shí)。

30、中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術(shù)家，一個(gè)個(gè)憨不可及，做事情極度投入、認(rèn)真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。

31、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。

32、我和年輕人之間當(dāng)然有代溝。代溝是好事，是常態(tài)，說明一切在變化。重要的不是代溝，而是父子雙方如何看待代溝。

33、你在這個(gè)時(shí)代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因?yàn)樗�認(rèn)真，現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會去死。

34、我真想知道是什么因素、在什么時(shí)刻、他們的胡子開始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒有�！�…回答記者問"什么時(shí)候萌生藝術(shù)念頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自己是藝術(shù)家"

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