教育的語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-12-17 13:55:35 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

教育的語(yǔ)錄匯編68句

　　凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀(jì)元下面是小編為大家整理的教育的語(yǔ)錄68句,歡迎大家前來(lái)欣賞。

教育的語(yǔ)錄匯編68句

1、故知人道，不要?jiǎng)e觀，總觀無(wú)我一行亦得，若能明見(jiàn)身心無(wú)我，則是見(jiàn)道�！墩缡邋冉�(jīng)》卷七十二

2、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

3、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下

4、終日尋春不見(jiàn)春，我們每個(gè)人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸福，無(wú)論是否意識(shí)到什么動(dòng)機(jī)，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一籌莫展，并無(wú)所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花已悠然盛開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開(kāi)多年的心鎖！

5、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類(lèi)，最終才能做到利益眾生。

6、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍叮蝗霜�(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。

7、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來(lái)�！猍日]千宗室

8、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢(qián)，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！

9、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

10、把握當(dāng)下，恒持剎那。

11、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無(wú)厄不至�！镀兴_訶色欲經(jīng)》

12、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》

13、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。

14、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。

15、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。

16、念乃隨起隨滅，并無(wú)實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無(wú)也。

17、教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人；而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，教育三代人。也就是教育一個(gè)民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒(méi)有平與、寧?kù)o、成熟的心智，就很難好幸福生活。

18、無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的；受責(zé)罵而改過(guò)，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡言，因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴(yán)厲的語(yǔ)言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜?jiǎng)�，容易刺傷孩子的心靈。家長(zhǎng)不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。

19、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。

20、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。

21、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。

22、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。

23、筒子們，不要以為夫妻之間的爭(zhēng)吵對(duì)不懂事的嬰兒沒(méi)影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母吵架時(shí)，8個(gè)月至2歲間的孩子都會(huì)變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場(chǎng)面后，會(huì)很快模仿大人氣勢(shì)洶洶地說(shuō)話與爭(zhēng)斗哦。別沖動(dòng)哈，粑粑麻麻們。

24、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對(duì)嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國(guó)，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國(guó)外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(zhǎng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。

25、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

26、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。

27、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。

28、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"

29、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。

30、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì)，才能給老百姓帶來(lái)希望。"

31、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"

32、過(guò)程很殘酷，結(jié)果很美好；過(guò)程很美好，結(jié)果很殘酷！"

33、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。

34、跳出學(xué)�？磳W(xué)校，跳出教育看教育。

35、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。

36、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來(lái)的不扶或者少扶，否則問(wèn)題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。

37、身心以自性為見(jiàn)。自性本來(lái)清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見(jiàn)，心無(wú)所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見(jiàn)。如明鑒中雖無(wú)像能見(jiàn)一切像，明鑒無(wú)心故。

38、至道本乎一心，心法本乎無(wú)住。

39、境來(lái)便掃，掃即放過(guò)，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。

40、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。

41、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。

42、佛與眾生不二，眾生自作分張。

43、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。

44、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。

45、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。

46、當(dāng)人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(zhǎng)和那個(gè)家長(zhǎng)的不同。

47、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫(huà)中的人物，周?chē)霈F(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。

48、在概括形成發(fā)展的同時(shí)，判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái)，例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí)，就會(huì)指著鞋說(shuō)："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類(lèi)屬，并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。

49、站在同一起跑線上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。

50、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！

51、有些道理沒(méi)到一定時(shí)候你不懂，沒(méi)關(guān)系，都是這么從傻孩子過(guò)來(lái)的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。

52、真正最強(qiáng)大的人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。

53、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說(shuō)，先保證自己獨(dú)立不拖累別人，再說(shuō)幫助別人。

54、錢(qián)、權(quán)、背景、關(guān)系網(wǎng)，這些東西，有的人有，有的人無(wú)，有的人多，有的人少。在你踏入社會(huì)以后，它們決不是沒(méi)有用的，它能給你的可以是一個(gè)門(mén)檻，可能是很高的一個(gè)門(mén)檻。

55、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！�(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。

56、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感覺(jué)他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)感覺(jué)到草地、泥土、氣味，那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒(méi)有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ)，都會(huì)落空。

57、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。

58、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。

59、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

60、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫(yī)治。

61、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣！

62、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

63、我自然知道。蓮弟是為我好，對(duì)我體貼。他知道我無(wú)心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？

64、你為甚么帶他來(lái)？這里只有你一個(gè)人才能進(jìn)來(lái)。除了你之外，我誰(shuí)也不愛(ài)見(jiàn)。

65、在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認(rèn)一次，那份生命的光芒……

66、父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯

67、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華

68、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

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