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【實(shí)用】2023年禪意的語(yǔ)錄38條
現(xiàn)實(shí)生活中天堂和地獄并不存在，我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們?cè)裤竭^；地獄般的感受我們?cè)?jīng)歷過。我們?yōu)槭裁礇]有用心去體會(huì)它們的存在呢？以下是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄38條,一起來(lái)看一下吧。
1、在現(xiàn)在生活中，很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想，想說(shuō)的不敢說(shuō)，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠(yuǎn)跳不出來(lái)。然，時(shí)光猶如流水。永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)，何必在意過去。何必?fù)?dān)憂未來(lái)，人也許永遠(yuǎn)不會(huì)弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對(duì)明天！
2、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無(wú)累，累的是背負(fù)太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬(wàn)道紅塵，讓心波瀾不驚，對(duì)得到的要珍惜。
3、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風(fēng)雨，踏過險(xiǎn)灘，上了岸。他們之所以成功，是因?yàn)槎嗔艘环菀懔蛨?jiān)持，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。風(fēng)浪和險(xiǎn)阻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是絆腳石，而是成長(zhǎng)的階梯。
4、善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽(yáng)光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開到結(jié)果，隔著的只是一個(gè)茂盛的等待，善有善報(bào)，永不過期。種下善良，總會(huì)有秋收的季節(jié)，種下美好，總會(huì)有幸福的回報(bào)，善有善報(bào)，即是故事的開始，也是故事的結(jié)局。
5、許多人常喜歡研究"說(shuō)話之道"，以便在為人處世中游刃有余。其實(shí)，最好的說(shuō)話之道，不是學(xué)習(xí)怎么說(shuō)話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠(chéng)懇，就算語(yǔ)言拙劣一點(diǎn)，大家也會(huì)喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會(huì)說(shuō)，別人被蒙騙了一時(shí)，也不會(huì)被蒙騙一世。所以，言為心聲，學(xué)說(shuō)話不要舍本逐末。
6、社會(huì)是個(gè)萬(wàn)花筒，這個(gè)比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實(shí)上也是這樣，這個(gè)世界上絕找不出兩個(gè)相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點(diǎn)對(duì)不上，就是時(shí)間對(duì)不上。既然是萬(wàn)花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。
7、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無(wú)私奉獻(xiàn)中。
8、心如蓮花，生長(zhǎng)在低凹的水池中，它就鮮艷；折放在高高的山頭，它便風(fēng)干枯萎。
9、人所執(zhí)著的一切都不是永恒的存在。
10、[佛說(shuō)]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無(wú)欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
11、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。
12、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說(shuō)無(wú)犯。
13、所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來(lái)的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來(lái)解決。
14、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
15、丈夫運(yùn)用無(wú)礙．不為戒律所制，持犯本自無(wú)生，愚人被他禁系。
16、雙足能行萬(wàn)里路，雙手能做天下事。
17、唯有一事能報(bào)佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無(wú)有窮盡，譬如一燈燃無(wú)量燈。
18、若將"我"仔細(xì)分析一下：在未出生之前，我是誰(shuí)？出生在人間，我又是誰(shuí)？今天與人計(jì)較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實(shí)實(shí)在在的"我"呢？其實(shí)，每一個(gè)"我"都是虛幻不實(shí)的。
19、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無(wú)成！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。
20、與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導(dǎo)、為勝導(dǎo)、為普導(dǎo)。于一切眾生中為第一、為大、為勝、為最勝，為妙、為極妙，為上、為無(wú)上，為無(wú)等、為無(wú)等等。
21、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來(lái)一味追求速度，既無(wú)準(zhǔn)備，也無(wú)計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
22、不傳說(shuō)，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無(wú)能，別離者。
23、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
24、隨著這清遠(yuǎn)的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個(gè)五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛過的你，告別曾經(jīng)怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。
25、生活總是在煩煩惱惱中揭示著它的真實(shí)意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這么理解煩惱，其實(shí)沒什么，可以理解為都是生活不恰當(dāng)?shù)慕忉尯驼f(shuō)明，生活還是那生活，這世間只有時(shí)間永恒，那么學(xué)會(huì)幾分看淡，能吹散的浮云那又何必眷戀。
26、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
27、您永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
28、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。煩惱是執(zhí)著來(lái)的，痛苦也是執(zhí)著來(lái)的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來(lái)了。
29、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧?kù)o。
30、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
31、弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無(wú)邊，奉行一法，便能得益。
32、人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？
33、直心是道場(chǎng)，直心是凈土。
34、從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
35、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)刻，我發(fā)掘有人卻沒有腳。
36、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。
37、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
38、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來(lái)？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
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