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【熱門】2023年禪意的語錄55條
欲望可以是推動人們向上的力量,也可以成為人們墮落的源頭,所以,一定要克制自己,不要為欲望所驅(qū)使,這樣內(nèi)心才能更清凈,才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘,才能成就自我的追求。以下是關(guān)于禪意的語錄55條,大家快來看看吧。
1、你相信有走出來的風景嗎?在一條走正確的路上,別人都步履蹣跚,愁眉不展,你卻依舊笑顏如花,坦然前行,久而久之,你就成了錯誤路上的一道風景,亮麗了別人的眼睛,愉悅了自己的心。心不同了,路也就不同了,陽光會明媚,傷痛也會遠離。
2、無法釋懷的,放逐時間,無非就是一段經(jīng)歷一次感慨;不能割舍的,賦予時間,無非就是一個記憶一聲嘆息;難以解釋的,融入時間,其實就是一種結(jié)局一抹微笑。時間,是距離是寬恕,讓一些東西更清晰,讓一些感情更明白,讓一切都趨于平靜……
3、讓你成熟的,是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的,是寬容與博愛。讓你心安的,是理解與信任。拋棄了不必要的包袱,生活才會更美好。人生如此短暫,有什么理由,不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做,有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看,前面的世界更精彩。
4、排解;抱怨的時候,換個方法看問題;自卑的時候,換個想法去對待。
5、每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當下,心無二用,身心健康,思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。
6、心靈的房間,不打掃也會蒙塵。
7、只有我才是自己的終結(jié)者。
8、修養(yǎng)是一種美,是一種德.修養(yǎng)是智慧的心曲,是思想燈盞。修養(yǎng)是一杯溫馨的茶,你只有仔細地品嘗,才能欣賞到它的妙處。修養(yǎng)是隱藏的美,高貴典雅,又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩,又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬,認真體味,你就會感覺到它的濃郁和美好.
9、萬法唯心所言法者,謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法,依于此心,顯示摩訶衍義等。
10、欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,即佛土凈,若心清凈,所在之處, 皆為凈土;鄄亟(jīng)過了痛苦的內(nèi)心斗爭,才悟出了道。悟道以后仍時時警 惕習染再生,心性放縱,如同牧牛,一發(fā)現(xiàn)牛人草中,便猛力拉回。人的 修養(yǎng)也應(yīng)如此,不是一朝悟道,便一勞永逸,而是要時刻警覺,防微杜 漸,才能保持修養(yǎng)的成果,不斷進步。
11、今天只有一次,應(yīng)好好把握做該做的事。
12、紅塵多冷暖,草木向陽榮。遠寺人來少,禪林月照明。僧居如有夢,境遇不關(guān)情。昨夜寒風起,有梅寂寂生。
13、每個人都有你不具備的優(yōu)點,每個人都有你達不到的高度。
14、千劫所作,極重惡業(yè),若能至心,一懺悔者,如是重罪,悉皆滅盡。
15、從禪宗來看:人性本來就具備佛性,只緣執(zhí)迷于世俗觀念,沉陷欲望而不自覺,一旦覺悟到這些觀念、欲望的虛假,真如本性便自然顯現(xiàn),也就達到最后成佛的境界。因此,佛學講"煩惱即菩提,凡夫即佛陀",而真正達到覺悟后的境界是什么呢?就是順應(yīng)自然之意。
16、要想讓別人看得起,首先自己要是好樣的。
17、常言道:"吃得苦中苦,方為人上人。"在佛家看來,苦是人生的增上緣,不經(jīng)過苦讀、苦修、苦練、苦習,就不能成功。吃苦,是走向成功必經(jīng)的路程,一個人想要有所成就,就必須經(jīng)受苦的磨礪。
18、佛祖而來原無僧俗,但人人有諦當,親證真得處,名入佛心宗!逗曛嵌U師廣錄》
19、人生在世,沒有人不渴望得到幸福和快樂,其實它們就在我們身邊, 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日:"佛在心中。"同樣道理,幸福 和快樂,也在人心之中,即所謂"福由心生"。
20、靠自己,才能有所收獲,靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛,還是做事,都不能像武俠電視劇里所演的那樣,靠高人輸給自己幾十年的"功力",或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
21、是清凈的、真誠的、是無限量的,當我們時常面對內(nèi)心,反觀內(nèi)省,掃塵除垢,我們會發(fā)現(xiàn)我們每個人的內(nèi)心都住著一個無塵無垢的小孩,它單純、透明、澄清,它不喜歡鉤心斗角,它討厭追名逐利。
22、不爭的人,才能看清事實。爭了就亂了,亂了就犯錯,犯錯就容易失敗。要知道,普天之下,并沒有一個真正的贏家。
23、愛人如愛己,率己以隨人。"四十華嚴"卷十二
24、持名要不緩不急,不散不昏,調(diào)攝得中,務(wù)使心中佛號歷歷分明,著衣吃飯,行住坐臥,一句洪名綿密不斷,猶如呼吸相似,不可斯須停止,俄頃間雜。
25、福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機,便會豁然開朗。生命也有保質(zhì)期,想做的事該趁早去做,如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里,卻未曾去履行。
26、佛教整個構(gòu)成的要素,足慈悲和智慧。
27、能給,才是富有;能舍,才有所得。
28、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì):溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。
29、這個世界,如果每個人都能安守自己的本分,那么,人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去,有很多人誤會"人定勝天"
30、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個呢?人人都希望有好的名聲,樂意聽到別人的贊美而非批評。有名聲的人振臂一呼,萬人云集,那種成就感不是能用言語來形容的。所以,很多人為了追求名聲終其一生不斷努力,很多人為了名聲去做許多本不用做的事,比如,有人做慈善求名,有人挑戰(zhàn)極限求名,還有人靠推銷自己求名。
31、[經(jīng)云]:眾生無我,苦樂隨緣,宿因所構(gòu),緣盡還無,何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨,你眼中必定是個翻騰顛倒的世界,平靜過后也并非一無所有,其實何為有,何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對,卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅持不停的縫縫補補,不肯丟棄。[佛問]:你忘了嗎?我回答說沒有,或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛你說的。
32、充滿疑慮的人,既懷疑自己的能力,也不肯信任他人。
33、死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對生老病死的苦惱?佛日:一切皆當歸遷滅,世間無有常住者!陡斗ú匾蚓壗(jīng)》
34、路,坎坷難走,需學會擔當,心,人人都有,卻人人不識。心,生生世世、永永遠遠跟學隨我們,我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。
35、一個真正認真生活的人,在任何情況下,不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促,我們應(yīng)該排除一切困難而工作,并做到圓滿的成功,謀求為人類生活的利益做貢獻,再從自我實際的力量去創(chuàng)造命運。
36、恒誨法師:忍辱負重,成就人生。你能把"忍"功夫做到多大,你將來的事業(yè)就能成就多大。屈己者,能處眾,好勝者,必遇敵。事不三思總有敗,人能百忍自無憂。是非以不辯為解脫,煩惱以忍辱為智慧,辦事以盡力為有功。萬事得成于忍,與其能辯,不如能忍。傷人之語,如水覆地,難以挽回。
37、生活的煩惱,有時候不是故事本身,是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來,從而延長了煩惱的時間,加重煩惱的傷害,生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣,而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
38、"放不下"是我們共同都有的習慣,"放下"是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想,放不放得下,終究也都會散去,所以,舍不得放下的,只是我們執(zhí)著的一種習慣。松開手,放開手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧,才能換回自己內(nèi)心的自由。
39、有些問題,沉默就是答案,躲閃就是答案,沒有主動就是答案,而這些你一直想不明白。
40、如果有足夠的修養(yǎng),那么我們的生命是文雅的;如果有足夠的經(jīng)歷,那么我們的生命是多彩的;如果有足夠的包容,那么我們的生命是寬廣的;如果有足夠的從容,那么我們的生命是美麗的;如果有足夠的善良,那么,我們的生命就會擁有璀璨的光環(huán)。
41、快樂是需要自己去培植的,需要用心去體會的。如果我們用心去體會,濛濛細雨會給我們欣喜,習習涼風會給我們愜意,萬里晴空會給我們舒暢。一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好,一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵,一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水,這里面也蘊涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實一直是被幸福包圍著的,只要我們用心去體會,快樂便時常和我們相伴。
42、末世諸眾生,心不生虛妄。佛說如是人,現(xiàn)世即菩薩。
43、愿佛法的人生伴隨你;觀音的慈悲充滿你;文殊的智慧帶領(lǐng)你;地藏的愿心加持你,普賢的行愿成就你!
44、佛教藝術(shù)和建筑,佛教的寺院,從來不曾予人以陰森苦惱的印象,只有產(chǎn)生寧靜安詳?shù)南矏倸夥铡?/p>
45、人生在世都要追求幸福和快樂,但很多人把希望寄托在別人身上,而不愿自己努力,所以總不能稱心如意。
46、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
47、是無上咒。"44"其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上!獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
48、對事物的認真,即是對眾生的負責。
49、也體認到每個生命都有欠缺,我也不會再與人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。
50、心非心,物非物,心高于物
51、此非安穩(wěn)依,此非最上依,如是皈依者,不離一切苦。若人皈依佛,皈依法及僧,由于正智慧,得見四圣諦。
52、修行者進入塵世,應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣,不損傷花的色與香,輕盈地采取蜜汁,無害于花本體。
53、近朱者赤,近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步,將走向善地;與愚者惡人同游,將步向錯誤的方向。這就是真實。
54、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
55、物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來,死不帶去,斤斤計較,反而會舍本逐末,往往失去的也許更多。
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