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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-11-06 12:08:40 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集46句

  凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛,盡除浮奢,志愿堅(jiān)固,莫貪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,別無(wú)奇特。本來(lái)心佛眾生原無(wú)差別,自心是佛,自心作佛,有何修證?今言修者,蓋因迷悟之異,情習(xí)之濃,謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不盡力行持,消除惑業(yè),習(xí)病若除,自然藥不需要。古云,但盡凡情,別無(wú)圣解。喻水遭塵染,一經(jīng)放入白礬,清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是,情習(xí)如塵,水如自心,礬投濁水,濁水澄清。凡夫修行,故轉(zhuǎn)凡成圣也。下面是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集46句

1、我們都曾經(jīng)以為,有些事情是不可以放手的。其實(shí),沒(méi)有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn),當(dāng)你回望,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你曾經(jīng)以為不可以放手的東西,只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過(guò)是生命里一個(gè)過(guò)渡,令你成長(zhǎng)。

2、人生要恒持當(dāng)下這一刻,不要空談、妄想。

3、修道重在修心,若能一心情境,不著不然,便是無(wú)上菩提大道。

4、有苦不需向人訴,人間道路無(wú)坦途。即便有苦,那些能說(shuō)出來(lái)的也不是苦,那些說(shuō)不出來(lái)的才是真的苦。其實(shí),所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來(lái)的苦?生活本身本沒(méi)有什么苦,而是你心里有了障礙。

5、老天是公平的,它一邊給你苦難,一邊讓你快樂(lè),生活的苦與樂(lè)總在更迭,沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的,有時(shí)殘缺也是一種美?鞓(lè)是精華,能讓我們信心十足,痛苦是良藥,能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己,別苛求自己,放寬心,讓它包容傷害和痛苦。

6、獨(dú)居一偏僻村巷,做一名鄉(xiāng)野村夫,種竹栽菊,閑居陋室,邀約知友,喝茶論道。不再年少癡狂,不再地老天荒,不再海誓山盟,把愛(ài)情喝成一杯白開(kāi)水,歲月品成一杯隔夜茶。忘世,忘機(jī),忘我,與自然渾然天成;ò腴_(kāi)就好,戲看一半就好,不再問(wèn)道,也無(wú)須參禪,即使自斟自飲,枕著光陰慢慢變老,也甚好。

7、山羊被殺因作聲,飛蛾投火由火色,水魚(yú)懸鉤為吞餌,世人趣死以境牽。

8、許多人總是忙于在外部世界里去追尋,要么在人間,要么在天上尋找一 個(gè)暫時(shí)的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的依靠,而不知去開(kāi)發(fā)內(nèi)在的生命資源,不知去建立自己的 真正主體性,因而只是潛在的自由人,而不是現(xiàn)實(shí)的自由人。許多人只能被 外境所決定,而不能決定外境,只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物,沒(méi)有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。

9、修而不悟,輪回就在那里,或生或死,與你痛苦伴隨,不解不脫。

10、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是無(wú)愿望。無(wú)愿望并不是消極失望。與實(shí)實(shí)真理相通相融,大智的財(cái)富受用不盡,徹底了生死,無(wú)須乞求什么,沒(méi)有失落,唯有自在,隨緣助人,而不著度人之見(jiàn),永無(wú)煩惱,一切愿望都是多余。"——心光

11、當(dāng)我們行仁道時(shí),便會(huì)遇到開(kāi)心快樂(lè),美滿成功的事。當(dāng)我們?cè)谔幪幗Y(jié)善緣時(shí),我們身上的能量場(chǎng)是開(kāi)放的,是明亮的,是芬芳的;我們的靈魂也是上揚(yáng)的,輕盈的。此時(shí),我們的內(nèi)心與身體是合二為一的,我們會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅,這種快樂(lè)佛家稱它為法喜,它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時(shí),由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。

12、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利益。書(shū)生、學(xué)問(wèn)人學(xué)佛,往往好高騖遠(yuǎn),根底不牢,隔靴搔癢,奢談無(wú)益。不知離開(kāi)生命,一切免談。此皆未生真實(shí)生死心,無(wú)常感不切。

13、人世間,一些以悲傷收尾的愛(ài)情也是不可避免的。人生的道路上,我們需要培養(yǎng)一份清凈無(wú)染的愛(ài),在感情上不要有得失心,不要時(shí)時(shí)想得到回報(bào),就不會(huì)有煩惱。我們都要學(xué)著灑脫,學(xué)著接受。"愛(ài)過(guò),就是慈悲",愛(ài)一個(gè)人最大的幸福不是得到對(duì)方,而是讓對(duì)方得到幸福。

14、向心底深處問(wèn):我這樣做,對(duì)法門有利嗎?對(duì)眾生有利嗎?彌陀歡喜嗎?久之,就能聽(tīng)到彌陀的無(wú)聲之聲,確知彌陀與我同在。

15、我們都無(wú)法忘懷初次相遇時(shí)的心動(dòng),那回眸時(shí)驚心動(dòng)魄的一瞬間,在多年以后還能讓你悸動(dòng)。你如果能時(shí)時(shí)保持新鮮感,讓他常常感覺(jué)你的不同,他會(huì)重新認(rèn)識(shí)你身上的閃光點(diǎn)。

16、要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

17、若人得財(cái),貪惜不施,當(dāng)知即是未來(lái)世中貧窮種子!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四,雜品

18、成功皆有理由,失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替,無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。

19、菩薩利智慧故,一心中一時(shí)能具足六波羅蜜。

20、法喜是天下最大的喜,是人心靈最大的享受。

21、一句阿彌陀佛保你往生,但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供,盤剝大眾。

22、可用的物資,都是值得珍惜的寶。

23、打開(kāi)窗戶,耳朵陶醉于鳥(niǎo)鳴的愉悅,目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂(lè),又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺,一只鳥(niǎo)恰好穿過(guò)晨光,翅膀剪出優(yōu)美的線條,仿佛顫動(dòng)在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇,不容錯(cuò)過(guò),愛(ài)她、擁抱她,我們的人 生將更多彩。

24、"相信自己,我就是主宰",我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才",但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺,就永遠(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會(huì)努力塑造自己,向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

25、能力有限不要緊,努力將有限的能力全部發(fā)揮出來(lái),利益他人、利益社會(huì),生命便有意義,人生也不失精彩。

26、還不清,來(lái)生還得繼續(xù);前世的緣,今生正在實(shí)現(xiàn),好不容易盼到了,還不好好把握?

27、悟是不能完全用語(yǔ)言及文字表達(dá)和形容的,譬如你吃了一顆糖,感覺(jué)很甜美,這甜的滋味只有吃過(guò)的人才能知曉,沒(méi)有吃過(guò)糖的人是不易體會(huì)的,"悟"是自證自覺(jué)的境界。

28、有的孩子沒(méi)有用功,成績(jī)還很好;有的孩子認(rèn)真努力,成績(jī)卻不佳;有福報(bào)的人沒(méi)有吃苦,也能擁有成功;福報(bào)不足的人一生勞累,卻失敗重重;身體健康的人不注重養(yǎng)生,仍然平安無(wú);身體虛弱的人小心調(diào)理,還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在,若沒(méi)有前世的因果,怎么會(huì)有如此大的差距呢?

29、修行,一要有信心,二要明理,兩者缺一不可。沒(méi)有信心,光憑理解,可能會(huì)落入邪見(jiàn);沒(méi)有理解,光有信心,可能會(huì)變成迷信,增長(zhǎng)無(wú)明。

30、業(yè)由心造,業(yè)隨心轉(zhuǎn)罪業(yè)因緣,自身所造,非父母為,非從天墮。人行善惡,受苦樂(lè)報(bào),如響應(yīng)聲。貪現(xiàn)前利,心行邪諂,不知后世累劫受殃!斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷上

31、禪門中有句話,叫做心空及第歸,說(shuō)空并不是輕易的就能空,想空卻往往和空存在巨大距離,所以需要規(guī)范自己的那些矯情和強(qiáng)迫癥,生活需要從容,心地需要平和,但不是消極,而是用一種積極和樂(lè)觀去改變心態(tài),觀察生活。#延參法師禪修講座#

32、心中無(wú)缺叫"富",被人需要叫"貴"。快樂(lè)不是一種性格,而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法,就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡,坐對(duì)云起時(shí)。

33、你不可能同時(shí)擁有春華和秋月,也不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢(shì),就可能犧牲自由;你想獲得財(cái)富,就可能犧牲健康;你想追求事業(yè),就可能犧牲家庭……佛陀不會(huì)讓誰(shuí)把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會(huì)權(quán)衡,學(xué)會(huì)取舍,然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。

34、我們不是歲月的勇者,付不起失去光陰的代價(jià)。多想風(fēng)雨無(wú)懼地走下去,在白發(fā)蒼顏之時(shí),還有一顆明凈若秋水長(zhǎng)天的心。那么不要怕老去,現(xiàn)在就珍惜,塵世種種真愛(ài)。讓每一天都安寧如水,慈悲簡(jiǎn)靜。

35、包容與寬恕,是我們最無(wú)力的兩根軟肋。你能包容多少,顯示的是一種胸襟與氣度,容人者,人共容之。你寬恕誰(shuí),你就能贏得誰(shuí),我們不必拘泥于一時(shí)之得失,一事之輸贏,一人之去留,能納百川,方能成海;不拒細(xì)流,浪可濤天。外表的強(qiáng)悍只是一縷金衣,內(nèi)心的強(qiáng)大才能真正地讓你屹立不倒!

36、不管多夸張和悖理的事,總會(huì)有哲學(xué)家認(rèn)為它是真理。

37、世上最不快樂(lè)的人是意志很差想得最多活在非現(xiàn)實(shí)的那個(gè)人!世上最痛苦的人是無(wú)法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個(gè)人!

38、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的?就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西,我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣,執(zhí)著一個(gè)東西,煩惱就開(kāi)始生起來(lái),而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西,各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。

39、佛說(shuō):"凡執(zhí)著某一事物(或見(jiàn)解)而藐視其他事物(見(jiàn)解)為卑劣,智者叫這個(gè)是桎梏(纏縛)。"

40、佛不但只是人類的一員,而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應(yīng)。

41、不謀其前,不慮其后,不戀當(dāng)今;行也安然,坐也安然,窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒。

42、一切眾生心清凈,從本無(wú)生無(wú)可滅,即此身心是幻生,幻化之中無(wú)罪福。

43、禪修不能流于形式,而是要回到最根本的點(diǎn)上,首先必須有一種觀照,同時(shí),把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照?就是你在做什么的時(shí)候,你知道自己在做什么。

44、一、心如鏡,雖外景不斷變化,鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),這就是一顆平常心,能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧?kù)o的心態(tài)觀大地眾生相,聽(tīng)眾生之心聲。

45、佛言:夫見(jiàn)道者,譬如持炬入冥空中,其冥即滅,而明獨(dú)存。學(xué)道見(jiàn)諦,無(wú)明即滅,而明常存矣!端氖陆(jīng)》

46、夫法本無(wú)法,一落言詮,即非實(shí)義。

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