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南懷瑾的語(yǔ)錄46條

時(shí)間:2023-10-23 16:33:10 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2023年南懷瑾的語(yǔ)錄集錦46條

  一個(gè)人先要學(xué)會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。以下是小編給各位讀者分享的南懷瑾的語(yǔ)錄46條,歡迎閱讀借鑒。

2023年南懷瑾的語(yǔ)錄集錦46條

1、沒(méi)人不愿笑,沒(méi)人樂(lè)意哭。上帝不會(huì)過(guò)分眷顧誰(shuí),沒(méi)人一直笑,沒(méi)人老是哭。只有哭過(guò)了,才知笑的不易;當(dāng)你再笑時(shí),方懂哭的艱辛。若哭可以療養(yǎng)心傷,那就盡情宣泄,哭過(guò)從頭再來(lái),用眼淚續(xù)寫(xiě)春秋。別把哭當(dāng)成矯情與演飾,有時(shí)不哭也是一種選擇。別笑得太早,別哭得太久,畢竟哭與不哭,我們都要追逐。

2、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

3、再快的速度,不是瞬間的狂奔,而是不懈地向前;再慢的腳步,不是蹣跚的行走,而是在迷茫中徘徊;再大的幸福,不是你得到什么,而是你感悟什么;再多的財(cái)富,不是你占據(jù)多少,而是心靈的輕松和充盈;再好的朋友,不是給予你什么,而是讓你溫暖和安全;再美的夢(mèng)想,不在海闊天空中,而在你當(dāng)下的付出里。

4、希望有個(gè)人懂我,于夜色闌珊處,在物欲叢生外,可持心相對(duì),能無(wú)語(yǔ)傳情;希望有個(gè)人懂我,天上明月只一盞,莫癡心守望;凡間驚鴻我一人,別輕易放手;希望有個(gè)人懂我,在對(duì)的時(shí)空,用對(duì)的挽留,堅(jiān)守對(duì)的我;希望有個(gè)人懂我,不以為我傻,其實(shí)那是我愿意,如果心不屬你,智商不比你低,做主的是我自己。

5、別把自己看得太高,自詡之人眾皆側(cè)目,那些取悅你的,必是勢(shì)利之徒;別把自己擺得過(guò)低,你總在別人視線(xiàn)之下,別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁,不畏強(qiáng),不凌弱,站得正,行得端,挫敗不氣餒,遇事守底線(xiàn),得之不失態(tài),失之無(wú)悲聲,平等待人,坦然接物,于人無(wú)愧,于心有安,才不會(huì)丟了自身尊嚴(yán)。

6、有些東西,即便再珍貴,只要是你用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,最終都會(huì)貶值;只有那些用愛(ài)、善良、正義所孕育出來(lái)的東西,才是我們?nèi)松墓鍖,才能?jīng)得起時(shí)光的沖刷,才會(huì)在我們的回憶長(zhǎng)河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少,而是注重你身后留下多少;不要一味拘泥于物質(zhì)的豐饒,精神的充盈方是永遠(yuǎn)散之不去的財(cái)富。

7、有時(shí)走著走著,總感覺(jué)忽然丟失了自己,內(nèi)心很迷茫,腳下沒(méi)方向。我們要多些自我審視,是選擇的路徑錯(cuò)了,還是效仿別人久了?是高估了自己孤芳自賞,還是看輕了自已卑微不堪?是塵凡羈絆拼命地追逐,還是物欲過(guò)甚荒廢了精神?要做命運(yùn)的守護(hù)者,再忙也要留點(diǎn)時(shí)間療養(yǎng)靈魂,再累也要擠出空間休憩身心。

8、一輩子不長(zhǎng),有些精彩只能經(jīng)歷一次,有些景色只能路過(guò)一回。不要等,有時(shí)候等著等著,就讓等待成為一種習(xí)性,就學(xué)會(huì)在等待中蹉跎歲月;不要怕,能說(shuō)的立即說(shuō),能做的馬上做,不要瞻前顧后,不要畏首畏尾,你今天不做的,或許就是永久的遺憾;不要悔,路是自己選擇的,走過(guò)的,錯(cuò)過(guò)的,都是自己的情愿。

9、何時(shí)何地,你都要明白,你是活給自己看的,別把別人的評(píng)價(jià)看得太重,凡事只要于心無(wú)愧,就不必計(jì)較太多。那些膚淺的贊美,是陽(yáng)光中的塵埃,迷惑的是你的視界;那些非議與詛咒,亦是麻醉你的毒藥,終會(huì)讓你亂了心智。無(wú)論路途多險(xiǎn),步履維艱,都不要被動(dòng)地改變自己,唯有如此,你才可能會(huì)與眾不同。

10、所有的原諒,不是我愿意,我只是還想,讓你出現(xiàn)在我的生活里;所有的放棄,不是我愿意,我只是心疼,你為何那么不在意;所有的祝福,不是我愿意,我用假裝的笑顏,掩飾雨般的淚跡。據(jù)說(shuō)夜里睡不著的人,皆是醒在別人的夢(mèng)里。走過(guò)百轉(zhuǎn)千回,我們誰(shuí)也不是誰(shuí)的唯一,對(duì)于陪伴與懂得,愛(ài)情原只是一件外衣。

11、生命中的人來(lái)去皆緣,有的短若曇花,如風(fēng)無(wú)痕,他們僅是記憶中的碎片,終將黯淡在遙遠(yuǎn)的往事里;有的和你閱盡世間冷暖,嘗盡苦辣酸甜,烘托出你人生的境界,賜予你回想的充盈。然而,有人陪你起步,無(wú)人伴你終點(diǎn),生命盡頭飄蕩的,仍是你一個(gè)人的余音。管他短暫或長(zhǎng)遠(yuǎn),且行且惜,莫讓倥傯人生太凄涼。

12、心平氣和時(shí)誰(shuí)都可以把握分寸,心浮氣燥時(shí)又有幾人能夠克制?一個(gè)人的涵養(yǎng),表現(xiàn)在任何時(shí)候都能靜聽(tīng)自己靈魂的聲音。居高時(shí)的慷慨只是一種施舍,位低時(shí)的救助才是一種情懷,只有當(dāng)你人微言輕時(shí),才能看得出別人是否在意和尊重你。把物質(zhì)的東西看得越重,羈絆你的就越多,唯有精神安詳,方能淡而致遠(yuǎn)。

13、每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人,都是有原因的。 沒(méi)有人是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在你的生命里的。每一個(gè)人的出現(xiàn)都各有因緣,都值得感激和珍惜!

14、知妄想是空,妄想即是般若。執(zhí)般若是有,般若即是妄想。

15、所以我們常常感到任勞任怨難,尤其當(dāng)主管的人更是如此。創(chuàng)業(yè)的人,第一個(gè)修養(yǎng)要能夠任怨,但不是手段,要是一種德行才行。

16、每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格,卓爾不群,就是真的自由。任何一種語(yǔ)言文字沒(méi)有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果有辦法那么人與人沒(méi)有誤會(huì)。

17、良醫(yī)終不救無(wú)病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。

18、今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒(méi)有了,都是亂的不成器的了,教育只是販賣(mài)知識(shí),這是根本亂源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。

19、我常常說(shuō),你們不要玩手段啊,幾百年來(lái)人類(lèi)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),玩聰明玩手段玩花樣的,一個(gè)高過(guò)一個(gè),哪一個(gè)都不笨,連小孩都不笨,聰明手段都比我們高明。將來(lái)這個(gè)世界上全人類(lèi)都太聰明太高明都會(huì)玩手段了。但是最后成功的人,一定是老實(shí)人。

20、"終身逌然,不知榮辱之在彼也,在我也",這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好,你才覺(jué)得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛(ài)笑就笑,愛(ài)哭就哭,跟別人毫不相干。

21、《逍遙游》開(kāi)頭告訴了我們一個(gè)人生的道理,一個(gè)人在年輕的時(shí)候,或修道還沒(méi)有成功的時(shí)候,或者倒霉得沒(méi)有。辦法的時(shí)候,就要"沉潛"在深水里頭,動(dòng)都不要?jiǎng)印P薜较喈?dāng)?shù)某潭,一變,就升華高飛了。

22、什么是無(wú)明?我們心念的來(lái)去,以及思想情緒控制不住,自己做不了主,反而做了思想情緒的奴隸,這些妄想煩惱從哪里來(lái)?自己永遠(yuǎn)搞不清楚,這就是無(wú)明。

23、"投 隙抵時(shí),應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很!你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你說(shuō)你是個(gè)博士到處找不到工作,現(xiàn) 在為了吃飯,有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說(shuō)什么博士!問(wèn)你學(xué)歷,直說(shuō)我小學(xué)畢業(yè)……問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)得字?大字認(rèn)得幾個(gè),小字不認(rèn)得。

24、想發(fā)脾氣,把脾氣轉(zhuǎn)為慈悲,把煩悶轉(zhuǎn)為快樂(lè),這就叫一步一步修行,修正自己的行為。

25、佛要教化一切眾生。慈愛(ài)一切眾生,對(duì)好的要慈悲,對(duì)壞的更要慈悲。好人要度,要教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄里的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所以說(shuō)要度一切眾生。

26、一個(gè)人不俗氣很難,能夠脫離了俗氣,就是不俗,不俗就是神仙。菩薩則犧牲自我,利益一切眾生,所以說(shuō),世界上最多情的人是佛,是菩薩,也就是覺(jué)悟有情。

27、真悟道的人,智慧開(kāi)發(fā)是無(wú)窮盡的,佛學(xué)的名辭叫做無(wú)師智,也叫做自然智。自己本有的智慧倉(cāng)庫(kù)打開(kāi)了,不是老師傳授給你的,是你自己固有的智慧爆發(fā)了,天上天下,無(wú)所不知。這就是境界般若。

28、男人的氣質(zhì):臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào),美丑辯分明;名利甘居后,為理愿馳騁;仁厚納知己,開(kāi)明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重,堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚,對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲,事后常反省;舉止終如一,立言必有行。

29、莫名其妙的生來(lái),無(wú)可奈何地活著,不知所以然的死掉。

30、禪宗祖師說(shuō):「佛是了事的凡夫!顾詫W(xué)佛要依了義經(jīng),不依不了義經(jīng)。你也不要執(zhí)著于佛經(jīng)上所有的話(huà),一執(zhí)著了,對(duì)不起,雖然不是邪見(jiàn),但是成了邊見(jiàn),也就是宗教性的偏見(jiàn)。宗教的偏見(jiàn)最多,也最排他。但是我看每一個(gè)宗教都一樣,因?yàn)榛旧隙际墙倘藶樯频,這總沒(méi)有錯(cuò)吧!不必說(shuō)你是那個(gè)教,我是這個(gè)教。你睡午覺(jué),我睡晚覺(jué)。宗教的最高處是有不同,但你不要用最高來(lái)看人家,要從平等線(xiàn)來(lái)看。

31、外道、內(nèi)道的差別何在?怎么叫作外道呢?心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個(gè)名辭,譬如,我信佛教,你不信佛教,你是外道;我信天主教,你不信我的天主教,你是外道;我信某某道而你不信,你就是外道,這些都是亂講。這個(gè)外道與世間法一樣,都是由‘我見(jiàn)’而起。不合于我的就是外道,這種見(jiàn)解屬于見(jiàn)取見(jiàn),是下列五見(jiàn)之一;身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)!(jiàn)’就是觀(guān)念,凡夫受這些觀(guān)念纏縛而不能得解脫,不能證得菩提。

32、這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn),促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),這在表面上來(lái)看,可以說(shuō)是幸福;壞,是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌,為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下,人類(lèi)正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。——南懷瑾

33、我講一個(gè)故事,是唐人的兩句詩(shī),也是對(duì)現(xiàn)代狀況和對(duì)知識(shí)分子的看法:塵土十分歸舉子,乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書(shū)人,意思是說(shuō),世界上的事情,知識(shí)分子一點(diǎn)都沒(méi)用,讀書(shū)沒(méi)用!讀了一輩子,不過(guò)歸到泥巴里打滾。這個(gè)世界上的一切事情,都屬于小偷、土匪之類(lèi)的,才會(huì)做出來(lái)。

34、中國(guó)幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們作一個(gè)人,職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始,家教最重要,然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以,社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外,還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。

35、讀書(shū)明理難,做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易,為善難,而無(wú)明智以處善事,翻將善事而成惡果甚易。

36、我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變,所以把語(yǔ)、言分開(kāi),把語(yǔ)言變成獨(dú)立文字,因此中國(guó)五千年文化,用古文保留下來(lái),兩年功夫,只要學(xué)通中國(guó)字,就上下五千年,縱橫十萬(wàn)里,都懂了。中國(guó)方塊字,康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè),一個(gè)中國(guó)人,如果認(rèn)得2500個(gè),哦喲!這個(gè)學(xué)問(wèn)是非常大嘍!國(guó)文教授還認(rèn)不到1500.

37、良醫(yī)終不救無(wú)病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。

38、生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。

39、你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話(huà),就跳出三界外了。

40、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

41、作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占會(huì)有麻煩的,所謂"知足者富。

42、畏就是敬,人生無(wú)所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)。 ——南懷瑾 《論語(yǔ)別裁》

43、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界 ——南懷瑾

44、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,表面滿(mǎn)不在乎,而內(nèi)心非?仗。其實(shí),大可不必。一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。 ——南懷瑾

45、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。

46、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

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