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常用禪意的語錄錦集59條
愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄59條,歡迎閱讀。
1、信仰是自己的，與別人無關(guān)，人，總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭，扶你起來，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。
2、眼中有物，滿目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。別奢望諸事順心、好運永伴，世界給予你什么不重要，緊要的是你用何種心態(tài)來回應(yīng)。善念即天堂，惡欲乃地獄，一念之差，云泥之別。請別忘記：困境前要從容，誘惑中要淡定，苦難時要樂觀，唯有心的純凈、豁達(dá)、感恩，才能陪你走得更遠(yuǎn)。
3、遠(yuǎn)離覺所覺，若有若無有。
4、世界原本就不屬于你的，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
5、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無學(xué)、獨覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
6、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生，心有欲則氣生。世人正是因為有太多的欲望，所以才會生活得不快樂！所以，我們千萬不要做情緒的奴隸，平時加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好性 格、保持樂觀向上的精神，這樣才能夠防"怒"于未然！
7、禮者，理也，先知禮，才能識理、懂理。
8、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學(xué)，按照佛法的指引修行。
9、佛陀曾經(jīng)說："諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
10、釋懷是一種美德，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩渺無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食，才有生機(jī)勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
11、諂曲之心，與道相違，是故宜應(yīng)質(zhì)直其心�！斗疬z教經(jīng)》
12、僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。
13、西方有句諺語說得好：不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經(jīng)打翻 了，不論你怎么惋惜、慨嘆，也都無濟(jì)于事，牛奶不會再跑回盤子里。但 如果因為今天打翻了的這盤牛奶，我們以后再不打翻牛奶，不再犯類似的 錯誤，即使打翻一盤牛奶也是很值得的。
14、生命需用在人、事、理會合的生活中。
15、只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
16、寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都找求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果。
17、一經(jīng)在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。
18、才華充足的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源�！C嚴(yán)法師
19、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
20、財富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會逐漸離去。要想成為一個具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。
21、不為世俗的眼光所動，注重心靈的交會，這樣的婚姻才是最美好、最堅固的，才能經(jīng)受得住歲月的洗禮。為愛堅守，忠貞不渝，任風(fēng)吹雨打也不動搖，縱時光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。
22、若有樂定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。
23、真心不動故，稱為三昧王�！耸且磺腥粮尽Ａ舜烁�，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。
24、以有為空、無為空破諸法，令無有遺余，是名畢竟空。
25、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十
26、無論處在人生的哪個階段，無論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經(jīng)驗的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說，如果你具備許多的優(yōu)點，不必炫耀，別人自會發(fā)現(xiàn)的。
27、比如瘤子它作為一種"物態(tài)"是有形有相的，而它受制于無形無相的"場態(tài)"所操縱。那么這"場態(tài)"究竟是什么呢？就是對事物的起心動念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。
28、快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾生平等的道理。如果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
29、一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執(zhí)著，只有隨緣的意外。
30、秋風(fēng)颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。
31、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
32、學(xué)者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。
33、懂得放下，才是大智慧。
34、從來不犯錯誤的人沒有，從來不犯過去曾經(jīng)犯過的錯誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非�？少F的。
35、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進(jìn)。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
36、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
37、佛教微博經(jīng)典：沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內(nèi)心沒有善心才是不能關(guān)愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關(guān)愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。
38、禪機(jī)妙語話人生：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，一去不返。
39、就算再平凡的生活，也要去承擔(dān)那人生的艱辛，更要客觀地對待想法與現(xiàn)實之間的距離，加以考慮，加以平衡，既要原諒自己的那些力不從心，也要抱一種善意的希望，明天還要繼續(xù)新的生活，那些必然的傷痛與經(jīng)過，本來就是人生最好的鍛煉。
40、禪是禪非：簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規(guī)律：從簡單到復(fù)雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結(jié)晶。
41、不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學(xué)會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
42、我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團(tuán)薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。
43、終日拈花擇火，不知身是道場。
44、人生的道路總是曲折不平，沒有誰是踏著一路鮮花、一路陽光走來的，遭遇磨難時請不要氣餒灰心，艱辛困苦時請不要放棄努力，請相信人生有寒冷的嚴(yán)冬，也一定會有溫暖的陽春。即使生活落入谷底，我們也不能失去希望；即使風(fēng)雨凄凄，也一定要勇敢堅持，請相信只要耐得住冰凍三尺，就一定會迎來杏花如雨、梨花如云的盎然春季。
45、對分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
46、我身本不有，憎愛何由生。
47、生活是一件藝術(shù)品，每個人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達(dá)，讓一切都順其自然吧。
48、把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
49、他的服裝非常簡樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。
50、付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
51、一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強(qiáng)大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
52、根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。
53、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
54、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
55、本意天良是每一小我最公正的審訊官，你騙得了他人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自身的本意天良。
56、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，假使你肯放手，你就有時機(jī)選擇別的。人的心若死執(zhí)自身的觀念，不肯放下，那么他的機(jī)靈也只能達(dá)到某種程度而已。
57、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心"，以一般人之苦樂為苦樂，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。
58、波羅提木叉者，名為知足，成就威儀無所受畜，亦名凈命。注：波羅提木叉叫做知足，能成就威儀，不接受不積蓄任何東西，也叫清凈的活命。
59、不是要重續(xù)前緣，亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧，我們只是看著外面春天的陽光，喝著菊花茶，說著與我們曾有關(guān)聯(lián)的人和事，也說著他新婚的妻子，好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛的代價》"就把他當(dāng)作老朋友吧，也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和，甚至沒有一絲漣漪。當(dāng)初的哭哭鬧鬧是因為愛情，如今的心靜如水是因為不再愛，所以，能平靜地談著過去。有的時候，喜劇收場，同樣讓人淚濕。
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