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【精華】2023年禪意的語(yǔ)錄匯總59條
佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较�。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執(zhí)著于過去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄59條,歡迎大家閱讀。
1、有一種人，不管你對(duì)他多好，他都會(huì)隨時(shí)對(duì)你反咬。你的善良，會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和，會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會(huì)我們作惡。
2、拿也好，放也好，去留無意。
3、人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學(xué)會(huì)，停下來看風(fēng)云，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。人生不可能一塵不染，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像水清則無魚。
4、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是對(duì)靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達(dá)目的地，而是學(xué)會(huì)享受苦樂交融的過程。
5、生活里的那些困惑，何嘗不是對(duì)人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當(dāng)中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。
6、有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實(shí)，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。
7、堅(jiān)持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應(yīng)于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。
8、欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個(gè)動(dòng)靜一如，自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時(shí)時(shí)提撕一句話頭，話 頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。
9、一切罪障自消除，是名最上持凈戒�！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品
10、佛說：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說菩薩不為福德而行善。
11、[天天禪語(yǔ)]秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084.
12、見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮�！缎∑钒闳艚�(jīng)》卷八，深心求菩提品
13、閑人無樂趣，忙人無是非。
14、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。
15、以有限的人生面對(duì)無限的世界，非"言語(yǔ)"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語(yǔ)言、文字，"道"即斷了！真道須心會(huì)意解、躬身實(shí)踐，不能徒靠文字或語(yǔ)言來傳達(dá)。
16、嫉妒心是無形的利器，傷人又不利己。
17、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來累累碩果。
18、有幾個(gè)熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個(gè)人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說："我腰上纏著千金，太重了！"
19、每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，在生活和工作中投入自己的熱情，認(rèn)真對(duì)待，才不會(huì)如竹籃打水，最終一無所得。認(rèn)真是我們對(duì)生活、對(duì)世界的態(tài)度，一個(gè)懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。他也許會(huì)是一個(gè)平凡的人，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)平庸的人，他的生命將因?yàn)檎J(rèn)真而變得豐滿和充實(shí)。
20、誠(chéng)正大愛無敵對(duì)，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
21、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
22、我們要爭(zhēng)取做第三種人，做到提放自如，但這并非一件容易的事情。
23、一個(gè)人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠(chéng)苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛一切眾生，使周遭都籠罩在大愛的氛圍中。
24、知足長(zhǎng)樂，不知足常怨 才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足； 另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成 了自苦的根源。
25、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無方，離心意識(shí)。
26、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開始追逐那塊石頭，追了老半天，原來是一塊不能吃又沒有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過來的壞臉色，別人丟過來的一句壞話呢？
27、見妙女色起貪心者，應(yīng)起四種厭離之想，云何為四？所謂退失想、顛墜想、行廁想、膿潰糞穢不凈之想……若起此想猶生貪心，又應(yīng)更起三種親想：所謂于母等類起于母想，姊妹等類起姊妹想，于女等類而起女想。
28、倒是人心總是紛亂復(fù)雜，起伏不定，愚癡的人總想改變什么，智慧的人能夠順其自然。
29、天空飄著細(xì)雨，我知道云層的背后就是朝陽(yáng)，霧蒙蒙的遠(yuǎn)方 有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時(shí)而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕 輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過， 向著朝陽(yáng)的彼岸。雨是人生的一道風(fēng)景，是彩虹的前奏，陽(yáng)光的旅 伴。若我是風(fēng)雨，朋友，你就是彩虹和陽(yáng)光！
30、我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達(dá)到金剛乘的見地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。
31、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達(dá)自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對(duì)的自由只是從心靈角度而言。
32、北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長(zhǎng)期修心，后者則直指人心見性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求"清靜"。庸人只道無聲即是"靜"，卻不知讓"心靜"才是真正的清靜。
33、學(xué)誠(chéng)法師：萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業(yè)可以帶到來世。把自己的福報(bào)儲(chǔ)存在善業(yè)的"銀行"里，是聰明人的做法。
34、當(dāng)你覺得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
35、忘機(jī)是佛道，分別是魔境。
36、所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時(shí)施設(shè)，只是應(yīng)機(jī)之藥，用之棄之。只因眾生各個(gè)妄想顛倒，不見生命實(shí)相。世尊方因機(jī)施教，說八萬四千法，原為破八萬四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無有少法可得。故我宗門只從自心入手，不生望文堆解，文字情識(shí)皆是方便終成障礙。
37、人生是涌潮汐，來了，去了；財(cái)富是一班列車，進(jìn)了，出了；昨天是一道風(fēng)景，看了，忘了；時(shí)間是一個(gè)過客，停了，走了；戀愛是一場(chǎng)游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個(gè)漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉(zhuǎn)播，看了，悟了。
38、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會(huì)變得更加的豐盈和厚重，在未來的日子里即使煩惱來勢(shì)洶涌，用豁達(dá)的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰對(duì)誰錯(cuò)，不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。
39、悠悠滄州道，南北名利客，年年楊柳綠，往事隨煙滅。自古多少為名為利客，忙忙碌碌南來北往，其間的恩怨情仇不知幾何，但如今又有多少人知道，浮云似夢(mèng)，與誰為仇，云煙過眼，與誰結(jié)怨。英雄也罷，百姓也罷，偉人也罷，凡人也罷，不過是過眼空花，無常的繁華，更別說那短暫的怨與仇。實(shí)實(shí)在在的人生路走過去，回眸之間不過是水月空花，又有幾人會(huì)讓后人得知：不管是驚濤駭浪，成敗沉浮，不過是歷史輪回中的驚鴻一瞥。
40、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
41、信心清凈，則生實(shí)相。
42、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國(guó)王，終不可得。
43、動(dòng)蕩的河水映出來的丑陋影像，不但比原物大，而且會(huì)更加丑陋。
44、有時(shí)候，所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。
45、你的一句不在意的惡語(yǔ)，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報(bào)成熟時(shí)給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠(yuǎn)離惡語(yǔ)也是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。
46、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對(duì)社會(huì)有過多少地付出、有過怎樣的奉獻(xiàn)。
47、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個(gè)先到來，百年后，我們都已不在。那個(gè)時(shí)候會(huì)明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在，且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
48、當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，不要急于做出決定，往往最佳時(shí)機(jī)不是這個(gè)時(shí)候，讓自己沉淀下來，三思而后行。
49、人生快樂與否，全在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。
50、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。
51、修道人無論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
52、心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？
53、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態(tài)，你就萬事從容。
54、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
55、我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。
56、知足之法，即富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
57、世間無常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
58、我做研究的準(zhǔn)則無外乎四點(diǎn)：傾聽異己；質(zhì)疑問題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。
59、人生在世，身處荊棘之中。心不動(dòng)，人不妄動(dòng)。不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
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