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經(jīng)典禪意的語錄

時間:2022-02-26 11:26:20 經(jīng)典語錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語錄錦集55句

  極苦痛失財,身體被損害,或重病所逼,或失心狂亂;驗橥跗群Γ虮徽_重罪,或眷屬離散,或破滅財產(chǎn)。或彼之房屋,為劫火焚燒。下面是小編精心整理的禪意的語錄55句,歡迎閱讀。

經(jīng)典禪意的語錄錦集55句

1、人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉。關鍵是悔悟?杀氖牵谌松旧险`入迷途而執(zhí)迷不悟,或?qū)㈠e就錯,或一意孤行,結(jié)果欲蓋彌彰,走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身,是人生完善的哲學,省而悟。

2、現(xiàn)在很痛苦,等過陣子回頭看看,會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。生活的真諦在于創(chuàng)新,生活的理想在于遠大,生活的藝術(shù)在于選擇。一直覺得,等待是一種美好的狀態(tài),因為它包含了無數(shù)的可能性。生活要踏實,平平淡淡的快樂就是夠。

3、把握住這個關鍵,內(nèi)心擺脫痛苦的力量會逐步增強,慢慢地,就會痛苦少了,快樂多了。

4、屋頂蓋得粗糙,房子會遭雨水浸漏,未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心,欲望貪念會入侵。懈怠是死路,努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。

5、因語是指因果的語言,我們只有了解了因果法則,才會明白命運是如何改變的。

6、在生活中,只要我們超越狹隘之心,主動幫助他人,為世界散播美麗,善意地看待所有人和事,快樂、幸福和豐收就會時時與我們相伴。不吝于付出,既是一種道德與精神力量的感召,也是一種處世智慧和快樂之道。

7、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話:"隨時念惠施,受福如響應;永已無短乏,所生常富貴。施為眾行具,得至無上位:億施不起想,歡喜遂增益。"意思是說,做人要時時保持施與的善心,最終才能得到福報。

8、人的眼睛長在前面,只看到別人的缺點,卻看不到自己的缺點。

9、常欲求多聞,諸佛所稱嘆,能得定實義,是故如大海!洞髮毞e經(jīng)》卷七十七,富樓那會

10、恒愚法師禪語人生人生總是有得有失的,豈能盡善盡美,舍得微笑,得到的是友誼;舍得誠實,得到的是朋友;舍得面子,到得是坦然;舍得虛名,得到的是灑脫;舍得塵世的糾纏,得到的是自由;舍得狹隘,收獲的豁達;人生就是要多些包容與理解,也讓人生少許多煩惱與痛苦。

11、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。

12、福不是用求的,是用做的。

13、你一定要了解禪的思想,才有辦法徹底的去了解凈土的思想,否則很困難。

14、許多人生活得空虛、不快樂,是因為他們求得太多,求而不得,求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身,不得片刻安寧,又怎么能夠活得簡單自在呢?

15、夫妻之間要比誰愛誰,不要比誰怕誰。

16、不要妄逞聰明,不要丟人現(xiàn)丑,不要枉費心思,作無用功,這些都會弄巧成拙。只要鸚鵡學舌:"南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……"

17、當我們快樂時,快樂的原因,并不是因為我們多擁有了什么,而是減少了一些煩惱和執(zhí)著;當我們痛苦時,痛苦的原因,并不是因為我們?nèi)狈α耸裁,而是增加了一些自私和欲望?/p>

18、在人之上,要把人當人;在人之下,要把自己當人。風水輪著轉(zhuǎn),花開時要學會呵護腳下的小草,宜向冷廟燒香,這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈,讓自己不至窮途末路!

19、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實生根,就能做到深度的外在環(huán)保。

20、素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。

21、在生活中,人們難免與周圍的人發(fā)生不同程度的磕磕碰碰,沉溺于這樣的小事中不能自拔,不僅會影響自己的情緒,影響我們與他人的關系,還會因此少得很多快樂。我們要學會記住一些美好的東西,忘卻自己的不滿之心,如此便能活得自在、輕松,能夠坦然地面對旅途中的風風雨雨。

22、耐心等待,最終便能有所收獲。

23、人生路上,我們都在奔跑,我們總在趕超一些人,總在被一些人超越。人生的要義,一是欣賞沿途的風景,二是抵達遙遠的終點;人生的秘訣,尋找一種最適合自己的速度,莫因疾進而不堪重荷,莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以無悔,如果生命沒有遺憾,人生也不會如此傷感。人生,總是有得有失。曇花一現(xiàn),或許是最美麗的時刻,

24、痛而不言,我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙,我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實,痛而不言是在向我們傳達一種信念:風雨過后,必將迎來彩虹。到那時,回首向來蕭瑟處,必定是也無風雨也無晴!

25、"溫室里的花見不得風雨,不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學會承受挫折,我們才會有蛻變的美麗;接受挫折的考驗,我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變,而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的,更無須去說狂風暴雨了。

26、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有緣而來,無緣而去,世上之事就是這樣,該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。有緣不推,無緣不求,來的歡迎,去的目送,一切隨緣,順其自然。

27、佛教微語《六祖壇經(jīng)》說:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好:"佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。"心外無佛,自己純真的本性就是佛。把心治好,有清凈正直的思維,有善良的言行,有知足常樂的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸?鞓。

28、我們的命運,一半被上天操控,陰晴雨雪,死生禍福,很多時候是注定的,我們無法改變,只能被動承受。另一半由自己掌握,需要我們?nèi)硇恼J真演繹、積極詮釋:你不快樂,誰會在意你的憂傷;你不堅強,誰會憐憫你的懦弱;你不奮進,誰會陪你原地停留……唯有自我負重前行,方能咀嚼出生命的原味。

29、用一顆好心情,一顆鮮花綻放的心情去生活,這樣的心情才能表達對生活的熱愛,才能活出幸福的生活方式。什么是幸福?把你的人生活成一場幸福的狀態(tài)、幸福的存在,你這一趟人生就沒有白來。

30、生活的樸素意義就是打理這次人生,送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負,原來一切都是江里的浪花,天上的云煙。生活還要向前看,看未來的高遠與寬暢,祈福明天,是流沙,是落花,依舊心存溫暖。

31、施勞于人,而欲望佑,殃咎歸身,自遘廣怨。

32、不管多夸張和悖理的事,總會有哲學家認為它是真理。

33、我站起來四下一望,應該承認我應該沒有見過比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園,圈起來的田地有四十英尺見方,連起來像許多花床。田地間夾雜著樹木,樹林占地八分之一英畝,根據(jù)我的判斷,最高的樹有七英尺。我望望自己左面的城池,整個城市就像舞臺上繪制的布景。

34、只有在幽暗中起身的人,才更加珍視燈盞的指引;只有真正經(jīng)歷過悲傷的`找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引:沒有痛失就不會有記取,沒有悲傷則無法領會歡愉的意義。

35、沒有財富的裝扮,沒有美麗的外表,沒人會去在意你美好的內(nèi)心和虔誠的靈魂,這就是當今的現(xiàn)實。

36、我們一切的煩惱是怎么來的?就是喜歡一個東西的時候,自然而然會有一個不喜歡的東西,我們執(zhí)著一個東西的時候,自然而然會有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來源就是這樣,執(zhí)著一個東西,煩惱就開始生起來,而且又開始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西,各種各樣都會出現(xiàn)的。

37、只有把每個人都看成佛菩薩,才不會失掉尊重別人的心。

38、人心難以控制,往往忘乎所以,一念不牢,便有萬千苦樂。

39、懂得用錢的人,金錢是功德;不會用錢的人,金錢是罪惡。

40、所有都可以格式化,把所有貯存化為零,什么都沒有了,即使你有再多的不舍,所有的過去,都成了記憶里的標本,等待風干,只是模糊得記得,只是自己記得,與別人,并無關聯(lián)。格式化是形式,是自己的解決與處理,那蝴蝶標本,不一定非得是實物,也許飛在夢里,飛在記憶里,那是比真實更恐怖一萬倍的事情。

41、那些用這種眼光看世界的人,對誰都沒有信心,所以會感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單,因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人,我們就會根據(jù)自己的想法來判斷他們,然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當然的。

42、自若無道心,暗行不見道。

43、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。

44、盛喜勿許人物,盛怒勿答人書。

45、奇哉奇哉,大地眾生皆有智慧德相,但以妄想分別執(zhí)著,而不能證得。——釋迦摩尼佛《華嚴經(jīng)》

46、有些佛教徒,總想用自己的知見去糾正別人的認知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏,誰執(zhí)著,其實,這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。

47、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

48、有事盡心,無事靜心,做事專心,過事忘心,俗事無心,雜事凈心,亂事清心。

49、以有心奉持而無心物執(zhí),以有心為物而無心想身,能如是,則先天地生不為精,后天地死不為老,終日變化不為動,畢盡寂寞不為休。

50、無害于天下,終身不遇害,常念于一切,孰能以為怨。注:對天下無一絲損害,終身就不會遇害。常以慈悲心對待一切,誰又會把他當作仇敵。

51、一個不殺害別人的人,就不會造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的,我們也不要加諸別人。

52、真正地舍棄一切塵世的欲望的人,便能在此時或?qū)、此處或任何地方、目前的層次或(qū)淼木辰缍寄塬@得最高的受益。

53、不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見槃可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。

54、魚好可憐,傷心的時候,也不能閉上眼睛。

55、以這種方式邀請也是醉了 為人處世到這種地步 唉 替別人悲哀一下 自己心態(tài)放寬一些。

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