經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄匯總85句
淡定是一味良藥，它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個(gè)"淡"字，一邊是水，一邊是火，水能克火，水至火滅。淡定，看似消極退讓，實(shí)則是一味降壓消火的妙藥。淡定，能讓浮躁的心靈趨于平靜，能讓沖動(dòng)的魔鬼消弭于無(wú)形。淡定的人生，不浮躁，不呆滯，不狂妄，不自棄，花開(kāi)花落，云卷云舒。下面是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄85句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧?kù)o，就無(wú)視紛擾。
2、獨(dú)自旅行，不受羈絆，沒(méi)有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)。歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來(lái)，便只能離開(kāi)，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過(guò)去，關(guān)于幸�；騻�，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)?lái)，只能選擇遺忘。
3、生活是由小事所組成的，沒(méi)什么大事，但小事累積起來(lái)就成了大事。一個(gè)小小的善念也許看起來(lái)沒(méi)什么，但光是那個(gè)念頭即是大大的福報(bào)。不要忽視小惡。火花盡管再小，都會(huì)燒掉像山一樣的干草堆。不要忽視小善，以為它們沒(méi)有什么用。即使是小水滴，最后都可以注滿大容器。
4、世界上有兩種長(zhǎng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無(wú)牽掛。所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然……
5、最好的心態(tài)是，即使青菜豆腐，也能陽(yáng)春白雪。真正善良的人，磨難不會(huì)讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。
6、人只有感恩的本分，沒(méi)有埋怨的權(quán)利。
7、無(wú)論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當(dāng)下的路，是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長(zhǎng)的人生道路上，腳下若不安穩(wěn)。眼睛若不明白，其理想、抱負(fù)與能力都無(wú)濟(jì)于事。
8、根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
9、善需大家做，力量才會(huì)強(qiáng)；福需大家造，福氣才會(huì)大。
10、佛家講緣起，生活也是各種緣的聚合。有順緣，就必有逆緣，順來(lái)，逆來(lái)，總很正常。遇上順緣，你很順利，也很得意，遇上逆緣，處處不順，你會(huì)失意。得意、開(kāi)心，人就以為是好日子。失意、不開(kāi)心，人就以為是倒霉、背運(yùn)，過(guò)得好累、好苦。前一種感受，后一種感受，都是一種執(zhí)著。尊重生活，尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來(lái)的面目，按照生活自身的方式去生活。
11、愛(ài)一個(gè)人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實(shí)里將兩個(gè)相愛(ài)的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠?jī)蓚�(gè)相愛(ài)的人共同維系，一旦兩個(gè)人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對(duì)方負(fù)責(zé)。
12、學(xué)佛，而囿于善惡觀念，是初機(jī)，或門(mén)外漢。人有是非，佛沒(méi)有是非；人有善惡，佛沒(méi)有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無(wú)障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機(jī)，地面山河依舊，但卻無(wú)障礙。
13、人需要愛(ài)，太嚴(yán)則會(huì)沖失了愛(ài)。有理的時(shí)候，氣度更要寬和，才能圓融愛(ài)，烘托"理"。所以做人宜"外和內(nèi)正"。
14、路是人走出來(lái)的。千里之路，必須從第一步開(kāi)始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
15、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
16、眼前，我看到的只是滿池?cái)』埲~。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻，但在秋天的涼意中卻真實(shí)的透露著消瘦與頹廢。一直以來(lái)，我總覺(jué)得蓮，應(yīng)該是有佛性禪意的花。它應(yīng)該比任何的花，都要靈逸靜美。因?yàn)�，我曾欣賞過(guò)它繁華時(shí)所蘊(yùn)含的詩(shī)意。
17、禪能給人的內(nèi)心帶來(lái)智慧、安定與清凈。
18、你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如，你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近，實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上，是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方，試著和對(duì)方交流，結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象：原來(lái)冷漠而難以靠近的不是對(duì)方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。
19、不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪與無(wú)限的欲望，是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。
20、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過(guò)去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
21、人生像一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)定，虛妄，短促。
22、此外，人只有將自己的姿態(tài)放低，才能從別人那里學(xué)到知識(shí)、智慧。
23、在這個(gè)世界上有一種快樂(lè)，叫做"手留余香的快樂(lè)"。這種快樂(lè)就 源于我們真誠(chéng)地施助于人，而幫助別人總會(huì)收獲人們由衷的贊美、善意 的祝福，在幫助別人的同時(shí)，自己也就收獲了雙份的快樂(lè)。佛說(shuō)要學(xué)會(huì) 施舍，舍得，有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同時(shí)，自己也得 到了快樂(lè)，增長(zhǎng)了智慧和福德。這正應(yīng)了那句俗話："贈(zèng)人玫瑰，手留 余香。"
24、所謂奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻(xiàn)別人，就是奉獻(xiàn)自己。對(duì) 別人的奉獻(xiàn)打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
25、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子，開(kāi)著豪華昂貴的轎車，身著華麗時(shí)髦的美農(nóng)時(shí)，你是否想到過(guò)偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過(guò)度地享有奢侈、浪費(fèi)，而應(yīng)該懷著愛(ài)心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！
26、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā)，造福要用身體行動(dòng)。
27、諸煩惱藏覆如來(lái)性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來(lái)之性凈如滿月。《大法鼓經(jīng)》卷下
28、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里，人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃， 自覺(jué)地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說(shuō)： "熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)"。只要自己息下妄緣，拋開(kāi)雜念，哪里不可寧?kù)o呢！
29、絢爛之后才有平淡，幸福其實(shí)往往比我們所想象的要簡(jiǎn)單很多，問(wèn)題在于如果我們不把所有復(fù)雜的不幸都給探索經(jīng)歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我們就沒(méi)法相信，其實(shí)山腳下的那塊巴掌大的樹(shù)蔭下就有幸福。
30、當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁�，而是減少了一些煩惱與執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁�，而是增加了一些自私與欲望。
31、過(guò)去諸惡，今悉懺悔；現(xiàn)所作罪，誠(chéng)心發(fā)露；所未作者，更不敢作；已作之業(yè)，不敢覆藏。《金光明經(jīng)》卷一，懺悔品
32、但無(wú)一切心，自然合大道。應(yīng)用在臨時(shí)，莫分妙不妙。
33、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無(wú)塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的心，對(duì)待生活的所有。心善的人說(shuō)話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，說(shuō)出的話銳利；而刻薄至深，是事情做到最后，會(huì)讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因?yàn)槎呓詿o(wú)預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻，覺(jué)得不合己意，于是，迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說(shuō)的意思是，我們有時(shí)候也會(huì)變得尖酸刻薄，也會(huì)在某一刻失卻了人情的溫度。但是，沒(méi)有一個(gè)人想說(shuō)自己的壞，因?yàn)�，我們�(cè)臼呛玫摹?/p>
34、越有名的風(fēng)水師越好看風(fēng)水，也越靈驗(yàn)。因?yàn)樗⻊?wù)的對(duì)象均為高端客戶群。他們的福報(bào)運(yùn)勢(shì)都決定了他們所對(duì)應(yīng)的環(huán)境差不到哪里去。什么樣的人會(huì)住什么樣的房。這也是古人所說(shuō)的"福人居福地"的道理。
35、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒(méi)有開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
36、《孟子》有云："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
37、除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是過(guò)眼云煙。讓身體完成它應(yīng)該完成的使命，讓思想散射出它能夠散射的光芒，才是人生要事。
38、人不可能不做錯(cuò)事，不可能不走彎路。
39、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
40、佛講"無(wú)緣大慈，同體大悲"。也就是說(shuō)，布施是無(wú)條件的，以別人 的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是真正的布施。但是對(duì)于我們這 些平常人來(lái)說(shuō)，要擁有佛家這樣的境界，先要有正確的金錢(qián)觀。
41、心安就是富有。富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否，幸福與否，從來(lái)都與金錢(qián)的多少無(wú)關(guān)。一個(gè)人若心靈安寧，那么無(wú)論貧窮還是富貴，都能擁有一份來(lái)自內(nèi)心的富足。生活的真味存在于每一個(gè)平凡的經(jīng)歷之中，我們時(shí)時(shí)刻刻擁有著它們，卻無(wú)視它們的存在，因此才四處盲目尋找人生的意義。
42、修行最主要的目標(biāo)即是無(wú)我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會(huì)尊重你、接受你。
43、在當(dāng)今社會(huì)，雖不需要我們舍身飼鷹，卻應(yīng)懂得只有博愛(ài)與寬容才能使我們的生命更有意義與價(jià)值。
44、報(bào)答父母恩，莫過(guò)于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
45、我們應(yīng)該記住這樣一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，就必須在 各種不期而至的境遇中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。忍得一時(shí)之辱， 才能得到更強(qiáng)大的力量和更長(zhǎng)久的發(fā)展。
46、心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿懷，一個(gè)人首先學(xué)會(huì)善待自己，別人才會(huì)真正善待你。尤其是女人更要"好好善待自己"。很多女人不是不夠好，而是一味對(duì)別人太好，老想著取悅別人，卻不知道你越取悅別人，就越不得圓滿。只有當(dāng)你自己內(nèi)心完全先充滿了喜悅，別人才會(huì)見(jiàn)你而歡喜。菩薩度人，首先度的也是她自己。真正的"度"是先把自己完善成一道風(fēng)景，然后讓所有看到自己的人因這道風(fēng)景而賞心悅目，法喜滿懷！
47、天空飄著細(xì)雨，我知道云層的背后就是朝陽(yáng)，霧蒙蒙的遠(yuǎn)方 有你的身影。鳥(niǎo)兒依舊鳴囀，時(shí)而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕 輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開(kāi)的傘，在雨霧中飄過(guò)， 向著朝陽(yáng)的彼岸。雨是人生的一道風(fēng)景，是彩虹的前奏，陽(yáng)光的旅 伴。若我是風(fēng)雨，朋友，你就是彩虹和陽(yáng)光！
48、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禪聲，你的超度，你始終沒(méi)來(lái)。露已白了，夜已涼了，秋已深了，風(fēng)已冷了。你終于來(lái)了，如我期盼的那樣。帶著你的薄涼，帶著你的瀟瀟，帶著你的拂塵，帶著你的經(jīng)文。我此生就為你而來(lái)，為等一場(chǎng)秋雨而來(lái)。你來(lái)了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的體內(nèi)而來(lái)，自我的眼中而來(lái)。你也自天上而來(lái)，自天堂而來(lái)。天地間有你，我胸中有你，你來(lái)化我，我便是你。我是這秋雨，是這連綿不絕的`秋雨。
49、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅螅矫媾R死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
50、人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來(lái)我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。
51、禪的方法是：認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的現(xiàn)前。
52、人生就是一陣風(fēng)，起了，沒(méi)了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨(dú)就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場(chǎng)夢(mèng)，累了，睡了。
53、一輩子雖然漫長(zhǎng)，但過(guò)去了也就是彈指一揮。你會(huì)不斷的遇見(jiàn)一些人，也會(huì)不停的和一些人說(shuō)再見(jiàn)，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚(yáng)鑣，從相見(jiàn)恨晚到不如不見(jiàn)……不是每個(gè)人都會(huì)是你的伙伴，也不是每個(gè)朋友都能肝膽相見(jiàn)，無(wú)煩或惱，緣到，報(bào)之以大笑，緣散，報(bào)之以不厭。
54、在修學(xué)佛法中，我們常說(shuō)："我慢高山，法水不入"。這正是在強(qiáng)調(diào)為人處事當(dāng)中首先要學(xué)會(huì)恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡(jiǎn)單，需要久久地練習(xí)。因?yàn)闊o(wú)始劫來(lái)，我們習(xí)慣了我慢貢高，所以想一下子"低下來(lái)"很不容易。
55、做人要含蓄一點(diǎn)，凡事得過(guò)且過(guò)，不必太過(guò)斤斤計(jì)較，誰(shuí)又不會(huì)跟誰(shuí)一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。
56、得與失，不過(guò)相對(duì)而言。沒(méi)有絕對(duì)的得，也不會(huì)有純粹的失。人生往往就是這樣，當(dāng)你認(rèn)為得到時(shí)，可能你正在失去其它東西；當(dāng)你覺(jué)得失去時(shí)，或許你已經(jīng)得到另一些東西。得與失，是一種選擇，也是一種放棄。沒(méi)有一種選擇十全十美，沒(méi)有一次決定萬(wàn)無(wú)一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什么，人生就不會(huì)迷茫。
57、左右逢源的人和誰(shuí)看起來(lái)都很好，但是誰(shuí)也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰(shuí)也疏疏落落的，但每個(gè)人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就疲憊。低調(diào)的人，只需靜對(duì)自我的世界就好了，所以，活得簡(jiǎn)單，人一簡(jiǎn)單，就會(huì)很快樂(lè)。復(fù)雜永遠(yuǎn)拼不過(guò)簡(jiǎn)單。
58、因此，當(dāng)我們換了個(gè)心情時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)一直是如此的美好。換個(gè)好心情，我們就能收獲生活更多的快樂(lè)！
59、我給大家講一則故事吧，那是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，樹(shù)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子。頭頂上是一片晴藍(lán)天空，斜陽(yáng)暖暖地照著，高大的商場(chǎng)巍然聳立，過(guò)客匆匆，不絕如縷。夕陽(yáng)的余暉中走來(lái)一對(duì)乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪，但他們的眼神卻全無(wú)半點(diǎn)哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個(gè)袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲，女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福。并生出了憐憫之心。
60、命運(yùn)因從容而美麗。事從容有余味，人從容有余年。以云淡風(fēng)輕的從容心態(tài)人面對(duì)生活的諸多變故，那么即使生活總是風(fēng)云變幻，內(nèi)心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、成功、失敗，從容地面對(duì)愛(ài)與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報(bào)的狹隘。權(quán)力、金錢(qián)、聲名、地位像一口深井，禁錮著人們的視線；像一只大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門(mén)。走出深井，天空是如此的廣闊；打開(kāi)鎖鑰，門(mén)外的世界是如此的多彩。
61、快樂(lè)要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時(shí)候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會(huì)快樂(lè)，背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學(xué)會(huì)放棄之后，常常會(huì)收獲意外的快樂(lè)。
62、人生最大的錯(cuò)誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個(gè)人煩惱，人生最大的浪費(fèi)，是用生命和寶貴的時(shí)間解決自己制造的麻煩。
63、常當(dāng)勤心懺，無(wú)始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前�！诩喂�(jié)自《圓覺(jué)經(jīng)》
64、余暉灑下，三千斑白的青絲在微風(fēng)中搖曳，點(diǎn)點(diǎn)白光，折射出歲月滄桑。
65、一年一度您的日子，在沒(méi)有我在身邊的時(shí)候希望也能快快樂(lè)樂(lè)過(guò)每一分每一秒。老爸，辛苦了！南無(wú)密栗多，哆婆曳娑訶。
66、若世界是一堵墻壁，心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說(shuō)話，它會(huì)以何樣語(yǔ)氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛(ài)別人，別人也會(huì)給你愛(ài)；你去幫別人，別人也會(huì)幫你。世界是互動(dòng)的，你給世界幾分愛(ài)，世界就會(huì)回你幾分愛(ài)。種下快樂(lè)收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
67、這一生，我們要經(jīng)歷許多事情，而心像一個(gè)篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們漏掉的只是別人的過(guò)錯(cuò)與不足，他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人，而會(huì)記住他人的好和善，并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會(huì)讓我們更容易感受到喜樂(lè)安然。感恩生命里的每一天。
68、虔誠(chéng)的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無(wú)常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。
69、有信仰的老人面對(duì)生老病死時(shí)的心態(tài)是格外的釋然而喜悅，因?yàn)橛兄\(chéng)的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無(wú)常的來(lái)臨，微笑著善待每一個(gè)輪回中的生命。
70、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個(gè)世間。
71、時(shí)間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)嵝炎约荷鼰o(wú)比珍貴。
72、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"
73、你有多難，忘記你就有多難。愛(ài)你有多苦，恨你就有多苦�，F(xiàn)在，我站在你面前了，可是，你認(rèn)不出我，你不知道我愛(ài)你，我想，這是世上最疼的事情了。
74、大家都知道孤獨(dú)的感覺(jué)沒(méi)有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對(duì)抗它。不過(guò)因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會(huì)基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂(lè)，讓我們可以在愛(ài)和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
75、佛性本來(lái)是真如，不須再求真。
76、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。
77、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
78、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)刻。
79、眾生皆平等。
80、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經(jīng)》349 有僧問(wèn)洞山良價(jià)：寒暑到來(lái)如何回避？洞山：到那沒(méi)有寒暑的地方去。僧：哪里是沒(méi)有寒暑的地方？洞山：冷時(shí)冷死你，熱時(shí)熱死你。
81、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心"，以一般人之苦樂(lè)為苦樂(lè)，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。
82、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無(wú)一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實(shí)勝虛妄。
83、善男子，若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇病苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所需，當(dāng)知是人能善修慈。
84、我若死了無(wú)人知曉，塵世喧囂一如既往。
85、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓人生太累。
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