2022年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄68條
孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄68條,大家快來(lái)看看吧。
1、生命中許多的錯(cuò)失，是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光，只要你用心找尋，就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路。
2、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。
3、俗話說的清楚，哪個(gè)人前不說人，誰(shuí)人背后無(wú)人說。人生就像一個(gè)黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語(yǔ)，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經(jīng)在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。
4、真正的慈悲，是當(dāng)我們意識(shí)到別人和我們一樣敢有快樂的權(quán)利，才會(huì)存在。這樣的慈悲心會(huì)讓我們產(chǎn)生一種責(zé)任感。如果我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)這一類動(dòng)機(jī)，我們對(duì)自己就會(huì)愈來(lái)愈有信心，然后信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開始就很堅(jiān)決要完成這樣艱巨的任務(wù)，那么就算失敗一次，兩次、三次，也沒有什么關(guān)系。你的目標(biāo)很明確，所以你會(huì)繼續(xù)努力下去。
5、締造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
6、時(shí)下的一些文青們，常會(huì)說起水上之書，感慨生命的歷程就像在水面上 書寫文字。若某個(gè)文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所說的中士聞道，也就是對(duì)禪的領(lǐng)悟達(dá)到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當(dāng)下就是空， 連水紋平復(fù)的時(shí)間都沒有。佛性本具，生命本然，為何會(huì)有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執(zhí)妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？ 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。
7、有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評(píng)你，說明你還有價(jià)值， 對(duì)方的層次越高，說明你的價(jià)值越大。
8、世事如書，我們每個(gè)人都在譜寫著自己的人生長(zhǎng)卷，有人讀懂，三月桃花；無(wú)人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂回的光陰里，唯有自己才能體會(huì)到滲透著從容且微涼的.況味。一場(chǎng)繁蕪，一世輪回，一懷禪意，紅塵里跋涉的我們。若能在輪回的老街上相遇，一杯清茶絮語(yǔ)著凡塵瑣碎。
9、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
10、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛；但不貪愛不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣燮�，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
11、眼前，我看到的只是滿池?cái)』埲~。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻，但在秋天的涼意中卻真實(shí)的透露著消瘦與頹廢。一直以來(lái)，我總覺得蓮，應(yīng)該是有佛性禪意的花。它應(yīng)該比任何的花，都要靈逸靜美。因?yàn)�，我曾欣賞過它繁華時(shí)所蘊(yùn)含的詩(shī)意。
12、天下一家親，平安時(shí)要互愛，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
13、只有內(nèi)心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠(yuǎn)離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。
14、最容易的是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持，從最細(xì)微處開始行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的積累也能穿透頑石。
15、苦難是一堂寶貴的人生課程。
16、一切諸佛，于信于毀二種眾生，大悲普觀，平等無(wú)異。
17、百鳥不圖回報(bào)的演出，朝霞沒有分別的普照，微風(fēng)毫不吝嗇 的布施。如果習(xí)慣早起，如果愿意去感受早晨的每一個(gè)細(xì)節(jié)，你的胸 懷將得以擴(kuò)展，你的心靈將得到凈化。早晨是人生的老師，不必刻意 尋找，早晨已教會(huì)你生活的全部，不必孜孜以求，早晨已讓你懂得快 樂。朋友，別辜負(fù)了垂手可得的早晨。
18、佛心本有，重要的是發(fā)掘和磨礪。
19、我們不能活在過去，而是要做好今天的事情，認(rèn)真過好每一個(gè)今天。
20、真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來(lái)的，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。
21、一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對(duì) 一個(gè)人的事業(yè)成敗至關(guān)重要。佛法不離世間法，世間人、學(xué)佛人，在現(xiàn)實(shí) 生活中要做一個(gè)心胸開闊的人，做一個(gè)仁慈寬恕的人。
22、人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著"未來(lái)一定發(fā)財(cái)"、"將來(lái)一定富貴"，誰(shuí)知道將來(lái)能如何�，F(xiàn)在過得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂，何必強(qiáng)迫自己把未來(lái)建設(shè)得輝煌無(wú)比呢？
23、我小時(shí)候不懂得如何孝敬，長(zhǎng)大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會(huì)孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時(shí)，媽媽對(duì)我說："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來(lái)好好地服務(wù)眾生，我就會(huì)心滿意足。"我發(fā)愿對(duì)每一位眾生像對(duì)母親一樣善待，請(qǐng)諸佛菩薩加持我。
24、生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再好的夫妻相處久了，都會(huì)有倦怠時(shí)。
25、與佛結(jié)緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得 以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧?kù)o、淡然、幸福、圓滿。
26、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。
27、多少個(gè)五百年，我曾游離于離恨天外，為你撐一盞燈，燃亮赤瑕宮的經(jīng)卷；食一粒蜜青果，為你吐一絲梵香，溫馨赤瑕宮里的金縷玉帳；也曾飲一口灌愁水，為你參悟一層禪心，撲滅了赤瑕宮里的明火。多少個(gè)五百年，尋你至人間煙火，深居瀟湘館，修竹擁翠。心行千年。
28、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實(shí)生根，就能做到深度的外在環(huán)保。
29、多做一件善事，就放下一項(xiàng)煩惱。
30、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該要有正確的心態(tài)，既要追求生活的充實(shí)與快樂，同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
31、要清凈世間，首先我們每個(gè)人要先清凈自心，要用因果來(lái)規(guī)范心念和行為。
32、"貧苦"即貧窮、困苦，許多人因?yàn)樨毟F，或者遭遇這樣那樣的痛苦，以至心懷怨恨，或者盜人錢財(cái)，或者傷人身體，或者毀人名譽(yù)，或者傷人感情，跟他人結(jié)下惡緣。"菩薩"——學(xué)菩薩道的善人，遇到需要幫助的人，不要有歧視心理，應(yīng)該一視同仁地布施，不要因?qū)Ψ竭^去得罪過自己，或因?qū)Ψ绞莻�(gè)惡人而差別對(duì)待。
33、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
34、不可一錯(cuò)再錯(cuò) 做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、積重 難返。
35、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
36、成就菩薩道，必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)、學(xué)習(xí)做人間菩薩，必須認(rèn)真做本分事，遭遇困難時(shí)，必須再接再厲去克服。
37、失去了東西，人們會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見有人著急。
38、成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心態(tài)。沒有人虧待你，更沒有人傷害你，而所有的傷害都來(lái)自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無(wú)明�！訁⒎◣�
39、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見性，自凈其意。因?yàn)樾臑橹T法之本源，若人人修心正心，擴(kuò)展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個(gè)體而家庭而社區(qū)而國(guó)家而天下，則心凈國(guó)土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對(duì)于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。
40、唯一能創(chuàng)造出你所經(jīng)驗(yàn)的世界的人，那個(gè)如夢(mèng)似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂，我們可以說是相當(dāng)?shù)刈越o自足，完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強(qiáng)，去處理我們所制造出的痛苦和快樂，自尊自愛。
41、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
42、很多時(shí)候，我寧愿一個(gè)人走很遠(yuǎn)的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時(shí)候該永遠(yuǎn)保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。
43、人在得不到的時(shí)候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會(huì)有點(diǎn)介意。這是愛情，請(qǐng)你不要介意。有人問，那個(gè)人比較痛苦，還是留下來(lái)的那個(gè)人比較痛苦？應(yīng)該說，愛的最深的那個(gè)人比較痛苦。
44、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾�！斗鹫f生經(jīng)》
45、無(wú)論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無(wú)論是一帆風(fēng)順、青云直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學(xué)會(huì)遺忘，在這個(gè)開始的季節(jié)里開始新的生活。在曾經(jīng)的成功里汲取經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，走向更高、更好的遠(yuǎn)方；在曾經(jīng)的失敗里接受教訓(xùn)，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，以更穩(wěn)健的步伐走下去，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
46、快樂是一本能夠讓你汲取有益的養(yǎng)分、修補(bǔ)無(wú)意傷痕的書，是一首清新雅致的詩(shī)，是一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌，是一幅心曠神怡的書畫，時(shí)刻能讓人感受到清新的愜意。只要能正確地審視人生，正視自我，在困難面前不低頭，在失敗面前不言敗，在成功面前仍以平常心自居，快樂就會(huì)如影隨形，像空氣一樣融在我們周圍。
47、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
48、末世眾生將發(fā)大心，求善知識(shí)欲修行者，當(dāng)求一切正知見人，心不住相，不著聲聞緣覺境界，雖現(xiàn)塵勞，心恒清凈，示有諸過，贊嘆梵行，不令眾生入不律儀，求如是人，即得成就阿耨多羅藐三菩提。
49、沖動(dòng)是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒有如果，只有結(jié)果和后果。
50、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
51、您可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
52、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧?kù)o。
53、感恩別人是我們內(nèi)心的真實(shí)需求，是讓自己身心安寧的需求。
54、苦、樂都來(lái)自內(nèi)心，外在因素也許沒那么重要，起決定作用的，是人內(nèi)心里的作意，也就是人的心態(tài)問題。
55、人心難以控制，往往忘乎所以，一念不牢，便有萬(wàn)千苦樂。
56、在佛典里，說到證入真理的人，到處都用"得凈法眼"一詞。
57、人生快樂與否，全在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。
58、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪與凈本相輔而行。
59、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
60、大家都知道孤獨(dú)的感覺沒有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對(duì)抗它。不過因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會(huì)基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂，讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
61、在一個(gè)講究包裝的社會(huì)里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，我發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人多少少了一些東西。
62、心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
63、露水的凝然和滴落，是日月精華，在荷之上，芝草之間，寂靜暗香悠遠(yuǎn)。
64、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
65、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
66、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。
67、喜靜厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無(wú)人便成我相，心著于靜便是動(dòng)根，如何到得人我一視，動(dòng)靜兩忘的境界？
68、如果放縱欲望奔馳，便失去了自主而隨著欲望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂。
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