經(jīng)典禪意的語錄摘錄88條
禪是靜謐、安詳?shù)�，但又是充滿生意的，忽略了后一點(diǎn)，也就不能參透禪的底蘊(yùn)。問：如何是佛法大意？師曰：春來草自青�！段鍩魰废旅媸切【帪榇蠹彝扑]的禪意的語錄88條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、在煩的時候沒人問，我學(xué)會了承受；哭的時候沒人哄，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)；怕的時候沒人陪，我學(xué)會了勇敢；累的時候沒人可以依靠，我學(xué)會了自立。就這樣我找到了自己，可貴的是，世界上，只有一個我！漸漸地我成熟了，有壓力才有動力，因?yàn)闆]有更大的不如意，所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。
2、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請?jiān)试S我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
3、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動都有，花朵的修養(yǎng)。
4、世上美好的東西數(shù)不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實(shí)的貧窮。
5、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生苦短，生命從自己的哭聲開始，又在別人的淚中結(jié)束，這中間的過程就是幸福。不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復(fù)合的可能。轉(zhuǎn)個身，讓自己快樂那才是最真的。
6、忙碌的確是一種生活狀態(tài)，但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風(fēng)干成一種曾經(jīng)奮斗的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。
7、雷音遍眾剎，演法深如海。
8、路是人走出來的。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
9、塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
10、盡成就一切眾生，盡莊嚴(yán)一切世界，盡供養(yǎng)一切諸佛，盡通達(dá)無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅，盡示現(xiàn)一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
11、[天天禪語]計(jì)較少一點(diǎn)，付出多一些，就是可愛的人生。
12、以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
13、見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只么飛，無取無舍無憎愛。若會應(yīng)處本無心，始得名為觀自在�！痘勰艽髱煼ㄋ谩に究丈奖緝舳U師》
14、恒愚法師禪語人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
15、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念�！缓◣�
16、機(jī)輪未轉(zhuǎn)，大地黑漫漫；古鏡當(dāng)軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉(zhuǎn)處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個真實(shí)的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師語錄》
17、人人有事做，事事有人做，則愈做愈歡喜。
18、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個宗教便是佛教。
19、真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會。
20、說好話如口吐蓮花；說壞話如口吐毒蛇。
21、愛是人間的一分力量，但是只有愛還不夠，必須還要有個"忍"——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
22、譬如生盲不見日，日光亦為作饒益……無信眾生不見佛，而佛亦為興義利�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十，如來出現(xiàn)品
23、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失�。灰苑鹦母惺芸鞓�，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
24、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識自己而自以為了不起的傲慢。
25、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂"修行"，就是要借復(fù)雜的"人與事"來練心。
26、生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內(nèi)心的無礙，從心地到生活的活潑運(yùn)用，豁達(dá)而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。
27、奉獻(xiàn)付出后的心靈享受，就是凈土。
28、生活中會有很多讓我們無法承受的負(fù)擔(dān)。如果我們不肯放下這些重 負(fù)，就會痛苦不堪，也不會得到快樂。其實(shí)，只要我們能夠放下肩負(fù)的包 袱．輕松前行，快樂就會悄然而至，煩惱就會悄然遠(yuǎn)去。
29、譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙門，非釋子，是人現(xiàn)身不得四沙門果。
30、天災(zāi)出自人禍，人禍源自人心。
31、智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鮮潔凈，生機(jī)勃勃；智慧是夏日清晨第一顆凝聚在荷葉上的露珠，晶瑩璀璨，熠熠生光；智慧是秋風(fēng)里第一片搖曳起舞的落葉，化作春泥，只待來年滿園芬芳；智慧是冬天第一朵飄落的雪花，纖塵不染，潔白無瑕。
32、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o善惡。若有善有惡，人生何來輕松呢？
33、智巖舍棄仕途，進(jìn)山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠(yuǎn)離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質(zhì)的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。
34、雖知諸佛國，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。
35、要救世，就要做環(huán)�！撵`環(huán)保、社會環(huán)保、地球環(huán)保。
36、不要怕壓力，只要自問做得對與否。
37、布施如挖井，將土挖得越多，則井中的水量越廣越深。
38、每個靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會時時出門，在 這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相 遇概率很低，遇見了就是奇跡。
39、真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅(jiān)強(qiáng)和成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教和任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。
40、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。
41、能力有限不要緊，努力將有限的能力全部發(fā)揮出來，利益他人、利益社會，生命便有意義，人生也不失精彩。
42、雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風(fēng)便覺涼一樣自然。不要自責(zé)："我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？"只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。
43、禪心是專心致志，是心無雜念。凡事都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。帶著幾分禪心去做事，終會有大悟有大得。一個人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫，可很少有人能做到，因?yàn)檫@世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
44、磁場與能量在人體外在形式的體現(xiàn)主要是：個性、氣質(zhì)、習(xí)氣、影響力、說服力、吸引力、魅力等。磁場與能量的強(qiáng)弱，會直接影響到我們的個性、氣質(zhì)、習(xí)氣、影響力、說服力、吸引力和魅力。這些氣質(zhì)的外在表現(xiàn)往住在先天出生時便決定了一大部分，它受家庭環(huán)境、父母基因、祖輩福德、前世修行等各種因素的影響，當(dāng)然，后天環(huán)境也會影響到我們能量的強(qiáng)弱，如社會環(huán)境、家庭條件、父母教育、學(xué)校教育狀況、自身修為等。
45、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗(yàn)各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊�、�?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。
46、這個世界，隨時隨地可聽見罵聲，可看見罵人事件。"罵"字兩個口， 祖先造字時用了兩個口，想必有其用意。罵人是兩張嘴對著罵，罵人者自 會得到被罵者的回應(yīng)，其實(shí)也就是通過別人罵自己。
47、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
48、耐心等待，最終便能有所收獲。
49、克己則安，放縱則危。
50、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。
51、往日的歡樂已是往日的快樂，再怎么留戀也無法放在今天；過去的痛苦再一次回顧，只能徒增無聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班；為過去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會收獲更多的快樂。關(guān)上身后的門，讓過去過去。
52、禪機(jī)妙語說人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
53、抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經(jīng)苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉(zhuǎn)個念就是希望。
54、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗(yàn)后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來去從容。
55、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的`。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
56、常離法相自由自在縱橫盡得。
57、即使是做事時，也要不時默念經(jīng)文，而不懈怠。
58、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
59、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
60、付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
61、您可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
62、如果能對任何人慈悲仁愛，自然有好的善緣，善緣結(jié)多了，自然什么事都如意吉祥。但這個善緣佛菩薩不會強(qiáng)制你去找，要你自己去修，所以你的成敗與否，不在佛菩薩幫不幫你，而在于你自己努力修行的堅(jiān)持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
63、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅，因?yàn)橛兄\的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑著善待每一個輪回中的生命。
64、心中愛眾生的人，是最希望世界和平的人，煩惱很重的人，是世上最不和諧的人。
65、很多人只喜歡迎接出生，卻拒絕接受死亡，這有點(diǎn)偏激。就像一個人只愛早上醒來，卻不愿晚上睡下一樣，忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實(shí)，就算你睡下了，第二天照樣還會醒來，生死也是一樣的道理。
66、世間許多事情本來就很平常，無需計(jì)較是非黑白，看開了就是快樂。
67、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
68、佛曰：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
69、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
70、欲望有一項(xiàng)特性，就算我們覺得已經(jīng)滿足它了，它還是會一再出現(xiàn)，而且一次比一次強(qiáng)烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點(diǎn)像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。
71、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
72、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
73、這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己。
74、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來換取我家庭的完整。世界是虛無的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒有容身之地！
75、閉目靜思，自己是不是因?yàn)樾母庠锒阍疫^很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經(jīng)常打結(jié)。 心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。
76、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉(zhuǎn)念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉(zhuǎn)，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn)，如果你不轉(zhuǎn)，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉(zhuǎn)念，才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。
77、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
78、問曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無善惡，善惡存乎爾心。"
79、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
80、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
81、悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒。悲母在時，名為月明，悲母亡時，名為暗夜。
82、當(dāng)我們的心潔凈沒有一切不良因子，沒有自我、憤怒、貪欲、驕傲，便不會為害外在，也不被外在所為害，心才是自在無拘，才是自己的主。
83、身心清凈不受俗世所束縛的涅磐之境，是智慧的覺悟者所追求的最高目標(biāo)。
84、善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
85、沈家白。既然錯過，那么就別再相見。
86、人生在世，身處荊棘之中。心不動，人不妄動。不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
87、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不會有想不通的事。不該你得的東西肯定得不到，去執(zhí)著、去追求也沒用；該你面對和接受的一定要面對接受，去拒絕、不接受也沒有用。
88、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對。
【經(jīng)典禪意的語錄摘錄88條】相關(guān)文章：
經(jīng)典禪意的語錄摘錄56句03-12
經(jīng)典禪意的語錄55句03-09
經(jīng)典禪意的語錄匯總85句03-18
經(jīng)典經(jīng)典的qq語錄摘錄65句03-24
經(jīng)典經(jīng)典哲理的語錄摘錄60句03-14
【實(shí)用】經(jīng)典的語錄摘錄49句03-20
經(jīng)典的勵志語錄摘錄90句03-19
經(jīng)典周國平的語錄摘錄92條03-13