【精選】道德演講稿范文錦集7篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在現(xiàn)在社會，越來越多人會去使用演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家整理的道德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是五（1）班的xxx同學(xué)。今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補�！痹谖已壑�，道德是至高無上的，所以我希望祖國的人民個個都是道德高尚的人。
從古代開始，我們中國人就非常崇尚道德，即使日月如梭，但我們沒有減輕對道德的重視。有道德的人不是一朝一夕就能做成的，是要從生活的一點一滴積累的，大家想要成為一個有道德的人的話，就應(yīng)該多多參與學(xué)校里的一些活動，或去聽聽道德的講座。
道德就像是一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖在心靈里的窗戶；道德是一扇門，透過流動著美好的光芒；道德是太陽的光，孕育沉浸在純潔的心田。道德是做人的必要條件，如果我們能夠從我們身邊的點點滴滴的開始，就會成為有道德品味的人。
道德來源于我們的心靈。做好事，并不是為了得到別人的表揚，得到怎樣的贊譽。而真正的道德是發(fā)自內(nèi)心的，對身邊每一個人的愛與關(guān)心，這就是道德。
在公交車上，有一個可樂瓶，誰也不想撿，但如果是你你會怎么做；公交車上全坐滿了，一個老奶奶上來了，你會怎么做；當(dāng)你看到路邊的自行車倒了，你會怎么做？
生活中道德無處不在，你只要留心觀察身邊的所有事物，就能看到道德的存在。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是如此珍貴，我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！因此，我們應(yīng)該一同去遵守，一起去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德扎更在更多人的心里。同學(xué)們，讓我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！我的演講講完了！
道德演講稿 篇2
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
劉備曾經(jīng)說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當(dāng)你在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當(dāng)你看到小角落的自行車倒了，你忍心不去把他扶起來嗎?當(dāng)你看見綠油油的草地，你忍心去踐踏嗎?當(dāng)同學(xué)摔倒了，你忍心不去幫助他嗎?當(dāng)下雨天，你有兩把雨傘時你忍心讓自己的同學(xué)變成“落湯雞”嗎?
當(dāng)你在公共場合大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響到別人;當(dāng)你在路邊折斷樹木時，你有沒有想過小樹有生命，他也會疼;當(dāng)你吃完的零食袋，隨手一扔，在你眼里可能覺得這是一件小事，但你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會變成什么樣子。那時候，我們可能都會生活在垃圾堆里。我們現(xiàn)在開始就從身邊的點點滴滴小事做起：保護學(xué)校的一草一木，愛護自己的課桌，尊敬老師，不跟同學(xué)打鬧……
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，想讓別人信任你，就要做一個有道德的人。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來做一個有道德的人!
道德演講稿 篇3
堅守道德陣地，共創(chuàng)美好未來我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會變遷的腳步，當(dāng)我們的社會對奉獻和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會良知，執(zhí)著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結(jié)果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點點，平時當(dāng)事人向我“意思”那么一點點，有機會去吃那么一點點，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質(zhì)的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。
我們既然選擇了法官這個職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段，而應(yīng)該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，于點滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權(quán)勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個人的光明美好的未來！
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
在這社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們一言一行。這就是道德，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人研究，道德就會伴隨在你的身旁。
有一天，我和爸爸一齊看新聞頻道時，看見一個小女孩拿著一個錢包在大街中東瞧西瞧，原先她在找失主。那時候正是冬天，小女孩的臉凍得通紅，手凍得發(fā)紫，但她仍然努力去找失主。最終，失主找到了，錢包的主人找到了，他十分高興，因為錢包里的錢一分也不少。當(dāng)失主拿到錢包后要和小女孩合影時，小女孩卻像含羞草一樣低著頭。
我感到很奇怪：小女孩為什么拼命地去找失主，自我回家后給媽媽不就好啦。爸爸聽了立刻變得嚴肅了：“你懂什么呀，拾金不昧是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)。怎樣能拿別人的錢給自我的家長呀！”我聽了后，輕輕地點了點頭：“我明白了�！卑职诌@時才變回喜悅的表情，繼續(xù)看電視了。
從這件事里能夠明白：道德能讓社會更加幸福、和諧。如果你連道德都做不到，還怎樣談自我的信譽呢然而，社會上其實還存在著許多不道德的現(xiàn)象！
一年夏天，我們要去溫州動物園玩。在公交站頭，有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，手里拿著拐杖，焦急地走來走去，盼著汽車快點來。過了一會兒汽車來了，我們上去，找了個位子坐下來。
當(dāng)老奶奶上來時，位子已經(jīng)被別人給全占光了。這時，她看見一個年輕的男子一個人坐了兩位子，他還抬頭挺胸，好像在炫耀什么似的。老奶奶輕聲地說：“小伙子，能不能讓一讓，我還沒坐呢。”年輕人用輕蔑的眼神看了看老奶奶，得意洋洋地說：“你沒座位，關(guān)我什么事呀，再說，憑什么就得我讓，我占兩個位子，你有意見嗎”當(dāng)時，我十分生氣，明明他占了兩個位子，還不讓給老奶奶坐，顯得自我那么神氣。
到了動物園，我被那里給弄得目瞪口呆；人山人海，一眼望去都是花花綠綠的衣裳，看得我眼花繚亂，排的隊伍很長，像一條長龍似的。這時，一位小朋友想去上廁所，但他已經(jīng)排到第三位了。沒辦法，他仍要去，于是他的爸爸讓后面的人看一下他的位置，帶他的兒子去周圍的洗手間�？蛇@位年輕的爸爸回到隊伍時，后面的人早就占了他的位置，買了票正興沖沖地拿著門票去動物園，痛痛快快地玩去了。
道德是做人基本素質(zhì)，我們要實踐道德，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇5
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人�！闭f的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也。聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂�！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！蔽颐靼琢耍椭C其實
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的.種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學(xué)習(xí)國學(xué)真好！
古人云：“讀書百遍，其義自見�！薄笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟�！庇械慕處熞舱f：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�！� 可見，誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉，
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德演講稿 篇6
尊敬的老師，各位同學(xué)：
你們好!我是石小503班的學(xué)生，班級中的干部。
在國慶的節(jié)日里，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質(zhì)的養(yǎng)成，時時刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個道德高尚的人。
那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個人在生活中的行為規(guī)范。
當(dāng)你看見老人站在公交車上時，你愿意讓座嗎?當(dāng)你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎?當(dāng)你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎?在放學(xué)路上，當(dāng)看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎?這一切，都可以看出一個人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災(zāi)區(qū)小朋友捐出1元錢、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。
這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，不管什么時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來!其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。
在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話�！暗谝槐檎季�嗎?”我不經(jīng)意問道�！皼]有�！薄笆菦]有想好說什么?”“不是。”“那干嗎撥兩遍?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間。”這個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應(yīng)一樣?多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧!從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一切有益于人類的事。天長日久，時時堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，成為一個道德高尚、學(xué)問高深的社會主義接班人。
做一個有道德的人演講稿
尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們大家好!
我是五零三班的羅慧欣;
今天我要講的題目是:做一個有道德的人。
在講之前在此我要問同學(xué)們?nèi)齻�問題。第一個問題:，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學(xué)已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了， 再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當(dāng)你不知所措時我應(yīng)該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：
我們小學(xué)生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學(xué)說中了，某位同學(xué)說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)�？匆姲嗉壚镉型瑢W(xué)肚子疼，應(yīng)該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們小學(xué)生的根本。
道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風(fēng)刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
道德演講稿 篇7
道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學(xué)>:“自天子以至庶人，一是皆以修身為本。”
他，是20xx年全國見義勇為模范，受到了胡的親切接見，他，是20xx年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位小伙子—艾尼"居買爾。
“放手，她是我妹妹!”多么簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因為他是危急關(guān)頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話;說他深刻，因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。20xx年4月2日晚，新疆大學(xué)學(xué)生王麗與同學(xué)分開后準備乘公交車回家，遇到小偷。王麗正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲小伙子艾尼"居買爾沖進人群保護住王麗，并對小偷說:“他是我妹妹，住手!”此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20厘米長的尖刀，刺向艾尼"居買爾的后背，鮮血頓時涌了出來，艾尼"居買爾捂住刀口，倒了下去。在醫(yī)院搶救中發(fā)現(xiàn)艾尼"居買爾胸腔出血20xx毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4厘米、深2厘米的裂傷，并伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼"居買爾康復(fù)出院之后，在艾尼"居買爾的家鄉(xiāng)伽師縣，全縣父老鄉(xiāng)親都知道了他們的事跡。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說:“你做了一件好事!”
道德是一種重要的社會現(xiàn)象，決不是抽象的善惡觀念，它的內(nèi)容與評價標準總是由一定社會物質(zhì)條件所決定的。在文明社會的發(fā)展進程中，確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動機活動的調(diào)整，來影響人們的外部行為，道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語"論道>篇云:“五刑不如一恥�！钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系，在中國古代道德是一種高于法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動寫照。道德在歷史上，在當(dāng)今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。
道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟，推進現(xiàn)代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學(xué)發(fā)展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行。
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