經(jīng)典名著讀后感 (15篇)
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典名著讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典名著讀后感 1
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”
讀了這段話，我的感悟很深。 俗話說“授人以魚，不如授人以漁”借用在教學(xué)中，就是要求教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是知識最終形成的結(jié)論。 “魚”指的是固有的現(xiàn)有的`方法與技能;“漁”指學(xué)習(xí)的方法與途徑；“欲”學(xué)習(xí)的興趣。欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。給人幾條魚，不如教給他們釣魚的方法，但若是沒有吃魚的欲望，也是于事無補的。但若有了吃魚的欲望，肯定會想盡辦法去學(xué)釣魚。所以不要為了喂給孩子幾條死魚，而損傷他一輩子吃魚的愿望。而如今，我們的家長，老師不是正在給孩子喂死魚呀？
因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。愛學(xué)生，學(xué)生就會老師，愛屋及烏，就會愛上這門課程。“授之以魚，不如授之以漁，不如授之以欲”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)成績自然會提高。
讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
經(jīng)典名著讀后感 2
的份量是無比重的，只要給了別人一個，就必須盡力完成它。然而誰能把演繹得十全十美?當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫著字的網(wǎng)，通過幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個對春天出生的小豬威爾伯的一個幾乎不可能完成的，這個改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝，夏洛就因過度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的童話故事，深深地打動了我�？吹较穆蹇椌W(wǎng)時的耐心、辛苦時，我不禁為她擔(dān)心起來，害怕她會突然從網(wǎng)上掉下來�？吹较穆迤届o地死去時，我為她能用畢生心血完成而感動，流下了眼淚，對她十分佩服�？吹较穆褰o了威爾伯后，我覺得一只小蜘蛛完成不了這個關(guān)于命運的.諾言，可看到夏洛想出這個好辦法時，我又體會到她的機智。
這本書讓我受益匪淺�？赐陼�，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事，我會盡力做到嗎?我會不顧一切把事情做得完美嗎?我能做到不求回報嗎?我又能真正明白“誠信”這個詞的含義嗎?我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時時銘記，以誠信為榮，以失信為恥，做一個守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒有失信。相信你做到這一點，誠信之花將永遠(yuǎn)為你綻放!
夏洛的網(wǎng)上有什么?當(dāng)然是那一點一滴的誠信。誠信，可以獲得友誼。如果你想再收獲無限的友誼，那就從現(xiàn)在開始，播種誠信吧!
經(jīng)典名著讀后感 3
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的.危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當(dāng)你認(rèn)定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當(dāng)然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學(xué)習(xí)知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學(xué)到老”但最佳時期只有一個�！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成�！�
第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
經(jīng)典名著讀后感 4
假期里，各大電視臺都在播放《水滸傳》，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義的發(fā)生、發(fā)展，直到轟轟烈烈結(jié)束的故事，以宋江為核心人物，演繹了一出英雄悲劇。
現(xiàn)在，就讓我們來說說這個核心人物。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢？這是因為他有領(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的.愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤䝼�冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。
但不管怎么說，《水滸傳》是一部經(jīng)典的電視劇，也可以說是一部篇幅恢弘的描寫中國古代農(nóng)民悲慘生活的長篇巨制小說。它會讓你在哀嘆之余，忍不住一遍遍的翻閱、觀看。
經(jīng)典名著讀后感 5
《三國演義》是四大名著之一。這本書講述了東漢末年到西晉統(tǒng)一之間發(fā)生的一些故事。
《三國演義》是羅貫中創(chuàng)作的。它是一部歷史，同時它也是一本小說。一部蘊含深刻的小說，在這部小說里，生動的寫下了許多的小故事，如：桃園結(jié)義，火燒赤壁，七擒孟獲等一些生動的故事。這些故事被分為好幾個大戰(zhàn)分別是：赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)等一些大戰(zhàn)。
這些大戰(zhàn)是怎么發(fā)生的？像赤壁之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭的起因是因為劉備在長坂坡的兵敗，曹操想吞并東吳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒以及用激將法來使周瑜抗曹，龐統(tǒng)巧施連環(huán)計，火燒連舟，最后是孫劉聯(lián)軍對抗曹操，而曹操也被打的敗走華容道，關(guān)羽本來是可以殺了曹操，但是關(guān)羽卻放了曹操讓他過了華容道。想這個場面可以看出《三國演義》里的關(guān)羽還是挺善良的，不像一些奸詐的人那樣子的.壞。像，《三國演義》里有許多人都有自己的長處，像聰明機智的諸葛亮，忠義的關(guān)羽，勇敢的張飛，奸詐的曹操等一些人物。其中曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”表現(xiàn)了他的阻險毒辣，還有關(guān)羽的喝酒斬華雄表現(xiàn)了他的英勇。讀完這好看的《三國演義》我的腦子里全是三國里的畫面。
《三國演義》是一部深刻的作品，我是多么的喜歡《三國演義》這本書�。�
《三國演義》是四大名著的經(jīng)典��！
經(jīng)典名著讀后感 6
花了一年半時間，我終于讀完了這部長篇古典小說——《三國演義》。合上書本，我的心里突然有些傷感：難道真像詩中所說得那樣“鼎足三分已成夢”了嗎？三國鼎立就不能多持續(xù)一段時間嗎？
三國之中，我偏愛蜀國。是因為誰呢？劉備？諸葛亮？關(guān)羽？還是別的什么人？我想，可能就是因為諸葛亮吧。諸葛孔明的足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，都讓我為之嘆服，人們都說，出招用計都像下棋一樣，下一步要想幾步，要用計策�？酌骶褪沁@樣的人，每一步棋都走得很好，就連出山也不例外。這應(yīng)該就是我最喜歡諸葛孔明、最喜歡蜀國的原因。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮兩次不在，第三次還讓劉關(guān)張三兄弟在外面等了很長時間。他是在考驗劉備的誠心。再一個，太容易得到的東西往往不會得到珍惜，孔明當(dāng)然知道這個道理。所以他才故意不讓劉備那么輕易地見到他，讓他明白請出他的'不易。如果劉備以后想不聽從或是不想用他的時候，就會想到三顧茅廬時的情景。這不是用計是什么？諸葛亮的這個計策用得是很成功的。
在以后的戰(zhàn)爭中，諸葛亮的神機妙算、使用計策的例子比比皆是�？酌饔钟昧撕芏嘤嬛\來幫助劉備打仗，著名的有火燒博望坡、火燒新野、空城計等等——他一個個巧妙的計策讓敵軍望風(fēng)而逃。不僅諸葛亮，魏蜀吳三方哪家不使用計策？孫權(quán)、曹操，還有他們的謀士大臣，許多都是使用計策的高手。三國沒有計策，一仗也打不贏，不僅打不贏，好像仗都沒法打。誰的計策高明，誰就能夠取勝，誰就能夠最終打敗其他對手統(tǒng)一國家。
現(xiàn)在，你該理解我把這篇文章起名《計行天下》的原因了吧。
經(jīng)典名著讀后感 7
中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。
如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學(xué)習(xí)。
書中人物的性格也寫得相當(dāng)逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的`倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。
雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。
經(jīng)典名著讀后感 8
重讀《背影》秋雨連綿，而我，便喜歡獨自坐在書桌前，聽著窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細(xì)細(xì)品味。
已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘子蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動，便會引發(fā)我無限的感慨。在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。
也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的'笑容；想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅；想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影；想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……
真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。平凡的父母給了我不平凡的人生。我有一個很簡單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔(dān)，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母，都是無私而偉大的。
經(jīng)典名著讀后感 9
我讀過很多名著，有《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《格列弗游記》《簡愛》等等，其中有一位主人公夏洛蒂·勃朗特給我留下了深刻的印象，這篇名著就是《簡愛》。
這部小說以第一人稱敘述，有強烈的主觀色彩，親切感人。主人公簡愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料在舉行婚禮時卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對更多的磨難和考驗，小說情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
簡愛的人生追求有兩個基本“旋律”組成。
首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無分文，又是弱女子，是雙重的“低殘者”，然而她熱忱剛烈，童年時曾和表哥，舅媽以及學(xué)校校長對抗，長大后，又曾因為渴求更豐富的人生而勇敢地放棄了已有的“飯碗”。在桑菲爾德莊園，她也一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨立和尊嚴(yán)，并勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。
對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求是女主人公的兩個基本動機。兩者間即相互對立，又相互補充，相互對話。簡愛就是這樣不斷自我斗爭走向成熟的。她在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，便是她通過痛苦反思，對愛情和羅切斯特本人認(rèn)識逐步深化的結(jié)果。
小說始終洋溢著濃郁真摯，豐富細(xì)膩的情感，這與作品自傳體的.敘事語氣顯然密不可分，那娓娓道來的內(nèi)心獨白和色彩斑斕的景物描寫，以及懸念的巧妙設(shè)計和氣氛的渲染，都增加了作品的藝術(shù)感染力，根據(jù)這部小說改編的電影也一度風(fēng)靡全世界，把這個美麗的故事傳遍了地球的每一個角落。
經(jīng)典名著讀后感 10
如果問世界上最偉大的愛是什么？那莫過于純潔的母愛！對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。
記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩：母親呵！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。雖然這小詩只有三十來個字，但卻深深地體會出母愛是多么的博大無邊！不是嗎？當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢？
媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護；媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心；當(dāng)我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。
可是，當(dāng)媽媽幫我們補衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！�
《游子吟》媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的�！翱蓱z天下父母心”，媽媽真的真的.是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達出來呢？
在這個地球里，每個人只有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會覺的心滿意足！
經(jīng)典名著讀后感 11
紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……
性格決定選擇。一個人，他的性格選擇了什么樣的.思想，每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后�？衲暧�，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。
賈寶玉受時代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實生活的出路，他的理想無疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動礫石前進的車輪，是張揚個性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠(yuǎn)在文明的長河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
經(jīng)典名著讀后感 12
我非常喜歡看外國名著，最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個文章之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因為雙方存在著一些不同點。”
法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說，年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個為了各自目的的陰險小人，合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的箴言詩《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋�！卑５旅稍谌氇z最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的`事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個檢察官也是參與謀害他的陰險小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動力。
經(jīng)典名著讀后感 13
讀完意大利作家艾得蒙多.德.亞米契斯的著名作品《愛的教育》，我深受感動。本書是通過安利柯的眼睛以日記的形式來透視家庭生活、學(xué)校生活、兄弟姐妹的關(guān)系、師友的關(guān)系的書�！稅鄣慕逃�，顧名思義，整本書語言樸實，無華麗的辭藻，但字里行間卻滲透著對生活，對家人，對朋友，對老師的熱愛。
雖然讀這本書時，淚水并沒有洗刷我的臉龐，但溫馨的愛卻洗滌了我的心靈。那些普普通通的生活小事，此時此刻在我看來蘊藏著濃濃的愛。愛，像清新的空氣，每天在我們身邊，但因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。
早晨起來，一碗簡單而又美味的熱乎乎的早餐，是媽媽的愛。你發(fā)現(xiàn)了嗎？還是將它忽略了？你是滿懷感激地對媽媽說：謝謝您，媽媽！這早餐真好吃！還是一臉怨氣地埋怨早餐太過單調(diào)？我時常只能做到后者，看完《愛的'教育》后，我內(nèi)心充滿了悔恨。我竟是那么不知感恩！明天早上，我一定會對媽媽說，謝謝。
有人問我：愛是什么？我笑而不答。愛是什么？愛是一縷陽光；愛是一個微笑；愛是一次擁抱；愛是一句安慰。當(dāng)別人遇到麻煩時，你主動走過去，為他出主意，想辦法，努力解決困難，當(dāng)?shù)玫綆椭娜四樕暇o鎖的愁眉慢慢舒展開時，笑容在他的臉上重新綻放時，道謝聲會將愉快的心情帶給幫助他的你�？吹皆谧约旱呐ο陆鉀Q了別人的困難，心中也會舒坦許多。當(dāng)你感受到這一點時，你就會明白，不是博愛才叫愛，微小卻細(xì)膩的關(guān)愛也是愛�。�
愛的云朵飄進我的心田，輕輕地下著小雨。我會在《愛的教育》的陪伴下長大，我們都會在充滿愛的環(huán)境中生活！
經(jīng)典名著讀后感 14
這個寒假我讀了四大名著之一《西游記》，故事精彩，人物形象，生動，栩栩如生，是一部百看不厭的神話小說，它的作者是吳承恩，他是中國一位杰出的小說家。
《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧以及白龍馬師徒五人歷經(jīng)千辛萬苦，跋山涉水，經(jīng)過九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖說有九九八十一難，其中最有趣的要數(shù)三打白骨精了，白骨精為吃唐僧肉從而長生不老，使出渾身解數(shù)。首先扮一位貌美如花的.女子，孫悟空拿出金箍棒把她們打倒在地，唐僧卻看不出來，以為是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發(fā)現(xiàn)，也許現(xiàn)在他們已經(jīng)身處險境，兇多吉少了�？梢哉f唐僧可以平安的取得真經(jīng)，幾乎靠的都是孫悟空。
從《西游記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到一點點挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會成功的。我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取得真經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，他們都沒有退縮。
看完這本書我聯(lián)想到我自己，記得我學(xué)擊劍的時候，擊劍跟所有運動一樣，首先需要練基本功，我去的第一天，教練就指導(dǎo)我做基本功訓(xùn)練。無非就是壓腿，增加腿部的柔韌性；之后就是蹲跳，增加我的肺活量；再往后就是步伐移動訓(xùn)練，每次去就是這些，我心里想著拿劍的那一刻是多么帥氣��！可是遲遲達不成心愿，每次訓(xùn)練除了腰酸腿痛便是大汗淋漓，我真的堅持不下來了，每當(dāng)這時我就想想我心目中的英雄孫悟空，便有了力量，現(xiàn)如今我堅持了三年終于帥氣的拿上劍了，我的路還很長，他們歷經(jīng)九九八十一難我這才哪到哪，我一定要堅持努力，練好基本功，練好體能，希望自己能在擊劍運動上取得不錯的成績！
經(jīng)典名著讀后感 15
說起水滸傳是無人不知，無人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說了108魔君下界來哄動宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過程．它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山．進行抗?fàn)幍膭尤饲榫�，反映了“官�?民反”的社會現(xiàn)實．人物性格刻畫得十分成功，故事性強，情節(jié)緊張生動，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過魯達懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會地黑暗，封建社會的可惡，以及見義勇為，扶危濟困可敬的.英雄行為。《林教頭風(fēng)雪山神廟》，通過林沖逆來順受，忍辱負(fù)重，卻換來了對手的得寸進尺，火燒草料場，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會官逼 民反和逼上梁山地社會現(xiàn)實，《智取生辰綱》，通過楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭中的偉大智慧的力量。
讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風(fēng)氣、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶?/p>
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