徐庶的歇后語及典故

時間：2021-02-19 12:04:25 歇后語我要投稿

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關于徐庶的歇后語及典故

　　徐庶本名徐福，為寒門子弟。早年為人報仇，獲救后改名徐庶，求學于儒舍。后與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。下面是關于徐庶的歇后語及典故，歡迎參考閱讀！

關于徐庶的歇后語及典故

　　徐庶進曹營--一言不發(fā)

　　典故：

　　徐庶本為劉備身邊的一位大將，為劉備效力，后來卻投奔了曹操。他投奔曹操是不得已而為之，自古忠孝不能兩全。漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操率大軍南征荊州，劉琮不戰(zhàn)而降。在曹軍追及到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書信召其去許都，徐庶含淚向劉備辭行。

　　徐庶用手指著自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業(yè)，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟于事，請將軍允許我辭別，北上侍養(yǎng)老母！”劉備不忍看其母子分離，更怕萬一徐母被害，自己會落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備跟好友諸葛亮，盡管他有出眾的謀略跟才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。曹操派他來本為勸劉備投降，他卻私下勸劉備撤離新野。

　　徐庶進曹營歇后語

　　《三國演義》塑造了很多謀人奇士，諸如神機妙算的諸葛亮、武圣關羽跟風華絕代的周瑜。其中還有一位特殊的謀才——徐庶，作為忠臣孝子的典范亦為后世留下一則歇后語而垂千古。你知道嗎？

　　徐庶進曹營——一言不發(fā)

　　【釋】用以比喻不善言談或是惜語如金的人。

　　一、關于“徐庶進曹營”的故事

　　徐庶投靠劉備后，接連數(shù)次打敗曹軍大將曹仁，并且奪得樊城。曹仁與副將李典逃回許昌后，去見曹操，告知了劉備主要依靠“單�！比俚南�。曹操的謀士程昱笑道：“此人不是單福，而是穎州徐庶。單福是其假托之名�！背剃胚€告訴曹操徐庶才能比他高了許多，并向曹操獻策爭取徐庶入曹。原來，徐庶為人至孝，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養(yǎng)；程昱于是教曹操把徐庶的老母賺至許昌，然后命其寫書信招徐庶來歸。為此，徐庶不得不離開劉備，投入了曹營。然而，曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不為他出謀劃策。原因一是徐庶篤于對劉備的'情義，回到曹營不是出于本心；二是其回到曹營之后，真相大白，老母憤而自縊。徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發(fā)誓不為曹操設一計謀。這就是著名的“徐庶進曹營，一言不發(fā)”的故事。

　　二、關于這則故事想到的一切

　　徐庶，字元直，原潁川郡（治今河南禹州）長社縣人。三國時蜀漢人物，后歸曹魏。徐庶本名福，是姓單人家的孩子，早年為人報仇，被同黨救出后改名徐庶，求學于儒家學舍。后中州兵起，與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。曹操南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。后來這件事被藝術加工，“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營，一言不發(fā)”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被稱贊。在劉備幾乎屢戰(zhàn)屢敗之時，初聘為軍師，便用計殺二呂，設伏反劫營，破解“八門金鎖陣”，暗中取樊城。他是《三國演義》中一位足智多謀的人物。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備。臨行前，徐庶向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。 ”于是便有了“徐庶進曹營——一言不發(fā)”的歇后語。

　　同是徐庶，其智慧技能展現(xiàn)與否在劉備處跟曹操處大相徑庭，這是由徐庶所具備的忠誠品質(zhì)所決定的。忠誠作為道德范疇，規(guī)范著人們的言行，使之所言所行與內(nèi)心所想相一致。忠誠與思想、政治、法紀跟心理等素質(zhì)一樣，在人的素質(zhì)結構中對人的其他素質(zhì)如科技、文化等素質(zhì)，起著驅(qū)動跟控制的作用，支配著人的智力、技能跟體力，調(diào)節(jié)控制著人的智力、技能跟體力發(fā)揮作用的方向跟程度。徐庶的才華不容置疑，但這才華（智力、技能、知識等）皆由徐庶的忠誠所控制。于是便呈現(xiàn)出徐庶的才華在劉備處能甘愿施展、而在曹操處就自抑不揚的現(xiàn)象。由此就不難理解，為什么夏明翰忠誠于“主義真”而勇于獻身、劉胡蘭不叛黨而慷慨赴難。正是由于對黨跟人民的事業(yè)忠誠守信，才有了先烈們驚天地泣鬼神的壯舉。

　　忠誠是中華民族幾千年來沿傳的倫理道德規(guī)范。但共產(chǎn)黨人講的忠誠是以堅實的科學為基礎，以尊重社會發(fā)展規(guī)律為內(nèi)容的，不是剝削階級跟私利集團所倡導的“愚忠”。共產(chǎn)黨人這種忠誠以堅定的科學信仰為底蘊，這跟徐庶的忠誠底蘊在于劉備的漢室宗親身份不同。方志敏甘愿清貧、被捕后寧死也忠誠于黨跟人民的事業(yè)，完全因為這種忠誠有著堅定的科學信仰為基礎。他說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”以科學信仰為底蘊的忠誠，才是最深厚的忠誠。

　　我軍是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建跟領導的人民隊伍。歷史經(jīng)驗跟現(xiàn)實實踐告訴我們，這種本質(zhì)聯(lián)系一旦割斷，隊伍就會失去人民隊伍的性質(zhì)�；诖�，要有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，培養(yǎng)官兵對黨的忠誠品質(zhì)至關重要。理論上的認同是官兵對黨忠誠的思想基礎。當前特別需要教育、引導官兵加強對科學發(fā)展觀的學習理解。把科學發(fā)展觀的本質(zhì)含義領會深了、把握準了，從思想上真正接受了，才會進一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺意識。這種培養(yǎng)還要靠組織官兵認真學習人民隊伍的光榮歷史跟傳統(tǒng)，牢記黨的領導下人民隊伍在各個歷史時期的豐功偉績，深刻認識黨是最廣大人民根本利益的忠實代表，是我軍存在跟發(fā)展壯大的生命之源，在潛移默化中筑牢官兵對黨忠誠的思想感情根基。

　　三國演義歇后語

　　諸葛亮三氣周瑜--略施小技

　　曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)

　　張飛賣肉--光說不割

　　諸葛亮借箭--有借無還

　　曹操用計--又奸又滑

　　張飛戰(zhàn)關公--忘了舊情

　　諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局

　　曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃

　　張飛吃豆芽--一盤小萊

　　諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想

　　曹操殺呂伯奢--將錯就錯