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關(guān)于小故事大智慧的5篇
盤古開天與上帝造人
西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤古睡了一萬八千年,有了身軀,然后又用了一萬八千年,天地趨于穩(wěn)定。嘴里呼出的氣變成風(fēng)和雨,聲音為雷鳴、左眼為太陽、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。
亞當(dāng)睡了,上帝取下其肋骨成了夏娃,男人與女人的故事。
兩個古老的故事,演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質(zhì)變,盤古開天的過程性充滿了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀點,男人身上的骨變成女人,骨頭是自己的,變成的另外的。
從科學(xué)上看,宇宙的開始是無,從無到有,從小到大,膨脹的無限的,最終歸于無。這個有無相生的過程,就是事物的客觀規(guī)律。
神話傳說其實吻合了科學(xué)。
巨靈治水
空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復(fù)雜中尋求事物的關(guān)鍵。
許多人并非不會做事,但做不了大事。他只是根根計較小事,舉輕若重。
這樣的本事不叫大本事,而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變,但依然逃不出如來的手掌心。萬變不離其宗,事物間總是有一些基本規(guī)律,把握了,就能推動事物的發(fā)展。
老子說,治理天下如烹小鮮。就是大智之體現(xiàn)。
巨靈在懷才不遇時常想,我能移山倒海,造山出水。還有什么自然的災(zāi)害不能消除?一旦機會來了,黃帝讓他發(fā)揮才華治理黃河。可他只會蠻力,黃河雖然找到出口流向大海,但依然沒有消除水患。
我常遇到很多以為懷才不遇的`人,其實只有三腳貓的功夫,有坐井觀天的眼光,紙上談兵的淺薄,卻以為有天大的才能,于是哈哈哈......
女媧造人
初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統(tǒng)治一切。為了人的搭配,創(chuàng)造了婚姻。根據(jù)需要而創(chuàng)造人。
其實,女媧的智慧在于現(xiàn)實主義。神之高明在于:教會人崇拜神,而自己卻自己做現(xiàn)實的人。
功利主義在許多時候是人生存之道,有時連神也不例外。
精衛(wèi)填海
這個著名的神話故事,其要害在于強調(diào)了精神的力量。
明知不可為而為之,充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭,何時填滿大海。但從理論上說,是可以填滿的。
精衛(wèi)之動人在于啟示我們:人總是要有點精神的。
精神不是萬能的,但沒有精神萬萬不能。
金槍雨
伊索寓言中的這故事,幾個魚夫忙活好一陣子,卻抓不到魚,在船上閑坐時卻有一條金槍魚無意中逃進(jìn)他們的船,順手抓住買掉。作者的評論:時來運轉(zhuǎn)比技能好。這故事有點類似中國的守株待兔。
分析這故事,有點無為而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含著對我們的啟迪:機遇是留給有準(zhǔn)備的人。沒有魚夫的“忙活”,即準(zhǔn)備活動,那里有好事等著他們?這忙活是前提和必要條件。謀事在人,成事有時在天,大概沒錯。但守株般待兔,成功的機遇很小,概率微乎其微。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,秘密在有一雙鐵鞋,走遍千山萬水,得來是早晚的事。不經(jīng)一番寒霜苦,那得梅花撲鼻香呀?這是事物自身的發(fā)展規(guī)律,誰違背了必將遭到自然法則的懲罰。比如現(xiàn)在教人致富的許多秘訣:不勞而獲的投機取巧,只能一時,最終是竹藍(lán)打水一場空。
還是想起中國女排第一獲得世界冠軍時,冰心老人的題詞:
成功的花,
人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,
然而當(dāng)初她的芽兒,
灑滿了犧牲的汗水,
浸透了奮斗的熱血。
當(dāng)我們把大地踏在腳下時,別忘了曾經(jīng)的苦難。
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