-
風(fēng)水書籍有哪些
推薦度：
-
學(xué)風(fēng)水的書籍有哪些
推薦度：
- 相關(guān)推薦
風(fēng)水書籍推薦
隨著國(guó)內(nèi)外建筑理論界學(xué)術(shù)氛圍的變化，風(fēng)水被重新發(fā)現(xiàn)，引起關(guān)注。那么有哪些是關(guān)于風(fēng)水書籍呢?小編為大家分享的風(fēng)水書籍，歡迎大家閱讀!
中國(guó)易學(xué)博覽:風(fēng)水
《中國(guó)易學(xué)博覽:風(fēng)水》介紹了中國(guó)人內(nèi)心深處最的居住模式是依山面水，俯臨平原，左右護(hù)山環(huán)抱，眼前朝山，案山拱揖相迎。用風(fēng)水的話說(shuō)就是：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。
學(xué)風(fēng)水的第一本書
《學(xué)風(fēng)水的第一本書:商業(yè)開運(yùn)·居家開運(yùn)》乃中國(guó)當(dāng)代改運(yùn)大師李居明先生應(yīng)廣大讀者及弟子的一再要求，親自閉關(guān)寫成的風(fēng)水學(xué)入門巨著。大師以現(xiàn)代陽(yáng)宅為實(shí)戰(zhàn)對(duì)象，由淺入深，將風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)原理，活潑生動(dòng)地演繹出來(lái)，使讀者能在學(xué)習(xí)風(fēng)水絕學(xué)的同時(shí)，也能馬上為自己布局開運(yùn)，創(chuàng)造和諧吉祥。
李居明先生的相關(guān)著作其實(shí)早在內(nèi)地流傳，并深受歡迎，其獨(dú)特的風(fēng)水理論和應(yīng)用方法，也早已成為中國(guó)兩岸三地相關(guān)專業(yè)人士的必修及引用經(jīng)典。只是長(zhǎng)期以來(lái)，李氏著作在內(nèi)地盜版橫行，絕大多數(shù)內(nèi)地讀者難以以原著證道�！秾W(xué)風(fēng)水的第一本書:商業(yè)開運(yùn)·居家開運(yùn)》為李氏最具影響的集大成之作，并經(jīng)李先生最新斧正。相信《學(xué)風(fēng)水的第一本書:商業(yè)開運(yùn)·居家開運(yùn)》能更加精益求精，無(wú)憾于其風(fēng)水學(xué)現(xiàn)代經(jīng)典的地位和讀者的期望。
風(fēng)水與環(huán)境
《風(fēng)水與環(huán)境》對(duì)古代風(fēng)水進(jìn)行研究，闡述了我國(guó)士人對(duì)風(fēng)水的態(tài)度，風(fēng)水的古與今，風(fēng)水宅法禁忌的意義與研究方法，以及相關(guān)書籍的研究等。
紫禁城風(fēng)水
《紫禁城風(fēng)水》是故宮博物院王子林先生的多年研究成果，是第一本研究紫禁城風(fēng)水的專著。作者從風(fēng)水理論的角度研究考察紫禁城，以紫禁城為實(shí)例探討中國(guó)風(fēng)水理論。作者指出，紫禁城及明清北京城的規(guī)劃和建筑有諸多獨(dú)特形式和豐富內(nèi)涵，它們正是以中國(guó)風(fēng)水理論為指導(dǎo)進(jìn)行的。該書分為十二章，對(duì)紫禁城的龍脈、龍穴、紫禁城的中軸、紫禁城的山水融結(jié)和風(fēng)水格局、紫禁城的鎮(zhèn)宅靈符、二元時(shí)空和保護(hù)神以及北京城的風(fēng)水格局等專題進(jìn)行了系統(tǒng)、科學(xué)、清晰、深刻的研究和闡述。專家認(rèn)為，《紫禁城風(fēng)水》一書是故宮學(xué)研究、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化研究的重要成果。
《宅經(jīng)》（亦稱《黃帝宅經(jīng)》）
作者：相傳為黃帝所著。
內(nèi)容：講述了人與住宅的和諧關(guān)系，以及人與天地、自然、宇宙的和諧。首次將住宅分為“陰宅”和“陽(yáng)宅”，并詳細(xì)闡述了如何通過(guò)選址、布局和裝修來(lái)改善住宅風(fēng)水，以達(dá)到吉祥和諧的目的。
地位：被譽(yù)為中國(guó)風(fēng)水第一書，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。
《葬經(jīng)》（亦稱《葬書》）
作者：西晉的郭璞。
內(nèi)容：提出了“依山臨水”、“藏風(fēng)得水”等理論，對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述，還講述了葬法的原理和技巧。書中對(duì)于墓地的選擇、安葬的方式等都有著深入的解析。
地位：被譽(yù)為中國(guó)風(fēng)水文化之宗，為歷代風(fēng)水大師所推崇。
《撼龍經(jīng)》
作者：唐代風(fēng)水大師楊筠松。
內(nèi)容：深入探討了山脈的走勢(shì)、形態(tài)和特征與風(fēng)水的關(guān)系，具體分析尋龍捉脈之法，指導(dǎo)如何選擇聚氣旺財(cái)之地。
地位：被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”，是龍脈風(fēng)水的權(quán)威圣典。
《催官篇》
作者：宋代賴布衣。
內(nèi)容：對(duì)古代地理學(xué)、風(fēng)水學(xué)說(shuō)進(jìn)行繼承和總結(jié)，詳細(xì)分析了官場(chǎng)風(fēng)水的要點(diǎn)和技巧。
地位：理氣派風(fēng)水的創(chuàng)世代表，是研究地理學(xué)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的經(jīng)典名著。
《雪心賦》
作者：唐朝卜應(yīng)天。
內(nèi)容：詳論五行生克、吉兇互易，是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著，也是形勢(shì)法（巒頭法）風(fēng)水的經(jīng)典作品。
特點(diǎn)：字里行間清晰明了，方便后來(lái)者閱讀。
《博山篇》
作者：唐末五代風(fēng)水大師黃妙應(yīng)。
內(nèi)容：深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風(fēng)水要素的向背對(duì)人福祿造成的重大影響。
地位：形法派專論山龍的代表作。
《八宅明鏡》
作者：唐代楊筠松撰，顧吾序箬冠道人編著。
內(nèi)容：深入探討了水流、水勢(shì)與風(fēng)水的關(guān)系，以及如何利用水龍法來(lái)改善陰宅（即墓地）風(fēng)水。
地位：流傳時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大、讀之最多的風(fēng)水名著之一。
《葬經(jīng)翼》
作者：明代繆希雍。
內(nèi)容：將醫(yī)學(xué)中的望、聞、問(wèn)、切醫(yī)學(xué)診斷流程四步驟收納和移植到傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，進(jìn)一步地提升和完善了中國(guó)的風(fēng)水理論體系。
地位：明代形法派的代表作。
《陽(yáng)宅十書》
作者：明代王君榮。
內(nèi)容：詳細(xì)論述了陽(yáng)宅（即住宅）的選擇和布局方法，強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)宅與人的關(guān)系，以及如何通過(guò)風(fēng)水布局來(lái)改善居住環(huán)境、提升居住者的福祉。
地位：明代專論陽(yáng)宅內(nèi)形、宅外形各種吉兇的典范之作。
《水龍經(jīng)》
作者：明末清初著名堪輿大師蔣大鴻。
內(nèi)容：系統(tǒng)而詳盡地總結(jié)了水龍相法，專論平洋水法之妙。
地位：在諸多風(fēng)水著作中堪稱一絕，是研究水龍風(fēng)水的重要書籍。
【風(fēng)水書籍】相關(guān)文章：
風(fēng)水書籍有哪些05-17
學(xué)風(fēng)水的書籍有哪些02-12
書籍贈(zèng)言12-03
書籍的句子01-13
書籍名言警句01-12
關(guān)于書籍的句子04-21
法學(xué)經(jīng)典書籍推薦11-09
經(jīng)典育兒書籍介紹11-11