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理想國(guó)簡(jiǎn)介
“60年過去了，她依然清楚地記得走近焚尸場(chǎng)時(shí)看到了紅色的花，可能是天竺葵，它們種在盒子里，擺在窗臺(tái)上。在奧斯維辛艾麗斯從未見過鮮花，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些花讓她想起過去安穩(wěn)的生活：“我看見窗邊的花，它們讓你想起了家，讓你想起德國(guó)人攻進(jìn)匈牙利時(shí)，母親出門去了，她沒有害怕、沒有哭喊，也沒有歇斯底里，而是到市場(chǎng)上買了紫羅蘭回來(lái)。那讓我感到非常平靜。如果母親還去買花，就說(shuō)明情況不至于太糟。他們不會(huì)傷害我們。”正是這些小小的設(shè)計(jì)——比如焚尸場(chǎng)窗臺(tái)上的花——讓納粹的屠殺過程超*了單純的暴行。”
關(guān)于奧斯維辛，這一與古拉格齊名的20世紀(jì)集中營(yíng)，我們?nèi)匀怀錆M太多大而化之的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營(yíng)，也不僅僅與“最終解決”有關(guān)——牛津大學(xué)歷史學(xué)家、英國(guó)BBC著名歷史節(jié)目制片人勞倫斯·里斯，在《奧斯維辛》這本榮獲英國(guó)圖書獎(jiǎng)和英國(guó)電影電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)(BAFTA)的作品中，憑借其豐富的檔案資料和第一手訪談材料，尤其是極其珍貴的受害者和加害者證詞，為我們對(duì)普利莫·萊維、凱爾泰斯?伊姆萊、埃利·威塞爾等著名作家筆下的無(wú)盡深淵，進(jìn)行動(dòng)人、透徹且勇氣十足的探索和詮釋。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
有奧斯維辛，就不能有上帝的存在。——普里莫·萊維
無(wú)論我在思考什么，總要思考奧斯維辛。感謝那些要求、甚至逼迫我們講述一切的人，因?yàn)樗麄兿肼牭健⑾胫腊l(fā)生在奧斯維辛的那些人、那些事。——凱爾泰斯?伊姆萊
我們要知道“人”真正是什么，畢竟，這是發(fā)明奧斯維辛毒氣室，也是祈禱著走進(jìn)毒氣室的“存在”。——維克多·弗蘭克
本書力圖以一個(gè)具體場(chǎng)所為切入點(diǎn)，對(duì)人類歷史上*深重的罪行進(jìn)行*透徹的詮釋，這就是奧斯維辛。
歷史不是劇本，真相永遠(yuǎn)不止一個(gè)。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營(yíng)，也不僅僅與“最終解決”有關(guān)——奧斯維辛，是集中營(yíng)指揮官霍斯等納粹官員的奮斗史;是波蘭人、吉卜賽人、蘇聯(lián)戰(zhàn)俘、耶和華見證人的情感煉獄;它是一個(gè)八歲德國(guó)女孩一天起床，突然發(fā)現(xiàn)自己成了吉卜賽人，被扔進(jìn)奧斯維辛的故事;它是戰(zhàn)后幸存者回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)外面的世界比奧斯維辛更糟的故事……這部書沒有孤證，每一個(gè)說(shuō)出來(lái)的字，都出自兩處以上的歷史記錄，包括蘇聯(lián)解體后的解密檔案和親歷者訪談。
“人們問我，你在奧斯維辛學(xué)到了什么?我想我只能確定一件事：沒人真正了解自己。”1944年11月，希姆萊要求艾希曼停止驅(qū)逐匈牙利猶太人，并說(shuō)：“到目前為止你一直都在滅絕猶太人，但我現(xiàn)在命令你從今天起變成猶太人的擁護(hù)者。”人的行為和信念能頃刻顛倒，因應(yīng)自身處境(situation)而朝著沒有預(yù)料到的方向演變，這恰恰是所謂的“人性”。
奧斯維辛是一個(gè)更大的故事，我們從未真正了解它。這里所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己。
作者簡(jiǎn)介
勞倫斯·里斯(Laurence Rees)，1957年生，牛津大學(xué)畢業(yè)，英國(guó)歷史學(xué)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演，被《泰晤士報(bào)》評(píng)為“英國(guó)*杰出的歷史紀(jì)錄片制片人”。曾擔(dān)任英國(guó)廣播公司(BBC)歷史節(jié)目的創(chuàng)意總監(jiān)，制作許多有關(guān)納粹和二戰(zhàn)系列的電視、電影，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，包括英國(guó)電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)(BAFTA)、英國(guó)紀(jì)錄片格里爾遜獎(jiǎng)和國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)等。代表作《奧斯維辛：一部歷史》《納粹：歷史的警示》《東方恐怖：1931-1945的日本侵略》《世紀(jì)之戰(zhàn)：希特勒和斯大林的戰(zhàn)爭(zhēng)》《希特勒：黑暗的克里斯瑪》等。
劉爽，1986年生，畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，現(xiàn)從事自由職業(yè)。
精彩書評(píng)
《奧斯維辛》可以成為一個(gè)切入點(diǎn)，以期引發(fā)學(xué)界和讀者對(duì)納粹德國(guó)更大的興趣和更周全的認(rèn)識(shí)，并思考這些新方法和新觀點(diǎn)對(duì)研究我們自己的歷史可能有怎樣的借鑒意義。
——徐賁
對(duì)于深化我們對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的理解做出了重要貢獻(xiàn)……憑借強(qiáng)烈的求知欲和真誠(chéng)的學(xué)術(shù)追求，里斯對(duì)集中營(yíng)納粹黨衛(wèi)隊(duì)管理者和看守的心態(tài)進(jìn)行了深入探索。
——安東尼·比弗(《斯大林格勒》及《柏林1945》作者)
勞倫斯·里斯讓我們深入了解奧斯維辛，它如何演變成最終那個(gè)恐怖地獄，納粹暴行的永恒象征。這本令人欽佩的書值得廣泛閱讀。
——伊恩·克肖(《希特勒》作者)
很顯然，一半的英國(guó)人從沒聽說(shuō)過奧斯維辛，另一半里有一些人覺得關(guān)于它再?zèng)]什么可說(shuō)的。但勞倫斯·里斯表明，我們從未真正了解過奧斯維辛。本書內(nèi)容來(lái)自他對(duì)親歷者令人敬佩的尋訪，其中既包括幸存者也包括納粹行兇者。里斯花了數(shù)年時(shí)間耐心地勸導(dǎo)這些人，終于讓他們?cè)谌松M頭處開始講述。
——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》，尼爾?阿舍森
令人嘆服。這本開創(chuàng)性的著作揭示出納粹*臭名昭著的死亡營(yíng)“毀滅性的動(dòng)態(tài)發(fā)展”。里斯不斷提出全新的見解，他生動(dòng)地描繪出集中營(yíng)幕后的運(yùn)作方式。
——美國(guó)《出版人周刊》(Publishing Week)
這本書嚴(yán)謹(jǐn)而坦誠(chéng)。作為BBC杰出的媒體人和歷史學(xué)家，里斯以樸實(shí)的筆法剝絲抽繭，鋪陳大屠殺的層層細(xì)節(jié)。閱讀本書是一種痛苦的體驗(yàn)——這恰恰意味著作者的成功。
——美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》(Washington Post)
目錄
導(dǎo) 讀 集中營(yíng)：一個(gè)牲人和獸人的世界/徐賁
序 言
第一章 意想不到的開端
第二章 服從命令與自主行動(dòng)
第三章 死亡工廠
第四章 腐敗
第五章 瘋狂的殺戮
第六章 解放與報(bào)復(fù)
注 釋
致 謝
圖片出處說(shuō)明
索 引
精彩書摘
序言(部分)
這本書包含很多令人心情沉重的內(nèi)容，但我仍然認(rèn)為我們需要這樣一部作品：一方面是因?yàn)檎{(diào)查表明，大多數(shù)人對(duì)奧斯維辛的真實(shí)歷史仍一知半解;另一方面，我希望這本書能提供一些獨(dú)特的見解。
我圍繞納粹題材進(jìn)行文字和電視節(jié)目創(chuàng)作已有十五年時(shí)間，這本書力圖在這些年的積累之上，以一個(gè)具體場(chǎng)所為切入點(diǎn)，對(duì)人類歷史上最深重的罪行進(jìn)行最透徹的詮釋，這個(gè)場(chǎng)所就是奧斯維辛。不同于反猶主義，奧斯維辛有確定的開始日期(第一批波蘭囚犯到達(dá)，是1940年6月14日);也不同于種族屠殺，奧斯維辛有確定的結(jié)束日期(1945年1月27日，集中營(yíng)獲得解放)。在這兩個(gè)日期之間，奧斯維辛那段復(fù)雜的歷史從許多方面反映出納粹種族和民族政策的復(fù)雜性。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營(yíng)，也不僅僅與“最終解決”有關(guān)——盡管它后來(lái)成為奧斯維辛的主題。奧斯維辛營(yíng)地的結(jié)構(gòu)和設(shè)施一直在變，而這些變化常常與德國(guó)人在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)況密切相關(guān)。奧斯維辛，通過其毀滅性的動(dòng)態(tài)發(fā)展，成為納粹國(guó)家核心價(jià)值觀的有形體現(xiàn)。
對(duì)奧斯維辛的研究，不僅是讓我們更深刻地洞悉納粹，還可以讓我們了解在歷史最極端的情況下，人類會(huì)做出什么。這里所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己。
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