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內(nèi)蒙古戲曲二人臺(tái)
“二人臺(tái)”是起源于河曲，流傳于晉北、內(nèi)蒙西部、陜西北部、河北張家口等地的地方小戲。它在表演程式上屬于“兩小”戲。角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，表演生動(dòng)活潑，唱腔灑脫奔放，委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
二人臺(tái)是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的戲曲劇種，俗稱“雙玩意兒”，又稱“二人班”，頗具地域文化之特色。因?yàn)槠鋭∧看蠖嗖捎靡怀笠坏┒搜莩男问�，所以叫二人臺(tái)。二人臺(tái)作為民間文化藝術(shù)的瑰寶，經(jīng)過(guò)幾代民間藝術(shù)家的傳承和發(fā)展，形成了既有山西特色，又有內(nèi)蒙古情韻，兼容多種藝術(shù)劇種的表演特色，被稱為“盛開(kāi)在中國(guó)園中的艷麗奇葩”。
二人臺(tái)的顯著特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性、生動(dòng)性和通俗性，其內(nèi)容主要是：反映青年男女的愛(ài)情生活和對(duì)美好生活的憧憬，揭露舊社會(huì)的腐敗和黑暗，反映勞動(dòng)人民的美好生活等。其中亦有迷信，色情等消極內(nèi)容，我們須取舍。二人臺(tái)劇情個(gè)性顯著，生動(dòng)活潑，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
二人臺(tái)的音樂(lè)與樂(lè)器
二人臺(tái)的音樂(lè)是以當(dāng)?shù)厣角窀?ldquo;社火玩藝”中的`的殃歌小調(diào)和道情戲中的部分樂(lè)曲基礎(chǔ)，又吸收了內(nèi)蒙民間小曲以及陜北民歌中的一些曲調(diào)的特征而成，具有濃厚的地方色彩。二人臺(tái)的音樂(lè)分腔和牌曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調(diào)，有些經(jīng)過(guò)各種速度的變化處理，已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂(lè)化。此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂(lè)等，使其越來(lái)越豐富。演奏和伴奏時(shí)，主要有揚(yáng)琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂(lè)器。音樂(lè)具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點(diǎn)。
二人臺(tái)主要樂(lè)器有“三大件”——枚、四胡、洋琴。藝人稱“枚為骨，四胡為肉，洋琴為衣著，”“三大件”互相配合，互相填補(bǔ)，各抒所長(zhǎng)，成為協(xié)調(diào)，統(tǒng)一豐滿華麗的音樂(lè)。之外，后來(lái)在“三大件”之外還增加了二胡，中胡，琵琶、笙、阮、大提琴、等管弦樂(lè)器等，音樂(lè)的表現(xiàn)力更加豐富多彩。
二人臺(tái)的主要?jiǎng)∧?/strong>
二人臺(tái)的傳統(tǒng)劇目約有120個(gè)，多以描寫勞動(dòng)生產(chǎn)、揭露舊社會(huì)黑暗、歌唱婚姻愛(ài)情等為主要內(nèi)容，富有濃郁的生活情趣，另有部分神話故事和歷史故事。二人臺(tái)可分為“硬碼戲”與“帶鞭戲”兩類，“硬碼戲”偏重于唱、念、做，突出表演作用，如《走西口》、《探病》等;“帶鞭戲”是載歌載舞、歌舞并生，如《掛紅燈》、《打金錢》等，其內(nèi)容多是表現(xiàn)農(nóng)家生活和愛(ài)情生活。
建國(guó)以來(lái)，一批傳統(tǒng)劇目如《走西口》、《打金錢》、《賣碗》、《拉毛驢》等以新的面貌登上舞臺(tái)，同時(shí)還編創(chuàng)了許多反映歷史題材和現(xiàn)代生活的新劇目，如《方四姐》、《鬧元宵》、《楊柳青青》、《烽火衣》等都頗受群眾歡迎。
在新的歷史時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)條件的不斷提高，人們的精神需求不斷提升，過(guò)去的不少劇目?jī)?nèi)容、曲目、表演藝術(shù)已不能適應(yīng)物質(zhì)文明建設(shè)需要，職業(yè)二人臺(tái)劇團(tuán)面臨新老演員交替之際，一種無(wú)為困惑的潛在意識(shí)影響著二人臺(tái)。時(shí)代要求二人臺(tái)改革創(chuàng)新與時(shí)具進(jìn)，在新一代的文藝工作者的共同努力下使二人臺(tái)這朵文藝百花園中的奇菀在構(gòu)建和諧社會(huì)的大潮中再放異彩。
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