粵東民俗潮州音樂

　　潮州音樂是流傳于廣東粵東地區(qū)各類民間器樂的總稱，除粵東地區(qū)外，還廣泛流行于閩南、廣州、上海、臺(tái)灣、香港、澳門各地及東南亞各國(guó)和潮人聚居地。潮州市是潮州音樂的中心和發(fā)祥地，其源頭可追溯到唐宋之際，至明清時(shí)期發(fā)展成熟。

　　潮州音樂是一種民間音樂，主要流行于潮汕地區(qū)，在福建南部、香港、澳門、臺(tái)灣和東南亞各國(guó)潮人聚居的地區(qū)也很流行。潮州音樂源于當(dāng)?shù)孛窀琛⒏栉�、小調(diào)，并吸收弋陽(yáng)腔、昆腔、秦腔、漢調(diào)、道調(diào)和法曲諸樂的素材，兼容并蓄，自成一類。其主要特點(diǎn)是古樸典雅、優(yōu)美抒情。潮州音樂的主要樂器是二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等打擊樂器，保留了很多南音古韻，日益為世界所關(guān)注。

　　潮州音樂的歷史溯源

　　潮州音樂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它與粵東地區(qū)的先民史和文化發(fā)展史有著密切的關(guān)系。春秋時(shí)期的'古潮州被稱為南蠻和百粵，是古越族的住居地。但那時(shí)已有青銅文化，說(shuō)明中原文化已滲透到這里。由于史上歷經(jīng)"永嘉之亂"、"安史之亂"、"靖康之難"，造成北方中原漢人大規(guī)模遷徙南移。如晉朝元年，隨晉元帝南移的山西、陜西居民分居江浙，后來(lái)，為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)烽火又移入福建;唐玄宗時(shí)，為了防范邊疆倭寇，還有居民南移福建，后來(lái)幾經(jīng)唐末、宋末、元末、明末等幾次兵災(zāi)，都有過(guò)大舉輾轉(zhuǎn)南移的史實(shí)，先后分住江西、福建的漳浦等地再相繼入潮。由此，隨民而來(lái)的中原音樂文化流播入潮，則不言而喻。古潮州先民長(zhǎng)期與中原漢人同化過(guò)程逐漸融合到漢族這個(gè)大家庭中，也加速中原音樂文化與潮州土著音樂文化的相互滲透、融合。這是廣東文化的積淀，也是潮州音樂的淵源。

　　潮州音樂的主要特色

　　潮州音樂的主要特點(diǎn)是古樸典雅、優(yōu)美抒情。它蘊(yùn)藏豐富，品種繁多，大致可分為廣場(chǎng)樂和室內(nèi)樂兩大類。前者包括潮州大鑼鼓、外江鑼鼓樂、潮州小鑼鼓、潮州花音鑼鼓、潮州八音鑼鼓，后者包括笛套古樂、潮州弦詩(shī)樂、潮州細(xì)樂、潮州廟堂音樂等。所以說(shuō)，潮州音樂是一種寵大而完整的音樂體系。

　　潮州音樂內(nèi)涵豐富，既能表現(xiàn)小橋流水式的趣味，又能演繹出氣壯山河的史詩(shī)。潮州音樂所獨(dú)有的"二四譜"是十分古老的譜式，在其獨(dú)特的律制中，"si"、"fa"二音的靈活變化體現(xiàn)了潮樂獨(dú)特的韻味，同時(shí)構(gòu)成潮樂輕六、重六、活五、反線等多種調(diào)式以及演奏上強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮作韻和即興加花兩種技法。

　　潮州音樂的曲目十分豐富，雖然五大類各有自己的名曲，但最著名的是稱為"潮樂十大套"的曲目。它是潮州音樂中具有代表性的精品，這十大套的名稱是《昭君怨》、《寒鴉戲水》、《小桃紅》、《平沙落雁》、《鳳求凰》、《月兒高》、《玉連環(huán)》、《黃鸝詞》、《大八板》、《錦上添花》。這十大套，多數(shù)是古譜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，旋律古樸優(yōu)美，完整地保留了古典的韻味。

　　潮州音樂的樂器組合、演奏技巧、曲式結(jié)構(gòu)、變奏手法都具有獨(dú)特的章法和美學(xué)依據(jù)，是一筆非常寶貴的音樂文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，潮州音樂得到蓬勃發(fā)展。一些音樂家和音樂單位相繼來(lái)潮州(府)考察和采風(fēng)，從潮州音樂中追索隋唐音樂的足跡和遺響。2006年5月20日，潮州音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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