傳統(tǒng)婚俗接新娘
接新娘是傳統(tǒng)“六禮”中的“親迎”。親迎為“六禮”之尾，是“六禮”的歸結(jié)。現(xiàn)代人所說(shuō)的婚禮或古人所說(shuō)的婚禮大典就是以接新娘儀式為標(biāo)志。
基本內(nèi)容
古時(shí)候所說(shuō)的婚禮大典，一般包括鋪房或暖房、親迎、回門(mén)三個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)間持續(xù)三天。第一天鋪房或暖房，第二天親迎，第三天回門(mén)。在廣東惠州的習(xí)慣不盡相同，所說(shuō)的婚禮基本上是指親迎和滯新娘兩個(gè)環(huán)節(jié)，至于迎親(也就是接新娘)，則主要包括了鋪房、花轎迎親、撒鹽米、跨火、踏凹欄等主要的幾項(xiàng)風(fēng)俗。
1.鋪房
鋪房是一種舊風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。鋪房是女家送嫁妝到男家后，女家的姑嫂姐妹幫忙擺設(shè)新房的一種風(fēng)俗。按惠州習(xí)慣，鋪房講究?jī)牲c(diǎn)，一是擺設(shè)的床、柜、梳妝臺(tái)等要注意方位、風(fēng)水，至為講究的是衣柜鏡不能向床�；葜萘�(xí)俗中，鏡與照妖同義，而照妖鏡向床，顯然是不吉利的。二是鋪房之人要“命好”，民間認(rèn)為命好的標(biāo)準(zhǔn)主要是“多子多福”。所以，寡婦、無(wú)生育能力或生育少的婦女是不能參加鋪房的，而多子多福者,自然是鋪房的主要參與者了。
2.上花夜
新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹(必選所謂命好之人)要專門(mén)為新娘梳妝打扮穿衣，這就是民間所說(shuō)的“插花”，這一夜，民間風(fēng)俗又稱為“上花夜”，是新娘嫁前的一項(xiàng)很為莊重的儀式。
行此禮時(shí)，新娘往往伴以哭唱，其時(shí)新娘面臨人生的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，一般都十分動(dòng)情，而舊俗中規(guī)定新娘插花后要在閣中靜坐哭唱至天明，謂“五更守夜”。上花之夜，新娘悲悲啼啼，徹夜不眠，更顯出一種傳統(tǒng)婚嫁“喜亦悲”的氛圍。
3.花轎迎新
惠州傳統(tǒng)用花轎迎親，五十年代尚有專門(mén)出租花轎的花轎店。多是二抬、四抬或八抬大轎，繡“鳳鸞牡丹” ，“福祿鴛鴦”，飾“四彩花燈”，披“大紅花綢”，故謂“花轎”。
接新娘之時(shí)，由媒人領(lǐng)路，新娘領(lǐng)花轎，一路鼓樂(lè)。至女家后，女家姐妹拒之于門(mén)外，新郎趕忙派“利是”，過(guò)眾姐妹一關(guān)后，便可將新娘接出。新娘哭賴不走，男家眾人軟硬兼施，哄出閨房，又哄其(硬推)上轎，新郎還要給轎夫封“利是”，方才起轎。幾翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力盡。
4、撒鹽米
接新娘時(shí)，舊時(shí)惠州有些地方有撒鹽米的習(xí)慣，預(yù)先用器皿盛好一些鹽、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，謂祭橋神;而沿路撒的，是為祭祀路神，這就是惠州傳統(tǒng)婚姻禮俗的撒鹽米之俗。
撒鹽米之俗其實(shí)為我國(guó)傳統(tǒng)婚姻禮俗中“撒谷豆”之習(xí)的一個(gè)變種。“撒谷豆”出現(xiàn)在西漢，兩宋時(shí)北方盛行，其傳統(tǒng)的說(shuō)法是為了“禳三煞”，亦即驅(qū)鬼避邪，這和惠州民間“撒鹽米”差別不大。只是“撒谷豆”多為北方遺俗，南方并不普遍，而惠州有之，可見(jiàn)惠州習(xí)俗的淵源是甚為久遠(yuǎn)的。
5、遮頭、踩凹欄與跨旺火
新娘接到家中，鼓樂(lè)聲中眾親扶新娘下轎，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑小姐八字相克，她們必須用蓋(竹編的盛器)、篩等物遮擋不與新娘直接見(jiàn)面。民間認(rèn)為，新娘紅運(yùn)當(dāng)頭，殺氣甚大，新郎用扇扇之，謂“弱其殺氣”，人避開(kāi)不見(jiàn)，謂“避其殺氣”。有的地方，新娘下轎時(shí)，新郎用凹欄(主編的一種盛器)擋住新娘后腦地方。這一風(fēng)俗，惠州流傳的哭嫁歌中亦有反映：“我(新娘)腳踏轎門(mén)郎晾遮，郎晾遮頭遮女死，我比(給)什么功勞來(lái)謝爺。”看來(lái)，新娘是頗怕這一“遮”的。按民間的說(shuō)法，凡出嫁女要孝道，即使上轎到了男家，也要一步三回頭，而新郎的那個(gè)凹欄，就是要遮住新娘不斷回頭的視線，很名顯，這一做法就是要使新娘專心嫁到男家，不要老想著娘家。
除遮頭這個(gè)風(fēng)俗外，同時(shí)還有踩欄之習(xí)，新娘一下轎，男家的人便急忙在新娘的腳前鋪就一個(gè)凹欄，讓新娘腳踩而過(guò)，民間謂“腳踏凹欄隨窩(凹)轉(zhuǎn)”，很名顯，這是要讓新娘過(guò)門(mén)之后，能專心致志地在男家這個(gè)“窩”里做牛做馬。
踩過(guò)凹欄準(zhǔn)備入屋時(shí)，惠俗中習(xí)慣要讓新娘跨火而過(guò)。即便是不置專門(mén)的火盆，一些老人也要抓一把草燃燒在門(mén)口，讓新娘跨過(guò)。此俗北方稱“跨旺火”。也有的地方是跨碳火，是一種比較悠久的民間習(xí)俗。他有兩個(gè)用意。一個(gè)是取“旺”字，新娘跨過(guò)旺火把之后，來(lái)日就給夫家?guī)?lái)“旺火”。另一個(gè)是取“避”字，主要是避去邪崇。民間人為有兩個(gè)“邪”源，一個(gè)是婚嫁之時(shí)，觀者如云，其中難免夾雜一些家中有喪、病之事的`人，民間認(rèn)為他們身上帶有邪崇，惠州則稱這些人身上帶有“煨(諱)”;另一個(gè)邪源是出自新娘本身，女人身子帶有“臟”，這是一種中國(guó)傳統(tǒng)的舊觀念。
因此，惠州的跨火之俗，雖取“旺火”之義，但主要是為了避邪，火盆所燃的旺草、絲毛草、挑卡等物，均是中國(guó)傳統(tǒng)的避邪之物。尤其是“旺草”，惠州民間稱其為“抹藥”，是惠州穿統(tǒng)“去煨(諱)的專用藥，在出生婚嫁禮儀以及“拜山”祭祀中，它都是人們用以避邪的護(hù)身藥。
經(jīng)典游戲
一、 第一道門(mén)
1、新郎要大喊3聲：“我親愛(ài)的新娘子，求求你開(kāi)開(kāi)門(mén)，放我這個(gè)可憐蟲(chóng)進(jìn)去吧!”聲音要大到最里面的新娘子聽(tīng)到才算數(shù)。
2、小舅子要死命擋住，無(wú)論男方如何苦苦哀求或是危言相逼，都要頂住男方的軟磨硬泡、脅迫威脅。要逼迫男方至少拿出兩條香煙、50個(gè)紅包(里面放2塊到5塊不等)。
3、叫新郎脫了鞋，并脫下襪子，用兩只襪子裝滿喜糖，交給小舅子�？梢越o新郎賓館房里的紙拖鞋穿。
4、做到如上3條，方可放新郎進(jìn)門(mén)。
二、 第二道門(mén)
1、 新郎要大喊3聲：“嫦娥姐姐，豬八戒來(lái)迎親咯!”
2、 聲色并茂地朗誦以下承諾，粗體字必須雙倍音量喊出來(lái)，括號(hào)里的字不必念出來(lái)，但必須符合括號(hào)中的要求。結(jié)婚后我只疼你一個(gè)人，絕對(duì)寵你，絕不騙你，答應(yīng)你的每一件事我保證做到，對(duì)你講的每一句話都發(fā)自我內(nèi)心，絕不欺負(fù)你，更不可能罵你，永遠(yuǎn)相信你，別人要是敢欺侮你，我一定第一時(shí)間出來(lái)幫你打他。你開(kāi)心呢，我就陪著你開(kāi)心，你不開(kāi)心呢，(這句話必須伴隨動(dòng)作)我演豬八戒哄你開(kāi)心，我一輩子覺(jué)得你是最漂亮的，下輩子還這么覺(jué)得，夢(mèng)里面天天見(jiàn)你!在我的心里面(用[1]《大話西游》中唐僧的經(jīng)典唱詞唱出來(lái))only you!
3、 回答以下問(wèn)題，答案以新娘滿意方為正確，答案錯(cuò)誤時(shí)要懲罰新郎，罰唱一句情歌或者說(shuō)一句情話。
(1)第一次見(jiàn)到新娘子是什么時(shí)候
(2)最初是如何和新娘子表白愛(ài)意的
(3)談戀愛(ài)時(shí)候印象最深刻的一件事
(4)用10個(gè)詞來(lái)描述現(xiàn)在的心情
(5)說(shuō)6個(gè)讓新娘子放你進(jìn)門(mén)的理由
4、閱讀《結(jié)婚協(xié)議書(shū)》，新娘會(huì)提一些問(wèn)題，答案全在《結(jié)婚協(xié)議書(shū)》上，須新郎找出并回答，以確保新郎是認(rèn)真讀過(guò)協(xié)議后才簽訂的，而非隨意簽約。
(1)說(shuō)出親吻程序是怎樣的
(2)打電話吵架時(shí)，老公應(yīng)該怎么做
(3)老婆懷孕期間應(yīng)該怎么做
(4)找到協(xié)議的第四章節(jié)第一條，并作出承諾。
(5)找到協(xié)議生效要件，并以實(shí)際行動(dòng)使協(xié)議生效。
5、簽訂《結(jié)婚協(xié)議書(shū)》。唇印、手指頭印、腳趾頭均采用口紅現(xiàn)場(chǎng)涂在嘴唇上、手指頭上、腳趾頭上再印在協(xié)議書(shū)上。為造福新郎，可以只涂一個(gè)腳趾頭，但這個(gè)腳趾頭要印10下。 6、房間門(mén)縫里出來(lái)5根紅繩，每根紅繩上牽著一個(gè)人，只有一根紅繩的另一頭牽著的是新娘子，新郎必須牽對(duì)那根紅繩，方可開(kāi)門(mén)。牽錯(cuò)一次，塞5個(gè)紅包進(jìn)房。再牽錯(cuò)一次，再塞5個(gè)紅包進(jìn)房。直到牽對(duì)紅繩。
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