海南“鬧軍坡”冼夫人文化節(jié)
鬧軍坡是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節(jié)時(shí)，村中都要選一個(gè)較大的場地來“裝軍”演戲，販?zhǔn)弁撂禺a(chǎn)。
軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉(xiāng)村的“公期”和“婆期”時(shí)間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉(xiāng)或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節(jié)，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請親朋好友來家中作客，不論是認(rèn)識與否，只要過了門的就是客了，招呼十分熱情，甚至勝過春節(jié)年飯。村中組織來的舞獅舞燈隊(duì)到各家中去拜祭，敲鑼打鼓，熱鬧非常。入夜，各家各戶湊份子請戲班劇團(tuán)來上演瓊劇，連續(xù)幾晚，大過戲癮。這時(shí)期，婆祖巡游、道士跳神舞、裝神穿腮等舉行一些獨(dú)具海南的地方特色，富有神秘色彩的民俗活動，讓人大開眼界。
一般認(rèn)為，“鬧軍坡”是為了紀(jì)念冼夫人。
據(jù)海南冼夫人文化網(wǎng)介紹：�？谑旋埲A區(qū)新坡鎮(zhèn)是冼夫人的故事廣為流傳的地方，千百年來形成了歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的`"鬧軍坡"活動。每年農(nóng)歷二月初六至十二，新坡鎮(zhèn)就熱鬧起來了。海內(nèi)外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡"鬧軍坡"，以紀(jì)念這位杰出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者。1990年，當(dāng)?shù)卣畢⑴c引導(dǎo)改造"鬧軍坡"活動，使內(nèi)容更加豐富多彩，當(dāng)年吸引游客10多萬人次。此后，每年農(nóng)歷二月初六至十二的"鬧軍坡"活動，便成為島內(nèi)最大的民俗活動之一，影響遍及海內(nèi)外。
今人陳雄記載："1981年，來新坡墟鬧軍坡的人不少于15萬人次，大小汽車有數(shù)千輛次，車輛在距新坡坡墟梁沙婆廟(冼太夫人紀(jì)念館的前身)12公里處就無法行駛。新坡墟14口水井全部用干，所燃鞭炮，以車計(jì)算……1990年，軍坡節(jié)期間同時(shí)舉辦了商品交易會，各類商品攤點(diǎn)達(dá)300個(gè)以上。軍坡活動幾天時(shí)間，交易額超過150萬元，相當(dāng)于全鎮(zhèn)一年內(nèi)商品交易總額……2001年農(nóng)歷二月軍坡廟會7天之內(nèi)，20多萬人擁入新坡，歡天喜地鬧軍坡，虔誠叩拜冼夫人……"
冼夫人(522-602)，南北朝時(shí)高涼郡(今陽江、電白、高州一帶)人(今電白縣山兜丁村人)，梁高涼太守馮寶妻。這位杰出的政治家和軍事家文武雙全，韜略高超。在中央王朝(自漢元帝始)放棄了對海南島的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)580年之后，冼夫人奏請梁武帝在海南設(shè)立崖州，恢復(fù)對海南島的實(shí)際統(tǒng)治。并接受皇帝任命，親自主持海南島歸屬中央政權(quán)的重建工作。冼夫人身逢亂世，歷梁、陳、隋三代，而維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的決心不變。從冼夫人建議設(shè)立崖州到她的孫子馮盎總管海南3州12縣止，將近110年時(shí)間，海南政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。作為南越俚僚(黎族)首領(lǐng)，冼夫人身體力行，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。長期以來，在民族團(tuán)結(jié)方面，做了許多好事。在治理如今的兩廣地區(qū)和海南島期間，冼夫人懲治貪官，平定叛亂，鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，開創(chuàng)了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，世世代代深受兩廣地區(qū)和海南人民愛戴景仰。
海南省曾經(jīng)是冼夫人生活、奮斗過的地方，她曾為海南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn)。她的豐功偉績在世間流芳了上千年，她的英雄事跡在海南民間廣為流傳，激勵(lì)一代又一代炎黃子孫為國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)而奮斗不止。
冼夫人作為精神領(lǐng)袖，在廣大人民心目中具有極高的地位，全省為紀(jì)念冼夫人而建的廟宇就有一百多間，新坡冼太夫人紀(jì)念館是全省規(guī)模最大的一個(gè)。
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