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盤(pán)點(diǎn)侗族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
侗族的節(jié)日以春節(jié)(農(nóng)歷三月初三)、祭牛神(農(nóng)歷四月初八或六月初六)、吃新節(jié)(農(nóng)歷七月間)較為普遍。有些地區(qū)還有在十月或十一月過(guò)侗年。由于民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié)。下面跟CN人才網(wǎng)小編一起來(lái)看看侗族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗吧。
正月初一，這一天根據(jù)侗族習(xí)俗，女人不得早起床，要等男人出去游玩回來(lái)，倒茶燒香敬祖先，外面有男小孩喊拜年后，女人才可起床，但不能走家串寨，必須等男人或房族喊吃油茶后，女人才能進(jìn)入別家。這天早晨，男的到村頭路口聽(tīng)雀叫，回來(lái)后打一丫樹(shù)枝插在神龕上，如果大家聽(tīng)到的是鵲雀先叫，這一年就是好年成;聽(tīng)到的是烏鴉叫，這一年就不吉利。這一天不準(zhǔn)罵人，不準(zhǔn)掃地，大人不準(zhǔn)打小孩，全家和睦相處。
二月二，這天是修橋補(bǔ)路節(jié)，各家將煮好的粑粑和酸味凍魚(yú)，挑到橋上去敬橋。這天可隨著砍別人的樹(shù)子來(lái)架橋，別人也不會(huì)罵，若要罵，就是意味著越罵越發(fā)財(cái)。
三月三，這一天，報(bào)京侗族要集中到報(bào)京大寨集會(huì)三天三夜，開(kāi)展唱歌、踩蘆笙等活動(dòng)。三月三是農(nóng)忙即將來(lái)來(lái)的時(shí)候，青年男女互相用歌勉勵(lì)："三月三，工也要做，花也要攀，一來(lái)做工來(lái)養(yǎng)老，二來(lái)攀花少年玩。"
又唱：
邰家的是官寶，周家的是蘭香，結(jié)果不得成雙對(duì)，手拍胸前淚汪汪，
因?yàn)槎肆艄庞�，輩傳輩�?lái)班傳班，脫鞋拍在古樹(shù)上，二人舍命跳下塘，
二人青年情意好，攔住古水不成雙，不得什么來(lái)為記，留下一口洗菜塘。
從此歌看到這對(duì)青年男子的戀愛(ài)悲劇。周的女兒周蘭香，家庭富裕，在家中是個(gè)千金小姐，由父母許配到一家有錢(qián)有勢(shì)的人家。蘭香不愿意，而愛(ài)上一個(gè)家境貧寒的邰官寶，遭到蘭香父母極力反對(duì)，而許配的男方家有錢(qián)有勢(shì)，認(rèn)為是官寶分散他倆家的緣份，就把官寶趕走外鄉(xiāng)。官寶被趕走后，蘭香很傷心，終日思念官寶早日歸來(lái)，整整三年過(guò)去，官寶在異鄉(xiāng)終日操勞，想掙些錢(qián)回鄉(xiāng)與蘭香成親。這年桐樹(shù)開(kāi)花了，三月三這天，官寶從外鄉(xiāng)回來(lái)，可是在官寶外出期間，蘭香已被父母強(qiáng)迫出嫁，他倆見(jiàn)面時(shí)，痛哭流涕，于是演出了這樣的悲�。核麄z來(lái)到寨腳塘邊，脫下鞋子拍在古樹(shù)上，雙雙投水自盡。現(xiàn)在那古樹(shù)上還留下一對(duì)男女鞋印。后來(lái)青年們很同情他們的遭遇，反對(duì)包辦婚姻，為了紀(jì)念他們，每年三月三，都要集中到報(bào)京大寨熱鬧三天。到蘆笙塘踩蘆筆，到寨腳洗蔥蒜(討蔥蒜是女青年洗，男青年討)，年復(fù)一年地隆重紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，直至現(xiàn)在。
清明節(jié)與漢族基本一致，不同的是忌諱正清明不掛清，"三月清明不在前，二月清明不在后"，擇吉日統(tǒng)一一天掛清，若清明節(jié)遇二月前就在前，三月就在后。
四月八，這天家家都要煮黑糯米飯。從山上采兩種黑米飯樹(shù)葉，磨爛浸水，沉凈后，濾出兩種黑黃色液汁，浸泡糯米，待糯米變成黑色，再與白糯米混合在一起蒸熟，即可食之。
五月初五，端午節(jié)與漢族大致相同。這天家家門(mén)上、神龕上，都要掛菖蒲、艾葉、吃粽粑，并將菖蒲、艾葉、雄黃、大蒜碾碎浸水，灑在屋前屋后，防止蛇類(lèi)動(dòng)物進(jìn)屋。用大蒜瓣浸泡水中，取出用針線串起做成項(xiàng)鏈，掛在小孩脖子上，減病消災(zāi)。
六月六，這天各家都要?dú)㈦u宰鴨到自家成片的田壩上敬神土地。從古至今，報(bào)京侗族凡是自家成片的田壩里都用三塊石頭砌成一個(gè)土地廟，每逢六月六都要敬奉，其意是"保佐百般順?biāo)�，五谷豐登"。六月份除六月六之外，還有"吃新"、"吃公酒"節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日也很講究。"吃新"節(jié)定于本月逢卯日進(jìn)行，各家備有酒肉、糯米飯，請(qǐng)嫁出的姑娘和外出的親人回來(lái)團(tuán)聚。飯前，先到田中取來(lái)稻蕊(也稱(chēng)來(lái)包)，剝開(kāi)后，將稻蕊放在糯米飯碗里，每人一份，便進(jìn)美餐。"吃公酒"節(jié)，在吃新節(jié)后十三天進(jìn)行。相傳很早以前，報(bào)京有一老人到外地買(mǎi)水牛，吃新節(jié)這天來(lái)趕到過(guò)節(jié)，大家在喜慶吃新節(jié)時(shí)，掛念老人，就將過(guò)節(jié)所吃的酒肉等待老人回來(lái)再吃，一直等了十三天，老人才回來(lái)，全家十分高興，又重新擺起酒席，與老人一起聚餐，敬稱(chēng)"吃公酒"，一直沿襲至今。
七月半，侗族過(guò)七月半是在古歷七月十三這天，俗稱(chēng)"鬼節(jié)"。這天晚上，家家都在門(mén)前擺上酒肉，燒香燒紙送鬼。說(shuō)是這天有些死于外地的野鬼，他們的祖宗不許他們的陰魂進(jìn)屋。閻王在這天派他們外出找吃，只能在這一天，他們才得吃。所以，在這個(gè)節(jié)日里，不準(zhǔn)走親訪友，更不準(zhǔn)帶小孩外出，以免碰到鬼，各家老少都在自己家過(guò)節(jié)。
九月九為重陽(yáng)節(jié)，侗族人民這天開(kāi)展斗�；顒�(dòng)，提前一兩天選好斗牛場(chǎng)地，并通知各村寨，有斗牛的都拉到斗牛場(chǎng)來(lái)。兩方商訂好后，將牛牽進(jìn)場(chǎng)斗架。這一傳統(tǒng)節(jié)日，一直延續(xù)至今。
月賀：侗語(yǔ)音譯，是侗家的一項(xiàng)較為普遍的社交聚會(huì)，意為“集體交往”、“作客”，主要流行于貴州省黎平、從江等地的侗族地區(qū)。
月也：侗語(yǔ)音譯，意思是到其他村寨作客。侗族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初八開(kāi)始，時(shí)間長(zhǎng)短不等，有的一、二天，有的三、五天，視各村寨的具體情況而定。主要流行于廣西三江侗族自治縣一帶的侗族地區(qū)。
打侗年：侗族人民民間傳統(tǒng)節(jié)日，主要流行于湘、桂、黔三省區(qū)交界處的侗家山鄉(xiāng)，每年春節(jié)期間擇日舉行，為期二、三天。
斗牛節(jié)：又稱(chēng)“打牛架”，是貴州省從江、黎平等地侗族人民的民間娛樂(lè)節(jié)日，大都于每年農(nóng)歷二月或八月的“亥”日舉行。
茶歌節(jié)：侗族民間傳統(tǒng)節(jié)日，流行于廣西、湖南、貴州三省區(qū)的毗鄰地區(qū)，每年舉行兩次：第一次于農(nóng)歷七月十七日黃豆成熟的時(shí)候舉行;第二次于農(nóng)歷八月十五日糯稻成熟的時(shí)候舉行。
侗年：侗族民間傳統(tǒng)節(jié)日，主要流行于貴州省榕江、錦屏等地的侗族地區(qū)。具體日期，各地不盡完全相同。有的地區(qū)于每年農(nóng)歷十一月十九至二十二日;有的十一月三十日開(kāi)始，為期三天。
花炮節(jié)：花炮節(jié)是侗族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日�；ㄅ诠�(jié)的日期因地而異，廣西程陽(yáng)地區(qū)是農(nóng)歷正月初三，光耀地區(qū)在正月十五，梅林地區(qū)是二月初二，斗江地區(qū)在二月十五日，三江富祿地區(qū)是三月初三，林溪地區(qū)為十月二十六日。
搶花炮：又稱(chēng)“花炮節(jié)”，是廣西、湖南、貴州三省區(qū)毗鄰的廣大地區(qū)侗族人民最隆重的節(jié)日之一。據(jù)說(shuō)已有數(shù)百年的歷史�，F(xiàn)在，花炮節(jié)既是侗家一種別具風(fēng)格的民族傳統(tǒng)的文體活動(dòng)，又是物資交流、民族交往、團(tuán)結(jié)的盟會(huì)，每年舉行一次。
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